濟(jì)公傳中濟(jì)公是核心人物，不同于以往文學(xué)作品中的英雄形象。他衣衫破爛、瘋瘋癲癲，打破了千百年來神佛與人之間的隔膜，更貼近現(xiàn)實生活，更容易被廣大人民接受?！肮芴煜虏黄绞隆币彩潜緯蔑@的核心之一。每次遇到邪惡與威脅，濟(jì)公不但不回避，反而迎難而上，積極救助無辜百姓，懲治邪惡的勢力。他這種不畏權(quán)勢、伸張正義的做法，表達(dá)了人民對當(dāng)時統(tǒng)治者的憎恨與蔑視。他們把懲治權(quán)貴的心愿都寄托在濟(jì)公身上，通過濟(jì)公的行為，表達(dá)他們的心聲，也是讀者為之拍手稱快。 讀書過程讓我感覺很是暢快，濟(jì)公用他獨(dú)有的能力，以及他的聰明才智，每次遇到艱難險阻，總能化險為夷，善良的人總能得到應(yīng)有的回報，反之，險惡的人都有他應(yīng)有的下場。濟(jì)公表面上瘋瘋癲癲，但是他心如明鏡，善惡是非了如指掌，而且還是一位重情重義的君子。 其實我們做人也是一樣，要像濟(jì)公一樣，疾惡如仇，不僅要有聰明的智慧，豐富的知識，還要明確是非善惡，做一個正直的人，做一個坦然的人，做一個好人。

在第一集中，濟(jì)公的人生經(jīng)歷了三個階段:童年，青年，成年 三個階段中，濟(jì)公的性格和為人各不相同，但唯一不變的是他善良正直，嫉惡如仇的天性。 童年時期的濟(jì)公還比較年幼，還沒能完全看透這個世界，他想得到的整治惡人的辦法無非是耍耍小把戲讓他們出丑，但結(jié)果卻是壞人繼續(xù)作惡，自己反倒要去給壞人低頭認(rèn)錯。這是濟(jì)公第一次感受到世界的荒誕性，善惡顛倒的世界，并不是靠幾個小聰明就能拯救的。 青年時期的濟(jì)公，已經(jīng)對這個世界有了很深刻的認(rèn)識了，也看清了這個人間丑陋的本相，不得不說青年濟(jì)公的選角非常合適，眉宇之間透著正直與憂郁，因為正直，所以猶豫，覺得自己和這個世界格格不入。但尚且年輕的他，能想到的辦法，也只有剃度出家，覺得只要遁入空門，就能逃離這個渾濁的人間。 可逃避終究不是辦法，自己的父母終究逝去，家產(chǎn)也被惡管家霸占，未婚妻因為禁不住世人的輿論而瘋癲。 殘酷的事實讓濟(jì)公徹底頓悟，自己的出家，不過是一種懦弱的逃避，這個世間的丑惡，并不會因為自己逃避就消失，到頭來甚至把自己最愛的人們都吞噬了，就算逃避，丑惡也會自己找上來撕咬你。 人是不可能逃離這個人間的。 于是最終，瘋了的道濟(jì)，成為了更加瘋瘋癲癲的濟(jì)公，那個迷茫的青年，終于徹底頓悟了自己生在世間的使命，既然出世無用，那么我就入世，既然世界是荒唐的，我就比它更加荒唐。 這世上誰人不瘋，哪人不癲？ 最終，濟(jì)公燒掉了那個已經(jīng)被惡魔占據(jù)的自己曾經(jīng)的家，留下了最后一滴作為凡人的眼淚，徹底大徹大悟，斬斷牽掛，活佛濟(jì)公從此誕生。 不管是歷史還是小說還是影視，濟(jì)公的家世都是悲劇，濟(jì)公的精神世界都是孤獨(dú)的，但因此，家族興衰破敗也不怨天尤人，反而徹底看破，瀟灑從容，將悲苦深埋心底，向世人展現(xiàn)豁達(dá)與善意，這正是濟(jì)公的偉大之處。

游本昌的濟(jì)公就如六小齡童的孫悟空，梁冠華的狄仁杰，唐國強(qiáng)的諸葛亮，李連杰的黃飛鴻，周星馳的韋小寶一樣，已經(jīng)是角色和演員融為一體，一直被模仿，卻從來不曾被超越！ 從小就看游本昌的濟(jì)公，以及央視西游記，濟(jì)公拍攝的時間還在西游記之前！那時候我奶奶和外婆把游本昌的濟(jì)公奉為神明，每次看電視濟(jì)公出來立即正襟危坐，虔誠的觀看，真的以為游本昌扮演的濟(jì)公活佛真有其人！ 老一輩的藝術(shù)家靠的是演技，但是演技可以流芳百世成為經(jīng)典，

圣訓(xùn) 酒肉穿腸過，佛祖心中留； 世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道。 從前生來葛藤，撈月叫得水冷。 而今抱個機(jī)關(guān)，飛入蓬萊山門。

一生都是修來的——求什么，

他家富貴前生定——妒什么；

今日不知明日事——愁什么，

前世不修今受苦——怨什么；

不禮爹娘禮世尊——敬什么，

賭博之人無下梢——耍什么；

兄弟姐妹皆同氣——爭什么，

治家勤儉勝求人——奢什么；

兒孫自有兒孫福——憂什么，

冤冤相報幾時休——結(jié)什么；

豈可人無得運(yùn)時——急什么，

世事如同棋一局——算什么；

人世難逢開口笑——苦什么，

聰明反被聰明誤——巧什么；

補(bǔ)破遮寒暖即休——擺什么，

虛言折盡平生?！e什么；

食過三寸成何物——饞什么，

是非到底見分明——辯什么；

死后一文帶不去——慳什么，

誰能保得常無事——誚什么；

前人田地后人收——占什么，

穴在人心不在山——謀什么；

得便宜處失便宜——貪什么，

欺人是禍饒人?！肥裁?；

舉頭三尺有神明——欺什么，

壽自護(hù)生愛物增——?dú)⑹裁矗?/p>

榮華富貴眼前花——傲什么，

一旦無常萬事休——忙什么。

南宋時期，有一李姓大戶婚配多年膝下無子，遂求佛賜子。當(dāng)天佛像眉心金光閃現(xiàn)，乃是古往今來從未有之，主持即稱此次求子必定成功。

后來的某一天，家中開始施粥，旁人才知李員外孩子已滿百天。孩子模樣俊俏喜人，唯獨(dú)愛哭，家人便請來師傅做法，做完孩子終于露出了笑臉。下人拿了官印、寶劍、元寶、佛珠讓他挑，誰知孩子便挑了佛珠，父親便知和師傅有緣，讓師傅賜名，師傅賜名修緣。

隨著時間流逝，懷抱的嬰兒已經(jīng)長大了，此時已七八歲大小。半夜聽到王阿婆在做壇祈求狐仙讓鎮(zhèn)里的人都生病，她就有利可圖了。這邊做棺材的周掌柜也是求神讓人死，他的生意便會興旺。幾個孩子聽到這些氣不過，做事不計后果，就想懲罰這兩個人。幾個孩子目的達(dá)到了，兩個人你不依我不饒地已經(jīng)來到修緣家找李員外告狀。管家出去找的時候，找啊找，發(fā)現(xiàn)此時少爺正在拜師。

又過了不知多少年，眼前的修緣已長成大人模樣，眉清目秀，正在捧著手里的書在閱讀。父母也在張羅孩子婚事，沒想到孩子不同意，新娘子娶回家，新郎卻沒了蹤影，這時才發(fā)現(xiàn)修緣在靈隱寺出家了。晨鐘暮鼓，兢兢業(yè)業(yè)，一刻不敢怠慢。出家三年時下山化緣時發(fā)現(xiàn)自己表哥躺在地上，才清楚家中情況，父親早亡，母親也可能活不了多久，就決定去家里探望。

回家發(fā)現(xiàn)門牌都已換成了林員外家，進(jìn)去之后先前的管家好吃好喝招待，并向其說明父母已亡，吃飯的中途官差前來以其想冒充親人霸占財產(chǎn)為名將其捉拿。這時修緣才明白，自己上了他人的當(dāng)，管家想鳩占鵲巢，唱了一出明修棧道暗度陳倉的戲碼。

從牢里出來后修緣一刻未曾耽誤就去了父母墓地，發(fā)現(xiàn)一神志不清之女子，抓著幾顆草口口聲聲叫著婆婆我給你梳頭，才知原來這是自己造的孽，把父母氣死了，媳婦氣瘋了，此時的天空也降下了雷陣雨，好似讓他清醒一般。

從此之后，他不再去寺里，不知多少年，街上出現(xiàn)一衣著破爛，瘋瘋癲癲，濟(jì)世救人，有人稱瘋和尚，有人稱濟(jì)公。

此時的他已經(jīng)不似當(dāng)年那般稚嫩了，誰也沒辦法他。見街上有一為給父親看病賣身的女子，被男子調(diào)戲，便想法懲治惡人。拿著一個金龜便成功欺騙了那個男子，并用騙來的錢財給了那女子，并解釋道，我要用你的孝心懲罰他們的狼心。說罷，用法術(shù)送一根木棍去到一戶人家便燃起熊熊烈火，終于燒了那個自己的家，自己的房子，了卻了這個夙愿。重新回了曾經(jīng)離別多年的寺院，現(xiàn)在起，寺院才是自己的家啊。

顯然，小的時候，修緣有一種見義勇為的精神扎根在自己心中，見不得別人做壞事，做壞事就會懲罰別人，可是他是有家庭的人，他做的事父母肯定要替他承擔(dān)責(zé)任，承擔(dān)事情的后果。也許是覺得家庭是個牢籠般束縛了自己濟(jì)世救人的志向，便自私地違背了父母意愿出了家，才會導(dǎo)致后邊父母雙亡的后果。后來，可能是想通了，想要做大事就要無牽無掛，無依無靠，所以他四海為家，見不得別人受欺負(fù)，見不得壞人的嘴臉。他也一改往昔的老實人模樣，變成了一個大家口中的聰明人，同時也是狡猾的人，為壞人設(shè)下一個又一個局。世道就是這般，壞人聰明，你得比他更聰明更靈活善變，才能制得住他，才能收拾他。

濟(jì)公不知受了多少苦，吃了多少罪，喝了多少西北風(fēng)，才能有今日這番成就，他出來濟(jì)世救人的時候歲月已經(jīng)在臉上爬滿了。俗話說得好，不經(jīng)一番寒徹骨怎得梅花撲鼻香。我們何曾不是那樣，不知經(jīng)歷了生活多少次地打磨，才能發(fā)出那么一點(diǎn)點(diǎn)地光亮。