鐘無(wú)艷，這個(gè)傳說(shuō)中的女人。 想到電影，我腦子里一直回蕩著：有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春！那樣?jì)舌恋穆暰€，講著絕望至極的話語(yǔ)。 這部電影上映之時(shí)，幾位主演都風(fēng)華正茂，無(wú)論是神采奕奕的梅艷芳，或是臉龐飽滿(mǎn)的張柏芝和鄭秀文。她們驚人的美麗，齊聚在片中，讓人眼花繚亂，目不暇接。 梅艷芳反串荒淫無(wú)度不學(xué)無(wú)術(shù)的齊宣王，我實(shí)在想不出還有誰(shuí)比她更適合這個(gè)角色，無(wú)論誰(shuí)來(lái)演，都無(wú)法演出她帶給我們的可愛(ài)齊宣王。伊人已逝，空留倩影供我們回味。 張柏芝忽男忽女的狐貍精扮相，男裝始終好看過(guò)女裝。她的那張臉，我左看右看，不得不驚嘆造物主的神奇，精致小巧，美得讓人啞口無(wú)言。上天果然是不公平的，任何女人都盼望擁有她的臉，有了這張臉，其他都不重要，一切困難悲苦統(tǒng)統(tǒng)可以迎刃而解。 電影基本上只有很少的場(chǎng)景，皇宮和山寨。想當(dāng)時(shí)迷路的齊宣王，看到由草叢中跳出來(lái)的花臉女土匪，恐怕心里高呼：姐姐饒命！方符合其懦弱無(wú)能的形象。 齊宣王的身邊跟著一伙大臣，替他的為非作歹搖旗吶喊。待到危急關(guān)頭，只會(huì)大喊：護(hù)駕~！然后亂成一團(tuán)，橫沖直撞，毫無(wú)作為。林雪混雜在其中。幾乎每部杜琪峰的電影中都有他，有時(shí)候是一個(gè)小到幾乎可以忽略的配角，有時(shí)候是重要的男二號(hào)。每次不是窮兇惡極，便是卑微軟弱。偏得他次次都將小人物演繹的光芒四射，讓人無(wú)法忽視。這也是我愛(ài)他的原因之一。他的演技，在歲月的磨礪中，越發(fā)嫻熟，渾然天成。我深深喜歡和敬佩一切為自己理想而努力的人。 記得當(dāng)年看鐘無(wú)艷時(shí)，曾與朋友笑稱(chēng)，此片除了演員片酬外簡(jiǎn)直花不了多少錢(qián)。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景統(tǒng)統(tǒng)由皮影戲代替，一個(gè)演員分飾演幾個(gè)角色。讓人耳目一新之余，倒也沒(méi)空深究場(chǎng)面如此之小。對(duì)比日后無(wú)數(shù)“大片”動(dòng)輒千萬(wàn)人的折騰場(chǎng)景，堪稱(chēng)節(jié)約典范！ 齊宣王乃是天下男人的代表，他誤入深山被鐘無(wú)艷所救，烏漆抹黑下以為女土匪是美人，心花怒放的以身相許報(bào)答救命之恩。洞房花燭才發(fā)現(xiàn)，無(wú)艷果然無(wú)艷，此時(shí)卻箭在弦上不得不發(fā)，滿(mǎn)腹委屈心不甘情不愿的娶了，當(dāng)晚就跑去與美艷無(wú)雙的狐貍精尋歡作樂(lè)。剩下原配正宮娘娘鐘無(wú)艷一人獨(dú)對(duì)空蕩蕩的洞房花燭。 很多男人在外得意洋洋的彩旗飄飄，不正是因?yàn)樗麄冎雷约河兄粋€(gè)不離不棄任勞任怨的正宮么！無(wú)論任何時(shí)間，無(wú)論受多少傷害，都隱忍著，張開(kāi)雙手歡迎浪子回頭。 女人的悲劇，有時(shí)候多多少少是自己造成的。 戰(zhàn)爭(zhēng)一起，齊宣王嚇得屁滾尿流，很有自知之明的去求鐘無(wú)艷，他倒也明白自己除了吃喝玩樂(lè)屁都不懂，須得依靠能人智士。鐘無(wú)艷就像大部分的女人一樣，很快原諒了看似幡然悔悟的夫君。二話不說(shuō)披上盔甲戰(zhàn)袍，就上前線了。大勝歸來(lái)后，齊宣王再不喜愛(ài)她，也不敢再說(shuō)休棄她之類(lèi)的話。甚至不敢剝奪她的話事權(quán)。 看看，女人的尊嚴(yán)，不是來(lái)自丈夫，而是自己。 夏迎春僅僅嬌笑幾聲就能得到的東西，鐘無(wú)艷得用浴血沙場(chǎng)才能換來(lái)。你說(shuō)公不公平！ 這世界原本就沒(méi)有公平可言！ 一女不可侍二夫，鐘無(wú)艷即使死，也要忠于這信條。狐貍精百般不解，為何生命要屬于某個(gè)人，難道不是為自己活得開(kāi)心即可！ 古人在給予女人諸多限制和要求的同時(shí)，給男人的是無(wú)限寬容。誰(shuí)讓律法都是男人訂的呢，男人三妻四妾不光沒(méi)錯(cuò)還得表?yè)P(yáng)，女人若是喜愛(ài)某人，即使只動(dòng)動(dòng)心思，也是不忠，死罪！ 直至現(xiàn)在，仍有大部分人根深蒂固的殘留著古人思想。趾高氣昂的認(rèn)定，男人即一切。偏偏這類(lèi)人中還有不少女人。 好在電影中的鐘無(wú)艷到底有絕望之時(shí)。離開(kāi)了她的齊宣王，在狂歡過(guò)后，突然少了什么似的空虛。于是想起這件自己很久沒(méi)玩過(guò)也不想要的玩具，有被拋棄的憤怒。閑置她，不代表她可以離開(kāi)！她怎么可以擅自離開(kāi)！這是我的我的我的！ 見(jiàn)過(guò)孩子撒潑耍賴(lài)不肯把玩具送人么！他也許不喜歡或壓根想不起這件玩具，卻堅(jiān)決不能送人，屬于他的東西，爛也要爛在自家地里。 只能我負(fù)人，不可人負(fù)我。 齊宣王火冒三丈，小宇宙爆發(fā)，對(duì)鐘無(wú)艷的愛(ài)空前暴漲。鐘無(wú)艷就像大部分吵架后回娘家的女人，扭扭捏捏，看起來(lái)提都不想再提那個(gè)殺千刀的，心里同時(shí)暗自盼望丈夫滾來(lái)求饒。男人的眼神犀利，一眼看出女人面具上的裂痕，死皮賴(lài)臉的懇求，他知道自己求得一時(shí)，損失點(diǎn)看不見(jiàn)摸不著的面子，換得一世享受。白癡才不做這種有百利而無(wú)一害的生意。 故事的結(jié)局，也像歷史傳說(shuō)中般狗血爛俗。齊宣王左擁恢復(fù)美貌的鐘無(wú)艷，右抱美艷絕倫的夏迎春；戰(zhàn)亂自有鐘無(wú)艷平定，他的主要工作就是吃喝玩樂(lè)，以及繁衍下一代。怪不得那么多人想當(dāng)皇帝。 也許齊宣王的皇后確實(shí)不漂亮，但是被后人編排成舉世聞名的丑女無(wú)艷，實(shí)在太不厚道了。 歷史證明，大家對(duì)女人的態(tài)度，完全取決于其相貌的美丑。也就是說(shuō)，如果你想在歷史上留名，要么是傾國(guó)傾城的著名美女，要么是震驚世人的丑女。 鑒于歷史是男人寫(xiě)的，所以美女總是提得多些，丑女基本上少得可憐，還伴隨著一系列的貶義詞。 這部電影雖然故事在講女人的悲劇，可是導(dǎo)演用極其荒誕和搞笑的手法，給了我們一部喜劇片?？赐曛笞屑?xì)回味那些放大夸張后的情節(jié)，難免有一絲感同身受。

　　早在十多年前，杜琪峰的賀歲電影《鐘無(wú)艷》就以戲說(shuō)歷史的方式，將都市婚戀問(wèn)題探討透徹。

　　鄭秀文扮演的女主角鐘無(wú)艷，不僅德才兼?zhèn)?、勇武過(guò)人，還生得美麗。只不過(guò)她不幸中了小狐貍的愛(ài)情咒：只要她愛(ài)渣男齊宣王一日，就會(huì)做一日丑女。但凡一朝心灰意冷，美貌便可恢復(fù)。

　　此類(lèi)頗具深意的metaphor，在片中還有不少。

　　這部片留下最著名的一句話是：“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春?！辩姛o(wú)艷是賢德忠貞的丑婦，而夏迎春則是狐貍精幻化的美女。當(dāng)遇到無(wú)法解決的棘手問(wèn)題時(shí)，男主角齊宣王便求助于東宮娘娘鐘無(wú)艷，鞍前馬后情真意切；而當(dāng)難題解決，他便恢復(fù)本性，繼續(xù)嫌棄鐘無(wú)艷貌丑，而沉浸于西宮娘娘夏迎春的溫柔鄉(xiāng)。

　　齊宣王的膚淺善變和寡情薄幸，在劇情中被夸大到極致，而又因人物形象過(guò)于紙片化，竟使觀者不以為忤。

　　比渣男齊宣王更有意思的人物形象，是由時(shí)年二十歲的張柏芝飾演的小狐貍。

　　小狐貍在夜叉山被封印多年，一夜間被齊宣王與鐘無(wú)艷聯(lián)手解除封印，因而她可男可女，且同時(shí)愛(ài)上了救自己的兩個(gè)人。

　　但她知道，她更喜歡的是鐘無(wú)艷。

　　于是小狐貍變成男人去取悅鐘無(wú)艷：她可文可武，可穩(wěn)重可活潑，任意款式任卿挑選。甚至，小狐貍變成女人去魅惑齊宣王，為的是讓鐘無(wú)艷看清渣男本質(zhì)。

　　豆瓣有人說(shuō)，小狐貍?cè)嗽O(shè)上最有意思的一點(diǎn)在于：當(dāng)她化做男人向鐘無(wú)艷求愛(ài)時(shí)，她總是大方耿直、熱情奉獻(xiàn)；而當(dāng)她化作女人去魅惑齊宣王時(shí)，她則成了貪圖逸樂(lè)的禍國(guó)妖姬，只懂得闖禍與撒嬌。

　　或許在刻板印象里，男性與女性的戀愛(ài)方式，就是像這樣有明確分工的。

　　我國(guó)自來(lái)有“娶妻求淑婦”的傳統(tǒng)道德觀，“賢妻美妾”的角色定位，追本溯源，與惡劣的“處女情結(jié)”一脈相承。說(shuō)到底，男人都是對(duì)妻子道德要求極高，而對(duì)情人則不設(shè)門(mén)檻。反過(guò)來(lái)，女人找男人，“靠譜”亦被認(rèn)為是凌駕于相貌氣質(zhì)、才華魅力之上的首要條件。

　　《鄒忌諷齊王納諫》中有言：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

　　小時(shí)候看到文中“臣之妾畏臣”之語(yǔ)，戚戚不已，心道這個(gè)小妾一定過(guò)得很苦吧——尋常來(lái)講，怎會(huì)有人愿意與自己害怕的對(duì)象朝夕相對(duì)？

　　其實(shí)影片《鐘無(wú)艷》里，這樣的分工也很明確：齊宣王是個(gè)七情六欲俱全的尋常男人，鐘無(wú)艷是能力卓群卻獨(dú)獨(dú)缺乏女性魅力的女人，因而是正宮的妻；夏迎春是美麗妖冶一無(wú)所長(zhǎng)的天真少女，故而成了可以同享樂(lè)無(wú)法共患難的妾。

　　自來(lái)有“患難見(jiàn)真情”的說(shuō)法，然則生逢太平盛世，情義三千不敵胸脯二兩。陪你胼手胝足打天下的是妻，被你金屋貯之的是妾?！按箅y臨頭各自飛”是不假，可在“大難”來(lái)臨之前，誰(shuí)又顧得上去想那許多？

　　在傳統(tǒng)文化里，男人自來(lái)是主體，女人則是他們豢養(yǎng)的對(duì)象。因而當(dāng)女人具備了足夠與男人平起平坐的能力，她們的地位，就躍升為了事業(yè)與生活的伙伴。

　　同時(shí)，她們也失去了“女人”的身份標(biāo)識(shí)。

　　看到影片中荒誕不經(jīng)的六國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)，鐘無(wú)艷為了齊國(guó)榮譽(yù)去參加所有項(xiàng)目，累得四肢無(wú)力；但是當(dāng)齊宣王在旁邊說(shuō)一句“為了我”，她便重新迸發(fā)出無(wú)窮力量——實(shí)在是很令人心酸。

　　鐘無(wú)艷為了在洞房夜短暫地變美，義無(wú)反顧喝下藥水。代價(jià)則是來(lái)世做肥婆，“喝水也發(fā)胖，割肉都不瘦”。這種詛咒，對(duì)都市女性來(lái)說(shuō)，豈非是最大的噩夢(mèng)？

　　杜琪峰此片是典型的港式小品，不過(guò)是借一層歷史人物的殼來(lái)開(kāi)涮罷了。所謂戰(zhàn)國(guó)群雄血戰(zhàn)廝殺，不過(guò)都是一晃而過(guò)的皮影戲。嬉笑怒罵的，字字句句都劍指現(xiàn)代都市里，飲食男女們自私自利的愛(ài)情。

　　影片中，鐘無(wú)艷問(wèn)小狐貍，愛(ài)是什么。不懂愛(ài)的小狐貍一本正經(jīng)地回答：“愛(ài)，就是為心上人無(wú)條件付出、犧牲，一心只想讓她得到幸福、快樂(lè)！”

　　被愛(ài)情傷透了心的鐘無(wú)艷當(dāng)場(chǎng)糾正她：“錯(cuò)！愛(ài)是霸占，摧毀，還有破壞。為了要得到對(duì)方不擇手段，不惜讓對(duì)方傷心，必要時(shí)一拍兩散，玉石俱焚?！?/p>

　　小狐貍的答案是theoretical的愛(ài)情，而鐘無(wú)艷的答案是practical的愛(ài)情。

　　人性如此自私，投入愛(ài)情，本身都是在釋放與滿(mǎn)足自身的情感需求。片中的小狐貍在齊宣王與鐘無(wú)艷面前，扮演的截然不同的角色，看似精分錯(cuò)亂，所以才套上奇幻背景的幌子——其實(shí)，這未嘗不是任何一個(gè)凡人的本性？齊宣王在自己的賢妻與美妾面前，不也是兩副迥異的姿態(tài)？

　　任何人，在不同的對(duì)象面前，本就會(huì)有不同的情感需求?？此泼苓`和，其實(shí)卻都是你自己。

　　作為一部喜劇，本片的結(jié)尾不可免俗地被引向了大團(tuán)圓：當(dāng)鐘無(wú)艷嘗試放棄心中執(zhí)念，接受小狐貍的追求，小狐貍卻發(fā)覺(jué)自己懷上了齊宣王的骨肉，因而作為女人的性別已定型，不能再變成男人追求鐘無(wú)艷了。于是兩個(gè)女人雙雙回到齊宣王身邊。

　　結(jié)尾時(shí)，鐘無(wú)艷幫齊宣王平叛后，仍欲轉(zhuǎn)身出走，卻被月老在腳上綁了紅線，逃也逃不掉。

　　長(zhǎng)舌的大臣們眼見(jiàn)他們夫妻妾三人爭(zhēng)吵不休，不禁祭出港人俗語(yǔ)：“家和萬(wàn)事興，家衰口不停?！逼鋵?shí)創(chuàng)作者自己也知道，在這看似熱鬧歡喜的大團(tuán)圓，這甩不脫的紅線底下，盡是雞零狗碎的狼狽。

　　要我說(shuō)，小狐貍夏迎春本是這部影片中活得最通透的人，但到了結(jié)尾，終究沒(méi)能逃出社會(huì)成見(jiàn)的困囿。

　　是誰(shuí)規(guī)定，只要她性別定型成了女人，她就不能繼續(xù)愛(ài)自己心愛(ài)的女人了？

　　當(dāng)情感深重到足以操控一切時(shí)，是非對(duì)錯(cuò)、原則好壞都孱弱得不值一提，更遑論男女之別？

　　或許，許多人難以進(jìn)入戀愛(ài)關(guān)系的原因，都在于他們對(duì)于伴侶的期待太過(guò)苛刻了——首先，有關(guān)“男性”與“女性”角色分工的刻板印象太明確，無(wú)端為彼此加上了不必要的責(zé)任義務(wù)。其次是許多令人心馳的“魅力”，實(shí)則是彼此相斥的，同一個(gè)對(duì)象身上往往難以兼具不同類(lèi)型的優(yōu)點(diǎn)，可我們卻往往什么都想要。

　　無(wú)法戀愛(ài)大抵是由于，我們對(duì)伴侶的期待，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)了對(duì)愛(ài)情的期待。

　　愛(ài)，可以是付出與犧牲，也可以是霸占與摧毀。愛(ài)有一面是絢爛琳瑯，亦有一面是千瘡百孔。我同情影片中的鐘無(wú)艷，大抵是因?yàn)椋矣X(jué)得她從來(lái)也沒(méi)有得到過(guò)齊宣王本能的愛(ài)。

　　當(dāng)“我愛(ài)你”的念頭，始于你為我付出犧牲足夠多，始于你滿(mǎn)足了我所期待的角色分工——這便是世間男女相互追逐的常態(tài)，實(shí)則倒像是一場(chǎng)場(chǎng)以情感為貨幣的投資回報(bào)與利弊權(quán)衡。

　　如果我愛(ài)你，僅僅因?yàn)槟憔褪悄?，我只要看你一眼，炎炎烈日都能化作綿綿春水。

　　那么即使我從來(lái)也說(shuō)不出緣由，即使許多的期待得不到滿(mǎn)足、許多的問(wèn)題得不到解決，即便我的內(nèi)心，仍會(huì)有那么多不美好不偉大自私自利的念頭……我也會(huì)確信，我這才是，遇見(jiàn)了愛(ài)情。

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長(zhǎng)大之后，覺(jué)得最應(yīng)該拿去燒掉的一本書(shū)就是《安徒生童話》。為了一個(gè)第一次見(jiàn)面的男人，小美人魚(yú)真的值得用美好的歌聲去交換一雙腿，最終每日忍痛在刀間上起舞嗎？

鐘無(wú)艷也是一樣，為了所謂的“宿世姻緣”固執(zhí)地要嫁給一個(gè)昏庸好色無(wú)所作為的齊宣王，明知道“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春”，明知道只要容貌有損對(duì)方就會(huì)嫌棄自己，還不斷付出，對(duì)方表現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)疼愛(ài)就陷了進(jìn)去。

看到中途，我多么希望鐘無(wú)艷休了齊宣王后，回到夜叉山做一個(gè)逍遙的山大王。可惜她還是原諒了他。

在她的感情成分里，很大一部分是對(duì)于“一生一世一雙人”的憧憬和堅(jiān)守，自卑和心軟。

在現(xiàn)實(shí)里面，鄭秀文也是這樣的人。不得不說(shuō)老港片的選角很多都是演員本人，例子還有志明春嬌三部曲里面的楊千嬅。她們都不用演，就靈動(dòng)。因?yàn)殓姛o(wú)艷是鄭秀文，鄭秀文也是鐘無(wú)艷。

香港樂(lè)壇天后鄭秀文，她從16歲（1988年）參加“新秀歌唱比賽”開(kāi)始，她就與歌手許志安相戀。

二十幾年的時(shí)間里，兩人分分合合。許志安在鄭秀文抑郁發(fā)作時(shí)與她分手，傳出各路緋聞，坐擁年輕女友。而她一直只有他。2015年，鄭秀文終于向外界宣布可以叫她許太太了。以為修成正果了，終于在2019年迎來(lái)了許志安的出軌。

許志安火速召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)承認(rèn)出軌，道歉，聲淚俱下。

僅僅兩天后，鄭秀文選擇原諒了他，選擇了平息紛爭(zhēng)，向前看。

多么希望她可以瀟瀟灑灑，回到臺(tái)上做天后，而不是做一個(gè)懂事的女人，依托圣經(jīng)的要義去讓自己稍微好過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)。

她也是對(duì)“一生一世一雙人”有執(zhí)念的，放不下的，最終困住了自己。

想對(duì)鄭秀文說(shuō)一句：望你戲里戲外，都不要做鐘無(wú)艷。