堅持“第二個結(jié)合”須廓清的幾種錯誤傾向：在結(jié)合可能性問題上的“不可能結(jié)合論”，在結(jié)合必要性問題上復(fù)歸儒學(xué)“正統(tǒng)地位”的“文化復(fù)古主義論”，在結(jié)合的主客體關(guān)系問題上模糊馬克思主義指導(dǎo)地位的“主次顛倒論”，在結(jié)合內(nèi)容問題上窄化、矮化中華傳統(tǒng)文化論，在結(jié)合路徑問題上理論脫離現(xiàn)實的“簡單融合論”。