李準(zhǔn)作為洛陽孟津人，估計是在洛南山地的某個村取得材。

這個故事細(xì)節(jié)寫的極好，每個人說話極為符合身份，除了沒用方言，土語俚語無數(shù)，非常有趣。但是問題在于整個結(jié)構(gòu)太粗糙了。 集體經(jīng)濟(jì)要完成原始積累，需要采購畜力，結(jié)果隊長去集上圖便宜買了個病馬（一般好馬上千塊，這匹只要120塊），成為故事引子。

拉回隊里，喂馬的飼養(yǎng)員（反動學(xué)術(shù)權(quán)威）看了這破馬就說不行，這馬撐不住，貧下中農(nóng)不服氣，舍自己家利益，又搭工又搭料，最后把馬喂了出來。順便揭露了原飼養(yǎng)員的貪污腐敗，自己上位成功，坐上飼養(yǎng)員寶座。

就這么一個故事，問題很大，要以1965年的觀點看，首先集市上有這么一匹120塊錢的馬，就很讓人難堪。這匹馬是所謂的自由市場公對公交易，也就是這匹馬的價格是市場決定。在這個基礎(chǔ)上，貧下中農(nóng)喂馬所付出的種種努力，實際上是為這匹馬的合理市場價格做背書。也就是說，這匹馬比一般馬便宜90%，是因為對應(yīng)了極大的夭折風(fēng)險，以及照料此馬所付出的勞動和飼料。此故事的成立實際上反映了市場的有效定價。

然后就是正面一方所獲得的成果過于都合，原來的反派飼養(yǎng)員，對馬的評論是中肯的，但是強(qiáng)行給反派開貪污這個反金手指，給正派開喂馬金手指。所謂“鐵打的騾子紙糊的馬”，正面人物第一次飼養(yǎng)大牲口，還是喂病馬，居然憑借單純的勞動付出和聽說的偏方，就把馬治好養(yǎng)活。這個金手指讓故事非常不可信。

現(xiàn)在看，沒有現(xiàn)代物流的情況下，山村首先需要實現(xiàn)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，解決吃糧問題。坐擁石灰?guī)r，只能少量產(chǎn)出石灰，來交換物資興修水利，最后通過水利增產(chǎn)農(nóng)田解決吃糧問題。核心落點還是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)上。而現(xiàn)在則可以通過輸出礦產(chǎn)資源來交換農(nóng)業(yè)產(chǎn)物。乃至于人口干脆流出山溝，和1965年的情況就天差地別了。以洛南山區(qū)而言，當(dāng)年徒步到洛陽城大概需要5天的路程，而現(xiàn)在有了快速通道只需要兩個小時。