當(dāng)他們美麗的眼睛在我的面前象星星一樣發(fā)光，我不由得落下了淚來。
我相信，美麗是閃著光芒的，盡管那份光芒或許只是黑夜偶爾的恩賜，一點(diǎn)閃亮伴隨著
就是一點(diǎn)絕望，一份肆意的笑容下是狂風(fēng)卷起的悲傷，一個華麗的轉(zhuǎn)身，眼淚就會像抓不住的水滴，一滴一滴濕了干燥的臉龐。
只是為了守候這份和痛楚的相遇。愛上了，所以心甘情愿承受。我心甘情愿的走向不歸之路。身后是高碼公路痛快的風(fēng)，眼前是火紅的巖石和沉默的沙漠。蜥蜴眨巴著眼睛，它是否在等待我的華服褪去光彩，我的身體變成風(fēng)化的石塊，我的希望凝固在這個荒野。我停止流動，我輸?shù)綮`魂，我找不到歸路，只能在羚羊的骨頭上狼狽的爬過，行尸走肉般過完這么一生。就像那些無知粗魯?shù)娜藗儯麄儽┝Φ耐频刮覀?，給我們的身體留下傷痕，在我們的巴士上寫上"aids Fxers go home!"在我腦后扔易拉罐讓我重重倒在地上，然后逃竄。他們是丑陋的，野蠻的。我縱然美麗，可還是委屈的想哭。
上帝錯了，他真的錯了。他在布道的途中留給了我無盡的痛苦..他給了我雄健的體魄和粗啞的嗓子，他讓我成為一個男人。可是我水一樣的心怎么能在堅(jiān)硬的驅(qū)殼里跳動。我要的是狐媚一樣的眼睛，貓一樣的軀體還有魅或人心的聲音。我是美麗的花朵，我要在陽光下盛開，和那些充滿青春活力的女孩一樣，在追逐美麗的路途漸行漸遠(yuǎn)...
我改變了我的身體，我讓靈魂住的安穩(wěn)。這有什么不對??慈愛的上帝請不要皺眉，看看我花彩下的面容依舊純真如孩童；看我扭動的身姿是否美的讓人心醉.....我還是你的孩子，可是你卻不要我了，世人也不要我了。
只因?yàn)槲易兂闪伺?.
我哭了，你不看我。我的朋友死去，你也沒有憐憫他。我漸漸灰暗了心，這樣一個世界里，我只能皺著眉頭說一聲:我還在..不是麼?
既然還在，為何不放縱??既然不羈..那么就怒放吧!
象大波斯菊一樣怒放..象太陽一樣發(fā)光..象云彩一樣絢爛...象....
我們走吧，去唱歌、去跳舞、去享受生活。我們?nèi)ド衬桑┥献蠲利惖娜棺?，畫上油畫一樣的妝。金色的太陽，藍(lán)色的天空和紅色的沙漠在我們的身邊，一起狂野、一起奔騰。我們穿高跟鞋，扭動著在公路上張開雙翼象孔雀一般。我坐在車頂，完美的唱起歌劇。飄搖的裙擺讓我象一只風(fēng)箏，在母親的懷抱里飛舞。我們支起篝火齊聲唱?dú)g快的ABBA，跳女人愛跳的舞。這里遠(yuǎn)離了傷害，沒有冷漠，沒有歧視，沒有禁閉的門。天地那么廣闊，就像心目中的舞臺；日月做起了霓虹，風(fēng)雨是狂熱的觀眾，山谷回蕩著掌聲....這樣的演出是狂歡。我.多么希望它永無休止...
可是路到了盡頭，我們又得回到人群之中。于是收起了翅膀，低下了頭顱。哀傷從此又住進(jìn)心里。抬頭望望遠(yuǎn)方，那段快樂是真的存在過麼?還是只是海市蜃樓？誰能讀懂我眼底深深的迷茫，誰能靜靜的陪著我直到生命的終結(jié)。我想，那個人只有我自己。

他們的旅途最終停止，故事以一個悲觀的休止符結(jié)束。這一群易裝癖男人將重新面對冷酷而真實(shí)的社會。我無法忘記他們的華麗，無論是奢侈的布料還是妖嬈的舞蹈。從片頭開始那讓人心底涌上哀傷的音樂開始，便注定令人不能自拔。澳大利亞導(dǎo)演艾略特導(dǎo)演了一場充滿張力和現(xiàn)實(shí)意義的好電影。三名人妖藝人乘坐大巴士橫越澳洲大沙漠前往夜總會表演，這一路上發(fā)生了一系列的故事。影片以華麗的服裝和真摯關(guān)懷刻畫了一個被社會視為異類的同性戀群體，表現(xiàn)了他們既有內(nèi)心世界的惶惑不安。我看著他們燦爛過歸于無聲的黯淡，看他們在黃色的底畫上一朵一朵的接連盛開又無聲枯萎?？此麄冊谌藖砣送凶箢櫽遗螣o所適從象剛來到人世的孩子。愛極了那3雙男人的眼睛，歷經(jīng)滄桑的洗禮依然明亮無比。我心疼他們，甚至陪著他們絕望和懷疑著這個世界。我知道我永遠(yuǎn)也觸及不到他們的靈魂.，可是那份愛你能了解麼?
 “沙漠妖姬”，多么富麗堂皇的名字。他們曾是沙漠的女王，美艷的不可方物；他們也是沙漠的棄兒，最終被遣送回了那個心碎的世界。我們都是這樣，如魚得水以后便是清醒?，F(xiàn)實(shí)給了我們擁抱..又甩過來一巴掌。這是否是上帝愛著人類的方式。無法認(rèn)同，請?jiān)试S我沉默。

　　一、顛倒的世界

　　早在兩千多年前，古希臘人通過觀察月亮就知道地球是圓形的。只可惜之后取代古希臘人和羅馬人的基督徒們傻乎乎的依舊堅(jiān)信地球是平的，直到麥哲倫的環(huán)球航行證明了他沒有在地球的盡頭便掉下去。世界顛倒的意象似乎從很早就存在了人類的腦海中，而且意義各有不同，有好有壞，不過均帶有些瘋狂和憤世嫉俗的顛覆意味。

　　美國作家亨德里克?房龍有個小嗜好，就是親自給自己的書畫插圖，其中不乏其文字中透露的那種帶有諷刺調(diào)侃味道的小趣味。他曾經(jīng)畫過一幅畫，畫面中北半球的人站立在地球上，而南半球的人和樹木則紛紛掉落。德國詩人海涅曾經(jīng)為了世界中顛倒的黑白憤憤不平，詩文中描繪了一個用腦袋走路，死人給活人草擬墓志銘的世界。

　　如果仔細(xì)回想，現(xiàn)實(shí)中顛倒倒錯的小事其實(shí)經(jīng)常發(fā)生，呈現(xiàn)的景象也十分怪異，那時(shí)候便會發(fā)現(xiàn)沉默嚴(yán)肅的世界實(shí)際上具備了滿麻袋的冷幽默。

　　威爾第的著名歌劇“茶花女”在首演時(shí)曾慘遭滑鐵盧。倒不是因?yàn)楦鑴≡愀猓钱?dāng)一位重達(dá)二百六十多斤的女高音出演重病垂危、蒼白纖弱的茶花女時(shí)，實(shí)在效果驚人——驚人的糟糕，那場面倒像是一出滑稽諷刺劇，而非感人肺腑的愛情篇章。無辜的威爾第就這么敗給了超重的肥肉，音樂也無法挽救什么。

　　在《圣經(jīng)故事》中，上帝在創(chuàng)世的第六天用泥土造了亞當(dāng)，從亞當(dāng)身上取下一根肋骨造出了夏娃。在幾個世紀(jì)的斗爭后，人們不再滿足于書本上的故事和信仰，而是從科學(xué)角度追溯人類的共同祖先，人類最早的起源被無數(shù)次正實(shí)并推翻。人類帶著很多疑惑不停探索。

　　對于即將生產(chǎn)的母親來說，她能確定的只有孩子的性別，其他的一概未知。他會喜歡什么顏色，愛上男人還是女人，性格是懦弱還是堅(jiān)強(qiáng)，只有天知地知。

　　也許在故事中，愛情的伊甸園只存在于男人和女人之間，但當(dāng)他們被放逐到世界上，經(jīng)過了這么多年，愛情不再只獨(dú)屬于男人和女人。有些人甚至不滿足這與生俱來的性別，剝奪上帝所剩無幾的選擇權(quán)。對于這一點(diǎn)，上帝也管不著。

　　約翰?卡梅隆?米切爾在他的電影“赫德維格的憤怒樂隊(duì)”（Hedwig and the Angry Inch）中，更是直接唱到，“遠(yuǎn)在地球還是扁的時(shí)候，人類有三種性別：一種像兩個男人，背對背黏在一起，他們叫太陽之子；跟著他們外型差不多的是大地之女，她們像兩個女子，合二為一；然后是月亮的子女，他們一半是太陽，一半是大地。一半是女，一半是男。”諸神忌憚人類的力量，于是用雷電把他們劈成兩半，變成孤獨(dú)的兩腳動物。

　　其實(shí)正如地球是圓形的，住在地球的另一端也沒有人會失去平衡跌落到宇宙中去。顛倒的世界，只不過是世界的另一面。我們的倒影。

　　二、沙漠妖姬

　　“我曾路過天堂，卻不曾到過自己的靈魂深處?！?br>
　　英國先鋒電影人德里克?加曼的影片“慶典”（Jubilee）中有這樣一句話，“只要我們還聽得到音樂，就不會聽到世界分崩離析的巨響。”這是否可以說明在那些為自己的理想和權(quán)利斗爭的少數(shù)人心中，音樂的重要性？因?yàn)橐魳穼γ罌]有偏見，它包容各種情緒起伏、音符躍動。音樂不會因?yàn)槁牨娖つw的顏色改變旋律，人人都可信賴它，都可享受它的美。

　　“沙漠妖姬”就開始于夏琳（Charlene）的名曲“未曾有自己”（I’ve never been to me），那是屬于經(jīng)歷滄桑的女人的歌曲：她游歷了美國，到過法國尼斯，欣賞過希臘島嶼，生活在萬千謊言中，放蕩地?fù)u曳生姿，接受著男人們的邀約，虛擲光陰。她曾經(jīng)路過天堂，卻始終沒有找到自己的心之所向。

　　打扮得艷光四射的米斯就在這首歌曲中訴說自己的故事。他也結(jié)了婚，有了孩子，但是有一天他驀然發(fā)現(xiàn)自己更喜歡女人的衣裙和光鮮的妝容。他不想傷害任何人，只想追求自己喜愛的生活——在俱樂部的燈光下為觀眾展現(xiàn)他熱愛的歌曲，他的美麗。但是人們的非議和對家庭的渴望與恐懼讓米斯?jié)u漸迷失了方向。他帶著滿身的疲憊和迷惑與兩位好友伯納黛特、費(fèi)利西亞踏上了去往沙漠小城的旅途。開著輛超大的巴士，招搖過市。

　　在荒漠中他們遇到土著人和城鎮(zhèn)中的居民，他們大多用驚異的眼神目不轉(zhuǎn)睛的打量著這三個裝扮妖冶艷麗的“女人”，有些人喜歡她們，有些人討厭她們，有些人則傷害她們。大多數(shù)時(shí)候，她們沉默以對，必要的時(shí)候就毅然回?fù)?。也有她們無能為力的時(shí)候。

　　給我印象深刻的一幕是那個清晨，她們興致勃勃地準(zhǔn)備上路，卻發(fā)現(xiàn)巴士的車身上被人用紅漆噴滿了鮮紅的侮辱性話語。米斯和伯納黛特?zé)o言地摘下了墨鏡，費(fèi)利西亞卻戴上了墨鏡。這看似不經(jīng)意的動作也有意無意地刻畫了這三個人的性格：米斯和伯納黛特選擇面對現(xiàn)實(shí)的殘酷，而費(fèi)利西亞卻選擇悄悄逃開，這也給她之后為何沉迷于藥物作出了合理的解釋。

　　面對羞辱和社會的壓力，她們已經(jīng)足夠堅(jiān)強(qiáng)。總會有很多辛酸的時(shí)刻，比如朋友不愿意當(dāng)眾承認(rèn)和她們相識，臺下的觀眾不欣賞她們的表演，有人朝她們?nèi)铀拷兴麄內(nèi)搜?，還有地痞流氓的追打。對此，她們學(xué)會理解，然后一笑了之，就算會哭泣，第二天也能再次活蹦亂跳。就算如此堅(jiān)強(qiáng)隱忍的她們，還是會受到傷害，正如車上刺眼醒目的紅字一樣來自社會的不理解。

　　那是一種靈魂深處的痛楚，也是許多人心中難言的苦楚?？释麗叟c被愛。

　　電影中最美的畫面是每當(dāng)巴士行駛在金色的沙漠中，費(fèi)利西亞穿著綴滿亮片的衣服，拖著長長的頭巾，隨風(fēng)飄揚(yáng)，巴士猶如長了長長的尾巴在水中暢游的鯨魚。天空中響徹著威爾第的歌劇“茶花女”的唱段，那個女孩歌頌著自己將要遇見的愛情。

　　她們就像怒放在滾燙巖石上的天堂鳥，展開雙翅，散發(fā)著比沙漠的陽光還要高昂的熱情與活力。那樣的畫面無法用昂貴的畫框定格，無盡的生命力從銀幕中慢慢溢出?；氖彽纳衬虼松獍蝗弧?br>[怒放在滾燙巖石上的天堂]
　　三、寬容

　　人類的無知與暴虐似乎是并存的。當(dāng)人類開始相信冥冥中的神靈時(shí)，我們便開始為服從這些虛構(gòu)的想象而付出代價(jià)。每個時(shí)代，每個國家都有自己的立法與道德準(zhǔn)則，一旦有人觸碰到這個底線，便會不同程度的受到懲罰。當(dāng)男人愛上男人，女人戀上女人，那些上帝的法則，道德的約束便會統(tǒng)統(tǒng)跑出來橫加指責(zé)。

　　一生都在為同性戀群體爭取權(quán)利的德里克?加曼可以說，“異性戀不是生活的準(zhǔn)則與標(biāo)尺，它只是比同性戀更加普遍?！贝搜砸怀?，定會有人追隨，有人反對。我們沒必要效仿古希臘學(xué)者們展開幾天幾夜的討論，沒人逼迫你去接受或者質(zhì)疑。你可以不理解，不屑一顧，但是得學(xué)會尊重與寬容。寬容不是凡事忍氣吞聲，沉默寡言，也不是對于惡人惡事一笑了之。關(guān)于究竟怎樣才是寬容，也是房龍?jiān)谄渲鳌秾捜荨防镉懻摰暮诵摹?br>
　　《大英百科全書》的第二十六卷中寫道：“寬容（來源于拉丁字tolerare）：容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見解的耐心公正的容忍?！边h(yuǎn)在古希臘，人們從未有過對于真理和謬誤嚴(yán)格森嚴(yán)的教規(guī)，也沒有什么信條，這一理念也體現(xiàn)在他們的文學(xué)中?！逗神R史詩》中的宇宙統(tǒng)治者宙斯雖然脾氣暴躁，但是還算通情達(dá)理，允許有關(guān)他的玩笑，并不把他本身和他所擁有的權(quán)利看得太重。

　　蘇格拉底為了傳播這種寬容，引頸受戮。房龍?jiān)跁写蟠笈険袅私虝娜?，無數(shù)臭名昭著的事件也都由教會醞釀。簡單點(diǎn)說，教會的人就是一些堅(jiān)持自己信仰的人，這并無任何過錯，但是當(dāng)他們要把這些信仰強(qiáng)加于人，制訂成金規(guī)戒律，違反者便拖上火刑架燒死時(shí)，災(zāi)禍產(chǎn)生了，罪惡也由此而生了。他們認(rèn)為自己的上帝被褻瀆了，于是要借上帝之命來懲戒這些不知好歹的人。不過，臺比留大帝曾說過，“如果那位上帝認(rèn)為必須補(bǔ)償他所蒙受的損失，他一定會自己關(guān)照的?！?br>
　　“待人寬則人亦待己寬”不僅實(shí)現(xiàn)了“羅馬和平”，也適用于今時(shí)今日。當(dāng)電影中的那些人把那些垃圾和骯臟的字句投向那三個無辜的人時(shí)，他們便是不寬容。別人戀愛、裝扮、跳舞又如何傷害到他們的利益了？僅僅是視覺上的不能容忍么？

　　其實(shí)，一直都有抵制同性戀的運(yùn)動和文字上的口誅筆伐，很少看到同性戀群體跳出來抵制攻擊異性戀。在電影中也是，我喜歡那三個“女人”并非因?yàn)樗麄兲厥饣蛘呤峭詰伲膊⒎浅鲇谑裁赐?，而是喜歡她們對于生命的熱愛，對于人們的熱情和善良，喜歡她們對于美的不舍追求。
[夜幕逐漸掩下，星光便會露出]
　　四、晨星閃耀

　　“作為見證人，我必須寫這個時(shí)代的悲傷，但并不是要拂去你們的笑容。請讀一讀我在字里行間所寫的這個世界的關(guān)懷愛心，然后，把書合上，去愛吧！希望你們有更好的未來，無憂無慮地去愛。也請記住我們也曾愛過。夜幕逐漸掩下，星光便會露出。
　　我活在愛中！”——德里克?加曼

　　沙漠中，每到傍晚天空都會彌漫了紅、黃、藍(lán)三種顏色，猶如漫天撐起一幅繽紛馥郁的錦帷。她們終于可以脫下斑斕的外殼，投入自然的懷抱，云朵為她們燒得熱氣騰騰。那些蜥蜴和小蟲，都可以收起抵御外界傷害的保護(hù)色，享受黑夜帶來的寧靜，月光鼓起的清弦。

　　赫德維格在她憤怒的故事最后，找到了被朱庇特劈掉的另一半，不再一只眼睛看世界，而是純凈完整地走在街道中，毫無掩飾。

　　“沙漠妖姬”的結(jié)尾，米斯終于又回到了家，和費(fèi)利西亞一起站在人群中高唱著ABBA樂隊(duì)的名曲，傾倒眾人。伯納黛特在旅途中找到了她的愛情。

　　當(dāng)世界顛倒，似乎無法如常所愿，一切都看似瘋狂，太陽甚至?xí)@著地球轉(zhuǎn)動。就像加曼說的，去愛吧，無憂無慮地去愛。那些曾經(jīng)苦苦尋覓的東西就在最后一刻出現(xiàn)在眼前，如晨星閃耀。
轉(zhuǎn)載請注明作者：九尾黑貓
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      關(guān)于這部電影，我觀看的初衷是沖著hugo weaving去的。。。。。
   故事的劇情是基于三個男扮女裝的（其中一人為變性人）藝人在前往目的地愛麗斯泉的途中發(fā)生的一些事情以及蒂克在惶恐中害怕兒子知道自己是gay的事實(shí)。
   影片的開始就出現(xiàn)了雨果飾演的蒂克濃妝艷抹便裝為女人樣子上臺演唱（其實(shí)就是對口型唱歌，一種表演方式）說實(shí)話當(dāng)時(shí)看到雨果這幅摸樣實(shí)在是讓我嚇了一跳，因?yàn)橹皠偪催^了他的《v字仇殺隊(duì)》雖然在片中中始終是戴著面具示人，但是氣質(zhì)語氣完完全全被顛覆了。。
   第二位是變性人邦納戴特，十分忌諱別人叫他變形前的男性名字，不知死活的亞當(dāng)（費(fèi)力苦妞？？？）曾在酒后喊了出來，結(jié)果被其一頓胖揍。
   最后就是亞當(dāng)，如果把這三個人比作一個家庭的話那么蒂克就身兼父職，邦納戴特就是媽媽，而亞當(dāng)就是淘氣的幼子，嬉笑打鬧，經(jīng)?？跓o遮攔，曾惹惱蒂克當(dāng)面對其說最討厭他的兩點(diǎn)一是他的臉二就是他的臭嘴。
   這部電影是我看過的同志電影中最華麗的一部。
   因?yàn)槭亲冄b演出的需要，演出服華麗（其實(shí)大多數(shù)很雷人?。。┳圆槐卣f，在他們到達(dá)第一站的時(shí)候穿著奇裝異服自信逍遙的逛街，除了邦納戴特還算正常之外，蒂克的粉裙套裝（細(xì)看竟然是拖鞋）。。還有亞當(dāng)?shù)穆锻窝b就算是在自由的澳大利亞的大街上還是十分引人側(cè)目。劇情發(fā)展到后面他們的旅行大巴上那只碩大的高跟鞋，無論是亞當(dāng)在上面高歌還是作為演出工具也是很驚艷。最后的那場正式演出我實(shí)在不想說什么，真的建議去看一看。
   三位主角給人的感覺都是同樣脆弱卻又堅(jiān)強(qiáng)。
   到達(dá)第一站的時(shí)候，三個人不甘寂寞穿著異裝到當(dāng)?shù)氐木瓢珊染?，卻被一個粗獷的女人調(diào)笑辱罵，蒂克亞當(dāng)保持沉默，而一直感覺成熟穩(wěn)重的邦納戴特用犀利的言辭回敬了她。但是懷著惡意的并不是一個人，當(dāng)轉(zhuǎn)天他們看到自己的巴士被噴涂了謾罵的臟話，三個人的心情還是跌落到谷底。
   。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
   啊啊啊啊 啊啊啊啊 啊啊 啊啊啊 啊啊啊 啊啊啊
   這影評寫的我都要瘋了。。。。。
   一直堅(jiān)持不想透露太多，但是總想在細(xì)枝末節(jié)上糾纏不清。
   劇中很多澳大利亞的公路風(fēng)景，蒂克在沙漠里隨風(fēng)起舞，夜晚被陌生人邀請，三人的激情表演，以及最后三人身著華麗的頭冠裙飾奔走于廣闊的山巒之間無疑為這部打著最華麗的同志電影畫上一個完美的句點(diǎn)。
   
   你確定？
   不，我不確定。我永遠(yuǎn)不知道，除非我嘗試過。
   
   
   

       一部飽滿地呈現(xiàn)了酷兒精神的公路電影。澳洲內(nèi)陸的沙漠，荒蕪但是壯美?？醿簜儼吐蹇耸降目鋸埲A麗與粗糙大氣的自然環(huán)境對比鮮明，《茶花女》詠嘆調(diào)炫耀般鋪陳，酷兒的妖艷衣裙、費(fèi)莉茜碩大的銀色批紗于碧天黃沙間獵獵飄揚(yáng)，裸乳女郎風(fēng)箏放飛似在風(fēng)中歌吟。諸多意象極具顛覆性美學(xué)，突兀奪目的美感帶來超越性的表達(dá)，超越世俗，飛翔于凡塵之上。

    敘事結(jié)構(gòu)間自反于公路電影模式，于是空間轉(zhuǎn)移便成了探尋自我的精神旅程。一個變性者，兩個易裝者，青、中、老三代酷兒在堅(jiān)守自身離經(jīng)叛道的生活方式，修成良好的自我認(rèn)同，自以為成為了你自己之后，是否得道?影片所要表達(dá)的是何謂自由？自由之后是什么的命題么？間或還有對文明的質(zhì)詢？

    酷兒文化的旗幟下集結(jié)著不同種族的同性愛、雙性愛、易裝、易性、戀物者等等，這些性與性別文化的少數(shù)派們，有強(qiáng)悍的自我認(rèn)同，身處邊緣且甘為邊緣，種種悖離主流的生活方式與其說是一種對世俗的挑戰(zhàn)，不如說是一種對常規(guī)視而不見的挑釁游戲。影片中三位主人公，有了良好的身份認(rèn)同為根基的自由之后，是否還會面對心靈的掙扎？
    囂張姿態(tài)的旅程中，前塵往事靈光乍現(xiàn)，時(shí)而閃回，年老的易性者班麗娜，長年的漂泊生涯令她貌似平和，但孤寂依然——孑然一身無伴侶。對于因易性而喪失的親情，那是一份無法釋懷的欠然；而面臨愛情的可能性，她一度躑躅猶疑。
    年屆中年的米芝，對曾經(jīng)沖動的玩樂式婚姻耿耿于懷，易裝表演的謝幕中，他不堪兒子的鼓掌微笑而暈厥。這讓人想到另一相似的處境——《藍(lán)》中的脫衣舞娘，劉小楓說她跳脫衣舞不是因?yàn)樯?jì)，而是她喜歡這一行當(dāng)，她迷戀自己的身體，但她面對臺下獵艷者身份的父親，她悲哀不已。米芝亦一樣，易裝表演是他的職業(yè)，是他生命的藝術(shù)，他享受其間，但他不得不面對兒子的目光，這種凝視令他沉重至?xí)炟?。良好的自我認(rèn)同在主流倫理面前，并非牢不可破，我們從彌天蓋地的主流價(jià)值觀中突圍而出，心靈的一隅卻被主流意識形態(tài)深刻地內(nèi)在化。
    青年費(fèi)利茜遭遇的困境不像前輩們那么復(fù)雜，他面臨的挑戰(zhàn)來自于外部——鄉(xiāng)野直男們的歧視與暴力。如影片所述：大都會縱然有各種不如人意之處，但它的多元保護(hù)了身處邊緣的我們。都市中長大的費(fèi)利茜天真地以為“外面的世界”也會有都會的包容，因而他在暴力中受挫而迷茫。

    對文明的質(zhì)詢或許是影片的副題，在遭遇澳洲土著毛利人的敘事段落，經(jīng)參照，我們發(fā)現(xiàn)那些“文明世界”的異性愛者們對酷兒們的易裝表演往往不適，而土著們卻忽略了他們的生理性別社會性別，欣賞這超性別藝術(shù)的趣味與美。

    自然，還有感動，在張揚(yáng)與驚艷間HIGH到落淚。影片末段，主人公們都重拾了內(nèi)心的坦然。但現(xiàn)實(shí)中，具備了自我認(rèn)同的我們，依然要不斷地去戰(zhàn)勝世俗的偏見，被內(nèi)在化的主流意識形態(tài)，以及心靈的孱弱。

這部片子，至少看過三遍，分別是十五歲、二十歲和二十五歲的時(shí)候.
少年時(shí)看覺得華麗無比，喜歡歌舞鏡頭和幽默情節(jié)，當(dāng)然還有隱隱的莫名悸動.覺得它是一部浪漫電影.
求學(xué)時(shí)則看出一些心酸，一些面對人生與命運(yùn)的手足無措的無力感與虛舛.可能是在那些個暗無天日的困難途中，連有沒有明天都還不清楚.關(guān)于我的、你的、每個人的...遂覺得這是一部現(xiàn)實(shí)主義作品.
最近再看的時(shí)候，不知是不是M.姬的關(guān)系，又有種新的感受了.關(guān)于笑看人生，傲視俗塵，關(guān)于灑脫、自我，以及追尋一個真我的過程！然后覺得，這部早在十五年前問世的電影多少有些勵志的理想主義色彩！

說到美姬，雖從不奢望“凡是來的都看的懂，凡是看不懂的都不會來”，但又確實(shí)希望如此，那樣我就不必費(fèi)勁地在這兒以我纖纖玉指敲打著冰冷鍵盤。
　　
有人奇怪為什么人家外國人連內(nèi)褲都有國旗花樣的，這資本主義腐朽性也太腐朽了吧，其實(shí)我挺羨慕丫外國佬的，至少人家國家民族精神里有非常重要之一條名叫——自由。

問題是俺們從來不知道自由為何物，且自幼被教育被嚇唬被洗腦而視自由為洪水猛獸，為無法無天，為紅顏禍水，為大逆不道……一些一貫反對自由的人，他們是投靠權(quán)力的既得利益者，他們之所以反對自由，是因?yàn)閺膩砭蜎]有得到過自由，并且被最為徹底地洗好了腦子，因此我不怪他們反對甚至仇視自由。自由對大多數(shù)人而言，只是少數(shù)人獨(dú)權(quán)和多數(shù)人的幻覺。就像從來沒見過女人的小和尚，老和尚說山下的女人是老虎，他就認(rèn)定見到一定要躲開。已經(jīng)太久太久，俺們只懂不自由，卻從來不懂自由。
　　
同樣的國籍他是居民你是暫住，俺們不可以在祖國大地自由遷徙，沒有身體自由那精神自由一下總可以吧，從現(xiàn)實(shí)逃到虛擬網(wǎng)絡(luò)，俺們在帖子里說幾句自己的真心話，帖子被刪了，俺們的博客里有幾張私密照，博客被封了，然后網(wǎng)路開始實(shí)名制了，原來言論也同樣地不自由。
　　
俺們是世界上最溫順的民族，最容易被統(tǒng)治，最容易被管理，最容易聽話，最容易滿足，最能忍耐……這些足以申請世界記錄的光榮智慧，使俺們可以眼睜睜地在公車上看人搶劫，看人強(qiáng)奸，看人砍人，而不吭一聲，俺們變得麻木，俺們的血液、骨髓、基因，充滿了麻木的因子，將它遺傳給后代。也許是因?yàn)闅v經(jīng)了太多磨難，牢獄，酷刑，刁難，折磨，俺們不敢堅(jiān)持自己的權(quán)利，不再相信這世上還有正義公理，只要日復(fù)一日、年復(fù)一年的忍著，總有一天可以成為“人上人”，到時(shí)就有權(quán)貴的自由，俺們唯一的自由，這幾乎成了俺們的人生邏輯，俺感到陣陣刺人的悲哀。
　　
M.姬的PP全是自拍，你們不知道有多辛苦！那么，M.姬和他的系列，究竟想要表達(dá)的是什么？
　　
——“異裝癖”，此乃評論中M.姬最常被辱罵者提及之字眼。暫不論M.姬真異裝癖與否，先看與露陽癖、窺陰癖并列、與社會道德觀相悖的此病態(tài)行為，是否果真那么丑惡？事實(shí)上，我國的法律法規(guī)，從來沒有哪一條禁止過“男人穿裙子”“男人穿旗袍”，連類推的條款都沒有，更別說類推的做法早已被取消！既然法律不禁止，那么穿一穿有什么不可以？
　　
愛美本是人之天性。面對自己喜愛的東西，人都希望擁有，這是正常的想法，誰也不必笑話誰，誰也不必假充道學(xué)先生苛責(zé)誰。追求美的方式多種多樣，有收藏的，有展現(xiàn)的，也有自己去實(shí)踐的。那么，做一件旗袍或連衣裙穿，有何可指責(zé)？據(jù)說，50%以上已婚的男人在屋里穿過妻子的裙裝。
　　　　
這其實(shí)很簡單，只是一種主觀的、非理性的個人偏好，與道德本質(zhì)無關(guān)。
　　
偏偏有人說，好，你個人喜好，我們無權(quán)干涉，但你穿就穿吧，沒必要這么張揚(yáng)地來網(wǎng)上污染視覺！
　　　　
M.姬始終沉默，不是迫于輿論壓力或感到害怕，絲毫沒有，而是他覺得可笑，覺得不屑，這些叫囂鏟除M.姬、還網(wǎng)絡(luò)世界清純潔凈之流，用的id名竟是：米你內(nèi)庫、奔月日嫦娥、射鳥、中國胸奴、天豬地滅、一次性干到胃……若不是注冊id審核制度，還不知道這些道貌岸然的君子們會起出多少更加令人乍舌銷魂的名字。
　　　　
現(xiàn)在您明白了，為何他們總是一邊讓斑竹刪除M.姬的帖子、還此地以清白，一邊卻拖著大大小小的吊，咬牙切齒地狠罵著娘。
　　　　
這么說，他們竟無意識地完美演繹了“無恥”二字——M.姬系列主題之一：世界黑暗混亂充滿謊言欺騙、我們虛偽低賤卑鄙下流。
　　
在這個曾擁有兩千多年封建社會的偉大國度，專制——壓制個性早已根深蒂固。一般被世俗視為大逆不道者，必遭封殺。即使在二三十年前的新中國，誰敢像M.姬這樣？他肯定因?yàn)榱髅プ锒徊?。可不幸的是，《刑法》已?jīng)取消流氓罪的概念。
　　　　
那如果非要將此看作“有傷風(fēng)化”、“男不男，女不女”，不如出臺一個鑒別“有傷風(fēng)化”、區(qū)別“男”“女”的標(biāo)準(zhǔn)，好讓M. 姬有所參照。但這個標(biāo)準(zhǔn)必須全方位和客觀，包括服飾、頭型、做派等，不能只針對異裝行為。否則仍然有失公正。
　　
如今，M.姬的獨(dú)特審美情趣，是眾所周知的了。這個高學(xué)歷、高智商、思維敏捷、邏輯清晰，日常工作中毫無病態(tài)、縱橫職場的青年才俊，曾做過高校教師、外企白領(lǐng)、公務(wù)人員，談吐高雅，舉止品位，風(fēng)流瀟灑，氣質(zhì)倜儻，囧囧囧囧……經(jīng)初步推測，他異裝的M.姬系列是為了：
　　　　
　　　?。?）追求美感；（2）宣泄心中壓力、放松緊張心理；（3）減緩性壓抑。
　　　　
　　　　您認(rèn)為是其中哪一個？
　　　　
　　　　或者都有？
　　　　
　　　　或者，都不是？
　　
　　
　　【答案】
　　
　　M.姬總以他較主流而言相對另類的圖文，表達(dá)一種思想境界，希望社會對一些非主流者和邊緣人群，多些寬容，多些自由，這才是社會真正進(jìn)步的象征。
　　
　　他希望我們停止制造傷害和被傷害，不要再將“異類”視為毒草，必欲鏟之而后快。
　　
　　那是違背人性的野蠻做法。
　　　　
　　最后，以著名性學(xué)作家方剛在《男人解放》一書中所言作結(jié)：
　　
　　大街上什么時(shí)候走動著儀態(tài)萬千的穿著裙子的男人，人從文化束縛中的自我解放，便算徹底完成了。