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劇照
詳細(xì)劇情
南非自由州是南非白人這一少數(shù)群體的據(jù)點(diǎn)。在這個(gè)保守的鄉(xiāng)村地區(qū)，力量和男性特權(quán)依然是當(dāng)?shù)厝俗鸪绲膬蓚€(gè)詞匯。Janno是個(gè)孤僻、內(nèi)向的小男孩。他的母親則是位虔誠的基督教徒。一天，母親將流浪街頭的孤兒Pieter帶回了家，并要求Janno像弟弟一樣接納他。兩個(gè)男孩由此展開了一場(chǎng)爭奪權(quán)利、遺產(chǎn)和雙親之愛的較量。
長篇影評(píng)
1 ) 《一個(gè)男孩來了之后》
在18金馬看得第4部影片，南非電影，首先一個(gè)整體的感覺就是前期節(jié)奏太拖拉太冗長，數(shù)不盡的牛群和牛群莫須有的長鏡頭不知道導(dǎo)演的意圖，導(dǎo)致后面劇情緊密的時(shí)候也不能及時(shí)提起興趣。不過影片中后端的調(diào)度和劇情是值得肯定的。Yanu和小混蛋的命運(yùn)其實(shí)是相同的，只能說在幼時(shí)兩人一個(gè)來自城里，另一個(gè)貌似來自鄉(xiāng)下，小混蛋經(jīng)歷了太多苦，所以看清了人之惡，反倒是yanu一直都是感激著家庭，卻無形之中被卑微的利用著，所謂的家中“父親”對(duì)待yanu永遠(yuǎn)只有呵斥和埋怨，對(duì)家庭而言無非是多了一個(gè)苦力和照看孩子的人，“母親”也從來不會(huì)在yanu需要她的時(shí)候散發(fā)母性的光輝，至于“爺爺”就更不必說了，看似“失聰”狀態(tài)下所說的話語其實(shí)倒是真正這個(gè)領(lǐng)養(yǎng)家庭所想的。前期情緒一直被影片積壓著，但到最后的高潮點(diǎn)缺略顯平庸，一把火燒不盡母親的惡，父親的兇，也燒不盡小混蛋于自己的千絲萬縷的聯(lián)系。在家庭中生活了十幾年缺始終找不到自己的位置，也屬實(shí)可悲，小混蛋用短短幾周卻看透一切，小混蛋在營地的訓(xùn)練結(jié)束后，反差過大，反倒是假。yanu是孤獨(dú)的，沒有人陪伴自己，這一切都拜這個(gè)家所賜，無盡的付出缺得不到回報(bào)，也就習(xí)慣了患得患失，進(jìn)而沒有人對(duì)自己真心相待，在這個(gè)風(fēng)景秀美小村莊里反倒是活的沒有城市豁達(dá)了。
2 ) 有亮點(diǎn)但不成熟的作品
人物的刻畫和故事結(jié)構(gòu)，本應(yīng)是鏡像式的互為協(xié)助，共同推進(jìn)，但影片過度側(cè)重于人物刻畫，輕視了故事架構(gòu)的完整、可信及邏輯。
人物刻畫也有問題。亞諾和彼得無論是個(gè)性、背景、形象，都是完全相反的，對(duì)比關(guān)系的確有利于刻畫人物，但導(dǎo)演卻犯了致命錯(cuò)誤：不可信。
母親嘴里的禱告、不敢接近拔除牛角的現(xiàn)場(chǎng)，這些不足以塑造導(dǎo)演本想賦予的亞諾的脆弱。結(jié)尾亞諾赴身火海，又有耶穌基督的以身死為彼得贖罪的意思，讓人不得要領(lǐng)。觀眾沒有看到亞諾作為主人公的“意志力”，禱告、孵化、用餐、放牧、玩耍、對(duì)兄弟的性幻想，這些元素足夠豐富，或者說太過豐富，但卻沒有隨著情節(jié)的發(fā)展而前進(jìn)，沒有意志，沒有欲望，沒有滿足，甚至死都死得不得其所。
彼得的病態(tài)、吸毒、賣淫，本來是非常優(yōu)質(zhì)的邊緣人設(shè)，但影片的后半部分，導(dǎo)演卻讓彼得用嘴說出了本該用故事情節(jié)表達(dá)的東西。說教，是所有作品的大忌。彼得的形象沒有反轉(zhuǎn)和發(fā)展，僅僅是多了一層爭奪家庭繼承人的心機(jī)。一個(gè)病態(tài)的角色，從青年?duì)I回來后，似乎一下子正常了，而且擁有充滿心機(jī)的成熟心智，而這個(gè)發(fā)展卻沒有任何情節(jié)交代。形象塑造讓人五味雜陳，困惑不已。
亞諾和彼得的共同點(diǎn)是性向。但性向也僅僅是性向。兩人一正一邪，卻沒有發(fā)展出成邏輯的關(guān)系。我并不說每一部有同志元素的電影都要談情說愛或者仇天恨地，但我實(shí)在不能理解性向?qū)扇岁P(guān)系的發(fā)展、形象的塑造、情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系。另一個(gè)共同點(diǎn)是孤兒身份。從孤兒身份出發(fā)，對(duì)農(nóng)場(chǎng)、親情的爭奪是合理的，這也是唯一交代清楚的故事線。
故事夾雜著愛情，親情，友情，夾雜著鳩占鵲巢式的繼承權(quán)爭奪。沖突繁多而焦點(diǎn)不清，形象多面卻展開不足，立意新巧但不自洽。即使是意識(shí)流作品，也不該拍成這個(gè)樣子。
攝影很美，荒原、牛群、夜色下的雪村、昏暗中的死羊、懸崖的跳海游戲，都具有非常的氣氛和意境，完全是頂級(jí)水平。兩次家庭用餐中亞諾的背影，一次家庭用餐中彼得的正面，象征意義十足。
3 ) 無關(guān)性向，有關(guān)家庭
先說片子不好的地方 1.前面有一段似乎點(diǎn)出了雅諾的性向，但后來劇情并沒有在這方面做什么文章，對(duì)人物塑造沒什么作用反而很突兀。 2.結(jié)尾被安排成了“我有意把他趕出去的”，很糟糕，原本的家庭格局被縮小到了個(gè)人身上，立意瞬間就淺薄了。 并不了解南非的后種族隔離時(shí)代，只說說我看到的 雅諾的身份被揭示后，雅諾和彼得的立場(chǎng)由二元對(duì)立變?yōu)橐辉行?，這個(gè)轉(zhuǎn)變是全片最戲劇性的地方。因此我不會(huì)討厭彼得或可憐雅諾，并不存在劣幣驅(qū)逐良幣，而是看到自身的另一種可能性后，自我的迷失，被自己驅(qū)逐。但最后的身份互換打破了平衡。 比較讓我感到詭異的不斷出現(xiàn)的祈禱，我從來沒有在其他任何一部片子里看到過如此頻繁的祈禱，好像是被宗教操縱著一樣，活得極其卑微。此時(shí)同時(shí)出現(xiàn)了三種人，心已死將自己放逐在上帝對(duì)立面的城市黑暗面的彼得，心已死把自己寄托于上帝的母親，心未死對(duì)上帝并不虔誠的雅諾。這里并沒有對(duì)誰的批判，但宗教本質(zhì)不言而喻。 還有一點(diǎn)是，狹義上的原生家庭對(duì)自我身份定位的影響。我認(rèn)為這應(yīng)該本片的一個(gè)核心。雅諾和彼得都被自己原來的父母拋棄，這是彼得不愿接受收養(yǎng)家庭給予他的身份的原因，也是最后雅諾逃離這個(gè)家庭的原因。因此私以為此片里出現(xiàn)的性向其實(shí)都無關(guān)緊要。
“孤獨(dú)是一種病。沒有家庭是一種病。不融入深愛你的群體里是一種病?！?/p>
一個(gè)由宗教信仰所支配著的家庭，兒子與母親收留的男孩有著同樣的性向往，卻演繹著不同選擇下生活帶來的同樣摧殘。男孩們角力著家庭、爭奪著農(nóng)場(chǎng)、取悅著母親的心，殊不知兩人早已掉入環(huán)境畸形的泥淖。誰也不是贏家，誰也做不了真的成功“收割者”。
可能算是近期出現(xiàn)的“我家來了個(gè)陌生人”系列最壓抑最冰冷的一部，劇作非常巧妙地塑造了兩個(gè)性格、性向、價(jià)值觀迥異對(duì)立的少年形象，間接反映了南非底層普通白人家庭的生存現(xiàn)狀，一個(gè)站在文明對(duì)立面的陌生人的到來，打破了這個(gè)原本看似和諧的清教徒家庭的平衡，殘忍地撕開了宗教/社會(huì)/家庭等關(guān)系的本真面目，荒蕪蒼冽的大自然所孕育的孤獨(dú)感撲面而來，壓抑和不詳?shù)呐錁犯羌觿×诉@種氣氛，以致結(jié)果看得不寒而栗。（70）
以為是一出在自然的鄉(xiāng)野圖景里野蠻生長的兄弟情誼，沒想說全程看下來是個(gè)很有意思的概念設(shè)計(jì):內(nèi)向的深柜Janno把對(duì)同性的暗戀埋在心里，而他的“兄弟”Pieter為了生存可以出賣肉體給男性，大環(huán)境里原始的力量崇拜夾雜用來解釋的宗教信仰，兩個(gè)男孩暗地里較勁(磨逼)的拉鋸戰(zhàn)又如政治隱喻，但過程并不勢(shì)均力敵，最后成功定義收割者的“收割”時(shí)刻。纖細(xì)樸實(shí)的影像語言，只是野心太大即表達(dá)欲望過盛的話就失去了本身所承載的質(zhì)樸力量。
今年第一部震到我的同志電影，雖然性向并不是主題。南非新人導(dǎo)演將一對(duì)養(yǎng)兄弟之間的復(fù)雜感情刻畫得太入微了，入微到讓人不寒而栗。電影呈現(xiàn)了在后種族隔離時(shí)代的南非，白人成為少數(shù)群體后只能依靠宗教信仰來維持“純潔性”的悲哀。弟弟的邪氣演技厲害了，不行我得緩緩...
雖說是兩個(gè)小男孩的故事，卻有著很強(qiáng)的宗教和政治隱喻，不然這個(gè)年齡怎么會(huì)有一場(chǎng)天使與撒旦之間的密室對(duì)話？像是叔本華和尼采在隔空對(duì)打。從沒見過同性戀的身份和行為在一部電影里被這樣“利用”，保守的原住民為了守住現(xiàn)有的一切而壓抑天性，作為闖入者的移民為了生存卻可以改變天性，他們看起來完全不同本質(zhì)上卻又是一樣，不然烈火中的呼喊為何那般聲淚俱下？
【南非】《當(dāng)我們17歲》、《上帝之國》之后的“村野漢子第三章”，卻又承接了去年被低估的《傷》南非大地中的那份神祗籠罩的悲傷和巨大的分割。古老的歌唱、因?yàn)樯矸莺蜖帄Z所產(chǎn)生的種種牽絆，用傷害來掩補(bǔ)心理的愛與殘塊，抓得太細(xì)膩了。最后的那一把火所帶來的心理情感力度不亞于《燃燒》里的那一把火。
題材無感，電影攝影配樂印象深刻。這樣一個(gè)又是宗教題材，又是同性戀話題，還有一個(gè)發(fā)生在獨(dú)特地域的背景，大概故事大部分時(shí)間里都被某種復(fù)雜糾葛的情緒牽著走，即使后面再一反轉(zhuǎn)好像也合情合理，不過一些戲份還是設(shè)計(jì)得挺好，只是個(gè)人感覺上兩個(gè)主要角色還是略浮于表面。
本以為會(huì)是一部南非版的【上帝之國】，結(jié)果發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演的追求要更加嚴(yán)肅，男性特權(quán)、宗教和血緣都讓性取向不同的男主角處于這個(gè)社會(huì)群體的邊緣，更糟糕的是又來了人格強(qiáng)大的異性戀男孩，導(dǎo)演試圖用兩個(gè)男孩的關(guān)系來濃縮南非社會(huì)里這些白人的生存狀況和他們的歷史。把性取向拿來這么用，可見這個(gè)導(dǎo)演的才華和野心，不過想要處理起這么復(fù)雜的故事，難度可想而知，對(duì)于新人導(dǎo)演處女作來說，已經(jīng)是很厲害了，可以讓人看到某種未來的可能性。
本屆戛納最大驚喜…開頭以為是南非God’s Own Country？獨(dú)特的選材和視角，高難度且成熟的劇本，意外有深度的表演(Pieter非常出彩)，絕美的攝影和landscape，導(dǎo)演非?？酥频乇磉_(dá)出了頗為復(fù)雜微妙的情緒。結(jié)尾象征涅盤和宿命輪回的燎原之火很驚艷。
短暫的擁抱，大火中既是撒旦也是重生。
4.5 MIFF 2018 @ForumTheatre man camp之前只能說中規(guī)中矩，從man camp 回來之后逐漸高能，結(jié)局太震撼，細(xì)思極恐，pieter的最后一笑徹底完成對(duì)janno的接班，也暗示janno可能也走過pieter的這個(gè)過程，整體完成度很高，絕對(duì)的驚喜之作
兩個(gè)明明彼此珍重的男孩，卻不斷將對(duì)方推開，而后發(fā)現(xiàn)各自生命里有且只有對(duì)方，或者就連自己都變成了對(duì)方的模樣。又是一部令人驚喜的處女作，雖然故事的格局不算大，但細(xì)節(jié)種種非常精致，特別是攝影與音樂相當(dāng)亮眼。結(jié)尾的大火，像是一場(chǎng)恢宏的成人禮。p.s.導(dǎo)演人超好超帥的！
貼了同志的標(biāo)簽，但其實(shí)沒多大關(guān)系。
燈光擰亮熄滅一開一關(guān)的間隙之間，男孩以為他曾與他相擁，“燈光再暗也抱緊你”。人生怎么這么孤獨(dú)啊，孤獨(dú)得像無人收割的瘋草的荒蕪。
同性戀元素被利用的最徹底的一次。
作為一部寓言電影，基本算合格，但也犯了些老毛病，比如人物極端符號(hào)化、細(xì)節(jié)缺失和情節(jié)刻意為主題服務(wù)，電影非常容易讓人想到庫徹小說中那些被人遺忘的南非莊園，那是白人曾經(jīng)的輝煌的過去，在獨(dú)立運(yùn)動(dòng)之后，他們被遺忘了，在這個(gè)與世隔絕的小天地中，慢慢地失去了主體性，孤兒和無法生育的設(shè)置很好地影射了白人群體的現(xiàn)狀，他們已經(jīng)不再是主人，但未來呢？也許對(duì)于他們來說已經(jīng)沒有未來了，宗教是他們還能聯(lián)系過去僅有的途徑，照片都昏黃，唯有每日的祈禱能讓他們尋回自我，大量的人物置身荒野的鏡頭和對(duì)稱構(gòu)圖，暗示著秩序的不穩(wěn)定，外來的荷蘭孤兒是自由一代的代表，他身上沒有曾經(jīng)輝煌歲月的束縛，唯有生存才是目的，沒有心才能超越撒旦的索多瑪?shù)幕鹧?，而收割者身份的交換也必須付出出讓靈魂的代價(jià)，去掉情親、文明的偽裝，其實(shí)我們都是一樣的
低調(diào)樸素的一種關(guān)注影片，故事卻出乎意料的強(qiáng)烈。一個(gè)近乎與世隔絕的地區(qū)只有莊稼人和虔誠的信徒。一個(gè)全新家庭成員的到來在平靜的家中掀起驚濤。悲劇的精髓就是看著美麗的事物在你面前毀滅。蒼茫大地，兩個(gè)男孩心中的一角在這死去。主題涉及宗教、血緣，戲劇沖突強(qiáng)烈。目前本屆一種關(guān)注單元最大驚喜。
「At least I know what I am. Just white meat.」「You think you're made for this land but your destiny is to pass and disappear without leaving a trace. She will never be part of you as she is part of me.」
「進(jìn)入者/闖入者」的意向明顯，對(duì)于少數(shù)裔白人這個(gè)群體的心理與現(xiàn)實(shí)沖突的角度看，夾雜著種族沖突中「替罪羊」的身份，以及信仰與希望的破滅，那些不知是黎明還是黃昏的昏暗外景天地之中，難免會(huì)有類似尼采「上帝已死」的懷疑與暴力。
7/10。前半段波瀾不驚，揭秘都是養(yǎng)子后變成了一出爭奪權(quán)利和愛的大戲。特別的是兩個(gè)男孩都是gay，所有戲劇化情節(jié)都掩埋在冰川之下，直到最后一把火融了。宗教諷刺十分強(qiáng)烈，城鄉(xiāng)間的馴化，開關(guān)燈瞬間恐怖片。（設(shè)定在二十年前我都相信）