本來覺得是個主題很有趣的片子，直至丑八怪女主之一說從不跟中國佬說話。赤裸裸的種族歧視。沒見過世面西班牙窮鬼思想還停留在鴉片戰(zhàn)爭時期！總之對這樣一部電影竟然還涉及歧視中國感到很失望！為什么非要達(dá)到140字才能發(fā)表？不科學(xué)！世界上真的有這么多怪癖的人嗎？湊140字對我們這種說話一針見血，字字珠璣的人來說真的是很難??！

在生活中我們漸漸失去了對對方的興趣，幾個主人公都表現(xiàn)出積極的去解決現(xiàn)狀。雖然其間夾雜著各種荒誕，但我們?nèi)匀蛔非笾c親密愛人間的那份美好，這個評論不去與其他同類型片子做對比，沒那個必要！

其中如何積極面對危機(jī)，如何去實現(xiàn)解決，才是現(xiàn)如今我們該去思考的問題。而不是嘴上說說的“婚姻要懂得經(jīng)營”。

以為是一部歐味情色片，懷著一點點猥瑣的心情打開了這部西班牙新片《KIKI情欲世界》，片頭過后進(jìn)入情節(jié)才發(fā)現(xiàn)，原來是翻拍去年的澳大利亞影片《愛的那點性事》。因為有著澳版的良好印象饒有興致（NO性致）欣賞了這部西版“性事”。 令人欣慰的是這部翻拍片完全融入了伊比利亞半島風(fēng)情，形成自己的風(fēng)格，在故事描述上比澳版更豪放，音樂更熱烈，人物性格更加鮮明。比如西版加入了更多邪癖的“性趣俱樂部”情節(jié)和多角性癖，表現(xiàn)了西班牙人對性事的開放態(tài)度。 與澳版一個共同點是，雖然都是對夫妻或情侶間性事的描寫，但影片一點也不污，絲毫沒有色誘成分，相反內(nèi)容表現(xiàn)相當(dāng)?shù)母蓛簦瑳]有雜念，帶給觀者的是輕松愉快和浪漫的聯(lián)想。最大的不同是澳版更注重故事表達(dá)的豐滿和連貫，西版則更注重社會哲學(xué)方面的隱喻和表現(xiàn)風(fēng)格，這也直接導(dǎo)致了西版故事剪接的不流暢，而這對多頭敘事的群戲內(nèi)容影片是致命傷。還有一個最大的不同是，澳版最終結(jié)局多是悲劇收場，而西版則是喜刷刷大團(tuán)圓，影片也從這方面表達(dá)了作者對性癖的態(tài)度。 片頭是人和動物（還有植物）的聯(lián)袂出演，生動而詼諧，鏡頭語言不明而喻：人類性事和動物沒什么兩樣。然而，人類畢竟不同。于是由此展開了幾段不同的人類興趣癖好，雖然有些極端，但不可否認(rèn)的是：每個人類個體的興趣都有與多數(shù)人不同的點。作者提煉這幾個極端個例，正是“鍋蓋理論”的應(yīng)用吧。而更深刻的隱喻是片尾的畫面。 插播：西版還有兩個提升點表現(xiàn)在攝影和音樂。影片畫面色彩搭配非常養(yǎng)眼，隨意的截圖都可以是一幅攝影佳作。音樂的優(yōu)秀表現(xiàn)在比原版更有風(fēng)格。 好了說說片尾；一只猴子隨著片尾字幕的刷新緩慢的前行，當(dāng)走到音樂的高潮時，它停下了腳步，然后竟又緩慢的后退，后退，一直到黑屏。我的理解是：人類的進(jìn)化到什么時候，什么程度，我們理解的進(jìn)化在某種意義上會不會是一種退化呢？

題材很新鮮，展現(xiàn)了非常規(guī)的性與愛，強(qiáng)盜性癖，淚覺性癖，沉睡性癖…很難理解是吧，我也是，世界上可能存在的其他性癖可能遠(yuǎn)在我們現(xiàn)有的認(rèn)知范圍以外。但是面對這種未知，無視或者污名化是不可取的。性并不等同于淫，也不應(yīng)該被視為羞恥，性學(xué)更是一門科學(xué)。李銀河先生提出過性癖的三原則：成人、自愿、私密，只要不違背這個，就值得被尊重。

1.西班牙這個版本，刪除了“角色扮演”，增加了“布料性癖”跟“多角戀”（大概是教你正確打開群P的方法），沒人受傷，結(jié)局是大家一起尬舞，似乎也更加大團(tuán)圓…… 2.“你可以尿在我身上麼？”?此情此景……這種請求真是難以拒絕呢！ 3.只是最后那段電話性愛，還是原版的有意思，這個版本的太敷衍太沒有動感了