堅持“第二個結合”須廓清的幾種錯誤傾向：在結合可能性問題上的“不可能結合論”，在結合必要性問題上復歸儒學“正統(tǒng)地位”的“文化復古主義論”，在結合的主客體關系問題上模糊馬克思主義指導地位的“主次顛倒論”，在結合內容問題上窄化、矮化中華傳統(tǒng)文化論，在結合路徑問題上理論脫離現實的“簡單融合論”。