第一集 達(dá)芬奇 蒙娜麗莎 東方三博士的禮拜：師兄波提切利所畫(huà)，畫(huà)有美第奇家族的人 基督受洗：參與的第一幅畫(huà)，畫(huà)了左邊第一個(gè)天使，主要作者是老師布洛茨基 受胎告知：第一幅完整的畫(huà) 栢諾瓦的圣母：也是圣母相關(guān) 圣哲羅姆：苦惱的表情，未完成的畫(huà)作 東方三博士的禮拜：太復(fù)雜而放棄 巖間圣母：達(dá)芬奇版沒(méi)有光環(huán)(為了寫(xiě)實(shí)，而教會(huì)拒絕接受)，后來(lái)其學(xué)生版有光環(huán) 最后的晚餐：畫(huà)在教會(huì)食堂 圣母子與圣安娜：展現(xiàn)達(dá)芬奇對(duì)母親的渴望(達(dá)芬奇是私生子，不知生母是誰(shuí))

EP01 列奧納多·達(dá)芬奇 一、天才是在大自然的熏陶中啟發(fā)出來(lái)的。 出生于意大利人，父母不被同意在一起，是私生子，從小沒(méi)上學(xué)，在大自然中長(zhǎng)大。 二、全能天才 是科學(xué)家:寫(xiě)了1萬(wàn)多頁(yè)的科學(xué)筆記，設(shè)及天文、生物、數(shù)學(xué)、機(jī)械等多種，研究筆記甚至是用鏡像寫(xiě)的。 是藝術(shù)家:研究了解剖、透視，并運(yùn)用到繪畫(huà)中，開(kāi)創(chuàng)了透視法和空氣遠(yuǎn)近法和暈涂法。最著名畫(huà)作《蒙娜麗莎》，精密計(jì)算理想比例，四年隨身攜帶隨時(shí)修改，蒙娜麗莎原型一說(shuō)是富商的妻子，另一說(shuō)是想象中的自己的母親。好畫(huà)宗教畫(huà)，有《最后的晚餐》《巖間圣母》《圣母子和圣安妮》等名畫(huà)。

蒙娜麗莎

最后的晚餐

圣母子與圣安妮

巖間圣母

EP02 哈布斯堡家族 在維也納的哈布斯堡家族統(tǒng)治歐洲幾百年，靠聯(lián)姻擴(kuò)大范圍和鞏固統(tǒng)治。家族熱衷藝術(shù)，收集眾多來(lái)自各國(guó)的世界名畫(huà)，并有多名優(yōu)秀的宮廷畫(huà)師。

魯本斯 四大陸

丟勒 馬克西米利安一世

勃魯蓋爾 農(nóng)民的婚禮

勃魯蓋爾 農(nóng)民的舞蹈

勃魯蓋爾 雪中獵人

勃魯蓋爾 巴比倫之塔

EP03 法國(guó)新古典主義和浪漫主義 巴黎作為世界藝術(shù)中心，盧浮宮是當(dāng)時(shí)保管皇宮美術(shù)品的美術(shù)館，并收集來(lái)自世界各地的美術(shù)品，新古典主義和浪漫主義在這里興起并日漸興盛。 一、新古典主義:線(xiàn)條清晰、細(xì)膩，輪廓清楚，畫(huà)作突出政治性。 代表人物是路易·大衛(wèi)和安格爾。 路易·大衛(wèi)是新古典主義的奠基人，法國(guó)大革命時(shí)期，他通過(guò)畫(huà)作鼓勵(lì)革命者為信仰和真理獻(xiàn)身，用畫(huà)作推動(dòng)革命發(fā)展。拿破侖登基后成為宮廷畫(huà)家。

荷拉斯兄弟之誓

馬拉之死

蘇格拉底之死

劫奪薩賓婦女

拿破侖加冕禮

安格爾是路易·大衛(wèi)的學(xué)生，畫(huà)作追求女性之美。

泉

大宮女

土耳其浴室

浴女

羅杰解救安杰莉卡

二、浪漫主義:線(xiàn)條粗糙、追求色彩，畫(huà)作源于想象，具有戲劇性。代表人物是德拉克羅瓦，受師兄席里科《梅杜薩之戰(zhàn)》的啟發(fā)。

梅杜薩之戰(zhàn)

德拉克羅瓦自畫(huà)像

希奧島的屠殺

薩爾達(dá)納帕勒之死

十字軍進(jìn)入君士坦丁堡

但丁的渡舟

阿爾及爾的女人

我最?lèi)?ài)的畫(huà)家勃魯蓋爾

能稱(chēng)之為“最?lèi)?ài)”的也許會(huì)有很多的原因，但我更愿意把它歸結(jié)為一種奇妙的緣分。這緣分始于勃魯蓋爾的一幅名畫(huà)《雪中獵人》。第一次見(jiàn)到《雪中獵人》的時(shí)候，并不知道他是何人合作，亦不知其年月，因?yàn)槟菚?huì)我只有不到七歲，還是一個(gè)不識(shí)字的娃娃。

七歲之前的我并沒(méi)有上過(guò)學(xué)，更不知道學(xué)前班為何物，我的童年就是在田野密林、鄉(xiāng)間地頭、野花芳草的世界里度過(guò)的。大自然是我的老師，我的啟蒙；動(dòng)物草蟲(chóng)是我的密友，我的玩伴。

那個(gè)時(shí)候的我無(wú)比渴望上學(xué)，渴望書(shū)籍。在一個(gè)拜訪(fǎng)姑姑家的日子里，我一個(gè)人誤入了她家的雜物間，那個(gè)雜物間凌亂不堪，土炕上放著陳年的舊被褥，輕輕一拍泛起飛揚(yáng)的塵土，但那卻是我很喜歡待的地方，因?yàn)槟抢锒逊胖鴰状笙渥訒?shū)籍，那些書(shū)是我三個(gè)表哥上學(xué)的舊教材，等待他們的也就是被當(dāng)成不值錢(qián)的廢品賣(mài)掉的命運(yùn)，而這些卻成了我最早的啟蒙讀物。

我很早就認(rèn)得“美術(shù)”這兩個(gè)方方正正的字，凡是帶有這兩個(gè)字的書(shū)籍，里面都是非常好看的畫(huà)，于是我挑挑揀揀，每次去都帶回去很多美術(shù)書(shū)籍。而在這些印刷精美的書(shū)籍上，我看到了那幅老勃魯蓋爾的《雪中獵人》，我被它迷住了。

也許是因?yàn)槔L畫(huà)中的冬日農(nóng)村雪景與我所處的北方鄉(xiāng)村如此相似，有著天生的親切感；也許是畫(huà)作中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮玩耍的人們，把我?guī)нM(jìn)了夢(mèng)幻般的國(guó)度；也許是俯視的構(gòu)圖與彼時(shí)的飛翔夢(mèng)境重合在一起……總而言之，這一幅畫(huà)作給予我的感動(dòng)太多了。

再次見(jiàn)到它，就是多年以后了，看了勃魯蓋爾的《死亡的勝利》、《巴別塔》、《農(nóng)民婚禮》、《盲人的寓言》……突然間知道原來(lái)記憶里的那一幅畫(huà)是這位尼德蘭畫(huà)家?guī)装倌昵暗漠?huà)作，藝術(shù)所帶來(lái)的沖擊感讓我感覺(jué)心臟為之一震。

米勒： 貧窮，早年裸女畫(huà)和肖像畫(huà)；《簸谷者》，第一次真正被人認(rèn)識(shí)。 轉(zhuǎn)折：楓丹白露森林，與盧梭?！恫シN者》《拾穗者》：無(wú)法加入收割隊(duì)伍的貧窮女人們；《晚禱》 巴比松：盧梭《橡樹(shù)》、柯羅、特洛雍、多比尼： 最喜歡的他的《晚禱》《被閑置在冬季荒野上的犁與鋤頭》（不確定名字，沒(méi)查到）《春》

震撼，水印不會(huì)去

我生來(lái)就是農(nóng)民， 也愿意以農(nóng)民的身份死去。（也許因?yàn)槲乙彩浅錾碛谵r(nóng)民，對(duì)農(nóng)民畫(huà)家一直很有好感。）

第一集（佛羅倫薩，意大利）

達(dá)芬奇，生平，全能天才，主要講了蒙娜麗莎和最后的晚餐

第二集（維也納，奧地利）

圍繞哈布斯堡家族（奧地利王室），講述幾任王室的故事和該家族擁有的名作

勃魯蓋爾：農(nóng)民的畫(huà)家，畫(huà)風(fēng)犀利

拉斐爾：文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫(huà)家，非常擅長(zhǎng)畫(huà)圣母題材

第三集（巴黎，法國(guó)）

法國(guó)大革命相關(guān)作品。拿破侖。

新古典主義：

大衛(wèi)：拿破侖加冕儀式

安格爾：喜歡背面的姿勢(shì)，《大宮女》《泉》《土耳其浴室》

浪漫主義：

德拉特洛瓦：《自由引導(dǎo)人民》，屠殺三作，《但丁的渡舟》

高更

第四集（西班牙）

菲利普王室收藏的畫(huà)作

宗教畫(huà)

希羅尼穆博斯：《樂(lè)園》《干草垛》

埃爾格雷克

第五集

第六集

第七集

第八集

第九集

第十集

第十一集

18 拉斐爾（1483--1520）。西斯廷圣母。佛羅倫薩，杰拉特雪糕。父母早亡，17歲當(dāng)老板。圣母子，送給了俄羅斯。騎士的夢(mèng)，是尊嚴(yán)還是情欲。羅威雷肖像。向達(dá)芬奇學(xué)習(xí)，臨摹蒙娜麗莎。米開(kāi)朗基羅雕塑大衛(wèi)，不喜歡拉斐爾偷師。碧提宮，家族收藏。安哥挪羅多尼夫婦肖像，富商妻子瑪達(dá)萊娜顯得很有派頭，抄襲蒙娜麗莎。達(dá)芬奇拿他當(dāng)孩子。巴格達(dá)圣母，未完成就接受了羅馬的招聘。圣母畫(huà)家40幅，圣母和魚(yú)，面容相似，是母親嗎？為尤利烏斯二世使用黃金畫(huà)壁畫(huà) ，教會(huì)的勝利。教皇房間的另一幅壁畫(huà) 帕那索斯山，異教與文藝復(fù)興。三杰的聚會(huì)。雅典學(xué)園，精密的遠(yuǎn)近法，赫拉克利特是以米開(kāi)朗基羅為模特。彼得大教堂總監(jiān)，受命調(diào)查古羅馬遺跡，決定保護(hù)哪些。萬(wàn)神殿讓他感動(dòng)，發(fā)現(xiàn)天花板是水泥做的。1513年來(lái)自美第奇家族的利奧十世繼任，更多工作。椅中圣母，送到佛羅倫薩。圣母戴冠，云里面擠滿(mǎn)了天使。圣彼得在牢獄中。熱病在他37生日都去了他生命，他獲準(zhǔn)葬在萬(wàn)神殿。漂浮的耶穌復(fù)活。

我一直都很懷疑藝術(shù)的作用，盡管思考藝術(shù)的實(shí)用價(jià)值顯然是非常不藝術(shù)的一件事。

但人怎么可能為藝術(shù)而藝術(shù)呢，人難道不是為了生存而活著嗎？是啊，這正是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的永恒張力。

無(wú)論如何，畫(huà)家當(dāng)然也操心金錢(qián)和食物，但繪畫(huà)無(wú)疑就只是繪畫(huà)。畫(huà)家的技法當(dāng)然很重要，但所有的技法歸根到底是一種世界觀，觀看世界的方法。畫(huà)家的真實(shí)之眼促進(jìn)了自然科學(xué)。

毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種不同于教會(huì)的真實(shí)，畫(huà)家提供了一種前所未有的強(qiáng)大的世界觀。

這也是畫(huà)家對(duì)觀眾的要求，觀眾固然都是世俗中人，但是只有具備一顆真誠(chéng)的心，才可以和畫(huà)家對(duì)話(huà)。

我以前總會(huì)把藝術(shù)史作為歷史的一種投影或者注腳，因?yàn)槲铱偸浅撩杂谝环N宏大敘事，而藝術(shù)并不能提供這種宏大。是的，藝術(shù)家往往很渺小，并不能左右歷史的進(jìn)程。但奇妙的是，歷史卻由他們記錄下來(lái)。

一種俗氣的解釋是，精英藝術(shù)家往往也和政治精英交流和對(duì)話(huà)。（正如唐詩(shī)宋詞一般）然而這種解釋實(shí)在多余。