轉(zhuǎn)自知乎 文／六神磊磊 一 老《西游記》很厲害，但是究竟厲害在哪里，大家不一定全都知道。 我們經(jīng)常不知道經(jīng)典為什么是經(jīng)典的。金庸的江湖地位為什么比梁羽生高？梁羽生為什么又好過(guò)諸葛青云？很多讀者其實(shí)說(shuō)不出來(lái)。 作為一個(gè)讀書(shū)寫(xiě)字的人，我從自己的角度給大家解釋一下：老西游記到底厲害在哪里？ 這篇文章不談演員們的表演，不談詞曲音樂(lè)，也不談攝像、取景之類(lèi)，只講文字上的東西。 在這一方面，后來(lái)的所有西游電視劇和它相比，都有巨大的差距，簡(jiǎn)直是尹志平和洪七公的差距。 二 比如大家都知道一句臺(tái)詞： “你是猴子請(qǐng)來(lái)的救兵嗎？” 這是紅孩兒的臺(tái)詞，被問(wèn)的人是觀音菩薩。這句臺(tái)詞在《西游記》的原著里有嗎？有的，但是有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣。原著是這樣的： “你是孫行者請(qǐng)來(lái)的救兵嗎？” 拍電視劇時(shí)，“孫行者”被改成了“猴子”。到底哪個(gè)更好呢？當(dāng)然是猴子好。 看起來(lái)是一詞之差，但改成“猴子”，這句話就更容易鉆進(jìn)你的心里；你就更容易記住紅孩兒，這個(gè)光著腚的“黑社會(huì)二代”、海淀銀槍小霸王，正作死地對(duì)著觀音菩薩發(fā)問(wèn)。 據(jù)說(shuō)86版《西游記》是三個(gè)人編劇的，包括導(dǎo)演楊潔。僅僅從這一句上說(shuō)，編劇青出于藍(lán)了。 再隨手舉一個(gè)例子。第四集里，孫猴子被壓在五行山下五百年，有一天觀音菩薩路過(guò)，兩人發(fā)生了一番對(duì)話。雙方的臺(tái)詞不過(guò)幾句，有的是保留原著的，有的是編劇導(dǎo)演自己發(fā)揮的。 保留了哪一句呢？ “特留殘步來(lái)看你?！? 發(fā)揮了哪一句呢？ “世上自有救你之人，卻不是我?！? 多么好的一句臺(tái)詞啊。菩薩這淡淡的一語(yǔ)中，有茫茫宿命，有莫測(cè)天機(jī)，有些微逗弄，有諄諄誨諭。 它給了猴子多少遐想：世上確有救我的人，可紅塵萬(wàn)丈，他在哪里呢？既然不是你，那又是誰(shuí)呢？ 這得是一個(gè)文字功力多么扎實(shí)、又多么聰明有情商的人，才能為菩薩想出這樣的臺(tái)詞??？ 三 再給大家來(lái)講一個(gè)小情節(jié)，看看老西游記的功夫。 有這么一段情節(jié)：取經(jīng)路上，唐僧來(lái)到了一個(gè)叫“木仙庵”的地方，里面有幾個(gè)仙風(fēng)道骨的老人，其實(shí)都是松樹(shù)、柏樹(shù)等變的妖怪，非拉著唐僧作詩(shī)聯(lián)句。 唐僧禁不住幾個(gè)老妖怪的撩撥，動(dòng)了詩(shī)興，就和他們唱和了起來(lái)。 一共作了多少首詩(shī)呢？在《西游記》原著里，他們你來(lái)我往，共作了七首律詩(shī)。吳承恩大概是有點(diǎn)想炫耀詩(shī)才，但這些詩(shī)其實(shí)水平不高，空洞乏味，而且這一段情節(jié)也很拖沓，啰哩啰嗦。 而在電視劇里，七首律詩(shī)被砍得只保留一首，恰恰是選了最好的一首。 它的開(kāi)頭兩句是這樣的：禪心似月迥無(wú)塵，詩(shī)興如天青更新。 作到最后兩句時(shí)，四老一致要讓唐僧來(lái)收尾。大家記得是怎么收的嗎？ 半枕松風(fēng)茶未熟， 吟懷瀟灑滿腔春。 眾老都鼓掌：“好一個(gè) ‘吟懷瀟灑滿腔春’！”而作為觀眾，我也想說(shuō)，好一個(gè)“吟懷瀟灑滿腔春”！ 大家想一下，當(dāng)時(shí)拍《西游記》篇幅那么有限，獅駝嶺、比丘國(guó)等等大戲都砍掉了，卻認(rèn)真保留了這一段，拍電視劇的人真是有一份詩(shī)情畫(huà)意在。 更難的是，能大段砍掉原著里堆砌的爛詩(shī)，唯獨(dú)選出最清新的一首，大加發(fā)揮，說(shuō)明拍劇的人識(shí)詩(shī)、懂詩(shī)。 于是，原書(shū)里一段冗長(zhǎng)乏味的情節(jié)，變成了熒幕上一段緊湊、風(fēng)雅的詩(shī)會(huì)。它是很有作用的：一路上懦弱無(wú)能的肉雞般的唐僧，抓住了這次機(jī)會(huì)，展露了自己的風(fēng)采。 它會(huì)讓你恍然領(lǐng)悟到：“御弟哥哥”并不只是個(gè)光會(huì)叫“大王饒命”、“悟空救我”的窩囊廢。他一路迷倒那么多女王、女妖，不只是靠一張小白臉，更不是靠器大活好。他是有禪心似月、詩(shī)興如天的一面的，是有吟懷瀟灑、滿腔才華的一面的。 四 更厲害的是后面。 在這一場(chǎng)文縐縐的詩(shī)會(huì)過(guò)后，四個(gè)老妖怪圖窮匕見(jiàn)，現(xiàn)出了皮條客的當(dāng)行本色，推出一個(gè)女妖怪——杏仙來(lái)迷惑唐僧。 在原著里，杏仙用來(lái)勾引唐僧的也是一首詩(shī)，水平仍然很差勁，說(shuō)文藝不文藝，說(shuō)尺度又沒(méi)尺度，我看還不如咱們陜北信天游的“白花花的大腿水靈靈的逼，這么好的地方留不住你”來(lái)得剛猛直接。 然而拍劇的人是有慧眼的。在杏仙這首平庸的詩(shī)中，他看見(jiàn)了一句“雨潤(rùn)紅姿嬌且嫩”。他的靈感被觸動(dòng)了，覺(jué)得這里面有文章，可以發(fā)揮。 于是在電視劇里，它被生發(fā)成了一首歌。庸俗的“嬌且嫩”不見(jiàn)了，變成了文藝十倍的“雨潤(rùn)紅姿嬌”。這首歌還被加上一個(gè)名字《何必西天萬(wàn)里遙》。 大家還記得這個(gè)開(kāi)頭么： 桃李芳菲梨花笑，怎比我枝頭春意鬧？ 芍藥艷娜李花俏，怎比我雨潤(rùn)紅姿嬌？ 這兩句詞，瞬間畫(huà)出一代名妓（妖）的裊娜和嫵媚。這詞太切合妖怪的身份了，因?yàn)樗切?，她自然要壓倒桃李、蓋過(guò)芍藥的。 按理說(shuō)，“枝頭春意鬧”這一句是不該出現(xiàn)的，那是宋詞里的句子，唐僧不該早幾百年聽(tīng)到。但我們是可以原諒這一細(xì)節(jié)的。 香茶一盞迎君到, 星兒搖搖,云兒飄飄, 何必西天萬(wàn)里遙？ 歡樂(lè)就在今朝, 歡樂(lè)就在今宵。 聽(tīng)著杏仙一唱三嘆，是否連我們不禁都會(huì)想：是啊，這美好的良夜，何必西天萬(wàn)里遙呢？ 就像原著中說(shuō)的：“若肯放開(kāi)懷抱，長(zhǎng)發(fā)留頭，穿綾著錦，勝?gòu)?qiáng)如那瓦缽緇衣,雪鞋云笠!” 我經(jīng)常想，如果換了是我，有沒(méi)有這個(gè)功夫，把一句粗直的“雨潤(rùn)紅姿嬌且嫩”，變成一首《何必西天萬(wàn)里遙》？我真的很懷疑。 五 再隨便舉一些86版《西游記》里厲害的文字功夫吧。 例如觀音菩薩曾變成一個(gè)老和尚，給錦襕袈裟打廣告，勾引唐太宗來(lái)買(mǎi)。她是怎么打的呢？在原著里，這是啰啰嗦嗦一大通話，并不精彩。 但在電視劇里，經(jīng)過(guò)大刀闊斧修改，最后拼接錘煉出幾句： “這袈裟，冰蠶抽絲，仙娥織就。穿我袈裟，不入塵輪，不墮地獄，坐有萬(wàn)圣朝禮，動(dòng)有七佛隨身。” 接著，觀音菩薩又給西天的真經(jīng)打廣告，精煉到只有四句： “能超亡者升天，能渡難人脫苦，能解百冤之劫，能消無(wú)妄之災(zāi)?！? 熟悉華文的你不妨把它念誦一遍，有沒(méi)有感覺(jué)到語(yǔ)句的工整？有沒(méi)有感到音韻的鏗鏘？ 一部25集的戲，數(shù)千句臺(tái)詞，處處能見(jiàn)到這樣的錘煉功夫。有些是原著本來(lái)就有的，被精煉出來(lái)了；有的是原著里沒(méi)有的，被演繹生發(fā)出來(lái)了。 比如在花果山，孫悟空喝問(wèn)豬八戒： “俺老孫身在水簾洞，心隨取經(jīng)僧。師父步步有難，處處該災(zāi)，他現(xiàn)在在哪里受難？” 聽(tīng)了猴王這話，我們是不是不由自主像豬八戒一樣感動(dòng)了：“師兄，你好仁義啊！” 又如三打白骨精那一段，唐僧要趕猴子走，怎么才可以用一句臺(tái)詞，就體現(xiàn)出唐僧最賤、最作死的效果，而且最能戳傷大徒弟的心？ 答案是： “難道八戒、沙僧就不會(huì)降妖？” 又譬如在女兒國(guó)，唐僧半夜被女王勾引，滿頭冒汗，給女王猛發(fā)“四大皆空”卡，女王該怎么破？ 她的回答是：“你說(shuō)你四大皆空，卻緊閉雙眼。要是你睜開(kāi)眼看看我，我不相信你兩眼空空。” 唐僧只好又發(fā)來(lái)世卡：“來(lái)世若有緣分，我們……”女王該怎么用一句話，表明自己追求真愛(ài)的決心？ 回案是：“我只想今生，不想來(lái)世?！? 六 這就是老西游記的厲害，一字一句都那么洗練、那么直白，悄無(wú)聲息地鉆進(jìn)你的心。我們被這部劇征服，絕對(duì)不僅是因?yàn)閹赘?、一點(diǎn)特技。 你可能把這部劇看了10遍、100遍，也看不出它的這份功夫。的確，文字的力量，我們常常是察覺(jué)不到的。經(jīng)常是它征服了你，你還渾然不覺(jué)。 有趣的是，一個(gè)作者或者編劇，他的功夫越深、積淀越多、在人情事故上越練達(dá)，就反而越?jīng)]有所謂的“文采”了。很多作者以為金庸“文筆不好”，但卻永遠(yuǎn)寫(xiě)不出洪七公出場(chǎng)的那一句話：“撕作三份，雞屁股給我”。 就好像《西游記》劇集里，黎山老母不停地催：商量好了沒(méi)，誰(shuí)留下來(lái)娶我女兒呀？ 我們?nèi)绻Ψ虿坏轿唬灿肋h(yuǎn)寫(xiě)不出沙僧的那一句精妙回答： “商量好了，留下那個(gè)姓豬的?！?

先向經(jīng)典致敬

央視老版四大名著真是拍的太經(jīng)典

直到現(xiàn)在，一聽(tīng)到紅樓夢(mèng)片頭的第一個(gè)撥音，就想起片頭畫(huà)面 高山云海一輪紅日，然后寶黛釵初會(huì)榮慶堂，榮國(guó)府歸省慶元宵 埋香冢飛燕泣殘紅 最后白茫茫厚地高天，各種畫(huà)面，滲入心底的悲涼感。

而一聽(tīng)到 西游記 開(kāi)頭的 Biu biu 兩聲，馬上腦補(bǔ) 猴子從石頭里面蹦出來(lái)，直躥云霄，騰云駕霧。雖然畫(huà)面特技現(xiàn)在看起來(lái)還是粗糙了，但相信每個(gè)人腦子里都能蹦出

孫悟空的火眼金金

豬八戒的憨態(tài)可掬

唐僧說(shuō)的 貧僧自東土大唐而來(lái)～

再不濟(jì)，也有沙僧的 師傅被妖怪抓走了！

光評(píng)音樂(lè)其實(shí)很難，有時(shí)候自己也不知道是不是夾雜了太多感情在里面。畢竟陪伴成長(zhǎng)的電視劇，到底被吸引是音樂(lè)本身，還是音樂(lè)喚起的記憶？

試著說(shuō)幾句，

1）像很多人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，無(wú)可置疑，這音樂(lè)在當(dāng)時(shí)是Avant-Garde. 關(guān)于這里合成音樂(lè)的應(yīng)用前面舌在足矣已經(jīng)說(shuō)得非常好了。。。。我就記得藝術(shù)人生西游記聚首那集，采訪許鏡清的時(shí)候，他說(shuō)結(jié)合電子樂(lè)民樂(lè)西洋，是一大創(chuàng)新。比如一直找不到什么音效能讓孫悟空飛起來(lái)，古箏不行，豎琴也不行，最終好不容易才找到現(xiàn)在我們都熟悉的那個(gè)biu biu~

（此處應(yīng)該有掌聲！）

電子合成音樂(lè)一來(lái)契合畫(huà)面，二來(lái)也把觀眾帶到了那個(gè)神話世界里面。

2）雖然沒(méi)有歌詞，但是整個(gè)音樂(lè)發(fā)展和片花內(nèi)容簡(jiǎn)直是無(wú)縫對(duì)接。而整個(gè)片花選取也是概括了這部連續(xù)劇的精華脈絡(luò)。

一開(kāi)頭的音效，先是水花四濺的感覺(jué)

然后biubiu的音效出來(lái)，石猴出世！

然后主題動(dòng)機(jī)出來(lái)，畫(huà)面是猴子上天入地

—想來(lái)這也是大家對(duì)這部連續(xù)劇最基本的印象。

長(zhǎng)長(zhǎng)的動(dòng)機(jī)?引子，畫(huà)面基本都是熱鬧的場(chǎng)面—猴子和各路妖怪。

一來(lái)這是大家對(duì)西游記最最基礎(chǔ)的畫(huà)面印象，猴子打妖怪嘛，而來(lái)也有了興奮的感覺(jué)—

好，進(jìn)入主題

主題音樂(lè)響起的時(shí)候 唐僧師父終于出現(xiàn)了。。。畢竟目的是取經(jīng)。。。

然而背景不變，還是那個(gè)biu biu以及開(kāi)頭動(dòng)機(jī)的音色

按照整部電視劇的基調(diào)，如果沒(méi)有這個(gè)東西，光旋律就太嚴(yán)肅了

你看畫(huà)面，第二句就切回了猴子酒醉天宮。。。

之后，人聲響起，畫(huà)面仙女的舞蹈美??！

'因?yàn)榕曉诤芨叩囊魠^(qū)，再加上混響運(yùn)用，給人仙仙的感覺(jué)。配畫(huà)面絕配

之后主題二次 三次 進(jìn)入，音區(qū)低的時(shí)候是猴子醉酒，天庭駿馬，音區(qū)高的時(shí)候是嫦娥的舞蹈

人聲再次想起，這兒哼出了一條完整的旋律，于是畫(huà)面是唐三藏孤獨(dú)的背影。。（那時(shí)候是剛開(kāi)始沒(méi)收徒弟是嗎）

這兒唐僧走在夕陽(yáng)下，還有猴子孤獨(dú)泛舟，都好凄涼。。。。。

但是主題再次出來(lái)的時(shí)候，師徒四人齊了！

幾句突然插入的短句，讓主題嘎然而止，各種戲諧的畫(huà)面，豬八戒撞天婚啊，調(diào)戲嫦娥啊。反正到這兒，我一定會(huì)笑。

最后 師徒四人的影子消失在天邊。

片頭的特點(diǎn)

1.電音+民樂(lè)的絕妙融合，在80年代那是刷三觀的節(jié)奏；

2.序曲所呈現(xiàn)出的節(jié)奏、曲風(fēng)、遞進(jìn)關(guān)系均與《西游記》影視劇無(wú)縫銜接；

3.民樂(lè)的彈撥配合女聲簡(jiǎn)直美哭，配合手鼓電音管樂(lè)的推高，將歌曲的玄幻色彩異域風(fēng)情升華。

西游記這部片子可以說(shuō)是貫穿了我整個(gè)童年，小時(shí)候就跟著爺爺奶奶一起在看了，很喜歡，看了不知道多少遍了，就算是現(xiàn)在再看也不會(huì)感到無(wú)聊，里面的演員、劇情、還有當(dāng)時(shí)沒(méi)有那么高科技的特效，這些都是經(jīng)受的住時(shí)間的考驗(yàn)的，經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，就算后面有很多西游記系列的電視劇出來(lái)，也無(wú)法超越這部劇在中國(guó)電視劇史上的重大地位，前幾天看了新的一期的王牌對(duì)王牌里，西游記主要演員時(shí)隔多年又在一個(gè)節(jié)目上相聚了，當(dāng)時(shí)看到很多人眼里都含了淚花，都感覺(jué)很震驚，很開(kāi)心，畢竟這些是陪伴了她們的童年的。2017年的時(shí)候，西游記導(dǎo)演楊杰女士去世，很多人都發(fā)博去懷念她，謝謝她給了我們這么好的一部電影，留給了世人獨(dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn)，西游記真的在中國(guó)電視劇史上占據(jù)一個(gè)重要的地位，任何人都不能動(dòng)搖它的地位，屬于經(jīng)典中的經(jīng)典。

小時(shí)候我特別喜歡看西游記 尤其是孫悟空，覺(jué)得他法力高強(qiáng)，會(huì)七十二變，一翻筋斗就有十萬(wàn)八千里，十萬(wàn)天兵天將都被他打敗，被太上老君關(guān)進(jìn)八卦爐里七七四十九天后，非但沒(méi)死還煉出一雙火眼金睛，把天庭攪個(gè)天翻地覆。 后來(lái)被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓在大山下五百年被唐僧救出，從此跟隨唐僧西天取經(jīng)。經(jīng)理九九八十一難終于取得真經(jīng)。

通過(guò)這個(gè)神話故事得到的道理就是：人要想干成一件事情是要克服重重困難才能成功。

說(shuō)到西游記對(duì)于原著的改編，細(xì)算起來(lái)其實(shí)是非常多的，比如對(duì)于主要人物唐僧的改編，原著中多處可見(jiàn)唐僧自私、怕死、偏心又喜歡罵人的方面，但是電視劇在這些地方做了大改，呈現(xiàn)給觀眾的是一個(gè)完全符合大眾眼中出家人苦行僧形象的十世活佛，因?yàn)檫@一改編的深入人心，以至于我讀原著發(fā)現(xiàn)原來(lái)唐僧其實(shí)是那樣一個(gè)角色以后，幾度瞠目結(jié)舌。

除此之外，對(duì)于原著的部分情節(jié)，電視劇做了增補(bǔ)或者二次創(chuàng)作，比如“受阻獅駝嶺”一集，新加入了孔雀公主的角色，把原著中本來(lái)是太白金星報(bào)信說(shuō)前方妖怪險(xiǎn)惡的情節(jié)換成了由孔雀公主來(lái)報(bào)信，并且還新增了孔雀公主愛(ài)戀唐僧而大鵬三魔王愛(ài)戀孔雀公主的三角戀，以及特地為孔雀公主這個(gè)角色編排了孔雀舞——這一舞蹈也成了電視劇里的經(jīng)典之一；這些改編是成功的，從這些能夠看出來(lái)電視劇主創(chuàng)們的創(chuàng)作和改編能力、審美水平等，也能看出來(lái)電視劇對(duì)唐僧這個(gè)角色傾注的感情。

個(gè)人對(duì)于電視劇最難忘最喜愛(ài)的改編是孫悟空在五莊觀打壞人參果樹(shù)這一回，這屬于很早期的情節(jié)，彼時(shí)孫悟空還并未全脫了邪氣惡氣，本來(lái)就是他偷人參果在先，結(jié)果一怒之下把鎮(zhèn)元大仙的人參果樹(shù)打了個(gè)精光。

這人參果樹(shù)：

三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。

鎮(zhèn)元大仙發(fā)怒，孫悟空完全不是大仙的對(duì)手，他又恐大仙連累無(wú)辜傷了唐僧，于是信口開(kāi)河夸下?？谡f(shuō)能醫(yī)好果樹(shù)，但是去找了各路神仙，大家都束手無(wú)策，他這才知自己闖了大禍。這是對(duì)于孫悟空的受戒，這是繼如來(lái)之后，讓他再次知道人外有人仙外有仙。原著中，孫悟空找完?yáng)|海蓬萊仙島福祿壽三星求醫(yī)方無(wú)果，便去了南海找菩薩幫忙；電視劇里，在去南海之前，新加入了悟空重回方寸山找菩提祖師的情節(jié)。

孫悟空駕著筋斗云回到昔日拜師學(xué)藝的地方，卻已是人去山空，他喚了一聲又一聲的“師父”，無(wú)人應(yīng)答......他流下淚來(lái)。

我覺(jué)得這一段改編非常棒。原著中，跟隨唐僧以后，孫悟空第一次落淚應(yīng)該是在三打白骨精后被逐回花果山時(shí)，電視劇里新加了這一段，讓孫悟空的西行修行之旅再多了一些苦與淚。當(dāng)日菩提祖師的話再次涌上腦海，菩提祖師要將他趕下山去，悟空聞此言，滿眼墮淚道：“師父教我往那里去？”祖師道：“你從那里來(lái)，便從那里去就是了”，并且嚴(yán)厲命令他從此往后不得提起一句他曾拜師于自己，祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說(shuō)是我的徒弟。你說(shuō)出半個(gè)字來(lái)，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，叫你萬(wàn)劫不得翻身！”這番話相當(dāng)于就此和孫悟空劃清了界線。于是，電視劇里，孫悟空哭了，他自言自語(yǔ)說(shuō)“師父真的不見(jiàn)我了么”，然后他滿臉的淚花，繼續(xù)在這空山里一聲一聲地喚著“師父”，他的呼喊絕望又無(wú)力......

我不由得又想到悟空的出身，無(wú)爹無(wú)娘，無(wú)依無(wú)靠；電視劇讓他重回方寸山，又再一次加深了這一痛苦影像，把這鐵錚錚冷冰冰的現(xiàn)實(shí)砸到齊天大圣面前。幾把辛酸淚，幾多酸苦楚。如今，師父真的不見(jiàn)他了，一方面，他真的再無(wú)依靠，只能跟隨唐僧了，另一方面，他自己闖下的禍?zhǔn)聼o(wú)法收?qǐng)隽恕?/p>

大圣悲痛萬(wàn)分，淚眼婆娑。這里曾是自己待了近二十年的地方，他在這里掃庭院、習(xí)武藝、修仙術(shù)，師父在這里教給他七十二般變化、送了他筋斗云，可如今，只有大門(mén)緊閉，物是人非也?！皫煾刚娴牟灰?jiàn)我了”，電視劇里大圣的這一雙淚眼直烙在我心里，記了許多許多年。今年夏天在家重新再看，看到這一集處，仍然備受觸動(dòng)。

電視機(jī)里大圣淌著淚，電視機(jī)外我也雙眼朦朧，一雙流淚眼看著另一雙流淚眼，悲傷不已。

大圣絕望萬(wàn)分，屋內(nèi)傳來(lái)一句南?；蛴嗅t(yī)樹(shù)仙方，這是菩提祖師和大圣的最后一次對(duì)話，是菩提祖師對(duì)大圣的最后一次指點(diǎn)。至此，電視劇銜接上了原著，孫悟空駕云至南海，求菩薩藥方。

電視劇對(duì)于原著情節(jié)的刪減和弱化也非常多，畢竟西游記是一部描寫(xiě)妖魔鬼怪的小說(shuō)，如果要還原書(shū)中文字，首先是當(dāng)時(shí)技術(shù)不夠，再者，還原以后大概要被列為禁片。比如獅駝嶺時(shí)，書(shū)里的描述簡(jiǎn)直就是人間地獄，當(dāng)時(shí)電視劇里這種感覺(jué)并不強(qiáng)烈，我看電視劇時(shí)甚至覺(jué)得獅駝嶺這一關(guān)還沒(méi)有大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)來(lái)的困難——因?yàn)榇髴?zhàn)紅孩兒時(shí)孫悟空被三昧真火燒的快丟了性命，而獅駝嶺并沒(méi)有，這種直接的視覺(jué)對(duì)比造成了這種誤解。不妨看看書(shū)里對(duì)于獅駝嶺的原文：

卻說(shuō)孫大圣進(jìn)于洞口，兩邊觀看，只見(jiàn)：骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發(fā)躧成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹(shù)上，干焦晃亮如銀。真?zhèn)€是尸山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。若非美猴王如此英雄膽，第二個(gè)凡夫也進(jìn)不得他門(mén)。

攢攢簇簇妖魔怪，四門(mén)都是狼精靈。斑斕老虎為都管，白面雄彪作總兵。丫叉角鹿傳文引，伶俐狐貍當(dāng)?shù)佬?。千尺大蟒圍城走，萬(wàn)丈長(zhǎng)蛇占路程。樓下蒼狼呼令使，臺(tái)前花豹作人聲。搖旗擂鼓皆妖怪，巡更坐鋪盡山精。狡兔開(kāi)門(mén)弄買(mǎi)賣(mài)，野豬挑擔(dān)干營(yíng)生。先年原是天朝國(guó)，如今翻作虎狼城。

原著中，各個(gè)角色并沒(méi)有絕對(duì)的好與惡，比如黃袍怪那一章，孫悟空和豬八戒把妖精的一對(duì)兒女活活摔死，看了讓人心驚：

卻說(shuō)八戒、沙僧，把兩個(gè)孩子拿到寶象國(guó)中，往那白玉階前捽下，可憐都摜做個(gè)肉餅相似，鮮血迸流，骨骸粉碎。

再比如，書(shū)中的妖怪全真還有朱紫國(guó)的吼怪，其實(shí)都是其實(shí)都是這些菩薩佛祖安排下界的，但是電視劇里就只說(shuō)了一半，只向觀眾說(shuō)了這些妖怪原是菩薩坐騎。

你不知道；當(dāng)初這烏雞國(guó)王，好善齋僧，佛差我來(lái)度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見(jiàn)，變做一種凡僧，問(wèn)他化些齋供。被吾幾句言語(yǔ)相難，他不識(shí)我是個(gè)好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來(lái)、如來(lái)將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報(bào)吾三日水災(zāi)之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來(lái)此，成了功績(jī)。

所以，看原著時(shí)會(huì)覺(jué)得菩薩并不一定就有菩薩心腸，佛祖也不一定就常懷悲憫之心，作者筆墨之間暗含許多諷刺，到了電視劇里，電視劇將很多角色都進(jìn)行了包裝，讓很多角色更趨完美化，一開(kāi)始提到的唐僧也是同理。

最后說(shuō)一下西梁女國(guó)一段，電視劇對(duì)于這一段的改編也堪稱(chēng)鬼斧神工。女王和御弟的愛(ài)情其實(shí)完全是屬于電視劇的二次創(chuàng)作了，原著只是提供了一個(gè)女王要與唐僧成親的框架，電視劇在此基礎(chǔ)上做了內(nèi)容的填充，還創(chuàng)作了廣為流傳的《女兒情》，這是創(chuàng)作者們的智慧。

我在看書(shū)里西梁女國(guó)一段的時(shí)候，覺(jué)得駭人聽(tīng)聞。唐僧師徒五人剛到女兒國(guó)的邊界，誤飲了河水，一行人找到一戶人家求助，那老媽子說(shuō)道：

我一家兒四五口，都是有幾歲年紀(jì)的，把那風(fēng)月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個(gè)肯放過(guò)你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。

細(xì)想一下老媽子這段話，不禁覺(jué)得這些女兒凡人手段不輸妖怪，見(jiàn)了男人就像狼見(jiàn)了肉一般，不答應(yīng)交合，就要把肉給活生生地割下來(lái)。后來(lái)唐僧一行人進(jìn)了城，大家見(jiàn)了都直呼“人種來(lái)了”，在他們眼中，他們并不是活生生的人，而只是可以用來(lái)交配的人種。細(xì)思極恐。

后來(lái)女王就要與唐僧成親，理由其實(shí)也很簡(jiǎn)單，只是為了交配繁衍。

電視劇把這方面做了柔化處理，加工為打破清規(guī)戒律的愛(ài)情，完全轉(zhuǎn)化成了另一種價(jià)值觀傳遞給觀眾。這些改編也讓電視劇內(nèi)容更加多元和飽滿，讓電視劇突突跳動(dòng)著散發(fā)著熱度與溫情展現(xiàn)在觀眾面前。