我太愛這部電影了，可能劇情方面不盡人意，但是對于一個剛對調(diào)酒產(chǎn)生興趣并心生開家酒吧的夢想的我來說，這部電影無疑是一劑強心劑，個人五星！工薪階級與資本階級的強大差距顯現(xiàn)的淋漓盡致，結(jié)尾很夢幻且不現(xiàn)實，但是從湯姆克魯斯眼中所透射出的對生活的熱愛是貫穿著整部電影的，也是不停的刺激著我的，令人可惜的是，以調(diào)酒師這樣充滿故事的角色為藍本的電影卻難以尋找，找了半天只有這一部，真是令我可惜

影片中有人問老畫家:“你怎樣捕捉你想畫的東西？”老畫家此時的手里正拿著一條死魚，他一邊對那條死魚翻來覆去不厭其煩地看，邊答曰:“就是當你極端熟悉的事物突然變得陌生的那一瞬間?！? 1933年，谷崎潤一郎發(fā)表了一篇短文，他在文中說，他對影子感到惋惜。這種惋惜越是被以挑釁的方式加以推論，就越是令人心碎。 谷崎潤一郎說: 他惋惜不如鋼筆聲音響的毛筆； 失去光澤的金屬物器； 不透明的水晶和模糊的玉； 磚頭上的煙炱條紋； 木頭上的油漆斑； 惡劣氣候的跡象； 折斷的樹枝、皺紋、散開的滾邊兒、沉重的胸脯； 小鳥留在欄桿上的殘余物； 一支為晚餐而點燃的蠟燭、或是一盞掛在木頭門上的燈籠發(fā)出的閃爍其辭，安靜而不充分的微光； 他惋惜， 由于心靈向牙齒的邊界更加靠近，人的頭腦被包裹在影子里時，從人的頭腦中升起的更為自由或更為遲鈍或搖擺的思想； 更為低沉而遲疑的聲音，它伴著香煙的星火，目光落在香煙結(jié)果的煙蒂上； 隨著人們變老，被吃過的東西的那種愈來愈持久的滋味，和飯菜的形狀、顏色，愈來愈不使人癡迷的感覺…… 他喜歡茶葉在它的熱的流質(zhì)世界里展開的那種半明半昧； 和那卷著的小小葉片在與水混為一體之前，呈絲狀展開，氤氳渙散在水中的那種陰翳的顏色； 和漸漸地藏在瓷杯的底部的那種淡紅色的、從某些方面看，像是秋天一般的殘留物； 他喜歡與黑暗和黑暗所增添的漂浮的無限相連的深幽隱匿處； 他說， 思想在黑暗中的密度，特別接近于興奮在難堪中的強度…… 谷崎潤一郎在文中表達了那些已經(jīng)不再為日本社會的全體所容忍的地方，甚至表達了他對古代日本幾乎是陰暗的廁所的懷念。 一位修女問圣西朗先生，她禱告時在內(nèi)心說的話有沒有用，他回答說:沒有用。人就是一些玩偶，我們的生命是牢房。當我們掌握著語言時，我們便在枯葉和青苔中建造廢墟。 『枯葉』，在法語中為feuille morte ，而feuille也可以指代紙張，feuille morte這個合成詞，直譯過來則是指“死的紙張”。 從這個意義上闡述，藝術，是最微小最不易為人所察覺到、捕捉到的葉片。 它是文化栽植下殘余的自然。它潛藏在四季更迭的春天枝頭末端最微小的、灰白色的樹膠之中。 日本的“幽玄”文學，追求的就是在枯枝敗葉之中，還能開出嬌艷欲滴的花朵，日本人的心靈，留戀的就是這種東西。 韓愈《山石》最后兩句:“嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。” 我愿我、還有我的影子、共另一個人結(jié)伴同行，我們?nèi)齻€一起生活，不知老之將至。 我愿以厭倦為伍、為友、為師、為眷侶。乃至厭而不倦，親愛厭倦、禮贊厭倦、迷戀厭倦、崇拜厭倦。