劇照
詳細(xì)劇情
故事發(fā)生在新年來臨之夜，傳說每年的這個(gè)夜晚，死神就會(huì)來到人間挑選一個(gè)罪孽深重的人來駕駛他的馬車。這次被選到的是個(gè)拋妻棄子又嗜酒如命的流浪漢，在流浪漢由于自己的作風(fēng)問題而即將被奪走生命時(shí)，一個(gè)孱弱的修女用基督之愛拯救了他
長篇影評(píng)
1 ) Line
Gud, l?t min sj?l f? komma till mognad,
Innan den skall sk?rdas!
讓我的靈魂在收獲以前成熟起來
犧牲自己的需求 對(duì)世界卻毫無所求
我只有在今天才發(fā)覺如此愛你
維克多對(duì)情感關(guān)系的捕捉十分熟練,而修女和男主的相愛就像是重磅炸彈在觀眾本來已經(jīng)傷痕累累的心情變得更加急迫更加擔(dān)憂
2 ) 《幽靈馬車》--被載入史冊(cè)的恐怖片
專業(yè)技術(shù)類影迷應(yīng)該會(huì)為本片的攝影技術(shù)而發(fā)狂，大量的閃回、迭印技巧等等令人不明覺厲的技術(shù)讓這部影片在如此久遠(yuǎn)的年代便散發(fā)出超現(xiàn)實(shí)的光輝，駕駛著鬼車的死神使者穿墻踏海去搜尋著死者的靈魂，陰郁的藍(lán)色讓這一系列慢動(dòng)作的詭秘更增一分。這部瑞典的作品以宗教意味的故事向世界傳播了愛和奉獻(xiàn)的偉大，它帶著上個(gè)世紀(jì)獨(dú)特的認(rèn)真的說教意味，將一個(gè)類似于《圣誕歡歌》的鬼故事講的感人至深，即便在現(xiàn)今口味被養(yǎng)叼了的影迷眼中，它也絕對(duì)不會(huì)過時(shí)。順便提一下，本片的導(dǎo)演是《野草莓》的男主角。
分幕式的默片在聽覺上從來不會(huì)遜色，在修女即將死去還要堅(jiān)持為罪惡深重的酒鬼祈福時(shí)，背景音樂相當(dāng)大氣綿柔，帶著教堂音樂的宏偉敲打著觀者的心。將近兩個(gè)小時(shí)的影片用倒敘和插敘將這個(gè)曲折離奇的故事娓娓道來，最終酒鬼重生，和家人幸福的生活了下去。
這里就有個(gè)疑問，修女一直勸說酒鬼改邪歸正甚至不惜與死神討價(jià)還價(jià)，這樣的奉獻(xiàn)固然偉大的感動(dòng)的人內(nèi)牛滿面，但鎮(zhèn)子里受苦的人如此多，最主要的便是酒鬼的妻子以及兩個(gè)小孩，受的苦已經(jīng)夠多還要被勸說回到經(jīng)常家暴的酒鬼身邊，這樣的愛是否有失公平？因?yàn)榫乒淼牡絹矶拐麄€(gè)鎮(zhèn)子染上了肺癆，而壞人只要放下屠刀便可立地成佛，好人在受苦卻還要被勸說“親、要給好評(píng)哦”，上帝的博愛就是這樣無私的么。
酒鬼劈門和妻子給孩子穿衣在兩個(gè)房間交互呈現(xiàn)，不知《閃靈》有沒有借鑒此處，真的很揪心，但最鬧心的是妻子明知道丈夫在拿斧子劈門，已經(jīng)迫在眉睫了，還要給孩子裙子的每一顆扣子都扣對(duì)才能逃跑，這是強(qiáng)迫癥嗎
全片唯一一處粉紅色的配色，是酒鬼在被人引誘成為酒鬼前的幸福生活
3 ) 他在這部電影中做到的，影響了后人幾十年
當(dāng)電影技術(shù)開始慢慢的陷入停滯之后，電影的藝術(shù)性便被無限延伸了，但即使是無限延伸，電影依舊是陷入了發(fā)展瓶頸。自電影誕生之日起，歷代電影人們一直都面臨一個(gè)難題，既想要技術(shù)上精益求精，又要在藝術(shù)上不甘人后。然而對(duì)于當(dāng)代電影人來說，兩者的權(quán)衡顯然會(huì)讓人更糾結(jié)，然而在電影事業(yè)剛剛步入快車道的時(shí)候，那些曾經(jīng)的藝術(shù)大師們卻會(huì)想方設(shè)法來讓電影多一些可能。
今天給大家推薦的電影，就是一部劃時(shí)代的恐怖片，很多我們所熟悉的大導(dǎo)演，曾經(jīng)都在本片中找到靈感。這就是黑白默片時(shí)代的一部非常經(jīng)典的恐怖片《幽靈馬車》。這部非常經(jīng)典的恐怖片說的是一個(gè)與基督教有關(guān)的救贖的故事，一個(gè)修女愛上了一個(gè)流浪漢，然而流浪漢之所以流浪，目的在于尋找自己離家出走的妻子。妻子之所以離家出走，因?yàn)榱骼藵h酗酒和家暴。但就是這樣一個(gè)酗酒和家暴的流浪漢，修女卻對(duì)他心生愛意。一心想要救贖他的修女走上了一條感化流浪漢的路。然而這條路的盡頭卻是悲劇。
對(duì)眾生施以援手的修女積勞成疾，她患上了肺癆，彌留之際久久不愿意離去，即使是死神過來招手她也不愿意閉上眼。因?yàn)樽约浩诖桓谢牧骼藵h依舊沒有讓她放心。死神因此找到了流浪漢并將他的靈魂帶到了修女跟前。修女為死神講述了自己對(duì)流浪漢所做的一切，這時(shí)候終于讓流浪漢良心發(fā)現(xiàn)，他來到修女跟前，修女心滿意足的離世了，受到感化的流浪漢回到了自己的妻兒身邊開始悔過自新，重新做人。
這并不是一個(gè)非常復(fù)雜的故事，當(dāng)然，這是站在當(dāng)今的觀眾的這一邊來衡量的。然而我們不能忽視的是本片所誕生的年代是1921年，那個(gè)時(shí)候的電影遠(yuǎn)沒有今天這樣豐富多彩的攝影技巧以及敘事邏輯。然而在那樣的環(huán)境下，本片依舊是采用了多線敘事的方式完成了這樣一個(gè)在今天看來很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?，這就顯示出來本片的獨(dú)到之處了。
或許我們今天的觀眾并不認(rèn)為本片的故事有多么的感人，然而在那樣的時(shí)代，在那樣的大環(huán)境下，本片能用這樣一種敘事邏輯勾勒出來，本身就是一種奇跡。因?yàn)橹安]有這樣的先例來遵循，因此，本片才分外吸引人。
如果只是敘事邏輯的新穎，本片或許并不能成為那個(gè)時(shí)代的佼佼者，然而在敘事邏輯之外，本片的攝影技巧足以證明那個(gè)時(shí)候人們的想象力以及行動(dòng)能力。在沒有電腦特技的時(shí)代，如何將實(shí)景和虛擬世界結(jié)合起來，這似乎是考驗(yàn)一個(gè)導(dǎo)演對(duì)于電影技術(shù)的領(lǐng)悟能力。然而本片的導(dǎo)演并沒有被當(dāng)時(shí)現(xiàn)有的技術(shù)條件所限制。他依舊是采用了一種很大膽的方式來完成了對(duì)于幽靈的塑造。
“虛影疊化”，這是本片之后誕生的一種技術(shù)手法，這種技術(shù)手法對(duì)當(dāng)時(shí)的電影發(fā)展提供了一種新的技術(shù)可能。而這種先進(jìn)的技術(shù)促使此類型的影片不再拘泥于形式，就如同電腦技術(shù)的發(fā)展與電影結(jié)合起來以后產(chǎn)生的強(qiáng)大推動(dòng)力一樣。在當(dāng)時(shí)，在本片拍攝的背景之下，這項(xiàng)新技術(shù)無疑是超越了整個(gè)時(shí)代的。
技術(shù)方面的成就是如此的強(qiáng)大，然而比技術(shù)更加強(qiáng)大的是本片的影響力，在這之后，很多我們耳熟能詳?shù)膶?dǎo)演們，比如說伯格曼，比如說庫布里克，都不同程度的借鑒了本片中的一些鏡頭。《閃靈》中的揮斧頭砍門，《野草莓》中的回憶片段等等，都能在本片中找到一些影子。我們之前所崇尚的大師都會(huì)從本片中偷師，這足以說明《幽靈馬車》在他們心中的地位。
然而大多數(shù)時(shí)候，優(yōu)秀的技藝是沒法延續(xù)性的傳遞的。處于發(fā)展期的電影藝術(shù)在二十世紀(jì)四十年代前進(jìn)行了突飛猛進(jìn)的發(fā)展之后，不久便陷入到了停滯階段。一直到二十世紀(jì)八十年代，電腦技術(shù)與電影藝術(shù)完美結(jié)合后，技術(shù)方面的想象力，在電影人之間已經(jīng)漸漸的停滯了，沒有人愿意用單純的電影語言來想方設(shè)法地發(fā)揮出來最大的效用，反倒是一味的追求電腦技術(shù)來提升電影藝術(shù)，這種依賴型的心理使得大多數(shù)的電影人開始陷入到了技術(shù)怪圈，一方面，特效技術(shù)使得電影的類別極大的豐富，另一方面，特效技術(shù)帶給電影的藝術(shù)性卻陷入了瓶頸。以至于提到特效，我們能想到的全都是商業(yè)大片。
技術(shù)的借用如果脫離了藝術(shù)的本身，那么就會(huì)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生副作用，毫無疑問，當(dāng)今的電影藝術(shù)與電腦技術(shù)的結(jié)合就是這樣，因此，《幽靈馬車》似乎更符合電影藝術(shù)的追求，在借用當(dāng)時(shí)的電影技術(shù)，并將其發(fā)揮出來最大的效用之后，《幽靈馬車》依舊是嚴(yán)格遵循電影藝術(shù)性的根本。這一點(diǎn)難得可貴。它極大的豐富了視聽語言的同時(shí)，并沒有破壞整部電影的完整性，或許這對(duì)于后續(xù)的探索型的導(dǎo)演是一種啟示。
技術(shù)與藝術(shù)該如何融合？這部1921年的電影給出了答案，然而有多少人愿意借鑒？
……
你好，再見
4 ) 伯格曼最愛的電影
英格瑪·伯格曼說《幽靈馬車》是他最喜歡的電影，才看二十來分鐘，就被電影的神剪切給震驚了，這是繼巴斯特·基頓的《福爾摩斯二世》以后第二部因?yàn)榧羟辛钗夜文康碾娪?。在那個(gè)沒有技術(shù)來支持特效的年代，他們創(chuàng)造出了透明化的人和物。甚至在電影中使用了最早的蒙太奇的切換。
片子講故事的手法在那個(gè)時(shí)候也算得上新奇，不是傳統(tǒng)的單一固始線，按照時(shí)間的先后順序次序展開，而是在故事中夾雜著故事，人物不斷的回顧過去，引出原來的的事件，用了不少倒敘的手法。手法。
說點(diǎn)兒跟電影不太相關(guān)的東西，可能因?yàn)槲冶旧聿皇腔酵降年P(guān)系，所以其實(shí)我不是很理解埃迪特修女對(duì)大衛(wèi)·霍姆那如基督一般的愛的?？傁胫フ人⑶覉?zhí)著于此，讓我覺得會(huì)有一絲病態(tài)。自覺的去愛那些需要幫助的人，覺得自己可以拯救他們，應(yīng)該拯救他們，對(duì)他們懷有一種義務(wù)，這是為了幼時(shí)的沒有做到的事情的補(bǔ)償嗎？甚至對(duì)大衛(wèi)的信任差點(diǎn)葬送了大衛(wèi)妻兒的生命。雖然電影給大衛(wèi)安排了一個(gè)好的結(jié)局，但也許發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中，可能沒有那么容易。
電影里有一句臺(tái)詞說，希望我的靈魂在被上帝收獲之前，它能成熟起來，這幾乎是每個(gè)人的期望吧。
5 ) 你的心滿是仇恨，沒有空間容納希望
許久，沒有為電影再寫些什么了，我甚至一度認(rèn)為自己已經(jīng)失去了寫作的能力。但有些事情就像是學(xué)腳踏車一樣，一旦學(xué)會(huì)之后就再也忘不掉的。
一日在夜晚下班歸來，家里的阿姨正在看韓國肥皂劇，正好演到一個(gè)律師對(duì)他所交往的一名剛離婚的女人說：碗要空的才能盛東西，你心里滿是仇恨，哪里能容得下我呢？
對(duì)過往的傷，逝去的情感，到底在什么情況下才能選擇原諒而不遺忘，或是遺忘而不原諒呢。
在我看來1921年的“幽靈馬車”正是描述一個(gè)選擇原諒和寬恕的故事。
故事的梗概在今天花樣繁復(fù)的劇本布局來看，實(shí)在是乏善可陳，可就是如此簡單的劇情，人性的掙扎和痛苦卻在92年后的今天，依然歷歷在目。
故事是由幾個(gè)劇本組成，類似于舞臺(tái)劇本的模式。主線是一輛神秘的幽靈馬車，這輛車是死神的座駕，而每年除夕死去的最后一個(gè)人會(huì)成為第二年的馬車夫，作為死神的奴仆帶走那些死去者的靈魂，直到下一年的輪換。
小鎮(zhèn)的修女在某年的除夕夜遇見了流浪漢大衛(wèi)，并且深信大衛(wèi)就是神派遣給她的使命，為了幫助大衛(wèi)重新找回他的靈魂，放下復(fù)仇和痛苦。修女遭遇了各種碰壁和不幸，自己也罹患肺癆，最終在彌留之際用自我犧牲挽救了大衛(wèi)的靈魂，大衛(wèi)最后阻止了無法忍受和他一起生活的妻子自殺，也拯救了自己的靈魂。
修女堅(jiān)信大衛(wèi)是生長在荊棘從里的小麥，但她卻無法使他不遭受嘲笑。大衛(wèi)通過死亡和寬恕了解生存的價(jià)值和尊嚴(yán)，最后放下了仇恨和痛苦。
全片沒有任何念誦臺(tái)詞，臺(tái)詞都是瑞典語打成的字母，更多的是看人物的表情動(dòng)作和口型去猜測他們的心理和含義，有點(diǎn)像是小時(shí)候的看圖說話作業(yè)，在不斷的猜測和揣摩之中，人物不再是一個(gè)死板的劇本，而是擁有獨(dú)立人格的小人物。而配樂采用鋼琴和小提琴等伴奏，隨著劇情的改變起伏不斷，精彩至極。單是音樂的搭配，這部電影的故事性和可看性堪稱無懈可擊。
在上帝收割我們的靈魂之前，希望它成熟起來。
大衛(wèi)最后得到一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)，可以讓支離破碎的生活可得彌補(bǔ)，重新來過。但世上又有幾個(gè)大衛(wèi)最后能夠浪子回頭，而世界上又有多少個(gè)勇于自我犧牲的修女。
電影說的好，她一味的犧牲自我，卻一無所求
簡單的一句話，而這當(dāng)中的心酸，孤獨(dú)，努力和痛苦又何嘗只是一句犧牲自我而已。
6 ) FIFF28丨DAY1《幽靈馬車》：信仰賦魅時(shí)間，時(shí)間推動(dòng)命運(yùn)，命運(yùn)造就信仰
第28屆法羅島電影節(jié)第1個(gè)放映日為大家?guī)碇鞲傎悊卧摹队撵`馬車》，下面請(qǐng)看場刊影評(píng)人的評(píng)價(jià)了！
大釗
去世之前的節(jié)奏感極好，后面因?yàn)椴粩嗖鍞⑹沟霉?jié)奏顯得拖沓，看完發(fā)現(xiàn)講述的是另一個(gè)版本的《生活多美好》。修復(fù)質(zhì)量極高，得益于此，布景和打光也大大加分，不同于常見的生活向故事片，它講述的故事更像是奇幻傳說，人物也十分典型，一個(gè)圣母般治愈人心的修女，甚至?xí)凵纤胝鹊淖锶?，一個(gè)反社會(huì)報(bào)復(fù)心理的罪人，幽靈馬車類似但丁《神曲》里的渡船，來承載靈魂，雙重曝光用的巧妙又獵奇。后來由亡魂回歸現(xiàn)實(shí)，就是讓奇幻故事附加了現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，那就是后面反復(fù)強(qiáng)調(diào)的主旨：上帝，請(qǐng)讓我的靈魂在被收割之前變得成熟。整體是一個(gè)完成度很高的故事片，但藝術(shù)性比我期待的要低，眾多的插敘也挺影響觀感的。
團(tuán)團(tuán)子
1921年的影片，超越時(shí)代的觀感。敘事結(jié)構(gòu)極其有趣，有關(guān)宗教、死亡的意象反復(fù)出現(xiàn)，陰郁仿佛要滲出銀幕，想到伯格曼和庫布里克的幾部電影。關(guān)于死亡、反叛、救贖的主題總是能觸動(dòng)我。
Morning
霍姆夫人的手部動(dòng)作恐怕是這部一百年前的電影最令人出戲的表演了，其余的部分都是格外的好，我很喜歡它的切換幕的方式，非常的文學(xué)化，比如第一幕到第二部，就是cue幽靈馬車的出場，電影的劇本特別巧妙，故事套故事，三個(gè)與死亡有關(guān)的人被緊密的聯(lián)結(jié)在一起，講述了一段往事。新年里男主角來到旅館的那段配樂也很好，讓人感受到了美好與善良會(huì)帶來的愉悅。
消亡之人
配樂、特效都堪稱完美，每次變奏每次配樂突變每次音調(diào)突轉(zhuǎn)都無比動(dòng)人心弦，也不會(huì)有什么比幽靈馬車駛過水面時(shí)那輕靈的質(zhì)感更契合我對(duì)死亡的想象。
落淚是在修女以耶穌為名定下一年之約時(shí)。她以最虔誠的祈禱接納了眼前這人粗魯野蠻的破壞，而在這除夕夜，死神車夫的傳說與耶穌基督的祝福同時(shí)開始計(jì)時(shí)，沙漏倒轉(zhuǎn)點(diǎn)滴向下，觀眾尚未知曉夜晚的盡頭究竟會(huì)發(fā)生什么，卻已然能感知到宿命的神力。
最終的救贖也絲毫不濫俗，因?yàn)檫@正像是圣經(jīng)的重演。圣子奉獻(xiàn)了自己的生命，為本來無可救藥的凡夫俗子們帶來一些轉(zhuǎn)變的契機(jī)。沒有人知道那是恩人逝去時(shí)的一場大夢(mèng)，或真的有死神與上帝在靈魂之間牽橋搭線。神不顯身，祂只降下啟示。
信仰賦魅時(shí)間，時(shí)間推動(dòng)命運(yùn)，命運(yùn)造就信仰。
美中不足可能是將修女對(duì)男主的情感定性為男女之愛。但也不知是不是字幕的問題。
wonderwall
同樣是來自一百年前，《幽靈馬車》就有太多東西可以反復(fù)回味。敘事玩出的花樣不知是不是最早，技術(shù)有限的情況下把幽靈效果通過攝影給展現(xiàn)出來，《閃靈》劈門原來也來自于此。
蒼山古井空對(duì)月
配樂出色，音樂的情緒隨著場景內(nèi)的基調(diào)變化轉(zhuǎn)換自如?！吧系?，請(qǐng)讓我的靈魂在被收割之前成熟起來。”只有死亡臨近，人才會(huì)真正地自我審視和懺悔，才會(huì)知道自己錯(cuò)過了什么，才會(huì)知道什么是最珍貴的。倒敘的人物過往讓正敘中主人公的懺悔、修女向幽靈馬車夫的祈求更加有力。
主人公墮落的轉(zhuǎn)變過程較為省略，著重刻畫人物墮落后的命運(yùn)和性情。修女也是塑造得特別神圣，盡管有形象扁平之嫌，但也正是這樣片面的塑造才使得她在面對(duì)馬車夫時(shí)的祈求特別打動(dòng)人。當(dāng)然，也離不開她的美麗圣潔的外貌的輔助。
#FIFF28#第1日的場刊將于稍后釋出，請(qǐng)大家拭目以待了。
維克多·斯約斯特洛姆閃回有《野草莓》的味道，死神的形象和手持的鐮刀又可聯(lián)想到《第七封印》，《閃靈》砍門最早出處原來在這，看來不止伯格曼連庫布里克也曾受此片影響。宗教外表，愛的本質(zhì)，于我最受用。音樂也不錯(cuò)。
唯有默片時(shí)代光影和構(gòu)圖才能顯示這么強(qiáng)大的敘事力量 萬分喜歡這個(gè)故事 而這個(gè)女性角色的主觀能動(dòng)性和豐滿程度才是出人意料：）Sj?str?m鏡頭感真是厲害 這才1921年
敘事真狂，倒敘，不停的回憶。中間還有一段是閃回再套閃回的結(jié)構(gòu)
（9/10）1、斯約斯特洛姆最具代表性的作品，載入影史的二次曝光，冷暖色調(diào)區(qū)分場景，倒敘與閃回使故事豐富飽滿，導(dǎo)演本人的表演十分精湛，修復(fù)版后的配樂絕佳。2、懺悔與救贖，用古老傳說續(xù)寫個(gè)人命，倒敘的講述不斷深入懺悔式的“回憶錄”。3、《閃靈》中斧頭劈門的靈感來源，啟發(fā)伯格曼的《野草莓》《第七封印》。4、相比伯格曼和庫布里克一路絕望到底，斯約斯特洛姆則更相信人性之光，終可救贖。
1.庫布里克與伯格曼最愛電影之一，原來矚目于末世圖景的老庫也有顆企盼拯救的心。2.伯格曼說，若斯約斯特洛姆拒絕主演，將不會(huì)有[野草莓]。3.倒敘與閃回交織的結(jié)構(gòu)(甚或閃回套層)為這則犧牲與教化的故事添上了別樣魔力。4.雙重曝光效果令人嘆絕。5.死神后啟[第七封印]，斧劈門為[閃靈]借鑒。（9.0/10）
瑞典電影對(duì)于生/死、罪/贖這兩重元矛盾的迷戀在《幽靈馬車》中得到了一種源頭性的展現(xiàn)。
午夜，老舊的幽靈馬車伴著尖銳而令人不安的“嚎叫”聲緩緩逼近，空靈而悠長的鐘聲適時(shí)敲響，為幽藍(lán)的夜色獻(xiàn)上了死亡和宿命的二重奏，或激昂，或凄切，百轉(zhuǎn)千回，綿綿不斷。詭譎的變奏中，過去、現(xiàn)在與未來彼此交錯(cuò)，用錯(cuò)綜復(fù)雜的閃回拼湊出故事的全貌，在被凝固的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了主角的自我救贖?！队撵`馬車》以其先鋒的手法、雋永的故事以及如散文詩一般的氣質(zhì)名揚(yáng)歐洲，影響甚廣，而斯約斯特洛姆煞費(fèi)苦心制作的疊影效果反而被遺忘在了可有可無的位置。
最后看出力道。宗教勸人向善片。氛圍節(jié)奏都很好。自導(dǎo)自演。當(dāng)時(shí)的特效效果也不錯(cuò)。
難以想象這居然是一部90年前的影片。無論從場面調(diào)度還是從特技效果還是攝影來說都無可挑剔。故事的出題充滿瑞典人的那種純樸的智慧……
五幕。老毛病了，更想看沒有救贖的結(jié)局。不過不認(rèn)同價(jià)值觀不妨礙欣賞影片。整體哀傷，浪漫，細(xì)膩，表演和配樂均功不可沒。幽靈馬車緩緩收走靈魂和上一年的車夫緩緩走下馬車的場景都很愛。以及一句題外話：最近看的印象深刻的片都和酗酒有關(guān)。酒鬼活在另外一個(gè)世界里。清醒后要面對(duì)更加dull, blatant and bleak的世界，這非常困難。
很喜歡這個(gè)故事
將近一百年前的敘事就已經(jīng)三層嵌套了，連庫布里克都抄襲了，色彩又無意擊中假如，哎后來人越來越難做了真是！就這個(gè)視效，1921年??！不膜拜等什么！
據(jù)說博格曼看過1000次，很多元素確實(shí)在博格曼電影中反復(fù)出現(xiàn)，比如說對(duì)于死亡的恐懼與迷戀，魔術(shù)般的宗教救贖，甚至那個(gè)死神的馬車和人性的雙面性，前半段猶如恐怖片，幽靈馬車行駛在空曠的曠野，行駛在蕭瑟的海邊，行駛在夜晚空無一人的街道，可憐的人死了，靈魂出竅，馬車夫搬走了魂魄，后半段變?yōu)榱说赖虑楣?jié)劇，用一個(gè)非?；浇叹融H的故事來寓言了人性本善的道理，男主角沉迷于酒精，家破人亡的慘劇，但一場關(guān)于死亡的夢(mèng)境卻救贖了他，死亡引領(lǐng)他找到了活著的美好，在電影最后結(jié)尾那個(gè)戲劇性反轉(zhuǎn)的場景中，幽靈與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，無力又沉默，仿佛人類只能局限在自己的世界中，無法聽到上帝的聲音，以當(dāng)時(shí)的技術(shù)能力來說，許多夜晚場景完成度讓人咋舌，靈魂出竅的戲也使用了多臺(tái)攝影機(jī)反復(fù)拍攝才能完成，百年前的電影居然達(dá)到了如此的高度
“上帝，讓我的靈魂在它被收割之前成熟起來”，如果沒有宗教布道的預(yù)設(shè)前提，結(jié)尾就應(yīng)該收在大衛(wèi)妻子自殺，他背負(fù)悔恨去做馬車夫那兒，畢竟愛可以救贖一個(gè)罪人，但是無法彌補(bǔ)他的過錯(cuò)。敘事上的閃回里套閃回還真是大膽的設(shè)計(jì)，疊印表現(xiàn)幽靈效果也還不錯(cuò)。四星半。
你們懂的 f63e595835 射手中字
死亡
CC版。配樂極好，看完之后我又重播了幾段，不看畫面，只聽音樂。CC版附帶的花絮里，伯格曼談起斯約斯特洛姆，完全像是一個(gè)獲得了很多智慧，即將老去的人，在談自己的父親。
作為第一次世界大戰(zhàn)后民族電影發(fā)展的見證，《幽靈馬車》的地位是值得重視的。它利用膠片疊印塑造了死神及馬車的效果，而無論是分章節(jié)敘事還是前面鋪陳部分的俄羅斯套娃式結(jié)構(gòu)抑都影響了日后導(dǎo)演的電影語言尤其是伯格曼。如同北歐民族色彩的《浮士德》，在看似恐怖的死亡語境下探討靈魂的救贖與和解
伯格曼的師父斯約斯特羅姆的名作，亦是伯格曼最愛的電影，影響其一生的電影創(chuàng)作（包括伯格曼式特寫的用法）。第二幕開始的第二人稱敘事真是神來之筆。斯約斯特羅姆的演技實(shí)在精湛。默片年代的神作。
可能是今年看過的最震撼的結(jié)尾，可能是默片時(shí)代最好的救贖故事之一，伯格曼能以此被啟發(fā)，絲毫不奇怪。如此大段的閃回?cái)⑹路旁谟新暺锟赡苁鞘〉?，但影片成功地將如此多的閃回插敘合理安排，化為動(dòng)力，一切都是為了最終的升華。驚人的疊影特效，本片雖不是首創(chuàng)，但一定是做得最完美的。