向山進(jìn)發(fā) yyds 第一季的適當(dāng)刪減以及新內(nèi)容的加，內(nèi)容的連貫性特好聽(tīng)的 oped，op絲滑轉(zhuǎn)場(chǎng)神級(jí)作畫以及畫面和音樂(lè)搭配真的恰到好處 ；ed和上一季風(fēng)格有些許不同，也可以看出這一季是沒(méi)有上一季的扭曲的所以放心觀看，ed作畫的藝術(shù)風(fēng)格看著非常舒服。這4年是真的沒(méi)有白等，你可以永遠(yuǎn)相信8- bit 和山本裕介。 如果你第一次看強(qiáng)烈建議先看第一季到第三季再看OVA然后再來(lái)追第四季哦。前三季的oped非常好聽(tīng)，第二季op風(fēng)格很特別。 b站（嗶哩嗶哩）是有所有的版權(quán)的第一季到第四季（第四季連載中每周三0點(diǎn)更新）以及OVA。 因?yàn)榉瑒〉淖g名太多所以這里特別提醒一下，b站譯名是前進(jìn)吧！登山少女。你直接搜向山進(jìn)發(fā)第四季是沒(méi)有的，但搜向山進(jìn)發(fā)或登山少女就有了。 最后喜歡的就點(diǎn)點(diǎn)贊希望國(guó)內(nèi)評(píng)分高一點(diǎn)，熱度比以前高一點(diǎn)，感覺(jué)第5季又要等很久了，當(dāng)然新ova或劇場(chǎng)版感覺(jué)也可以反正非常期待。

總而言之只要入坑了就很搖曳露營(yíng)一樣不會(huì)后悔，這是一部為數(shù)不多每一季質(zhì)量都很高的輕百合治愈日常類的作品了，8bit制作過(guò)關(guān)于我轉(zhuǎn)生成為史萊姆這檔事的所有的作品，向山進(jìn)發(fā)的質(zhì)量是毋庸置疑的，而且有山本裕介這個(gè)老油條坐鎮(zhèn)，松尾祐輔那超穩(wěn)的人設(shè)，而且基本上所有畫面都是取自實(shí)景，制作組對(duì)于這部作品的用心程度非常高，這部作品反而有超越搖曳露營(yíng)以及其他萌豚片生命力和新鮮感。如果你對(duì)輕百合日常治愈校園生活登山感興趣的，那么我在此強(qiáng)推向山進(jìn)發(fā)這個(gè)系列的作品，不要看其他三季的豆瓣評(píng)分因?yàn)橛腥瞬桓信d趣刷存在感所以低星惡意評(píng)價(jià)的也不少見(jiàn)，四星屬于評(píng)價(jià)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊活惾?，但我覺(jué)得向山進(jìn)發(fā)最高五星最低四星。

本文首發(fā)于公號(hào)：緣葉二次元（yydacg）

在說(shuō)《向山進(jìn)發(fā)4》的時(shí)候，我就知道你們看得都是貼貼，至于是不是去山里面什么的，并沒(méi)有那么在意。同理我在標(biāo)題也說(shuō)了，我是打算介紹《后宮露營(yíng)》的，但是為什么以：《向山進(jìn)發(fā)4》為核心呢？大家都懂啦，那么今天就來(lái)聊聊吧。

《向山進(jìn)發(fā)》這部動(dòng)畫作品，目前更新到了第四季。作為旅游、圣地巡禮的宣傳片，它能繼續(xù)做到第四季，最重要的還是日本要宣傳本地的旅游業(yè)，才能繼續(xù)制作的。但是不管是圣地巡禮也好，還是繼續(xù)出動(dòng)畫也好，只要有貼貼的話，想必你會(huì)追的幾率就會(huì)大些吧？

而本作就是女孩子們一起登山的貼貼日常。作為一部日常番，雖然會(huì)增加一些登山方面、露營(yíng)方面的知識(shí)，但是是女孩子們介紹的，看著還是很開心的。再加上經(jīng)常有貼貼又能增加很多新出場(chǎng)的女孩子，自然看著也是很開心的。比如本次更新的10月新番《后宮露營(yíng)》就是一部露營(yíng)番。

《后宮露營(yíng)》和《向山進(jìn)發(fā)4》不一樣的地方就是它講述的是露營(yíng)方面的事情。而《向山進(jìn)發(fā)4》主要講述的是登山以及和登山發(fā)生的有趣的事情，是完全不一樣的故事。而《后宮露營(yíng)》也是以女孩子為核心，然后發(fā)生的日常。而在第一話中，就看到4位女孩子一起在晚上登山所產(chǎn)生的、有趣的事情。

而接下來(lái)的劇情也算是如我所料，畢竟也不可能讓我睡在外面，女孩子們睡在帳篷外面嘛，你們說(shuō)呢（話說(shuō)：5個(gè)人能在一個(gè)帳篷里面睡！空間真大?。?？所以果然不出我所料。男主看到這些女孩子之后，立馬又出現(xiàn)了一位像男生的假小子，而他在看到她的時(shí)候自然就嫉妒了，而結(jié)局也可想而知。而《后宮露營(yíng)》這部泡面番自然只有6分30秒，看著比較快，緣葉在這里介紹這部10月新番，也是出于好看才介紹的。

而《向山進(jìn)發(fā)4》是主角也是和《后宮露營(yíng)》里面的主角們一樣，也是和女生一起去山里面，然后發(fā)生的一些事情。由于是第一話，主要是回憶前面的一些內(nèi)容（其實(shí)就一些小片段），再加上一些新的故事來(lái)看，內(nèi)容還是比較飽滿的。雖然緣葉已經(jīng)不太記得前面的3季內(nèi)容有些什么了，但是只要是有女孩子那么就沒(méi)問(wèn)題了呀。

PS：

由于內(nèi)容的問(wèn)題，今天就拿《向山進(jìn)發(fā)4》（也有露營(yíng)）和《后宮露營(yíng)》做了一下小小的介紹。不過(guò)大家心里明白吧？這次的主角是誰(shuí)？那么今天就先聊到這里，等下次“露營(yíng)”更新了之后再向大家介紹，希望你喜歡今天安利的10月新番，那么下次見(jiàn)咯。

本文為原創(chuàng)動(dòng)漫評(píng)論，緣葉二次元公號(hào)，做一個(gè)特立獨(dú)行的動(dòng)漫人，歡迎點(diǎn)贊和推薦，禁止轉(zhuǎn)載。

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歡迎關(guān)注我們的公號(hào)：緣葉二次元（yydacg）

這里有更豐富的ACG內(nèi)容。

原文是發(fā)在動(dòng)畫學(xué)術(shù)趴上的：//zhuanlan.zhihu.com/p/592040059，這篇文主要寫了三部動(dòng)畫《Do It Yourself!!》《向山進(jìn)發(fā)》《搖曳露營(yíng)△》。但《向山進(jìn)發(fā)》看完本季度最后一集實(shí)在是成就了我難以抽離出來(lái)的體驗(yàn)（再加上這篇文寫得最有自信的部分就是《向山進(jìn)發(fā)》），所以把原文《向山進(jìn)發(fā)》的部分抽離出來(lái)，并加上新的內(nèi)容而成的新文。

最后一集登頂富士山的時(shí)候，所有人都向著同一方向行進(jìn)，所有人的視線都向著行進(jìn)的前方，正是第 7 集看元旦日出時(shí)，葵所說(shuō)的“所有人都在等著同一景象的整體感”，這種集體統(tǒng)一的視線早已為最后一集這個(gè)默默的高潮鋪墊。

而鐮倉(cāng)看海，葵和日向共同看向大海，兩人注視同一方向的鏡頭在本作中不少，不如說(shuō)這種一同注視前方的身體已經(jīng)成為了本作描寫關(guān)系性的標(biāo)志，但此幕宛如兩人再次進(jìn)行一次注視風(fēng)景的“演練”，最終的目的都是為了那個(gè)一同在富士山山頂看日出的未來(lái)。迎接日出這件事在本作中永遠(yuǎn)是神圣的，在神圣降臨之前，富士山登頂前最后一段路的幾個(gè)鏡頭與其說(shuō)是普通的登山，不如說(shuō)這是信徒們朝圣修行而行走的風(fēng)景，正如集體向著前行方向的視線，所有人都相信前方必定會(huì)有神圣。

《向山進(jìn)發(fā) Next Summit》把各種日常片段串聯(lián)起來(lái)的，不只是登上富士山這個(gè)主線故事，還有就是無(wú)論是正片還是片尾影像，都關(guān)注著各種各樣的視線，視線之間有著穿越時(shí)空的回蕩與互文。

如果我們要為由吉成鋼創(chuàng)作的幾個(gè)片尾影像概括一個(gè)共同主題的話，那便是——那些鮮為人知、無(wú)人知曉的視線。這些影像或是關(guān)注了正片花費(fèi)極少筆墨描繪的配角，如女主角葵的父母親和打工的前輩，或是極少被正面描繪的關(guān)系，如葵一家三口的關(guān)系、葵和穗香的私人關(guān)系。片尾影像就像一個(gè)角落，裝載著這些被“正文”“冷落”的視線。然而這個(gè)影像所代表的含義，僅僅如此嗎？

不要害怕視線，來(lái)反芻一下如何？

在談開之前，先要提一個(gè)我已經(jīng)不想再提的概念——“空氣系”。

“空氣系”又被叫作“日常系”，這是一個(gè)由評(píng)論家提出的概念，指的是 2000 年前后出現(xiàn)的一種日本 ACG 作品特有的故事類型或模式，主要是描繪（萌系）年輕女性角色之間的日常生活，其冒頭的標(biāo)志性事件便是《阿滋漫畫大王》（2002）的動(dòng)畫獲得成功。 日本的這類美少女動(dòng)畫，尤其是以某種志向、興趣為核心的美少女動(dòng)畫似乎一直無(wú)法避免一種來(lái)自觀眾的視線——一種有時(shí)甚至近似于一種戀物癖式的凝視。在她們生活的小小世界中，觀眾們關(guān)注的，是她們生活空間以及通過(guò)少女身體在這一空間中呈現(xiàn)的、肉身的戲劇，不少觀眾笑稱美少女們?cè)趧≈懈芍心甏笫甯信d趣的事情，而只要是美少女，做什么、具備何種冷門的志趣都是新鮮的有趣的。無(wú)怪乎有很多人認(rèn)為，這實(shí)際上這就是一種近乎獵奇的體驗(yàn)，甚至評(píng)論這類動(dòng)畫時(shí)，也會(huì)憑借一種經(jīng)驗(yàn)主義去用到“箱庭”這個(gè)詞，意即她們的世界是狹小的，她們的關(guān)系是封閉的，她們的時(shí)間是循環(huán)的。舉《輕音少女！》這個(gè)典型例子來(lái)指出所謂“空氣系”的時(shí)間特征：這些少女似乎每天都過(guò)著兩點(diǎn)一線的校園生活，但在難以察覺(jué)的流逝的時(shí)間中，潛移默化的變化，又不斷把她們推向高中畢業(yè)之際。在這些動(dòng)畫中，時(shí)間以循環(huán)作表征，向前延伸的特征被故意隱藏。

《向山進(jìn)發(fā)》 無(wú)疑也是以興趣為導(dǎo)向的美少女動(dòng)畫，但在我看來(lái)，本作要是再提空氣系，大概是一種無(wú)趣的行為，空氣系被濫用的當(dāng)下，某種意義上這個(gè)概念也意味著遠(yuǎn)離對(duì)生活的樸素摹寫，尤其是 其片尾影像的創(chuàng)作展現(xiàn)了一種對(duì)抗這些追求“空氣系”的觀眾凝視的可能性。

在第 5 集的片尾影像正面描寫了葵的父母親——這兩人在正片中鮮少筆墨，從望向葵的母親的背影中，從父親偷拍家人的手機(jī)畫面中，我們察覺(jué)到了親人一次又一次視線的投射。而這種投射最終得到了反饋，葵感受到了母親的所感所想。其中，有兩處關(guān)鍵是：其一，鏡頭從母親背后拍攝母親望向葵和她的青梅好友日向（C1-3），想起了學(xué)生時(shí)代的自己與友人的光景（C4-5），此時(shí)鏡頭才從站在前景的日向越過(guò)，逐步特寫望向女兒的母親的正臉（C6）。

C1

C2

C3

C4

C5

C6

其二，下一幕視點(diǎn)切換到了剛回到家的父親上，其中一組鏡頭是這樣的：鏡頭從正面拍攝父親用手機(jī)在拍攝著什么（C7），下一個(gè)鏡頭切到了庭院中的母女澆花交談（C8-9），再接下來(lái)的鏡頭則是從側(cè)面以一種客觀的鏡頭拍攝正在客廳里拍照的父親（C10），C8-10 兩個(gè)鏡頭解答了父親視線的方向與終點(diǎn)——他在客廳拍攝庭院中的妻女，C8-9 既是父親鏡頭中的畫面（相機(jī)鏡頭替代了父親視線），也是作為客觀視角的攝像機(jī)的畫面（不屬于任何角色的視角）。

C7

C8

C9

C10

那個(gè)望向母親注視女兒的視線、望向正在拍攝妻女的父親的視線，真的只是一種呈現(xiàn)客觀完整情景的鏡頭的視線嗎？畢竟這段影像的主要范式，幾乎都是先有一個(gè)某角色望向他人的鏡頭，下一個(gè)鏡頭則是這個(gè)角色所看到的光景，從而完成一組又一組的揭秘式的鏡流。多視點(diǎn)不同視線的拋接，才呈現(xiàn)了關(guān)系的各自回蕩。（比如在切換到父親視點(diǎn)后，父親回到家和妻女打招呼，唯獨(dú)妻子（母親）在煲電話粥沒(méi)有回應(yīng)，站在父親的角度我們自然不知道妻子在和誰(shuí)聊得那么開心，但我們從上一個(gè)母親（妻子）的視點(diǎn)得知，大概她正在和學(xué)生時(shí)代的好友聊天，而激起她這一舉動(dòng)的，正是女兒葵和好友日向的互動(dòng)。）

因此，如果把這些注視父母的視線看作是一種來(lái)自全知的客觀視角，我認(rèn)為是突兀的，恰恰應(yīng)該視作和其他主觀視點(diǎn)的鏡頭一樣，是具有自我意識(shí)的、具備某種深切感受的體驗(yàn)的鏡頭（視線）。這些視線的答案我覺(jué)得就藏在最后母親和葵一起看的私人照片中。

看照片的行為意味著雙重且不同時(shí)態(tài)的視線的在場(chǎng)。拍照的時(shí)候，此處人透過(guò)攝像機(jī)的視線所見(jiàn)之一切定格成圖像，這種視線成為照片的一瞬間便已成了過(guò)去；而看照片行為則是對(duì)曾經(jīng)的視線進(jìn)行反芻，作為當(dāng)下的視線重新審視過(guò)去的視線，重新審視曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，最終上升為某種體驗(yàn)。這放在《向山進(jìn)發(fā) Next Summit》的片尾影像則解釋為，葵和母親在完成了一次關(guān)系的互文體驗(yàn)后，她們看著這些一張張照片，葵、日向、母親于不同時(shí)間的照片中在場(chǎng)，她們反芻著這些曾經(jīng)不知誰(shuí)拍下的照片——不知誰(shuí)投來(lái)的視線，曾經(jīng)在無(wú)意識(shí)中感受過(guò)的關(guān)系的回蕩，在這次反芻中于這些原有的經(jīng)驗(yàn)保持著距離，重新感受自己的感受，并在回憶中再度體驗(yàn)這些關(guān)系曾經(jīng)回蕩的姿態(tài)。

因此，前文提到的“具備某種深切感受的體驗(yàn)的鏡頭（視線）”難道不正是這樣一種必將會(huì)到來(lái)的反芻視線么？這些深情而體察的視線，何嘗不能是來(lái)自被攝體某種超越經(jīng)驗(yàn)的注視？

第 8 集的片尾影像也揭示了相似的體驗(yàn)：這個(gè)影像讓已經(jīng)成為照片形態(tài)的時(shí)空和正在進(jìn)行的時(shí)空交互穿插。其中，照片通過(guò)加上噪點(diǎn)濾鏡來(lái)表示出，與正在進(jìn)行的事件時(shí)空區(qū)分開來(lái)。而開頭結(jié)尾兩張由穗香拍的照片下方留白處，都有用鉛筆為這張照片題的名字，開頭一張是葵背向相機(jī)看著遠(yuǎn)處的云層與朦朧的城鎮(zhèn)，命名為“云雪”（くもゆき，C11）；結(jié)尾一張是葵看著相機(jī)立于峭壁前，疾風(fēng)撩起她的頭發(fā)和衣裳，命名為“立于斷崖”（斷崖に立って，C12）。

C11

C12

值得注意的是，雖然照片都意味著一種過(guò)去時(shí)態(tài)，但這兩張照片和中間幾張連拍葵的照片又有不同的時(shí)態(tài)，中間幾張連拍葵的照片是一種同時(shí)展示相機(jī)所拍的瞬間（這幾張照片和前文寫的，相機(jī)替代了來(lái)自他人的即時(shí)的視線是一樣的），而頭尾兩張的字跡，似乎表明了這些照片已經(jīng)被貼于相簿中，對(duì)照片的命名正是意味著對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)保持距離后進(jìn)行反芻的結(jié)論。因此這段影像同樣存在一個(gè)在未來(lái)某人看回這些照片的動(dòng)作，也存在一個(gè)“必將會(huì)到來(lái)的反芻視線”。

這些對(duì)曾經(jīng)的視線進(jìn)行反芻的視線、對(duì)曾經(jīng)的感受進(jìn)行再度感覺(jué)的感受，這種另一個(gè)“自我”的視線正是一種無(wú)人知曉的視線。這些反芻的視線與觀眾關(guān)注她們的視線重疊，并指向不知何時(shí)的未來(lái)，總之在作品內(nèi)部的世界中，她們的時(shí)間已經(jīng)得以延伸，不再是被局限于一種日復(fù)一日的時(shí)間概念中。

值得一提的是，吉成鋼創(chuàng)作的這幾個(gè)片尾影像，主要是以靜止畫為主（可能因?yàn)楣て诨蚱渌蛑挥星皫准钠灿跋袷莿?dòng)畫），正如前文所說(shuō)的，本作關(guān)注“動(dòng)”的方面實(shí)在是不缺，“靜”在這部“動(dòng)”擁有特權(quán)的動(dòng)畫中同樣微不足道，吉成鋼的靜止畫影像卻以靜止描繪了時(shí)間本身，這難道不正是“harmony”靜止畫的意義么——在原本物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的客觀寫實(shí)時(shí)間中，一種充滿主觀性的時(shí)間突然降臨，主宰了自然流動(dòng)的時(shí)間，并形成了一種此刻永恒的印象。這正如故事內(nèi)人物所經(jīng)歷的真實(shí)的物理時(shí)間，以及人物內(nèi)心所感受到的心理時(shí)間通過(guò)影像將這些時(shí)間具現(xiàn)化，讓觀者與這種主觀的時(shí)間達(dá)到同調(diào)。因此“harmony”作為靜止畫，是具備時(shí)間意義的。（注： “Harmony”是由動(dòng)畫演出家、導(dǎo)演出崎統(tǒng)發(fā)明的一種在動(dòng)畫中通過(guò)突然出現(xiàn)靜止的插畫——區(qū)別于常規(guī)的賽璐珞風(fēng)畫面——達(dá)成強(qiáng)調(diào)某個(gè)瞬間的技法，也指動(dòng)畫中采用和背景美術(shù)無(wú)異的繪制方式的動(dòng)畫層。 ）

在片尾影像中，正如前文所說(shuō)，包括看似是客觀的鏡頭（視線），都可以解釋成一種被“自我”主宰的時(shí)間，無(wú)人關(guān)注的視線正是如此被進(jìn)行提煉并神諭化，即使是再普通不過(guò)的日常也可以為這些以興趣志向?yàn)閷?dǎo)向的美少女動(dòng)畫賦予神圣。

視線的終點(diǎn)

正如前文所說(shuō)，《向山進(jìn)發(fā)》是一部“動(dòng)”的表現(xiàn)占據(jù)著特權(quán)的動(dòng)畫，為了表現(xiàn)各種各樣的“動(dòng)”，這部動(dòng)畫聚集了新生代與老資歷的有才原畫師與演出家。若仔細(xì)觀察這部動(dòng)畫的粉絲生態(tài)的話，不難發(fā)現(xiàn)許多作畫愛(ài)好者對(duì)這部作品的鐘情，而推特上關(guān)于該作的同人畫作作者幾乎都是動(dòng)畫師、學(xué)習(xí)動(dòng)畫的學(xué)生等核心動(dòng)畫愛(ài)好者，這是一種很獨(dú)特的作品生態(tài)，筆者還沒(méi)見(jiàn)到同類動(dòng)畫有此同等級(jí)的現(xiàn)象。 可以說(shuō)， 《搖曳露營(yíng)△》 和《向山進(jìn)發(fā)》雖然都是以興趣志向?yàn)閷?dǎo)向的美少女動(dòng)畫，但卻又是兩部位于兩個(gè)極端的作品，前者 是一部“靜”占據(jù)著特權(quán)的動(dòng)畫。

這兩部作品之所以互為極端，理由也很簡(jiǎn)單，露營(yíng)是以靜止的姿態(tài)注視著在鏡框中微變的風(fēng)景，比起顯著的變化，露營(yíng)恰恰關(guān)注的是不變的日常，而《搖曳露營(yíng)△》并沒(méi)有把這份不變描繪成一種循環(huán)的時(shí)間感，而是從不變之中與未知相遇（這也是本作描寫關(guān)系內(nèi)面的方式） ——這和大多數(shù)所謂“空氣系”作品忽略變化軌跡的做法截然不同——第二季第四集， 撫子為自己首次獨(dú)自露營(yíng)做準(zhǔn)備，姐姐見(jiàn)她為買露營(yíng)用具愁資金問(wèn)題，悄悄為她安排了兼職工作，而她又用這份兼職工作賺到的錢多給姐姐買了一個(gè)電動(dòng)暖寶寶。 撫子與姐姐在互相心照下，皆在日常中獲得了未知。 該集片尾曲處，鏡頭在撫子家外固定機(jī)位拍攝，然后呈現(xiàn)從晚上到第二天早上的變化，從客廳的燈光到房間的燈光，最后逐一熄滅進(jìn)入黑暗后，晨曦的朝霞又代替了燈光的缺席。無(wú)人的夜里，認(rèn)真生活的人各自都在時(shí)間的透明水流里留下了痕跡，影像與觀眾共同見(jiàn)證著這份各自的悄然。姐姐正是在這一夜過(guò)后，才在自己的車?yán)锸盏綋嶙忧那乃徒o她的暖寶寶。 如此作法的一集，恰恰和《向山進(jìn)發(fā)》是區(qū)別開來(lái)的。

《搖曳露營(yíng)△》啟程與歸家時(shí)所見(jiàn)同樣的富士山

登山是描繪行走的運(yùn)動(dòng)，其注視的風(fēng)景也是運(yùn)動(dòng)的，時(shí)刻變化的風(fēng)景證明了足（身體）與地面的聯(lián)系，以作畫表現(xiàn)人物的失衡或平衡，及其所見(jiàn)的天與地，正是這部動(dòng)畫表現(xiàn)真實(shí)的方式。運(yùn)動(dòng)的身體及風(fēng)景和關(guān)系性的內(nèi)面被行走與大地的足緊密聯(lián)系起來(lái)。

而最終，這種行走的風(fēng)景與關(guān)系也通達(dá)至結(jié)局的高潮——登上富士山前，登山者們?nèi)缧磐揭粯訛榱藢?duì)日出而朝圣、修行、行走，“所有人都向著同一方向行進(jìn)，所有人的視線都向著行進(jìn)的前方”。

除此之外，第 7 集元旦日出之時(shí)，第一束光的表現(xiàn)不是一個(gè)面，而是在日向說(shuō)著話不經(jīng)意之間，她臉頰邊緣上漸漸被金色浸染的線條，光并非從景開始渲染，關(guān)于日出的第一幕并非是風(fēng)景，而是從面部-身體——正如前文所說(shuō)，《向山進(jìn)發(fā)》從頭到尾都是一部因“動(dòng)”而關(guān)注身體的動(dòng)畫。

這也對(duì)應(yīng)了結(jié)局時(shí)的另一個(gè)情節(jié)：富士山日出時(shí)，本來(lái)低著頭的葵終于看向了集體所注視的前方，日出的陽(yáng)光正如回應(yīng)她的視線一樣，葵頭頂邊緣的線條開始化作金色，她不像日向那樣被日光“打擾”，而是似乎從很久以前就有備而來(lái)，她所有的登山經(jīng)歷，那些和朋友們登上山頂向著前方同一片風(fēng)景的注視，都為她做好了注視這一次日出的準(zhǔn)備，她心心相念的那種體驗(yàn)（之前她沒(méi)能登上山頂，對(duì)山頂日出的風(fēng)景只能通過(guò)朋友們的講述進(jìn)行想象，所以她一直未能獲得這種共同的體驗(yàn)），終于降臨了她的身體之上。

是的，她可能早已從朋友口中聽(tīng)說(shuō)過(guò)并想象過(guò)山頂?shù)娜粘鍪侨绾蚊篮?，此時(shí)的富士山日出的神圣已經(jīng)被消解，日出僅僅只是日出，她來(lái)這里只是為了撿起一片拼圖、一份共同體驗(yàn)罷了。

下山時(shí)，葵驀然回首看到了過(guò)去的自己，此處也回應(yīng)著吉成鋼創(chuàng)作的幾個(gè)片尾影像的視線，當(dāng)下某一時(shí)刻一定會(huì)變成過(guò)去，再往前一看，那個(gè)未來(lái)的自己的身影變得清晰可見(jiàn)——當(dāng)下變成過(guò)去的瞬間也一定會(huì)被未來(lái)的那個(gè)當(dāng)下時(shí)刻所注視。

片尾影像區(qū)別于集體向著行進(jìn)的前方的視線，是脫離當(dāng)下時(shí)空、對(duì)當(dāng)下進(jìn)行反芻、回望的視線。這兩種視線——往前注視的視線與反芻的視線在最終話重疊在一起?？谝淮蔚牡歉皇可?，那種疲憊，那種悔恨，最終在當(dāng)下反芻的視線成為了無(wú)可替代的體驗(yàn)。

以及，她也等待著下一個(gè)日出，等待未來(lái)的自己驀然回首，等待著每一個(gè)當(dāng)下成為過(guò)去，等待未來(lái)的自己反芻現(xiàn)在自己所看見(jiàn)的一切，迫不及待地想要知曉未來(lái)自己的體驗(yàn)。

許多觀眾看完最終話都隱約感覺(jué)到，這部已經(jīng)不經(jīng)不覺(jué)十年、名為《向山進(jìn)發(fā)》的美少女動(dòng)畫大概就到這里了，但是，她們的世界和時(shí)間還將無(wú)限延展。正如片尾影像那些靜止畫所昭示的：時(shí)間是流動(dòng)的這件事通過(guò)靜止的時(shí)間截面表現(xiàn)出來(lái)，這些被淬煉出的時(shí)間截面所構(gòu)成的“和諧（harmony）”，為生活的意義，時(shí)間向前行的意義，也是抗衡與解體我們視線的力量。

#向山進(jìn)發(fā) 第四季05，終于結(jié)束總集篇，有新劇情了！還有新的冬季校服！ p234 秋冬的風(fēng)景，讓我想到了「搖曳露營(yíng)」（它要做第三季了，期待） p5 “自己的步調(diào)” 么，謝謝鼓勵(lì)自卑和自我懷疑的我。 p6 日向不要喝生水吶。自然水體可不像日本的自來(lái)水那樣可直接飲用哦。 …… 總體觀感：為了湊時(shí)常而拖沓劇情了。四格漫改編的日常番，最怕這種失誤吶。所以給四星吧。

推測(cè)第四季內(nèi)容 前三季分別是春夏秋，第四季肯定就是冬天了 。冬天的話，富士山不開放，北阿爾卑斯群山冬天爬難度太大，所以這一季不會(huì)有些內(nèi)容。 冬天爬山的話，主要是看雪景。 日本雪景最漂亮的就是八甲田山，厚厚的積雪，還有雪冰景觀，非常漂亮。八甲田山的滑雪場(chǎng)是日本最漂亮的滑雪場(chǎng)之一，也是日本頂尖滑雪場(chǎng)，很多滑雪愛(ài)好者心目中，日本最好的滑雪場(chǎng)。 猜測(cè)第四季會(huì)爬八甲田山，還有可能會(huì)有八甲田山滑雪的內(nèi)容。如果有八甲田山滑雪內(nèi)容的話，目測(cè)八甲田山滑雪會(huì)火。再也不會(huì)像以前一樣，小眾、私密、人少了。 日本冬季很多山都封山來(lái)，不能爬。 而東京能爬的雪山，伊吹山，是日本很多登山愛(ài)好者冬季想去爬的雪山，在日本冬季很受登山者歡迎。而且這座山海拔只有1377米，登頂難度不大。雪景又很漂亮。 第四季有很大可能會(huì)去爬伊吹山。

第三季主打友情，第四季會(huì)主打登山。應(yīng)該要爬至少四座山。

除了前面提到的八甲田山和伊吹山，剩下的山不好猜。

目測(cè)會(huì)往九州方向去爬山，那邊的山冬天影響不太大。

第五季的又是春天，盲猜可能會(huì)去八潘平和立山，八潘平和立山4月開山，雪墻超美，景好，難度沒(méi)那么大，適合她們。

第六季的話，到了夏天，會(huì)重新挑戰(zhàn)富士山。

第七季的話，會(huì)去紅葉漂亮的山，因?yàn)榈谌緵](méi)怎么欣賞秋景。

第八季及之后，可能會(huì)挑戰(zhàn)北阿爾卑斯山，槍岳、惠高岳、劍岳這些難度最高的山。覺(jué)得可能要用槍惠縱走來(lái)收尾。那個(gè)時(shí)候葵已經(jīng)是高三最后一年了。這樣看來(lái)，向山進(jìn)發(fā)最少有十季，最后一季的最后，是她們畢業(yè)。

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向山進(jìn)發(fā) 第四季 ヤマノススメ Next Summit (2022)

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沒(méi)想到這樣一部日常類型的動(dòng)畫竟然能制作到s4! 不過(guò)前幾季都是短篇形式 到了這季終于變成了正常的24mins

內(nèi)容方面前幾集都是前幾季的總編內(nèi)容 就算是第一次才接觸本作的觀眾也并不需要擔(dān)心跟不上進(jìn)度

故事性上來(lái)說(shuō)還是好的 就是一如既往的帶有主題的敘事風(fēng)格日常

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