這部電影講述三個兄弟的坎坷生命，這部電影場景繁復、耗資龐大，這部電影由四位戛納影帝聯(lián)手演出，這部電影入圍2011年奧斯卡最佳外語片，然而，這部電影參加戛納影展時，卻引起法國民眾示威抗議、全城戒備。這是一部法國出資拍攝、法籍阿爾及利亞導演執(zhí)導的作品，它控訴法國在1945年對阿爾及利亞人進行血腥鎮(zhèn)壓與大屠殺。對于這部電影，法國人說阿爾及利亞人惡意扭曲事實，阿爾及利亞人說法國人不敢面對現(xiàn)實。

《法外之徒》的導演拉契得-波查拉出生于阿爾及利亞，但幼年便隨父母移民到法國。在2006年時，他所拍攝的《光榮歲月》獲得國際好評，一舉將片中5位演員推上戛納影帝的寶座?！豆鈽s歲月》講述的是阿爾及利亞士兵與法國軍隊聯(lián)手奮戰(zhàn)，于二戰(zhàn)中取得最終的勝利。然而在5年之后，拉契得-波查拉卻掉轉(zhuǎn)槍口，用原班人馬和法國資金回頭控訴法國在二戰(zhàn)之后對阿爾及利亞的殘暴。

法國殖民統(tǒng)治阿爾及利亞長達132年，兩國之間的恩怨糾葛絕不是一兩句話便能概括說明。近年來以此為議題的電影作品不在少數(shù)，《隱藏攝影機》和《人神之間》都是在這個基礎(chǔ)上創(chuàng)作并備受肯定的影片。從傳達的意涵和立場來說，《法外之徒》與《隱藏攝影機》相同，都是一面倒地指責法國一方，只是《隱藏攝影機》采取的是抽象概念，而《法外之徒》則寫實直白地進行控訴與譴責。

《法外之徒》與《人神之間》在拍攝手法上完全沒有相似之處，然而兩者卻形成強烈的對比。對于兩個國家之間的糾葛，《人神之間》淡化歷史與宗教沖突、從“愛”來切入，《法外之徒》則是強調(diào)政治糾葛、從“恨”切入。如果說《人神之間》描繪人如何掙扎取舍、最終無怨無悔地投向上帝的懷抱，那么《法外之徒》便是描繪人如何受苦遭難、最終不得不摒棄人性投向惡魔的懷抱。

■《法外之徒》的拍攝難度極大，時間和空間跨度都很長，影片時間從上世紀20年開始，一個阿爾及利亞農(nóng)民家庭因為法國官員的蠻橫無理，被迫離開祖輩流傳下來、賴以為生的土地。這一家庭有三個年少兄弟，彼此性格迥異，老大認真負責、老二聰明有思想、老三則實際機靈。父親不得不帶著一家人離鄉(xiāng)背井到塞提夫討生活，但離開之際，他許下了必回故鄉(xiāng)的誓言。

影片正式展開是從1945年的5月8日，故事分三條線來著墨三兄弟各自的命運，一直演繹到1963年阿爾及利亞獨立。1945年的5月8日這天是塞提夫大屠殺發(fā)生的日子，當時全城都在歡慶二戰(zhàn)結(jié)束，許多阿爾及利亞人集結(jié)起來游行、呼喊民族獨立，法國警方于是出動進行鎮(zhèn)壓，結(jié)果由于一個警察對一名示威年輕人開槍，事件就此失控，最終有超過四萬五千人死于法國軍隊的搶下。

這個部分便是影片最引人爭議的部分，導演用十分鐘的片長來呈現(xiàn)法國殖民軍開槍射殺阿爾及利亞百姓的畫面，但對阿爾及利亞人出于憤怒殘殺歐洲移民的部分卻只字未提。去年戛納影展時，大批法國老兵上街抗議，主要訴求便是他們認為塞提夫事件的緣由，是法國殖民軍出于保護歐洲移民安危的考慮，不得不武力鎮(zhèn)壓阿爾及利亞暴民。對此，只能所完全取決于各人的觀點，但至少這些法國老兵在示威抗議時沒有被子彈射殺，否則他們大概也會暴力抗爭、也會被稱為暴民吧。

在大屠殺發(fā)生時，老大因為被法國征兵到越南打仗而不在場，老三因為沉迷于街頭拳擊比賽沒有參與游行，只有老二這個思想先進、立場激進的人，積極參與到游行隊伍當中，他最終雖然沒有遭到射殺，卻被逮捕并遣送到法國監(jiān)禁。在那天的混亂過后，老三好不容易回到家，卻發(fā)現(xiàn)自己的父親和妹妹都被法國殖民軍殺死，只剩下絕望傷心的母親。

三兄弟再次團聚是在法國，在大屠殺發(fā)生后，由于阿爾及利亞局勢混亂、生活困難，老三不得不帶著母親到法國謀生，之后相繼是老大退伍、老二出獄，三人終于在法國的貧民窟中聚首，并各自走上自己所選擇的道路。

從敘事的方式可以看出來，導演盡管赤裸地控訴法國政府對阿爾及利亞獨立的打壓與屠殺，但仍舊力求淡化立場的鮮明性和議題的沖突性。影片將焦點放在三兄弟身上，細致刻畫三個性格和主張不同的人，如何一步步地踏上“恐怖份子”的不歸路。事實上，如果撇開歷史背景，《法外之徒》給人的印象如同一部黑幫電影，主要闡述的是黑道兄弟的墮落歷程。然而，影片對外在事件的描繪，尤其是法國警方的刻畫，卻又抱持明顯的敵意。

影片中的老大曾經(jīng)在越南遭到俘虜，他對于殺人感到深惡痛絕，然而越南戰(zhàn)爭卻給他一個體悟，那就是一個弱小的國家，如果抱持堅定的信心和不惜犧牲的精神，仍舊能戰(zhàn)勝軍力強大如法國的殖民主義國家。老二在法國監(jiān)獄被關(guān)押多年，期間更目睹同胞遭到法國政府處決的畫面，這些經(jīng)歷使他無比仇恨法國政府，也堅定他不惜代價爭取國家獨立的決心。于是老大和老二便一同走上革命游擊的道路，其中老二負責領(lǐng)導，老大則負責為弟弟充當殺手，掃除敵人。

至于老三，在獨立照顧母親時，他選擇加入黑幫，卻因此被母親和貧民窟里的同胞所排斥，他最大的心愿便是經(jīng)營自己的拳擊俱樂部，培養(yǎng)出一個成功的拳擊手，讓母親能以他為榮。雖然他對以恐怖手段爭取獨立的方式不認同，但也同意與二位哥哥合作，借由革命游擊隊的幫助擴大自己的黑道勢力，他再從獲利當中提出相當比例作為他們的活動資金。

■影片中三個兄弟的出發(fā)點完全不同，革命游擊組織和法國政府的立場相互對立，然而最終的選擇和結(jié)果卻完全相同，這是《法外之徒》這部影片最發(fā)人深省的部分。

三兄弟當中，老二為了追求國家獨立，不惜以暴力的方式來實現(xiàn)理想，這種暴力的方式不止用在對付敵人，也用在對付朋友和兄弟。他策劃各種暗殺與爆炸行動，盡管總是盡力避免傷害無辜百姓，但對恐怖行動的施行卻堅信不移。而為了貫徹組織的紀律，他還下令殺死偷竊組織資金的同胞，甚至不惜對老三下達類似的命令。

相較于老二內(nèi)心的仇恨，老大一切行為的出發(fā)點其實是愛，他始終牢記父親離鄉(xiāng)時的誓言，記得母親返家的心愿，并全心全意地希望自己年幼初生的兒子，能夠在自己的國家、自己的土地上生活。他痛恨殺人，每每受到良心的譴責，然而為了家人，他只能泯滅良心，只能將希望寄托在聰明的老二身上，依照老二的要求冷血殺人。但是惟獨對老三，他決不允許老二傷害他。

老三是三兄弟里頭最沒有理想的人，他不認為國家獨立值得用大量鮮血來換取，在他天真的心目中認為，如果能培養(yǎng)出一個成功的阿爾及利亞籍拳擊手，讓阿爾及利亞人獲得法國拳擊冠軍，這就能為阿爾及利亞謀得國際的關(guān)注，就能榮耀自己的國家。然而，其他人并不認同他的觀點，覺得一個愛國的阿爾及利亞人決不能以法國人的身份站上世界頂峰，這是對自己國家的背叛。因此當老三所帶領(lǐng)的阿爾及利亞裔拳擊手打進冠軍賽時，革命游擊組織甚至對老三和拳擊手下達死亡命令。

面對阿爾及利亞革命游擊組織層出不窮的暗殺與爆炸行動，法國當局感到非常憤怒，他們成立一個地下組織，以各種非法的方式來遏阻這些恐怖行動。他們?nèi)我獯栋柤袄麃喨?、對被逮捕的人進行各種殘酷刑求、直接槍殺所謂的恐怖份子，甚至在阿爾及利亞人所住的貧民窟中制造爆炸事件。如果法律無法制裁和阻止恐怖份子，他們就以恐怖份子的方式來對待恐怖份子。

影片的結(jié)局極為諷刺，在遭到法國警方圍捕的危急之際，老三不顧一切去救兩個哥哥，但老大仍舊不幸喪生。后來在拳擊賽舉行的當天，革命游擊組織派人去暗殺老三和阿爾及利亞裔拳擊手，老二明知道現(xiàn)場布有大量追捕他的法國警察，仍舊冒死去救老三。結(jié)果老三不得不開槍打傷拳擊手才能阻止他上臺并喪命。在法國警方頭子的追殺下，老二和老三躲避進火車站內(nèi)，當時大批阿爾及利亞工人正聚集抗議法國當局的剝削，老二就在這些人面前被槍殺?？吹礁绺绲乖谘吹纳碥|，被警察架在一旁的老三眼中燃著熊熊仇恨的怒火。此時，警察頭子則對著老二的尸體說：你贏了。

■片中老二喪生的時間是1962年，隔年阿爾及利亞便從法國132年的殖民統(tǒng)治下正式獨立。這句“你贏了”意義良多，代表的不僅是阿爾及利亞在爭取獨立上獲得勝利，還代表革命游擊組織在戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略上的勝利。當老二在大批阿爾及利亞人面前被法國警察槍殺時，天真的老三心中的憤怒被點燃了，那些在法國安于現(xiàn)狀的阿爾及利亞人心中的憤怒也被點燃了，是打中老二的那顆子彈點燃了所有阿爾及利亞人心中的怒火，激起他們對法國的仇恨與民族的自覺。

去年戛納影展時，大批法國老兵抗議《法外之徒》扭曲事實，沒有將塞提夫大屠殺的真相說明白。其實這些法國老兵沒有完全客觀的看待《法外之徒》這部電影，在塞提夫事件中，一名警察開槍射殺一名抗議的青年，導致群眾激憤，阿爾及利亞人旋即在憤怒中以暴力手段傷害當?shù)氐耐鈬泼?，進而引來法國殖民軍的血腥鎮(zhèn)壓。是塞提夫事件中的那顆子彈點燃阿爾及利亞人的怒火，進而展開長達七年半的阿爾及利亞獨立戰(zhàn)爭。

打中老二的那顆子彈代表的不就是塞提夫事件中那顆引爆一切的子彈？老二為了爭取國家獨立、為了報復法國的傷害，所展開的種種恐怖行動不正是塞提夫事件中的“暴民”行為？法國當局為了遏制革命游擊組織而展開的非法地下行動不正是法國殖民軍的血腥鎮(zhèn)壓？在塞提夫事件中，當那顆子彈被發(fā)射出來，便已經(jīng)注定法國殖民者在阿爾及利亞的敗局，因此在老二中槍后，法國警察頭子才會在無奈中說出：你贏了。片中三兄弟在法國從事的恐怖行動，不僅僅代表著塞提夫事件的結(jié)果，也代表著塞提夫事件的原因與過程。

■要完整地還原一個歷史事件確實非常困難，立場和角度總會影響人們看到的。我們可以比較《法外之徒》和《黑鷹墜落》這兩部電影的立場和角度。在兩個事件中都涉及一個西方強國和一個落后小國，兩個事件中都在落后小國里產(chǎn)生巨大的傷亡人數(shù)，在西方強國里產(chǎn)生小量的傷亡。透過《法外之徒》我們看到歷史中的因與果，一種以暴制暴的無奈宿命，但在《黑鷹墜落》中我們看到什么？一群英勇無比的美國軍人，散發(fā)偉大的光輝，為了袍澤之情不惜穿越暴民的重重包圍互相拯救，還看到美軍強大的火力與部隊實力，以及美軍脫困后當?shù)匕傩漳浅錆M感激的臉龐與淚水。

雖然《法外之徒》在立場上不免有一點偏頗，但與《黑鷹墜落》相比較后，各自影片格局與視野的高下當場便區(qū)分出來，導演身為一個文化人的誠意也表露無遺。

很好的歷史題材劇情片。已經(jīng)有豆友先發(fā)現(xiàn)了，觀影時我也強烈感到同《教父》的相似，畫面感，時間軸，人物關(guān)系，事件發(fā)展。。。

我相信這是貼近歷史真相的，而非像《十月圍城》一般只宣揚揮灑熱血。演員的表演各自都很給力，我沒有看過之前他們合作的《光榮歲月》，必須找出來看看。尤其是杜布茲，個子小，又有殘疾，卻表現(xiàn)出強大的角色氣場。

三兄弟的性格，從小時候被從自己的土地上驅(qū)趕那短短的一段中就可以看出來。

老大最有擔當，老二擁有理性和抗爭思想，而老三最能逆來順受，卻又知道混世之道。

三人的命運隨歷史展開，并且一直緊密聯(lián)系。

老三是最貼近現(xiàn)實的角色。

其實一直最顧家的老三，其混世之道卻不被母親所認同。在老大退役回家，老二出獄之前，一直是老三照顧母親。三兄弟中最富有人情味的角色，也是真正能認清時局的人。他如同小強一般，知道個人命運在動蕩年代的弱不禁風。但他不抱怨，不放棄。并且堅持個人理想——沒錯，就是拳擊。融入自己的愛好，全身心希望能在這個層面上重新贏得母親的尊重。“我的一生都在等待這個時刻，而你卻讓我放棄”，這番對哥哥的抗爭中包含著多么深刻的絕望與無奈！盡管這樣，在兩位哥哥革命事業(yè)的初期一直給予經(jīng)濟支持，在哥哥們遭遇生命危險時不顧個人安危前去營救，最是真性情，也絕對是真男人！

老大經(jīng)歷過戰(zhàn)場，面對過太多的死亡，對生死已經(jīng)超脫。對民族獨立的向往，卻又知道個人命運在革命過程中的脆弱。但其實內(nèi)心仍有情感與糾結(jié)，對母親的懺悔，對老三的保護。他不像老三那般隨機應變，也沒有老二那般教條和狂熱，他明白的使命和定位，寄希望于自己的努力能為后代帶來獨立和幸福。

再看看老二，其實老二是最悲劇的角色。他的悲劇是命運式的，無法擺脫的。為什么這么說？老二是懦弱的，在兩次動手殺人的表現(xiàn)中，在面對獄中友人和哥哥的死時，這種懦弱都本能性的爆發(fā)。但理性和革命大義讓他找到了“借口”，找到了麻痹和催眠自己的方法?！拔覀兌际菭奚?，不同的是你已經(jīng)犧牲了”。與上校的對話中不難看出，老二對自己的行為和結(jié)果都有充分的認識，他的理性讓他其實深刻明白自己的命運走向，也深知自己只是政治決策層手中的棋子，但他無法擺脫，因為他內(nèi)心對民族解放和國家獨立有著近乎癡狂的執(zhí)著，于是他只好用這種執(zhí)著麻痹自己，驅(qū)使自己，承擔命運的悲劇。被槍殺的一刻，也許老二反而松了一口氣了?！半m然我知道自己看不到獨立的那一天，我還是會為革命奉獻我的生命”，這番對上級的表決心，其實何嘗不是對自己的一種嘲諷，甚至是一種潛意識的期待。當死亡來臨，終于不用再痛苦的自我驅(qū)使，可以結(jié)束這一切，讓自己停下來，不用在掙扎，面對自己的恐懼和懦弱，不用逃避和自我催眠。上校也說“你贏了”。贏有兩層意思，一是暴力鎮(zhèn)壓其實是革命高層期待看到的，另一個層面，即是你先于我擺脫這痛苦的拘役了。

最后想想導演真正想表達什么，除了表現(xiàn)兄弟情義 ，記錄民族獨立的艱辛與犧牲，宣揚獨立精神之外，似乎也在表達懷疑和控訴?？陀^的說，是一種揭露。

影片中老二上級反復強調(diào)的“敵人的鎮(zhèn)壓對我們是有利的，是必要的”，為了這種“有利和必要”，上級讓老二制造被鎮(zhèn)壓的途徑：組織罷工，組織恐怖襲擊，組織大規(guī)模游行。。。只有被鎮(zhèn)壓，才能引發(fā)民族憤怒，尤其是才能點燃國內(nèi)被法國政府安撫的民眾憤恨，也才能讓自己的黨派在革命運動中占據(jù)領(lǐng)導地位！讓人可笑又心寒的真相就是：獨立和名族解放的確是正義的，也是所有革命組織的共同目標，但在革命道路上的選擇和相互壓制卻加劇了人民的的痛苦和傷亡！還必須找出冠冕堂皇的理由麻痹許許多多的老二，驅(qū)使他們推進革命行動的具體執(zhí)行。這些決策層敢說自己沒有私心？！

越想越憤憤不平，梳理一下：老二原本只是一個具有抗爭意識和理性認知的普通熱血革命青年，在1945年一次公眾游行被血腥鎮(zhèn)壓時，出于高尚的愛國情操保護國旗。后被逮捕入獄，獄中11年被革命上級洗腦，出獄后投身名族解放運動。想想出獄前領(lǐng)導最后的一劑緊箍咒，“所有的阿爾及利亞人都應該承擔革命的義務，你永遠，永遠不能放棄你的使命，沒有什么事不能克服的。”就像傳銷一般，上級將革命大義重于一切的觀點植入了老二的大腦，讓老二開始了痛苦的自我驅(qū)使和自我麻痹的過程。。。個人理想，家庭，人生意義，生活，這些東西都被抹殺了，如同《1984》中被“老大哥”一般，這個階層控制著你的思想與行為，操縱歷史與戰(zhàn)爭，而這一切的目的，或許只是為了小集團利益。。。

老二的悲劇源于進入陣營。支持民族解放事業(yè)絕對是沒錯的，那錯在哪呢？每個陣營都是一樣，F(xiàn)LN這樣，MNA肯定也一樣。這本身就是個悖論，也注定了老二的悲劇。。。

然而更悲劇的是，這樣的老二肯定不止片中這一個。。。

       一切所謂的革命者都只是政治家手中的棋子，首先通過小規(guī)模的沖突導致雙方矛盾（仇恨）不斷深化，然后通過出乎意料的和平游行誘使警方大規(guī)模的血腥鎮(zhèn)壓，最后取得國際輿論的支持（獨立)。
　　 整個影片也隨著Abdelkader的感情變化得到發(fā)展，從最初為革命冷酷無情（因政見不同、挪用公款殺人，甚至連親兄弟也曾不想放過），到后來為女人流淚，最后為了弟弟赴湯蹈火。
　　 導演也許在告訴大家革命冷酷無情的同時也充滿了人性，從這點看同為印度支那的甘地之偉大...

剛剛那位老兄拉燈，吹燈拔蠟了。就看到了這部電影。革命往往是真實殘酷的。有些東西是與生俱來的，比如自由。知識分子干不了這事，因為太殘酷。知識分子挑毛病沒問題，設(shè)置合理的流程和結(jié)果沒問題，找理由舉例子沒問題，就是“干”不行?。?！

當我們決定有所改變，建造一個沒有階級的社會，結(jié)果悲哀的發(fā)現(xiàn)沒有階級根本就無法進行改變，然后重復著每一次歷史，用無法純潔的開端來進行著一場場無謂的革命。

以上只是單指理想主義者如果真的要或得成功就要把自己變得不純粹，否則永遠就是炮灰，所以炮灰是可悲的，但是必要的，問題是如果真的知道自己是被利用者，還會坦然的去執(zhí)行嗎？

電影本身側(cè)重其實還是有點模糊，我相信任何一個政治體制的產(chǎn)生，伴隨著的都是無比血腥的內(nèi)部斗爭和外部戰(zhàn)爭，大義這種東西在實際斗爭中永遠是曇花而已。獲得成功必需不擇手段，畢竟革命結(jié)果重于過程。

人其實只要農(nóng)婦、山泉、有點田就可以，所以才有了桃花源般的理想，奴役他人乃至民族，只是從霸占的土地上進行不平等的交換，無謂，少點欲望大家都能過得很好，天天打個屁仗啊，打倒霸權(quán)主義的歐美帝國，......主義萬歲永存。

不知所謂的不知在講什么，本片頗悶，可看一次。

       作為電影，政治斗爭永遠都是一個尷尬的題材，正如藝術(shù)與政治的永恒對立，脫離個人生存與尊嚴的所謂“偉大使命”只能成為投機者的棋子，炮灰的犧牲永遠都是陰謀家的墊腳石，“革命”早已成為了一個空洞、無聊、殘忍而又讓人厭惡的詞匯。
    老二最終的人性回歸顯得如此虛假而生硬，你能指望禽獸在一夜之間變成人么？劇情如此設(shè)計和我們熟悉的某些所謂革命者愚弄大眾的伎倆其手法竟如此相似。