如果抗日神劇僅僅停留在搞笑階段，我們還是可以接受的，畢竟2003年的《舉起手來》是很多人童年開心的源泉，如果抗日神劇還停留在熱血階段，我們同樣是可以接受的，2005年的《亮劍》至今已經(jīng)被翻拍了好幾遍。但是大多數(shù)的抗日神劇太不專業(yè)了，你說他是搞笑，但是它卻喜歡在里面夾雜很多搞笑之外的東西，你說他是熱血，但是那種熱血完全壓不住牛頓的棺材板。很多時候，我們不能給抗日神劇一個很好的定位，因此，才導(dǎo)致越來越多的抗日電視劇，一躍成為抗日神劇。觀眾自然苦不堪言。

可見，單純的針對某一方面而不旁騖，這才是拍攝影視作品的根本，一旦脫離了這個根本，一部本來可以大說特說的故事，就會成為眾多爛片的分母。體現(xiàn)在抗日影視作品中，自然會流為神劇，讓人唾罵。

前文說到的《舉起手來》自然是很多神劇的基礎(chǔ)，但是就是那部基礎(chǔ)制作，導(dǎo)演僅僅是在喜劇方面進行了拓展，對于其他的熱血情節(jié)，稍微的淡化了。最后的故事核心進行了升華之后，并不影響那部電影作為喜劇片的根本，因此，大家看得時候，是不會覺得爛的。充其量乏味一些罷了。因為導(dǎo)演至少是認認真真地搞笑的。

但是很多影視作品，在自己擅長或者是想要重點突出的方面并沒有做到認認真真?；旧鲜裁炊枷胍裁炊紱]做好。這也是他們大都失敗的原因。如果你對一方面做的很好，那么帶給觀眾的效果就會非同一般。這也是很多時候，好作品誕生的根本。今天給大家推薦的這部作品，就是一個非常專一的認真的作品，有人甚至稱他為《舉起手來》的祖宗。

他是誰呢？他就是1995年的一部抗日喜劇電影《巧奔妙逃》。這是一部與《舉起手來》異曲同工的作品，但是比起后者，本片更加的嚴肅認真，因為他的本質(zhì)是搞笑作品，因此，導(dǎo)演在搞笑方面做的很到位，很走心。

八路軍交通員需要運送一個日本的戰(zhàn)略圖給大部隊，但是出行前自己人受傷走不動。因此，這個任務(wù)被委派給了一個小八路，同時，日本人也得到了這個消息，日本某指揮官將截獲地圖這個任務(wù)教給了喜歡音樂的一個軍官，這個軍官很快的就將小八路逼到了死角。

同時，他們，彈棉花的叔侄二人也在尋找八路軍，他們想要加入部隊打鬼子，工作了一天的叔侄兩去茶館聽書的時候，恰逢日本兵搜查小八路，慌亂之余，他兩聯(lián)合說書先生一起收拾了幾個鬼子。這個運送地圖的任務(wù)被委托付給了這三個人，他們?nèi)チ私宇^地點，卻恰逢一個接頭人被誤認為漢奸，幾個人相遇了以后，為了躲避鬼子的追殺，開始了一段啼笑皆非的逃命旅程。本片的精彩部分也在這幾個人的逃命旅程中逐漸地展開。

這是一個有趣的故事，而且并不爛俗，豆瓣評分7.9的他超越了很多抗日影視作品，雖然是喜劇，但是卻深受廣大觀眾好評，無外乎這幾個原因。首先就是有始有終。很多抗日神劇之所以被稱為是抗日神劇，無外乎將原本可控的故事情節(jié)變得不可控。本片縱觀全程，所有的故事情節(jié)都有自己的發(fā)展依據(jù)，前文提到的一些情節(jié)后面都可以自圓其說。這樣才能讓故事有頭有尾，不會讓觀眾感覺突兀。

其次就是人物的妝容，莊稼漢就是莊稼漢的形象，壞人自然有著壞人的樣本，就連愛好音樂的鬼子，本片給予的人設(shè)是喜歡收集樂器，這個人的樣貌自然是不會非黑即白的，肯定是帶有著某種中立色彩，甚至除去這一身黃皮子，就是一個普通人。而日本軍官的這個形象也非常的符合。這也是本片的認真的地方。

好人的形象雖然是打不死，壞人的象形雖然是愚昧無知。但是這一切都有一個度在里面。他并沒有因此去宣揚崇高的理想或者宏大的家國情懷，本片自始至終都牢記了自己作為喜劇電影的初衷。通過很多很多的細節(jié)的鋪墊來博得觀眾的笑聲，至于說你可以從中受到教育，那么這就是你的意外收獲，就如同郭德綱所言一樣，什么樣的藝術(shù)形式就有什么樣的作用，你指望一部喜劇電影讓你受教育，你讓那些老師怎么辦？

當(dāng)每一個拍攝電影的人都能很認真的不脫離自己的初衷，那么一部影視作品就不會淪為大家的笑柄，樣樣都想要，什么都做不好，專注才會出合格的作品。但是這個道理并不是所有人你都愿意懂。

確實搞笑，重要的是不低俗。彈棉花的那段把我逗壞了，情節(jié)合理又不突兀關(guān)鍵是真的巨搞笑。故事單純而荒誕，沒有人死也沒有人傷心。打鬼子就像逗小狗一樣妙趣橫生，當(dāng)然這在那個年代完全不可能。話說當(dāng)年有一隊日本兵奉命去打八路，這隊人馬的小頭頭佐佐木少佐原本是個音樂教師，熱愛音樂勝過打仗，遇見會音樂的中國人就算那是八路他也喜歡得不得了。他覺得中國非常神奇，走到哪里都能遇上沒見過的樂器，比如老幺的彈棉花弓子，他管它叫“單弦豎琴”。他堅信唱著彈棉花歌就能引來姑娘，他還對手下說：“你們今后遇見中國的花姑娘先不要動粗，要先唱這首歌。”

名不副實的電影，巧奔妙逃這四個字作為片名乍一看很吸引眼球，但是劇情如何巧妙，實在看不出來，敘事手法平平淡淡，前一個小時看的讓我昏昏欲睡，全片唯一能讓我記住的就是三人給鬼子表演彈棉花那段，其他地方真看不出有多搞笑! 實話實說，我覺得像舉起手來、地下交通站這兩部抗戰(zhàn)喜劇比這個好玩，起碼論搞笑水平絕對勝過這片子的！ 真不明白怎么能拿到這么高的評分!

歌詞是淺顯易懂的，只有四句：

彈棉花啊彈棉花，一斤棉花彈出八兩八，舊棉花彈彈出新棉花，彈好了棉被姑娘就要出嫁。 是一句帶出下句的、感覺像現(xiàn)場唱作的歌詞。 歌曲是帶有當(dāng)時年代色彩的旋律，流露出一股清純的、堅定的幸福感。 但是跟電影結(jié)合起來，渾然一體，甚至?xí)X得是為了這部電影而創(chuàng)作的，這對于一首好聽的歌來說，不容易。影片中鬼子讓老幺演奏，老幺起初不肯，喊了一句彈棉花，后面是教書先生帶他唱出來，最后漸入佳境，形成高潮。歌詞的淺顯在這個場景中顯得真實而純樸，是一種勞動人民講述日常的真摯。而且與演唱的三個人的處境相得益彰，三個人都是在彈棉花，要把半斤棉花彈成八兩八，最后一句彈好了棉被要出嫁也透露出想掙脫困境的內(nèi)涵。更難得是，這首歌是三位國寶級國家一級演員演唱，堪稱絕唱。 這部片子是我小時候看的，情節(jié)我都不記得了，但我記得有一首歌，就是這首彈棉花。這首歌在現(xiàn)代社會眾多的迷茫中有著一種簡單的愉悅，勞動一直都是幸福的來源，看著自己彈好的棉花、寫好的企劃、包好的餃子、培植盛開的花…都是現(xiàn)實中最簡單的幸福的來源，社會太浮躁了，人們或許已經(jīng)忘記吃飽穿暖也是一種幸福。

《彈棉花》這首歌雖然節(jié)奏很歡快，看的時候也是笑的前仰后合，但總隱隱感覺有種懷舊的傷感。

彈棉花這種手藝已經(jīng)離我們越來越遠，幾乎已經(jīng)失傳，作為一個農(nóng)村孩子，從沒有見過棉花弓，那個沿街叫賣彈棉花的時代已經(jīng)漸漸遠去，不由得會有一種落寞。

還有就是一種傳統(tǒng)，姑娘要嫁人了，父母要準備嫁妝，其中包括棉被，等到棉被做好了，離成親的日子也就不遠了，也就意味著姑娘要離開父母，有一種離別的傷感。

“我教了22名學(xué)生，他們每個人都會演奏一種樂器。月圓的時候，我就帶他們到小河邊去演奏。我要把這些樂器全部帶回去，教會他們。等戰(zhàn)爭結(jié)束了，我們要到東京去演奏?！边@個片段印象很深刻

小時候看這部影片的時候把它當(dāng)成樂子看，長大一點之后即使對其他那些愚化、臉譜化日軍形象的抗日神劇感到深惡痛絕，但每思及此，總會在這部影片的滑稽中感受到一種沉重和愿景。

名不副實的電影，“巧奔妙逃”這四個字作為片名乍一看很吸引眼球，但是劇情如何巧妙，實在看不出來，敘事手法平平無奇，前一個小時看的讓我昏昏欲睡，全片唯一能讓我記住的就是黃宏三人在鬼子面前繪聲繪色地表演彈棉花那段，其它地方真看不出有多搞笑! 實話實說，我覺得像舉起手來、地下交通站這兩部抗戰(zhàn)喜劇比這個好玩，起碼論搞笑水平絕對勝過這片子的！ 真不明白怎么能拿到這么高的評分!