當(dāng)阿黛爾在影片最后被一條鮮艷的藍(lán)色連衣裙包裹著走出了畫廊時(shí)，她也徹底走出了因藍(lán)而結(jié)緣的艾瑪?shù)纳?。我一邊?yīng)付著猝然出現(xiàn)的宣告電影結(jié)束的字幕，一邊目送她漸行漸遠(yuǎn)充滿未知的背影。第一感觸是相當(dāng)同情阿黛爾這個(gè)角色，這個(gè)哭哭笑笑了三個(gè)小時(shí)，前后折騰了六年的女孩兒居然在最后什么都沒(méi)得到，我對(duì)她的徒勞無(wú)功既感到委屈又充滿了小小憤怒，似乎是對(duì)導(dǎo)演和編劇的殘酷有些不滿。然而法國(guó)人最喜歡說(shuō)的一句話就是C'est la vie，這就是生活嘛。《阿黛爾的生活》這個(gè)大白話的片名似乎也是在安撫你的心緒：任何結(jié)局都是有它存在的合理性，任何遺憾的事物都能得到原諒。

第一遍看《阿黛爾》的時(shí)候在想，為什么說(shuō)藝術(shù)片絕大部分是大悶片，無(wú)非是因?yàn)樗鼈儫o(wú)限接近于生活，沒(méi)有夸張的情節(jié)和表演，沒(méi)有特殊音效特技，沒(méi)有高潮起范兒的宏大場(chǎng)面，更沒(méi)有刻意修飾的演員臉龐，這樣的電影幾乎就是處在和觀影者的現(xiàn)實(shí)生活平行的軌道。好的藝術(shù)片就是讓你感覺不到這是電影。所以喜歡藝術(shù)片的人首先得對(duì)生活充滿好奇心才行。如果要說(shuō)這部電影里最美的是什么，首當(dāng)其沖當(dāng)然是兩位女演員阿黛爾和蕾雅賽杜的臉。戲里的艾瑪有著白得近乎透明的皮膚，宛如精心雕刻的深深雙眼皮，她的頭發(fā)是阿黛爾最喜歡的藍(lán)色，她甚至連眸子都是一眼望得到底的湛藍(lán)；阿黛爾凌亂的長(zhǎng)發(fā)下有一張青澀純凈的臉，特寫鏡頭里最矚目的就是她時(shí)時(shí)微啟的雙唇，兩顆兔牙讓她像極了一只可愛的嚙齒類動(dòng)物。

目前大部分評(píng)論給阿黛爾定的標(biāo)簽都是：茫然無(wú)所知的、迷迷糊糊的、沒(méi)有確定目標(biāo)的、甚至連個(gè)雙性戀都算不上的，跟著感覺走的姑娘。而反過(guò)來(lái)，對(duì)艾瑪?shù)囊幌盗性u(píng)價(jià)幾乎就是以存在于阿黛爾對(duì)立面的形式：明確自己的性取向、理性的、有目標(biāo)、堅(jiān)持對(duì)夢(mèng)想的追求、有強(qiáng)烈的個(gè)人特色與品位、不會(huì)被同為藝術(shù)圈好友的觀點(diǎn)所同化，有著獨(dú)立的思想和見解。艾瑪?shù)囊幌盗袃?yōu)點(diǎn)我們都在影片中后段那場(chǎng)聚會(huì)戲中她和幾個(gè)繪畫同學(xué)的對(duì)話中體會(huì)到了。

我認(rèn)為導(dǎo)演的初衷并不是要塑造兩個(gè)截然對(duì)立的人讓我們?nèi)シ治鰹槭裁此麄兊膼矍闀?huì)失敗。阿黛爾和艾瑪就是萬(wàn)千不同類型中的兩種人，只是艾瑪這個(gè)形象會(huì)更完美、理想化一些，標(biāo)題人物阿黛爾則完完全全是個(gè)“素人”。這個(gè)“素人”的概念是她身上可以折射出很多我們自己的影子。看完這部電影你或許在身邊找不出一個(gè)類似艾瑪?shù)耐耆?，但一定有那么幾個(gè)神似阿黛爾一丁半點(diǎn)兒的朋友。這是這部電影最虐人殘酷的地方，電影結(jié)束了，但是阿黛爾那張對(duì)生活還參悟不透的臉具有傾倒性地朝我們碾壓而來(lái)。

藍(lán)發(fā)的艾瑪無(wú)疑是具備了強(qiáng)烈的女同性戀吸引力，艾瑪?shù)谝淮魏桶Ⅶ鞝栒f(shuō)話的時(shí)候是硬從一個(gè)LESBIAN手里截獲了正被搭訕的阿黛爾。阿黛爾說(shuō)自己是無(wú)意中走到了女同志酒吧，艾瑪笑笑說(shuō)這種事兒可沒(méi)有偶然性一說(shuō)。這世上真是沒(méi)有莫名其妙的相遇，都是有情感在驅(qū)動(dòng)的?！八厝恕睔赓|(zhì)的阿黛爾讓女神般完美的艾瑪動(dòng)了心。我從根本上也是喜歡阿黛爾這個(gè)角色的，也是因?yàn)樗摹八亍薄脑嫉幕煦绲模梢宰屓朔潘上矏偟臍赓|(zhì)。有意思的是阿黛爾和艾瑪?shù)娜龍?chǎng)激烈情欲戲都是發(fā)生在故事的前半段，即艾瑪還是藍(lán)發(fā)的時(shí)候；那時(shí)候她的一顰一笑足夠魅惑也的確可以暖人心，面對(duì)阿黛爾的無(wú)知她的藍(lán)色表現(xiàn)出無(wú)限的包容和濃烈的興趣。而當(dāng)艾瑪?shù)陌l(fā)色毫無(wú)征兆地染回褐色后，我們隱隱中知道哦，時(shí)間過(guò)去了幾年。她們的關(guān)系也以此為分界線開始顯露出危機(jī)。

在一場(chǎng)眾人聚會(huì)吃意大利面的時(shí)候有過(guò)這樣一個(gè)有意思的集體對(duì)話，我認(rèn)為也是劇情微妙的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。畫廊老板說(shuō)：分享這些意面真快樂(lè)，這是我們的快樂(lè)。艾瑪問(wèn)：快樂(lè)這件事情是可以分享的么？另一個(gè)女同學(xué)回答道：我們每個(gè)人都體驗(yàn)不同的快樂(lè)，我的快樂(lè)和你并不相同，我便不會(huì)收獲和你一樣的快樂(lè)。不同的快樂(lè)會(huì)收獲不同的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)天聚會(huì)結(jié)束后，艾瑪在床上便向阿黛爾提出了讓她去尋找自己的快樂(lè)這個(gè)要求，性情原始的阿黛爾像顆忠厚的兔絲一樣依靠在艾瑪肩頭：我的快樂(lè)就是你呀。古話說(shuō)：越是獨(dú)立的姑娘越是招人愛。誠(chéng)然阿黛爾很可愛，但是在步入成年人世界的三年后她依舊原地逗留沒(méi)有進(jìn)步，她唯一為之奮斗的一件事是對(duì)艾瑪?shù)膼矍?，除了愛情她就什么都不剩了。在篇幅不小的幼兒園教學(xué)戲中，身為老師的阿黛爾和三年前那個(gè)坐在講臺(tái)下面聽課的阿黛爾神情沒(méi)有任何區(qū)別：游離的、漠不關(guān)心的眼神；失去艾瑪后，和孩子們一起跳舞的阿黛爾更是一副隨時(shí)要暈厥，目光渙散的樣子。沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)已是艾瑪內(nèi)心詬病她的緣由，沒(méi)耐住寂寞出軌更是罪加一等，在完美主義者艾瑪眼里是不可饒恕的錯(cuò)。艾瑪?shù)耐昝酪恢背掷m(xù)到分手三年后的咖啡館見面，面對(duì)依然欲望如火的阿黛爾，她克制了自己的余情未了，告訴阿黛爾她有家庭有責(zé)任，卻會(huì)把無(wú)盡的溫柔留給她?？吹竭@里，我相信她們依然是相愛的。

很多人都說(shuō)，如果電影里的主角換成一男一女故事也能成立，我同意這個(gè)看法。因?yàn)檫@并不是一部跟社會(huì)壓力和自我矛盾有關(guān)的同志電影，而完全是關(guān)于愛和性格的故事。但若換成異性戀在主題的表達(dá)上就不如同性來(lái)得深厚。它很適合每一個(gè)生活中的素人觀看?？赐曛髸?huì)拷問(wèn)自己到底想要的是什么，明不明白自己到底是誰(shuí)，剝掉自己的性取向和家庭階級(jí)后自己又是誰(shuí)。而啟用男同性戀又不如啟用女同性戀來(lái)得好。因?yàn)榕耸潜憩F(xiàn)性格脆弱的最佳詮釋物。阿黛爾身上有著很濃的女性特色：善良、脆弱、敏感、生活里的暈頭轉(zhuǎn)向。她總是莫名其妙地就哭了，影片前半部分明明是自己甩了男同學(xué)，自己卻在床上哭紅了眼。她是個(gè)對(duì)傷害他人感到罪惡的女孩兒。

在分析兩人分手原因的時(shí)候，我很不恰當(dāng)?shù)叵氲阶约旱母篙吷踔磷孑?，?lái)自兩個(gè)世界，性格不登對(duì)，一輩子都沒(méi)有相互了解的夫婦實(shí)在是多如牛毛，可是哪一對(duì)都沒(méi)有那么決絕地徒勞無(wú)功?？梢姲Ⅶ鞝柡桶?shù)墓适乱仓豢赡馨l(fā)生在法國(guó)。

雖然最終是個(gè)分手的感傷結(jié)尾，神奇的是這部讓心情破碎的電影叫我又重新相信了愛。一個(gè)朋友說(shuō)，我們總以為是那些跨越了種族、跨越了性別、跨越了階級(jí)身份的標(biāo)簽，才能使得愛偉大，其實(shí)真正讓一樣事物偉大的都是那些平凡的細(xì)節(jié)，好比土地的肥沃是因?yàn)榫徚鞫皇峭牧?。一直冷靜自持的艾瑪在離開咖啡館前終于也和阿黛爾一樣掩面哭泣了，這是她除了分手之外唯一一次顯得那么任由自己的情緒外露；而阿黛爾則仍然流連在那顆艾瑪為她畫過(guò)素描，親吻過(guò)她的樹下打著盹，做著夢(mèng)。愛，一直就在那里。

海里的阿黛爾將自己包裹在藍(lán)色之中。我覺得這隱喻了她的生活狀態(tài)。藍(lán)色是溫暖的安全的，漂浮的狀態(tài)是迷茫的未知的，漂在生活之上慢慢地等著，似乎在等待答案出現(xiàn)的時(shí)刻，卻又不知道答案是什么。
《阿黛爾的生活》最受關(guān)注的原因是它的同志內(nèi)容，但它并不是一部同志題材的電影，并不注目于同志電影常有的社會(huì)禁忌（只一個(gè)小片段）和自我認(rèn)同的議題。
阿黛爾和艾瑪?shù)姆质郑驹虿辉谟陔A級(jí)差異，雖然艾瑪?shù)募彝ズ团笥讶Χ际歉咧囆g(shù)家，阿黛爾的家人則是更關(guān)心生計(jì)的小市民，但成長(zhǎng)環(huán)境的不同并不必然帶來(lái)認(rèn)知水平的分歧，個(gè)體才是根本原因。阿黛爾充滿本能，本能地吃，本能地愛，大量特寫凸顯出她極具生活化的細(xì)節(jié)，甚至近得仿佛就在觀眾身邊發(fā)生。食色性也，這樣“吃貨”的阿黛爾自然是欲望滿溢。初見艾瑪當(dāng)晚阿黛爾就發(fā)了春夢(mèng)，為了確定自己，主動(dòng)和追她的男同學(xué)上床，然后將其變成炮灰。les酒吧的相遇，阿黛爾驚訝地游走于黝黑的洞窟，身邊都是詭異的女同志（她似乎有點(diǎn)恐懼并覺得自己不應(yīng)該和她們一樣），只有艾瑪?shù)乃{(lán)發(fā)帶來(lái)了安慰與安全（艾瑪才是她想要的模樣——或許也是女同志該是的樣子）。艾瑪自然也注意到在樓下彷徨的阿黛爾，阿黛爾的模樣在藝術(shù)精致的艾瑪眼里或許充滿了可愛自然的野性，也深深勾動(dòng)起她的藝術(shù)靈感?？梢钥吹阶铋_始艾瑪對(duì)阿黛爾興趣濃厚。酒吧里是艾瑪先搭訕的阿黛爾，然后主動(dòng)來(lái)學(xué)校找她，主動(dòng)約會(huì)并給她畫像（她說(shuō)自己不經(jīng)常畫）。
電影用很多細(xì)節(jié)講述她們之間的差異，酒吧初遇時(shí)，兩人討論藝術(shù)，艾瑪說(shuō)得頭頭是道，歷數(shù)各藝術(shù)派別，阿黛爾卻只知道畢加索（而且似乎只是這個(gè)名字）。阿黛爾其實(shí)不知道自己最喜歡什么。喜歡閱讀不過(guò)是和老師有關(guān)（也不喜歡過(guò)度分析文本），喜歡電影也說(shuō)不上特喜歡誰(shuí)，斯科塞斯庫(kù)布里克或許還行。阿黛爾的狀態(tài)始終是茫茫然無(wú)所知的，和相當(dāng)明確自己的艾瑪截然相反。公園約會(huì)時(shí)，艾瑪隨口引用了薩特，阿黛爾尷尬說(shuō)自己不懂，問(wèn)艾瑪知道他的劇作《骯臟的手》嗎？艾瑪眉飛色舞說(shuō)自己愛極了，然后滔滔不絕地談?wù)摗洞嬖谥髁x是一種人道主義》并推薦阿黛爾讀，阿黛爾只無(wú)聊地?fù)芘^發(fā)說(shuō)這對(duì)我就像先有雞還是先有蛋一樣，薩特或許和鮑勃·馬利一樣吧（艾瑪掠過(guò)一絲尷尬）。公園野餐也凸顯出兩人的差異，阿黛爾什么都吃唯獨(dú)不吃海鮮，甚至吃飽了還要再吃。艾瑪家卻十分喜愛，到艾瑪家時(shí)，艾瑪還教阿黛爾吃牡蠣，看來(lái)阿黛爾也津津有味（我總想到TTV里對(duì)牡蠣的隱喻）。
兩人同居工作后分歧更加明顯。阿黛爾完全無(wú)法融入艾瑪?shù)呐笥讶Γ瑢?duì)艾瑪?shù)乃囆g(shù)也不關(guān)心，甚至忘記艾瑪告訴過(guò)她的藝術(shù)家，只能做家政婦的角色并越來(lái)越孤獨(dú)。艾瑪勸她寫作，阿黛爾說(shuō)自己只寫日記不想暴露自己。艾瑪說(shuō)不想暴露就創(chuàng)作吧，阿黛爾表示有艾瑪就夠了。艾瑪事業(yè)遇到困難，阿黛爾卻無(wú)法安慰她只能說(shuō)“我和同事也經(jīng)常吵架”。阿黛爾想做愛，艾瑪無(wú)聊地說(shuō)自己身體不方便（多半是撒謊）。在床上最親近的時(shí)刻卻毫無(wú)共同話題，兩人的心理距離之大可見一斑。艾瑪忙于工作冷落阿黛爾（但阿黛爾又能和她說(shuō)什么呢），枕邊人卻無(wú)法安慰支持自己，這樣的孤獨(dú)對(duì)艾瑪來(lái)說(shuō)想必更加劇烈。阿黛爾因?yàn)楣陋?dú)而出軌，艾瑪暴怒將她趕出家門。我甚至覺得這個(gè)時(shí)刻來(lái)得太晚，兩人能維持這么久已是奇跡。
三年后阿黛爾受邀參觀艾瑪?shù)漠嬚?，這應(yīng)該是艾瑪最成功的時(shí)刻，但我看到阿黛爾還是三年前的茫然，沒(méi)有真正關(guān)心艾瑪?shù)乃囆g(shù)，無(wú)聊地亂走，沒(méi)法加入其他人的談話（Lise則女主人似的與來(lái)賓周旋），在Lise的指點(diǎn)下才發(fā)現(xiàn)畫上的自己。想到兩人在一起時(shí)到處掛滿了艾瑪畫的她，不禁覺得如果阿黛爾能夠懂這些畫，該多懂多少艾瑪。艾瑪前后三次說(shuō)過(guò)阿黛爾funny，第一次是公園約會(huì)，第二次是野餐，阿黛爾說(shuō)自己什么都吃，艾瑪不由得笑說(shuō)funny。第三次則是分手后的咖啡館重逢，阿黛爾失言然后借口這是拙劣的玩笑，艾瑪緩解尷尬似的說(shuō)挺funny。前兩次或許因?yàn)榘斢X得阿黛爾很有趣，但第三次我就遺憾地想阿黛爾終究還是沒(méi)變啊，不知道艾瑪是不是也這樣遺憾。
咖啡館的重逢，艾瑪訕訕地說(shuō)著自己的生活，有了伴侶有了孩子有了家庭。阿黛爾問(wèn)她性呢，艾瑪落寞地說(shuō)“不如和你”。阿黛爾工作順利卻情感空白，始終渴念著艾瑪。阿黛爾吞吃著艾瑪?shù)氖种福ê孟裢淌骋饷嫠频某錆M欲望），接著劇烈地?fù)砦?。身體的本能記憶又回來(lái)了，兩人都有些忘情。但艾瑪還是停止了，有些不忍但堅(jiān)決地說(shuō)自己有了伴侶，但會(huì)永遠(yuǎn)將無(wú)盡柔情留給她。艾瑪離開時(shí)那個(gè)微笑太殘酷，還是初遇時(shí)那富有意味的笑，好像一切都未發(fā)生，但這已經(jīng)是結(jié)束了。阿黛爾是艾瑪?shù)目娝梗珒H是繆斯而已，是一幅畫似的存在。阿黛爾始終看不清且懷抱幻想，艾瑪卻已看得太清楚（也受傷太深），身體的記憶只能是記憶，再美好再天堂都只能讓它停留在略加遺憾的位置，因?yàn)槿绻麧M足就得付出太多代價(jià)。
本片是同志內(nèi)容但不是同志題材，因?yàn)樗x開對(duì)同志慣有的敘述角度而走得更深更遠(yuǎn)。當(dāng)同志愛情不再因社會(huì)壓制或自我矛盾而成為禁忌，人的脆弱會(huì)將愛情變成什么？我們依然相愛但是無(wú)法在一起，只因?yàn)槲覀兲嗳?，脆弱于時(shí)時(shí)感到孤獨(dú)，時(shí)時(shí)渴望傾訴，時(shí)時(shí)需要理解。人要生活就得直面很多瑣細(xì)的壓力，尋找一個(gè)能夠相互支持相互理解的伴侶，恐怕比一個(gè)能帶來(lái)劇烈高潮的床伴更重要。艾瑪?shù)男律畈⒉煌昝?，但已?jīng)最為平衡，能夠攜手面對(duì)生活，這種踏實(shí)更為可貴。性并不能戰(zhàn)勝脆弱，反而會(huì)加劇孤獨(dú)。
艾瑪給過(guò)阿黛爾很多機(jī)會(huì)走進(jìn)自己的生活，兩人交談畫畫參觀博物館參加同志游行，阿黛爾只要有一點(diǎn)好奇，就應(yīng)該看看艾瑪喜歡的東西借此了解艾瑪?shù)膬?nèi)心，并拉近彼此的距離。公園約會(huì)，阿黛爾隨口說(shuō)“你可以輔導(dǎo)我哲學(xué)”，艾瑪說(shuō)“任何時(shí)候只要你愿意”（或許她以為阿黛爾有興趣）。但阿黛爾只是將這個(gè)理由作為在家人面前掩飾艾瑪身份的幌子，并沒(méi)有真正意愿去做。兩人上街游行，艾瑪展現(xiàn)自己明確的政治訴求，盡情享受同志驕傲的感覺，阿黛爾只是茫然地跟著，覺得于己無(wú)關(guān)似的（相比前一場(chǎng)和同學(xué)的游行，阿黛爾盡力地隨著人流喊口號(hào)，但這并非她對(duì)議題多么關(guān)心，而是覺得這樣很有趣）。在阿黛爾家里夜晚兩人做愛后，阿黛爾問(wèn)艾瑪給自己打幾分，艾瑪說(shuō)14分因?yàn)樗€可以做得更好。兩人的差異在一開始就非常明顯，似乎注定了分手的結(jié)局，但是這并非阿黛爾的階級(jí)所致，而是因?yàn)樗冀K陷在本能里，沒(méi)有好奇不會(huì)學(xué)習(xí)，什么都茫茫然不知其因。愛著艾瑪?shù)嗍切詯鄣钠鹾?，沒(méi)能達(dá)到心靈的一致。有個(gè)小細(xì)節(jié)，艾瑪在和阿黛爾一起時(shí)穿藍(lán)色襯衫（應(yīng)該是艾瑪接納阿黛爾的隱喻），結(jié)尾畫展時(shí)就變成了紅色。艾瑪對(duì)阿黛爾而言是接近無(wú)限溫暖的藍(lán)，她本能地抓住她愛她卻無(wú)法理解她，所以這藍(lán)色終究要改變。
性取向的自我認(rèn)同只是一個(gè)很小的方面，本片里，艾瑪很早就確定并堅(jiān)定，因此這不成為問(wèn)題。阿黛爾的認(rèn)同，影片用一小段同學(xué)的霸欺展現(xiàn)。阿黛爾面對(duì)同學(xué)的羞辱，矢口否認(rèn)自己是同志，這不完全是恐懼，而是她尚處于困惑。但這困惑在面對(duì)艾瑪時(shí)并不重要，因?yàn)榘數(shù)母星樽阋源嬉磺?。所以從某種角度上說(shuō)，艾瑪?shù)奶^(guò)完美讓阿黛爾失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。艾瑪替阿黛爾完成了一切，擁有和諧的性與和諧的感情，還需要什么矛盾的認(rèn)同呢？電影并未展現(xiàn)阿黛爾的父母怎樣看待她的關(guān)系，但我想即使父母如漫畫中將阿黛爾趕出家門，艾瑪是收留她的，所以在艾瑪?shù)母星槔铮拖裨跓o(wú)處不在的溫暖的藍(lán)中一樣，阿黛爾感到滿足并不奢望更多。
每個(gè)人都要學(xué)習(xí)認(rèn)同自己的每一個(gè)社會(huì)身份，并在認(rèn)同中確認(rèn)自己的角色，尋找自己的位置。阿黛爾卻始終擺蕩著無(wú)法真正完成。作為艾瑪?shù)陌閭H，她不主動(dòng)學(xué)著接近她的生活藝術(shù)朋友圈，雖然艾瑪耐心教她，朋友們對(duì)她很友好，在酒會(huì)上主動(dòng)邀請(qǐng)她加入聊天，但阿黛爾還是訕訕地尷尬地笑，甚至忘記艾瑪教過(guò)她的名字。只有當(dāng)阿拉伯男贊揚(yáng)阿黛爾的廚藝（這是她熟悉的），阿黛爾才抓住救命稻草。
從這個(gè)角度講，阿黛爾固然沒(méi)有對(duì)性取向太多困擾，但直到最后也沒(méi)能真正學(xué)會(huì)認(rèn)同自己的角色：一個(gè)伴侶和一個(gè)同性伴侶（她給男同事留假地址怕同事八卦）。她是一個(gè)完美的床伴，但這是不夠的。說(shuō)到床戲，三次床戲前兩次十分劇烈，我甚至在想導(dǎo)演是否用這樣夸張的床戲來(lái)表達(dá)，阿黛爾和艾瑪只有在性上能夠共融，因此床戲越暴烈才越顯絕望，仿佛要努力補(bǔ)足越來(lái)越大的鴻溝。
有趣的是，阿黛爾是一個(gè)好老師，職業(yè)規(guī)劃目標(biāo)明確，并且小有成績(jī)。我覺得阿黛爾選擇教小孩子，是否因?yàn)樗X得自己和孩子有某些相似之處。教室是她可以掌控的地方，我相信這帶給她安全，所以她有意無(wú)意地將這種情緒轉(zhuǎn)移到男同事身上，在艾瑪冷落她時(shí)去男同事那里找慰藉。阿黛爾的職業(yè)身份明確且堅(jiān)實(shí)，她成熟穩(wěn)重，將感情的傷潛藏在工作之下。這個(gè)阿黛爾好像徘徊在主線之外成為某種分身。我想導(dǎo)演的用意或許在于，阿黛爾并非純?nèi)坏挠字?，她只是與艾瑪在一起時(shí)，不能完全理解并認(rèn)同自己的角色，在這一點(diǎn)上她始終很矛盾也很困惑，她完全可能像認(rèn)同作為老師的自己一樣認(rèn)同這一個(gè)阿黛爾。
因此這就是遺憾之處，阿黛爾固然沒(méi)有主動(dòng)融入艾瑪?shù)纳?，但艾瑪也忽視了阿黛爾的感受方式（也許阿黛爾不善表達(dá)，更傾向于用食色傾訴），這點(diǎn)就是影片沒(méi)有詳細(xì)展開的了，艾瑪有沒(méi)有引導(dǎo)阿黛爾接受自我（作為同志、作為伴侶）？艾瑪給了阿黛爾機(jī)會(huì)進(jìn)入她的生活，但缺乏指導(dǎo)她的方法，而是一味按照自己的想法讓阿黛爾接受，這讓阿黛爾更加困惑并且退縮。面對(duì)不熟悉的東西，阿黛爾選擇退回溫暖的藍(lán)色之中，于是兩人的分歧就越發(fā)明顯。艾瑪覺得阿黛爾不夠主動(dòng)理解自己，阿黛爾覺得艾瑪?shù)纳钣刑辔粗目謶炙圆桓疫M(jìn)入。兩人都缺少真正的溝通與體諒。阿黛爾紓解孤獨(dú)的方式是回到熟悉的本能，因?yàn)樗枰蒙眢w才能安慰自己，包括吃，也包括做愛。這沒(méi)有錯(cuò)但挺幼稚，可觀眾似乎也無(wú)法苛責(zé)太多。也許是本能驅(qū)使她暫時(shí)忘記了理智，又因?yàn)榭謶侄鲋e掩飾出軌的事實(shí)。但已經(jīng)壓力山大的艾瑪怎能容忍愛人的背叛，并且撒謊？與阿黛爾爭(zhēng)吵時(shí)她說(shuō)“你以為只有你很煎熬？“，在一切都混亂之際，阿黛爾的背叛是最后一根稻草。
這愛情一場(chǎng)，除了身體曾劇烈地探入，阿黛爾始終不曾真正進(jìn)入過(guò)艾瑪。結(jié)尾，艾瑪擁著現(xiàn)任的伴侶，藍(lán)色的阿黛爾走向未知的遠(yuǎn)方，我不太感到遺憾，因?yàn)槲矣X得阿黛爾有過(guò)那么多次機(jī)會(huì)鞏固愛情，卻無(wú)視它們的存在，將愛情一步步推向不可挽回的結(jié)局。導(dǎo)演給了開放的答案，但觀眾喜歡想象之后的故事。阿黛爾最后依然未明確自己，所以今后的感情或許仍要茫然一陣子（徘徊在男人與女人之間），但另一個(gè)成熟的阿黛爾總會(huì)成長(zhǎng)，所以阿黛爾能夠成為她可能的最好模樣。

“我有一個(gè)如此特別的靈魂，在那兒我自己都認(rèn)不出我自己。”——波德萊爾

“因?yàn)槲沂桥恕?br>
片中的學(xué)生們?cè)诶蠋煹囊笙吕首x著馬里沃未完成的《瑪麗安娜的生活》。這是導(dǎo)演酷愛的長(zhǎng)篇小說(shuō)（roman），總有些導(dǎo)演喜歡用電影向自己鐘愛的作家致敬，JEUNE ET JOLIE《青春貌美》也可以看作歐宗向蘭波《傳奇》（Roman）一詩(shī)的致敬。女人是什么？人是什么？似乎我們可以把康德的總結(jié)重新解析為那三個(gè)基本問(wèn)題，由“女人是什么？”這個(gè)問(wèn)題出發(fā)，詢問(wèn)：女人能夠認(rèn)識(shí)什么？女人應(yīng)該做什么？女人可以希望什么？


因?yàn)槲沂桥恕?br>

然后呢？“是”并非出生就完成，自我發(fā)現(xiàn)、自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程隨著生命本身的展開而展開。女人是什么？生為一個(gè)女人，又意味著什么？阿黛爾的同學(xué)都覺得她應(yīng)該有個(gè)男朋友，應(yīng)該趕快結(jié)束處女之身，可她的“我”究竟是什么？她的欲望又指向哪里？

可能她既不是異性戀，也不是同性戀，也不是什么雙性戀。她只是需要一個(gè)讓她愛也能夠愛她的人。能夠接受她，能夠讓她歡愉。

所謂兩人家境和社會(huì)階層的差別，當(dāng)然是重要的影響因素，但真正的問(wèn)題在于，阿黛爾需要愛瑪?shù)呐惆?，她得不到足夠的陪伴?br>
渴望陪伴的是那些空心人。

他們的身體和靈魂是空的，這絕非指責(zé)或貶低，他們沒(méi)有被填得那么慢，也沒(méi)有用藝術(shù)、哲學(xué)或者工作自己把自己填得那么滿。他們空空的身體和空空的心還有空間，能夠讓愛進(jìn)入或者生發(fā)。

這是一些更純粹的愛人，她們似乎除了愛情就沒(méi)有更大的事情，艾瑪有自己的職業(yè)繪畫工作，是個(gè)所謂的“藝術(shù)家”，她希望阿黛爾也有個(gè)類似的Beruf，阿黛爾不是喜歡文學(xué)嗎，那干嗎不以作家為自己的天職？她在聚會(huì)上向自己的精英朋友們介紹阿黛爾：”她寫點(diǎn)東西?！鞍Ⅶ鞝杽t馬上澄清，只是自己寫點(diǎn)小日記而已。后來(lái)兩人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，艾瑪也勸阿黛爾，寫點(diǎn)東西吧，長(zhǎng)篇不行？那弄點(diǎn)中短篇呢？總能寫點(diǎn)的吧！是啊，只要寫點(diǎn)這種東西，就可以跟人說(shuō)，我是個(gè)作家，那可就完全不一樣了。

但阿黛爾并沒(méi)有這樣的想法，她活在更簡(jiǎn)單直接的生之愉悅里，吃，喝，操，這些俗事兒就已經(jīng)讓她很快樂(lè)了，她那張因?yàn)槌燥柡茸慊蛘咦鰫坶_心而熱情洋溢的臉，簡(jiǎn)直像圣母頭像一樣光輝四射。


讀我吧，這樣就可以學(xué)著愛我。

波德萊爾的這句話在這里簡(jiǎn)直是另一個(gè)反諷，阿黛爾寫不出來(lái)，不愿意寫，不愿意因?yàn)楸婚喿x而被愛。

那個(gè)金光燦爛的時(shí)刻，她們?cè)诎屠枰粋€(gè)公園的樹下慢慢吻向?qū)Ψ剑瑑蓮埬樤诳拷?。看我吧，這樣就可以愛我，不用任何學(xué)習(xí)。

那個(gè)粗魯?shù)墓媚镏恢滥且粋€(gè)個(gè)名字，但這并不阻礙她們相愛，接吻，做愛，生活在一起。

在她們最初相遇和最后告別的時(shí)刻，都有一種奇異的樂(lè)器響起，如果你在巴黎瞎逛，就像波德萊爾和一切游手好閑的”懶惰的神經(jīng)質(zhì)”那樣，一定會(huì)撞見這種像飛碟一樣的樂(lè)器。那些人會(huì)用指掌極其肉欲地愛撫那個(gè)樂(lè)器，讓它發(fā)出一陣陣空心的呻吟，也讓那些路過(guò)的空心人從他們空空的肉體和空空的靈魂發(fā)出同頻的呻吟，產(chǎn)生或者開始渴望愛情。

面對(duì)這樣的樂(lè)器，人會(huì)有一種矛盾的感受，人會(huì)同時(shí)感到，“生命的可怖和生命的狂喜”。

<阿黛爾的生活>在戛納上映的時(shí)候法國(guó)剛通過(guò)同性婚姻法案，而最后此片獲得金棕櫚大獎(jiǎng)，看似是藝術(shù)領(lǐng)域?qū)Υ说囊欢挝赖暮魬?yīng)，但無(wú)論是電影節(jié)評(píng)委會(huì)還是導(dǎo)演本人，都否認(rèn)了此片的創(chuàng)作或獲獎(jiǎng)具有某種政治因素。
無(wú)可置疑，藝術(shù)必定會(huì)與政治環(huán)境相關(guān)，但政治并不是最重要的。
之前導(dǎo)演也在訪談里提到，對(duì)于同性戀我沒(méi)有激進(jìn)的看法，也不漠視它，一切都是那么自然的。我關(guān)心的只是相愛的兩個(gè)人。
我本身的確也比較反感某些反映同志群體的作品，以此為噱頭，自我隔絕或者自我標(biāo)榜，要么就徹底邊緣化的姿態(tài)。任何給自己貼標(biāo)簽的行為都是對(duì)自己和別人愚蠢的傷害，如果不能平常對(duì)待自己，又怎能讓他人平常對(duì)待你。

所以導(dǎo)演的此番言論和立場(chǎng)確實(shí)也讓我在沒(méi)看到成片之前已經(jīng)對(duì)它心生喜愛。因?yàn)樵谶@之前表現(xiàn)同性戀情的片子，多數(shù)都繞不開社會(huì)對(duì)抗與認(rèn)同的議題，比如<斷背山>受盡倫理壓抑的愛，<費(fèi)城故事>表現(xiàn)的人權(quán)與社會(huì)公正問(wèn)題，<哈維米克>則直接指向政治。有例外的，其視角也“表現(xiàn)”化的在孤獨(dú)、欲望、人性之間游離，帶有某種黑色的意味。比如<河流><春光乍泄><邪惡的夜晚>。還有的就是傳記片<王爾德><心之全蝕><嚎叫>。但如果說(shuō)到真正的愛情，不雕飾也不異化，只是把同性戀人之間，就像所有戀人一樣，他們最平實(shí)和本真的關(guān)系與感情表達(dá)，一種普世的、所有人在生活中都會(huì)經(jīng)歷和感觸到的過(guò)程作為詮釋主題的，卻很少很少。要知道愛情，沒(méi)有誰(shuí)更純粹，也沒(méi)有誰(shuí)更艱難和偉大。

這樣的情況下，<阿黛爾的生活>的初衷很正，只是關(guān)于兩個(gè)人，關(guān)于愛情，人類最普遍也是最純粹的東西。想來(lái)這種片子或許也只會(huì)誕生在法國(guó)。歇斯底里或者生命積淀之愛，所謂的情懷，法國(guó)人拍了很多很多。即使從這個(gè)突尼斯裔導(dǎo)演的情結(jié)與手法上看，這一部可能并不那么的具有天馬行空般的法式“情懷”，但必定同樣讓人沉迷和心碎。
沒(méi)有片頭字幕，沒(méi)有復(fù)雜的鏡頭語(yǔ)言，配樂(lè)似乎都是有源音響，自然光線，現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境音，剪輯也及其簡(jiǎn)單。很多時(shí)候，甚至感覺不到這是一部電影，但龐大而微妙的情緒變化就在這一點(diǎn)一點(diǎn)的，平常和平靜，甚至繁瑣的細(xì)節(jié)之中交織和鋪展。
抽象地看，整部片子幾乎是由特寫和食物，混合著斷續(xù)的對(duì)白堆砌起來(lái)的。與之對(duì)應(yīng)的大概是情緒、情欲和生活本體。至于性愛戲，我反而覺得有種過(guò)于真實(shí)而造成的壓迫，可以感受到演員的確拍的很辛苦。

片中的跨度長(zhǎng)達(dá)六年，導(dǎo)演并沒(méi)有刻意構(gòu)建某種表意的象征空間，也沒(méi)有明顯的時(shí)間段落分界線，生活化的場(chǎng)景拼湊看似很散落，但不能說(shuō)是沒(méi)有結(jié)構(gòu)的，就像一片沒(méi)有裂縫的溫暖的藍(lán)色海水，蘊(yùn)藏著無(wú)限的寧?kù)o，暗自起伏的波紋，一段段不知從何而來(lái)的浪涌。Adele的生活，即是片子的載體。我們發(fā)現(xiàn)Adele每次在路上的獨(dú)行，都對(duì)應(yīng)著一段尋找、失去、重建的“存在主義”式的成為人的過(guò)程。而其中最主要的部分，Adele與Emma之間的愛情，她們潛移默化的轉(zhuǎn)變都融合在極簡(jiǎn)的鏡頭分切里，這是導(dǎo)演的風(fēng)格也是功力。

一切因差異而起，也因差異而結(jié)束。這里的差異，不僅僅是階級(jí)，包括電影中先驗(yàn)的個(gè)人性情。德勒茲說(shuō)過(guò)存在就是差異。我們?cè)诳此葡嗤⒉粩嘀貜?fù)的生活中遭遇差異，在差異的交疊和碰撞中走向轉(zhuǎn)變，而轉(zhuǎn)變是種同一的必然。

根據(jù)薩特的存在主義理論，人是這樣的存在者，它的出現(xiàn)帶來(lái)了世界的存在。人如何存在就應(yīng)該是人自己選擇的結(jié)果，人首先存在于世上，然后人自由的選擇自己的行為，去成為什么樣的人，而人的行為決定了人的本質(zhì)，所以 “存在先于本質(zhì)”。而“虛無(wú)”是出于思想的自由，一種對(duì)任何單純的給定性說(shuō)不的力量的自由。

我們看到Emma對(duì)自我的認(rèn)知和定位始終很明確，就像法國(guó)精神一樣，愛、平等與自由。作為一名畫家，她有浪漫迷人的溫柔和特立獨(dú)行的自由氣質(zhì)。她自信堅(jiān)決，并且有相當(dāng)堅(jiān)定的個(gè)人意志。比如會(huì)竭力維護(hù)自己的創(chuàng)作自由和審美品位，比如喜歡薩特，并且英語(yǔ)不怎么好。她說(shuō)她從14歲起就確定自己喜歡女孩，無(wú)比確定。這是人自由的選擇，也是一種對(duì)時(shí)代阻礙“自由”的反抗。

而Adele，作為北非后裔，似乎始終處于茫然的混沌之中，在她身上說(shuō)不上有很分明的，可以稱為“自我意識(shí)”的東西。她好像對(duì)什么都無(wú)所謂，愛讀點(diǎn)文學(xué)讀物，什么都喜歡吃，什么音樂(lè)都聽一點(diǎn)，總是憑著內(nèi)心的某種感應(yīng)去摸索自己的生活?；秀敝杏X得好像有什么要發(fā)生，或者有哪里不對(duì)勁，卻不知道是什么。她也會(huì)像全世界的青少年那樣，喜歡美國(guó)電影，喜歡斯科塞斯和庫(kù)布里克。會(huì)由于青春期的悸動(dòng)跟男生交往，會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不經(jīng)意吻又覺得自己喜歡女孩。理想是當(dāng)一名教師，因?yàn)橄矚g小孩子。這其實(shí)是很模糊卻也很真性的東西，就像是人性里無(wú)所不在“欲望”。

正是這種差異在最初給對(duì)方產(chǎn)生與自己原本生活不同的，新奇的吸引。就像Emma總是說(shuō)Adele的懵懂和純真很有趣，而Adele也對(duì)這樣一個(gè)成熟而特別的“精神啟蒙”者產(chǎn)生迷戀和追崇。
這是最初的時(shí)候，有種幻覺般的隱約的默契，赤裸而不受束縛的，一種濃烈的曖昧在二人之間隨意流淌。

之后真正的生活才正式降臨。三場(chǎng)性愛戲，將“轉(zhuǎn)變”表達(dá)的淋漓盡致。而這場(chǎng)轉(zhuǎn)變，仍由差異開啟，或者可以說(shuō)它原本就在那里，只是等待著被觸發(fā)的那一刻的來(lái)臨。
我們很清楚的知道既然是愛情，那么在這場(chǎng)關(guān)系中自然是沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)的。波德萊爾這樣形容愛情，它是二人串謀所犯的一宗罪行。所以人必須為自己的選擇負(fù)責(zé)。所謂宿命，無(wú)需言明，只需對(duì)此承擔(dān)后果。

 隨后，重建是段漫長(zhǎng)孤獨(dú)的過(guò)程。就像斯皮爾伯格的評(píng)價(jià)，這里Adele的沉默很讓人動(dòng)容，有時(shí)候沉默比言語(yǔ)更有力。
我認(rèn)為全片最具詩(shī)意的鏡頭，在沙灘上，Adele解開頭發(fā)，跳進(jìn)水里。藍(lán)色的海水浸濕著她的面孔，我們看到她的孤獨(dú)，也看到她的欲望，或者什么都沒(méi)有，漂浮在漫無(wú)止境的藍(lán)色里，無(wú)可名狀的讓人哭泣。

咖啡店重逢。積郁已久的情緒，最后卻只是一段熾痛絕望的坦誠(chéng)和執(zhí)念。
兩個(gè)人相念相愛，卻沒(méi)辦法再在一起。這也算是某種人的感知上無(wú)法逾越的困境。
“你不會(huì)再見我了？”“不會(huì)?！?br>“你不再愛我了？”搖頭
“你確定？”搖頭
“但我會(huì)把無(wú)限柔情留給你?！?br>
這或許就是薩特所說(shuō)的“他人即地獄”。

對(duì)于社會(huì)背景，柯西胥沒(méi)有大肆渲染也沒(méi)有刻意回避，畢竟的確是作為一對(duì)同性戀人必定會(huì)遇到的境遇。值得關(guān)注的是，之前無(wú)論是對(duì)同學(xué)，家人還是之后的同事，Adele始終沒(méi)有承認(rèn)自己與Emma的關(guān)系，她說(shuō)“這是我們兩個(gè)人的事，沒(méi)必要讓別人知道?！?br>
柯西胥的確是個(gè)會(huì)構(gòu)造細(xì)節(jié)和營(yíng)造節(jié)奏的導(dǎo)演。最后一段戲，人與人的間隙中，僅僅幾個(gè)鏡頭的分切，卻分明延續(xù)著二人無(wú)法割舍的愛意。
一段時(shí)間里，總是有些東西在場(chǎng)，有些東西離去，都是某種“因素”使然。它們本身沒(méi)有意義，包括愛情。有意義的是人的“賦予”。Adele失去一段愛情，或許還有更多，但她已經(jīng)從逝去的東西中證實(shí)自我的存在。
如果說(shuō)Adele在這過(guò)程中尋找到了什么，我覺得什么都沒(méi)有。Adele的態(tài)度并沒(méi)有因此而改變，更沒(méi)有到達(dá)所謂的“歸宿”。人總是不斷從自身之外的差異之中，尋找某種與當(dāng)下的契合。所以海德格爾說(shuō)，人是孤獨(dú)的存在。
最后Adele仍在孤獨(dú)中前行，并不明確的，朝向今后龐大的未知和既定。

有意思的是片中的畫廊老板問(wèn)Adele，和女孩在一起與和男孩在一起的時(shí)候有什么分別，Adele說(shuō)有一點(diǎn)吧，說(shuō)不上來(lái)，解釋不了。
這正是本片我最喜歡的地方，很多說(shuō)不上來(lái)解釋不了的東西。比如說(shuō)一見鐘情和再次相遇，比如Adele說(shuō)的“我很想念你我不相信你不是”，比如Emma說(shuō)的“我不知道，但和她跟以前和你在一起的時(shí)候不一樣”這種事。海海人世中的偶然，冥冥中的注定，帶有某種荒謬的，卻跟我們經(jīng)驗(yàn)相符的，可以體會(huì)卻無(wú)法用常理解釋。
麥婉欣在<蝴蝶>里如此詮釋：“預(yù)謀”，一切都是寫好的。

同樣卓越的電影或者藝術(shù)品，都是沒(méi)辦法用言語(yǔ)解讀的。就像塔可夫斯基稱電影是一種“熾熱的直覺藝術(shù)”，在他的電影里，那些緩慢凝重的夢(mèng)境，雜糅的色彩和不斷復(fù)現(xiàn)的神秘，它們與影片的理解無(wú)關(guān)，只是作者精神世界的呈現(xiàn)。然而塔可夫斯基將我們引向宗教式的痛苦和神圣，而阿布戴柯西胥，用他那種的溫和親密的介質(zhì)，將我們帶進(jìn)愛情。
片子的直譯<阿黛爾的生活>或許最為準(zhǔn)確，但港譯<接近無(wú)限溫暖的藍(lán)>和臺(tái)譯<藍(lán)色是最溫暖的顏色>卻更加的貼近片子柔軟的質(zhì)地。影片的獨(dú)特在于“并不獨(dú)特”，奇妙的混合著散落于生活之中的，熾烈的激情與暗淡的悲傷，孤獨(dú)但不沉重。Adele全片都在藍(lán)色的浸潤(rùn)和包裹之中，無(wú)論是在熱戀的甜蜜還是失去的刺痛中，能夠抵達(dá)我們內(nèi)心的，都可以稱之為某種“溫暖”的東西。因?yàn)樗械谋瘹g，都喚起我們?cè)谶@世上，最真切的存在。

想起柯西胥的前作<谷子和鯔魚>。不得不說(shuō)發(fā)掘潛力女演員絕對(duì)是他的殺手锏，阿黛爾和蕾雅與阿弗西婭一樣，都是繆斯一般的，堅(jiān)韌自信的年輕女孩?？挛黢阏f(shuō)他喜歡看她們跳舞，看她們游行，看她們談?wù)撐膶W(xué)藝術(shù)和哲學(xué)，這是很讓人動(dòng)容的東西。
古斯古斯和意大利面，孤獨(dú)的舞蹈，漫無(wú)止境的追尋。
愛，在空虛的宇宙之中，或許沒(méi)有意義。但只要我們還活著，就表示不會(huì)拒絕所有存在，生之意志和愛。

不過(guò)說(shuō)到底，這也只是Chapters 1&2，之后我們無(wú)法預(yù)料?？梢钥隙ǖ氖?，直到影片的最后一刻，二人仍是相愛。
在一個(gè)法國(guó)小鎮(zhèn)上，她們一個(gè)是畫家，一個(gè)是教師，她們永遠(yuǎn)相愛，永遠(yuǎn)自由。
愿Adele好運(yùn)。愿Emma好運(yùn)。



--------------------------------------------------------------------------------------



HKFFF首場(chǎng)放映的映后座談Q&A，大概問(wèn)了性愛戲的拍攝、原著作者的爭(zhēng)議以及過(guò)多的意面和特寫鏡頭的問(wèn)題。導(dǎo)演在之前的訪談里面其實(shí)都有過(guò)回答。
柯西胥是個(gè)很溫和的人，他的拍片方式可能不被人認(rèn)同，但是他對(duì)電影絕對(duì)有著超凡的執(zhí)著。這是一個(gè)導(dǎo)演，或者一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作這最基本也是最重要的東西。
或許很多年后，我們?cè)倏?lt;阿黛爾的生活>，我們也可以片中那樣，與自己的戀人，男人或者女人，組成一個(gè)家庭，平常的生活下去。

看過(guò)這電影之后，包括我在內(nèi)的一些人，也像阿黛爾一樣恍惚和不快樂(lè)了。大概因?yàn)槲覀冃睦镆灿泻桶Ⅶ鞝栆粯拥膯?wèn)題，卻也像阿黛爾一樣不知問(wèn)題所在，所以先弄明白阿黛爾為什么恍惚、為什么寂寞、為什么愛流淚，為什么不快樂(lè)，才能真正對(duì)這部電影釋然。

其實(shí)想要解釋阿黛爾的各種為什么，首先要從艾瑪說(shuō)起，為什么她不恍惚，為什么她不那么寂寞，為什么她不常流淚，為什么在阿黛爾流著淚問(wèn)她是否快樂(lè)時(shí)，艾瑪流著淚卻也堅(jiān)定地回答“快樂(lè)”？

作為共有同性取向的人，阿黛爾和艾瑪有一些共同之處。她們同樣知道自己想要什么，比如女人，碰到喜歡的女人，她們也毫不猶豫去獵取。

但阿黛爾和艾瑪也有不同之處。就是阿黛爾從未承認(rèn)過(guò)真正的自己，這也決定著為什么阿黛爾為什么從未爽朗地笑過(guò)，決定著很多人為什么一邊看電影一邊痛哭流涕。

當(dāng)高中生阿黛爾知道自己喜歡女人，只是抑郁地流了一次又一次眼淚，然后跟隨身體去享受歡娛，她拒絕不了欲望，就像她拒絕不了食物和男人一樣，她不在乎食物是不是會(huì)讓自己發(fā)胖，也不在乎男人是不是在音樂(lè)和文學(xué)上有同樣的喜好。促使阿黛爾行動(dòng)的都是本能的饑餓和本能的欲望。

可是就像她和高中時(shí)的男友上床，和艾瑪生活和做愛，無(wú)論她怎樣在行為上心安理得，心理上的卻從未對(duì)自己的做法有過(guò)認(rèn)同，也從未在面對(duì)自己的愛情和愛人時(shí)真正快樂(lè)。

阿黛爾明明得到了不尋常的情感和不尋常的人，卻還是要騙自己，認(rèn)定自己是一個(gè)普通人，要過(guò)中規(guī)中矩的生活。明明已經(jīng)證明了自己和男人做愛毫無(wú)快感，明明已經(jīng)親吻了女孩兒，明明已經(jīng)確定了自己渴望藍(lán)頭發(fā)的艾瑪，卻還尖叫著對(duì)同學(xué)說(shuō)自己不是拉拉，明明在艾瑪家的餐桌上已經(jīng)吞下了一個(gè)又一個(gè)從不嘗試的牡蠣，可她還是催眠似地對(duì)別人講述自己“進(jìn)入教育”的職業(yè)規(guī)劃。阿黛爾的生活明明已經(jīng)發(fā)生了改變，她卻不去正視它，就只能接受內(nèi)傷一般承受之后的惡果。

比如在第一次艾瑪在家中舉辦的畫展上，當(dāng)阿黛爾面對(duì)畫廊老板對(duì)她覬覦般的鼓勵(lì)，面對(duì)艾瑪迫切地對(duì)她進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的慫恿。阿黛爾也選擇了忽略，忽略那個(gè)曾經(jīng)在文學(xué)課上的沉浸在一段文字中的自己。阿黛爾還是覺得自己應(yīng)該像嫁了一個(gè)普通男人的家庭主婦那樣生活，不該去進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，而是更應(yīng)該受用客人夸獎(jiǎng)自己做的意大利肉醬面特別好吃。這也注定了當(dāng)事過(guò)境遷后兩人再次見面，艾瑪在咖啡館決絕地說(shuō)已經(jīng)不愛她，而更愛的新歡是個(gè)畫家，即便性生活不如往昔又怎樣？

因?yàn)閷?duì)藍(lán)頭發(fā)的艾瑪來(lái)說(shuō)，那個(gè)學(xué)文學(xué)的女孩，從學(xué)校的朋友身邊走開，和她一起躺在公園長(zhǎng)椅和草坪上的女孩，一起聊到有共同喜歡的文學(xué)作品的女孩，她畫作中的繆斯女孩，只有這樣的女孩才是讓艾瑪有欲望的阿黛爾。第一次在家中舉辦的畫展聚會(huì)令艾瑪看清楚阿黛爾失去了這種光華，看清了這個(gè)女孩原來(lái)是一個(gè)只會(huì)做美味的意大利肉醬面，只會(huì)刷盤子，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)絲毫不感興趣的女孩。當(dāng)天晚上，艾瑪就拒絕了與阿黛爾做愛，是因?yàn)榘Ⅶ鞝柕哪Яσ呀?jīng)消失了。不過(guò)她在聚會(huì)上與她調(diào)情的孕婦畫家身上重新發(fā)現(xiàn)了這種光華。

當(dāng)然阿黛爾也發(fā)現(xiàn)了這種私情，但阿黛爾仍舊沒(méi)有正視這個(gè)問(wèn)題，而是逃避了，甚至向往常一樣，在艾瑪留宿在孕婦畫家的夜晚，被寂寞和抑郁脅迫，被欲望推著和男同事上了床，最后東窗事發(fā)，卻還是本能的選擇了撒謊。艾瑪問(wèn)她何時(shí)學(xué)會(huì)了撒謊？其實(shí)她一直都在對(duì)自己撒謊，告訴自己什么事也沒(méi)發(fā)生，自己沒(méi)有喜歡女人，艾瑪沒(méi)有跟別人調(diào)情，艾瑪沒(méi)有對(duì)自己冷淡，自己也沒(méi)有和男人上床。


其實(shí)在電影里，阿黛爾也的確真正的快樂(lè)過(guò)一次，在她還是高中生時(shí)，參加同學(xué)們的游行，阿黛爾大聲喊了出來(lái)，唱了出來(lái)，開心并且自在。相信這也是故意與之后她和艾瑪參加同性戀大游行所進(jìn)行的對(duì)比。即便她早就可以和艾瑪在同性戀游行上拘謹(jǐn)?shù)靥?，也可以在艾瑪?shù)呐笥衙媲昂桶斆菜铺谷坏赜H吻，但她還是不能徹底的快樂(lè)。同樣還有一次她與男同事跳舞，看似也很開心，肢體語(yǔ)言能夠完全告訴大觀眾，可是黑暗的環(huán)境和看不到的表情似乎都在預(yù)示，這不過(guò)也是一種因?yàn)榭床磺遄约憾鴥H僅滿足了欲望的行為。

藍(lán)頭發(fā)的艾瑪為什么不恍惚？

因?yàn)樗@然提早就掙扎過(guò)，而且做過(guò)更深入的掙扎，形式上的掙扎。她讀薩特，見面之初她就對(duì)阿黛爾訴說(shuō)，薩特曾經(jīng)給予她存在的理由，令她在某個(gè)年齡段就已經(jīng)對(duì)自己進(jìn)行了認(rèn)同。如此一來(lái)，她之后追求和得到的每一樣?xùn)|西，都十分光明正大，所以無(wú)法根深蒂固地不快樂(lè)。

剛看完電影，心里總是覺得藍(lán)頭發(fā)的艾瑪無(wú)情，阿黛爾可憐，可是艾瑪才是那個(gè)真正真正愛過(guò)的人，她和阿黛爾在一起的時(shí)候，明白自己愛著對(duì)方的肉體和精神，而分開的時(shí)候，也大喊著讓阿黛爾完完全全地離開了自己。阿黛爾呢？她真的愛著艾瑪么？艾瑪只是她的最愛的那種食物，她的欲望，她的不能缺少，少了艾瑪，她仍舊能靠其他食物存活著，但卻總是欲求不滿，空虛恍惚。因?yàn)樗龥](méi)有真正愛過(guò)，也沒(méi)有真正不愛過(guò)。



還有，你有沒(méi)有覺得主角阿黛爾很熟悉？

假如你看過(guò)的樣很“法國(guó)”的電影《斯黛拉上學(xué)去》，那你琢磨一會(huì)兒，就會(huì)懷疑阿黛爾也許就是斯黛拉長(zhǎng)大以后的樣子。

兩部電影里的女主角名字中不僅都有一個(gè)黛字，更重要的是她們身體里都有觸角，這些不知哪里生出來(lái)的觸角，竟然肆無(wú)忌憚到處抓取寂寞。她們以為自己只是在安安靜靜地觀察生活，以為自己不動(dòng)聲色，卻不知道自己已經(jīng)比別人更加深入和激烈地投入了生活。在《斯黛拉上學(xué)去》里面 ，有個(gè)拿救濟(jì)金的男人就發(fā)現(xiàn)了這樣的斯黛拉，發(fā)現(xiàn)了她與眾不同的地方。

在《阿黛爾的生活》里也有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了阿黛爾的不同，就是那個(gè)在第一次聚會(huì)上慫恿阿黛爾去紐約，在片尾追著阿黛爾出畫廊的演員。他說(shuō)對(duì)阿黛爾說(shuō)，現(xiàn)實(shí)里你更美。但阿黛爾卻永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了真實(shí)的自己，因?yàn)閺陌敭嬃怂牡谝环孛韬螅Ⅶ鞝柧鸵恢倍阍谒數(shù)漠嬂?，早已看不清自己了?br>

電影感情部分的處理，又和拉德克利夫·霍爾的小說(shuō)《孤寂深淵》十分相似。一對(duì)戀人中，一個(gè)是有才華的藝術(shù)家，另外一個(gè)卻陷入了無(wú)法言說(shuō)的孤寂。應(yīng)該還有相似之處，但是那書我忘得差不多了。

應(yīng)該已經(jīng)不流行這樣的影評(píng)，但是下午看完心里很難受，所以去看影評(píng)找找安慰，但是排名靠前的影評(píng)們更讓我難受（什么caocaofuckcaolesleslesbian），只好自我排解。

————————————————————————————

http://www.zhihu.com/question/22308623/answer/21041518

剛剛在知乎看到了一個(gè)問(wèn)題。
《阿黛爾的生活》深層含義是什么 ？為什么會(huì)有那么高的評(píng)價(jià)？

我就忍不住又回答了次發(fā)泄一下。

————————————————————————————
　　
　　首先這是一部直彎共賞，甚至雅俗共賞的電影。
　　
　　其實(shí)，同性戀題材并不重要。也根本不是電影火起來(lái)的原因。
　　
　　假如這部電影是一塊榛子味兒的loacker威化餅，那同性戀題材就是威化餅中作為噱頭和賣點(diǎn)的“榛子”。吃過(guò)的人都知道，吃這種超好吃的威化的時(shí)候，榛子的口味完全融入其中，舌頭根本分辨不出它的位置所在，但還是好吃，美味地暈乎乎的。
　　
　　而當(dāng)你開始考慮，這威化為什么好吃，榛子究竟被藏在哪里，說(shuō)明這威化的好吃已經(jīng)進(jìn)入你心里。
　　同樣的，當(dāng)你開始考慮《阿黛爾的生活》的深層含義，其實(shí)就說(shuō)明它已經(jīng)被植入你心底了。很多人看過(guò)之后心里不是滋味，雖然關(guān)上了電腦，離開了影院，但口袋里仍藏著阿黛爾的恍惚和不快樂(lè)。
　　
　　我們有些羨慕阿黛爾與艾瑪?shù)碾H遇（說(shuō)是艷遇不太準(zhǔn)確），但也害怕在自己（任何性別）的愛戀中有和她一般的遭遇。
　　
　　然而，愛情也不是這部電影的主題，因?yàn)闊o(wú)論是同性愛，還是愛情，都無(wú)法讓如此之多的人有如此之大的共鳴。
　　
　　個(gè)人認(rèn)為《阿黛爾的生活》主題在于自我認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)同，也就是在你和自己的關(guān)系，以及你和這個(gè)宇宙所有人事物的關(guān)系。其實(shí)這是所有人都在思考的問(wèn)題，無(wú)論你承認(rèn)與否，無(wú)論你是哲學(xué)家還是個(gè)無(wú)知又善妒的情婦。
　　
　　阿黛爾便是一個(gè)沒(méi)有去進(jìn)行自我認(rèn)同的一個(gè)人，也是一個(gè)從來(lái)沒(méi)有真正面對(duì)和剖析自己的一個(gè)人。電影中有無(wú)數(shù)她吃嘗食物的鏡頭，她睡覺異常香甜的鏡頭，她嘴唇的鏡頭，這些都是她追隨欲望的體現(xiàn)。愛上女人，開始接受牡蠣，這些都不是正常的變化，而她卻因?yàn)樯罹恐罂赡艿絹?lái)的痛苦，選擇忽略了自身的種種變化，這和許許多多現(xiàn)實(shí)生活中的人一樣，他們被欲望催使行動(dòng)，覺得異樣時(shí)，卻因怕痛不愿給自己一刀，看清肚子里面真實(shí)的自己。
　　
　　明明肚子里有一個(gè)真實(shí)的自己，卻不承認(rèn)它的存在，這是無(wú)法認(rèn)同自己。但同時(shí)，行為卻被真實(shí)的自己所支配，她也就間接地不能認(rèn)同自己所做的任何事情。這樣如何會(huì)快樂(lè)？其實(shí)不只是阿黛爾常常莫名其妙的流淚，生活在這世上的人也大多恍惚落寞卻不知所以。
　　
　　而藍(lán)頭發(fā)的愛瑪在第一次約會(huì)中，就對(duì)阿黛爾透露，自己早已進(jìn)行了身份認(rèn)同，她說(shuō)薩特認(rèn)為這個(gè)世界并不存在更高的準(zhǔn)則，每個(gè)人都是每個(gè)人存在的理由。
　　
　　當(dāng)一個(gè)人如藍(lán)頭發(fā)的艾瑪一樣，承認(rèn)了自己的存在是完全合理的，那么也就間接認(rèn)可了自己做的事情都是正確的。那這個(gè)人在生活上也少了彷徨，在愛情上也如艾瑪一樣敢愛敢恨敢撒手，就連宇宙在她眼中也變得簡(jiǎn)單多了。
　　
　　阿黛爾的生活看似是愛情同性電影，但真正讓它火起來(lái)的那些人，大概都將它看成了一部述說(shuō)自我認(rèn)同之路的電影，也只有這樣的電影，才能夠敲響大部分人在潛意識(shí)里尋找真實(shí)自己的那份共鳴。
　　
　　
　　看過(guò)一些影評(píng)，認(rèn)為艾瑪和阿黛爾原本就有“階級(jí)”上的差別，這也是她們注定分手的原因。沒(méi)錯(cuò)，電影有很多細(xì)節(jié)都在欲語(yǔ)還休，都在明著暗著說(shuō)些什么，但我始終認(rèn)為，人生的終極奧義不過(guò)是我媽媽說(shuō)過(guò)的那句話，“自己覺得是什么樣的人，就做什么樣的事?！?
　　
　　無(wú)論是什么原因，能導(dǎo)致結(jié)果的，都是極其個(gè)人選擇，而個(gè)人的選擇，又完全建立在，此人現(xiàn)階段對(duì)自己的認(rèn)知之上。

————————————————————————
其實(shí)不論在豆瓣還是知乎，大家在評(píng)論里的觀點(diǎn)都很多，而且深入又獨(dú)到，但只是說(shuō)這部電影的話，我覺得阿黛爾為什么恍惚的最終原因，還是她遇到問(wèn)題的時(shí)候沒(méi)有去思考，更沒(méi)有對(duì)自己的疑惑進(jìn)行解答，而是放任這種如氤氳一般的藍(lán)色霧氣把自己染到恍惚和憂傷。

我為什么這么說(shuō)？
因?yàn)楹髞?lái)我偶爾受邀回答知乎一個(gè)關(guān)于這部電影里一首詩(shī)歌的問(wèn)題，突然又想到電影里還有幾節(jié)課，仔細(xì)扒了一下，才發(fā)現(xiàn)這兩條線索被導(dǎo)演安排在其中，也是別有用意的。剛好說(shuō)明了阿黛爾對(duì)自己的不認(rèn)同和不自知。
關(guān)于那首詩(shī)歌和幾節(jié)文學(xué)課的個(gè)人解析在這里：
http://www.zhihu.com/question/22385506/answer/21203728

      霧氣蒙蒙的下午跟好友在唐人街邊上的Curzon Soho 看完了這部Blue is the warmest color,其實(shí)我很喜歡大陸的譯名《阿黛爾的生活》，簡(jiǎn)單直接。港臺(tái)的譯名總有太多自以為是的花頭，去年一部Dans la Maison, 港譯《偷戀隔籬媽》，與之相比，大陸譯名《登堂入室》，簡(jiǎn)直淳樸簡(jiǎn)明到令人拍手叫好。跟朋友看完電影，走路去一家日本餐廳吃晚餐。整個(gè)路上對(duì)電影都沒(méi)有太多討論，只是覺得好看，值得看。當(dāng)時(shí)我們還說(shuō)，奇怪，有的電影看完了讓你有熱烈的討論欲，而這部沒(méi)有。過(guò)了幾日，它的功力才在我心里發(fā)酵。那些細(xì)節(jié)和喘息才在我的心里沉下去又浮上來(lái)。

  阿黛爾和艾瑪相遇、相愛、吵架、重逢、散席，任何戀愛過(guò)的人大概都會(huì)在這電影里看到戀愛時(shí)自己通紅的臉，失戀時(shí)自己喘不上氣來(lái)的心痛?？此萍o(jì)錄片式的追蹤視角，但那鏡頭是如此細(xì)致、溫柔，對(duì)準(zhǔn)生活里最微小的呼吸。我們不由自主愛上這個(gè)莽莽撞撞又充滿生命力的阿黛爾，她好像是從地里崩出來(lái)的孩子，那么鮮活。
 　　
　整個(gè)影片視角圍繞阿黛爾展開，而我們像窺淫癖患者窺伺著她所有的生活。美好的，不那么美好的，隱私的，不那么隱私的。阿黛爾像是我生活中常會(huì)出現(xiàn)的一種女生：不丑不美，不急不躁，沒(méi)什么野心，也不是不求上進(jìn)，就只是那么日復(fù)一日地生活著。
 　　
　很多特寫鏡頭拍阿黛爾睡覺，睡前在床上寫幾筆日記，吃意大利面，望天。我們以為她睡覺的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么，或者她吃意大利面的時(shí)候會(huì)說(shuō)什么，但都沒(méi)有。她就只是睡覺和吃意大利面。而艾瑪對(duì)生活有強(qiáng)烈的企圖心，有才能，也有讓自己的才能被表現(xiàn)和被看到的決心。15、6歲的阿黛爾說(shuō)她喜歡文學(xué)，喜歡讀書。觀眾大概就給她貼一個(gè)“文學(xué)女青年”的標(biāo)簽，艾瑪也說(shuō)：“你喜歡寫東西。你應(yīng)該試著寫些短篇?！睂懶┒唐鍪裁茨兀霭姘?。出版做什么呢，讓別人看到你的才華，向世界證明你的才華啊。阿黛爾不是不屑做這些，只是她真的沒(méi)有那種表達(dá)欲。艾瑪提到存在主義，說(shuō)她同意薩特所說(shuō)，人通過(guò)選擇和行動(dòng)證明自身的意義。阿黛爾聽后只是在灑滿陽(yáng)光的公園里咧開嘴笑，繼續(xù)吃一口美味的漢堡包，她沒(méi)有想要證明自身意義的需求，或者你可以說(shuō)她沒(méi)有荒誕感 –-- 對(duì)人生的荒誕和意義的尋求不在她的字典里，她只是一株可以瘋狂生長(zhǎng)的植物，不求表達(dá)，不問(wèn)意義。她在乎的是最直接的東西 – 吃飯 睡覺 做愛 ，做愛 吃飯 睡覺?！岸焙汀按裘取笔侨绱讼∪钡奶熨x，我們的阿黛爾是如此鮮活地和它們?nèi)谠谝黄穑从中愿?。但有幾人能如此瘋長(zhǎng)到八十歲？
 　　
　阿黛爾的酷在于 – 我就是不思想。而，現(xiàn)實(shí)生活卻如此殘酷地一再逼迫你思想。
　設(shè)想是我，大概會(huì)不停剖析自我，剖析戀人。察覺到自己被冷落，會(huì)去探究原因，找戀人談話，溝通解決辦法（當(dāng)然更可能只是自以為的解決辦法）。而阿黛爾只是張著她的嘴巴大聲喘氣，露出兔牙，抓住她能抓住的稻草，不管是喝酒跳舞，還是酒后亂性，都可以，只要能緩解她的孤獨(dú)。是的，有人可以僥幸逃脫，沒(méi)有荒誕感，因而不必去追問(wèn)生之意義；但卻沒(méi)有人可以一再幸運(yùn)，逃脫孤獨(dú)的追捕。于是，我們看到，阿黛爾不再酷了，她痛哭流涕，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，可以放下尊嚴(yán)跪地求饒，只為再換回一點(diǎn)溫存。艾瑪卻已不再回頭。
 如果阿黛爾足夠幸運(yùn)，她會(huì)擁有一份世俗的溫暖。得一男人（或女人）垂愛，得三兩兒女繞膝。但你我可曾見過(guò)六七十歲的“阿黛爾”？若有，眼睛也早已不再清亮。家庭、兒女、工作，柴米油鹽醬醋茶，所有的一切，會(huì)一次次地把阿黛爾重新推回到她與艾瑪曾面臨的問(wèn)題。阿黛爾可以做同樣的選擇，但代價(jià)是她的心變鈍，眼變濁，然后對(duì)痛苦的感受可以不那么鋒利，于是她就可以安詳?shù)乩先ァ?br> 　　
　這大概也是大多數(shù)人的生活。我對(duì)這樣的生活抱以最大的尊重和最善意的審美。因它自有它的美感（這種美感導(dǎo)演已經(jīng)通過(guò)呆萌又靈動(dòng)的阿黛爾向我們展示得淋漓盡致）。但往往隨著衰老，它變得越來(lái)越無(wú)力。而人類仍得以抱持鋒芒的方法，大概只有反?。ㄋ伎迹Ｖ挥兴枷氩拍馨盐覀儚拿\(yùn)的縫隙中拖出來(lái)，洗洗臉，清清嗓。我大概還是相信蘇格拉底那句話，未經(jīng)反省的人生不值得活。

  然而然而，最后的最后，人要交待的，只有自己。你要如同二十歲的阿黛爾一樣，省去追問(wèn)的苦惱，求一份世俗的溫暖，借以慰藉老去的身軀；還是要如同艾瑪一樣，用盡自己所能擁有的智力、運(yùn)氣、能力去換一點(diǎn)自己認(rèn)同的意義（在艾瑪是藝術(shù)上的成功）。是每個(gè)人自己的選擇。
 　　
　電影里可談的東西太豐富，比如鏡頭的運(yùn)用，攝影機(jī)對(duì)人（演員）身體的態(tài)度，階級(jí)，愛情..如此種種，大概會(huì)被津津樂(lè)道討論很久，但以上，是雖不在電影中，卻最想表達(dá)的，碎碎念。