看完新疆看西藏，反正邊疆就是有好風光。

這里是川西，在動物園里備受游客喜愛的梅花鹿卻成了村民頭疼的事物，因為梅花鹿啃了他們的莊稼。

梅花鹿

草原中自然少不了牛和馬。人們騎著馬奔馳在一望無際的草原上。

要上大學的藏族小伙

路上奔馳的，不是車，而是牛羊，這是什么感覺？（BGM好評?。?/p>

原來阿壩這邊產(chǎn)梨子和梨膏。

阿壩的梨

剛熬出來的梨膏。

梨膏

里面的景色和人都太美了！拉姆的職業(yè)是裁縫，長得也很美啊！

梳妝中

好羨慕第三集的哈佛生物學家，邊旅行各地，邊拿著工資，這是什么dream work啦！我第一次知道川西很多昆蟲哦？！

里面又涉及了外國人和藏族女孩的愛情，這種跨國跨文化婚姻真的很神奇。。。兩個文化不同的人要相知相愛，要求好高啊...

人物同期聲的精湛運用，讓紀錄片整體的藝術層次升華，也使《香巴拉深處》結構完整。既有遼闊的感悟，“舊社會這個山谷有很多獵人，現(xiàn)在時代好了人們也富裕了，人不再捕殺動物，動物也不再懼怕人類?！币灿休p柔的真情流露，“在山里待久了，人的氣味就會消失……”質樸的話語營造了《香巴拉深處》溫馨柔和的氣氛，也讓我們更直觀地感受主題。人生百態(tài)，彼此聯(lián)結，種族、地域、文化……“什么樣子才叫真的家？大家都開開心心的才叫家?！彼鼈兯荒茏韪舻?，是情感。是人與自然的和諧相處，是丈夫與妻子的舉案齊眉，是一家人其樂融融，是對生命探索的不斷追逐。

看完真的控幾不住我寄幾了！

先說幾個最重磅的，4K高清的紀錄片！在家里用大屏電視看，覺得沒有辜負感人的畫質。鏡頭的切換非常細膩，特別是動物在山間的走動，還有人物面部表情的捕捉，對于神秘文化的娓娓道來，一口氣就想追到底！感覺中國紀錄片已經(jīng)走在了商業(yè)片的品質前面了。

作為一個登山控，對于四川藏區(qū)的美景憧憬已久，關于香巴拉的傳說是早有耳聞的，它代表著人們向往的仙境與凈土，是佛教所說的神話世界。不過這片子，幾乎已經(jīng)呈現(xiàn)了我們心中的“香巴拉”，想立刻背上包也去里面去走一圈。

完美的作品，每個細節(jié)都不放過，最感人的就是連片頭的動畫都做得這么走心。

是一系列的3D動畫，栩栩如生的做了許多有宗教以為的意向。顏色和音樂搭配的，具有神秘的美感。

每一集紀錄片當中所選取的故事也都具有藏族特色，讓我們能看到秘境深處的人們，他們如何理解生活，以及如何理解世界的。

每一集里都有幾個小故事，雖然節(jié)奏緩慢，但是有一種蜜汁魅力，讓人看一會就沉到里面去，心態(tài)也變得和畫面的氣質一樣，沉靜，柔和，純美。

有毒停不下來！

這是個關于鹿的故事~~~當然，在天堂般的地方，動物的生活里，也有人類的故事。

比如這個是關于婦女們翻越阻擋鹿的籬笆外出場景，雖然危險，但是她們仍心存溫暖。

最有趣的是這個，老爸用來鼓勵兒子的片段。真是羨慕死了！

父親獎勵他的，不是最新款的游戲機，而是一匹最好的賽馬。

我內心OS，人家玩的高級多了，長大了一定能當真正的男子漢。

美麗的藏族小姐姐！想給她打電話！

澤仁拉姆15歲跟著父親做裁縫，用手工縫制美麗的衣裳。后來與設計師相遇，成為了藏族模特。她的輪廓，自帶著藏族的古樸美貌，一顰一簇之間，比那些什么整容臉，美麗多了吧？

這位是醫(yī)生小哥哥！

十二三歲開始學藏醫(yī)的巴爾機，到現(xiàn)在已經(jīng)學習了十八年，跟著老師認真學習，品嘗藥草的味道，用最傳統(tǒng)的方式研磨草藥，聽上去就很厲害的樣子。

還有個好玩的智慧游戲——辯經(jīng)。

以前在別的片子當中看到過片段，遠遠看著就是一群人圍在一起，又拍手又跺腳的。

據(jù)說辯經(jīng)時候雙方會把對面辯手當做文殊菩薩，然后在辯論的時候每一個論點都要有經(jīng)文依據(jù)，標明出處，這樣可以讓學習的經(jīng)論迅速消化。即使辯不過了也不會胡攪蠻纏，臉紅脖子粗，失敗的一方會更加努力地鉆研經(jīng)典。

《香巴拉深處》只有五集，真的是怎么看都看不過癮，期待能出到第二季！

在片子當中，配樂、畫面，加上冷靜的配音，把生活里油膩的煩心事都給洗干凈！

洗眼睛的好節(jié)目！

《香巴拉》呈現(xiàn)的是我們憧憬的天堂。那里的人沒有煩惱，沒有壓力，沒有喧囂，時光靜靜走過，唯寧靜永存。

那里的人心懷信念，他們堅定信仰，他們無所畏懼。

生活不過就是如此，在感恩世界中，享受世界賜予的一切。

土產(chǎn)的電影電視劇不堪入目，但土產(chǎn)的紀錄片有些還是可以看看的，尤其介紹民風民俗、吃吃喝喝那種和政治無關的類型，這里面很大原因是因為這些片子都是由CCAV立項、拍攝、制作和發(fā)行的，產(chǎn)銷一體，不用擔心沒錢，不怕賣不出去，而且是朝廷直屬機構，資源打通起來毫不費力，別人要花很大力氣才能拍到或者直接拍不到（地方上不讓拍）的東西，他們都能輕而易舉拍到，所以片子的素材很多、很好，成片的質量相對較高。當然，這也只是內部比比，你跟道蘭、BBC、Discovery比起來還是差遠了，腦子不一樣。

推薦這部《香巴拉深處》有兩個原因，一是我對藏文化很向往，二是那里的風景確實美，是壯闊的美，沒人的美，人多了就是景區(qū)，就不美了。對藏文化向往也有兩個原因，一是我覺得他們的文化遺世而獨立，有自成體系的語言和文字，而語言和文字是造成人與人不同的根本原因。他們很講究人和環(huán)境的和諧統(tǒng)一，具體講就是我們這邊的人和動物很難親近，藏人可以和動物親密的呆上半天，當然，你要說那很臟我也不反對。二是我去過拉薩，雖然只是呆了短短五天，但產(chǎn)生了一種『此心安處是吾鄉(xiāng)』的心情。拉薩的十月份喜歡晚上下雨白天放晴，玩了一天回到旅館坐在窗邊看外面的雨點從深不可測的天空飄落，與世無爭，分外恬靜，感覺很好。

和絕大多數(shù)講西藏的紀錄片一樣，這個電視的畫面非常美，尤其它還講的是尋常人很難涉足的秘境香巴拉，那更是美到天上去了。

這個電視很注重人和環(huán)境的互動，花了很多篇幅講香巴拉里面的人，有世代久居從未外出的藏民，有帶著妻子騎著機車穿山過湖的川蜀之人，還有在此地研究昆蟲的哈佛博士、美籍戶外運動店老板和世界上最有名的蘭花教授，他們攜家?guī)Э诼淠_于香巴拉，把這里當成了他們最幸福的生活和工作的地方，甚至是他們飄蕩的一生中的最后一站。

這就是這個電視做的好的地方。它拍攝的這些人完成了很多人敢想不敢做的事情。

但這個電視的情緒感染力還是不如同樣講西藏的《第三極》，那已經(jīng)達到了天地人合一的境界，直接把我看哭了，在此一并推薦。

如果你找不到資源，可以在打賞之后后臺留下郵箱，我兩部打包發(fā)給你，一起了解西藏，一起洗眼洗心，一起被打動。

白鹿蓮花，菩提樹下，用神秘的圖騰將我們引入香巴拉的深處，探求著這方極樂園的人間香火味。沒有浮夸的雕飾，沒有戲劇的沖突，有的只是藏民們日常生活的點點滴滴中流淌著淡淡的的欣喜與淺淺的哀愁。導演通過，禪意盎然的詩意語言，意蘊豐厚的鏡頭語言，細膩樸實的細節(jié)描繪，帶領觀者走進這片純白無暇和睦相處的雪域高原。 一、禪意盎然的詩意語言 紀錄片以頗具禪意的解說詞，旨在寫出意境的高遠點名了，影片的人文關懷和自然和睦相處的樸實無華的真善美。紀錄片以這樣的解說詞開始“高山、深谷、草原、密林，這里被人們用藏語贊譽為香巴拉，意為極樂世界、人間仙境，是佛教所說的神話世界?！奔冉榻B了香巴拉獨一無二的地理位置與所擁有的，充滿詩意與禪意，以及神秘色彩的自然景觀，以極樂世界人間仙境為描述，體現(xiàn)了對香巴拉的無限贊美與無限的憧憬。使觀者不由想揭開這層香巴拉神秘面紗的帷幕，走進去體會人文關懷，感受自然與人類和諧相處的神秘魅力。導演跟重視人文關懷，以這樣的解說詞“走出去，更清楚地回望自己，走進來，這里就是夢中的樂園。”為中心，總引起了樂園一篇中的六個關于，香巴拉居民的人生軌跡，在這里出生在這里成長，然后走出去又走回來，念念不忘的便是這片土地，這一方水土養(yǎng)著這一方人，這一方人又用獨特的方式，尊重著這片土地，尊重著這片土地生長著的動植物。以這樣詩意的富有人生底蘊的解說詞，更是紀錄片本身增加了人文主義關懷與流淌著的對人地關系的關懷。 二、意蘊豐厚的鏡頭語言 這部紀錄片大量采用了長鏡頭、拍攝角度轉換、精巧構圖，使觀者以近乎全知性的視角感受著香巴拉的真善美。而當中最值得一提的便是導演對于長鏡頭的使用。在秋收季節(jié)卻遭到梅花鹿的襲擊，村民采取各種方式來阻止糧食的喪失，其中一組長鏡頭，便是跟著當?shù)氐膵D女一起爬上圍欄，加修圍欄。搖搖晃晃的鏡頭，鋪天蓋地的暗沉的天色這一自然光線的拍攝，給予了觀者以真實感，現(xiàn)實感與參與感，感受到了藏民對于梅花鹿以及這片土地萬物的尊重，藏民的善良與他們古老的傳統(tǒng)習慣的保存都是觀者不由的贊嘆，同時，深深陷于對于環(huán)境保護與經(jīng)濟效益之間矛盾的深深思考。在講到騎馬片段時，一組長鏡頭拍攝馬腿奔跑，通過放慢速度，使觀者能細致的觀察到，馬腿的強勁有力，賽馬者的高超技術，那飛揚起的塵土，既是對馬本身有利魁梧的贊嘆，又是對賽馬者的高超技術的贊美。這段中將節(jié)奏放慢，連續(xù)的一組長鏡頭，感受藏民們養(yǎng)馬放馬賽馬的原生態(tài)美學，是觀者迫不及待的走進那個世界，感受馬背上的趣味。從而更進一步的走進賽馬的奔騰的生命力和當?shù)孛袼罪L味的意趣。 三、細膩樸實的細節(jié)描繪 紀錄片通過細膩樸實的細節(jié)描繪展示了當?shù)氐娜宋娘L情，親情友情對自然萬物的喜愛與尊重。帕花甲的小兒子，在得知父親賽馬得到冠軍的那一批，馬要被賣給俱樂部時。通過對面部表情的拍攝表現(xiàn)出了小兒子的不舍，看出了藏民們對于馬天然的依賴，天然的清凈，仿若把他們當做親人，這是在世界上幾乎任何一個地區(qū)的人民難以做到的，人性趨利使乃天性但在小兒子身上，那股純真真實自然就照亮了眾多觀者的人性之善，人性之美，人性的純潔。在描繪到澤仁拉姆片段時攝影師邀請她拍照低頭的那一抹羞澀充分顯現(xiàn)了一個普普通通的藏族小姑娘的純真可愛，而在拍攝時與白鹿相處自然的動作，撫摸白鹿的自然無不體現(xiàn)了藏族人民與自然和睦相處的點點滴滴。而在與同伴談論要去到大城市時，眼中掩飾不住的欣喜與雀躍，但通過用手不斷的摸翠色的水杯時，把一個久居香巴拉的小姑娘的局促體現(xiàn)的淋漓盡致。通過一系列的細節(jié)描寫為拍攝對象，豐富了形象，也使觀者更全方面的了解到香巴拉居民的生存狀態(tài)。 無論是藏區(qū)的秀麗山川，還是直達人心的說出堅持就是勝利的可愛淳樸的藏區(qū)人民，和那些色彩豐富的獨特的藏族服飾，與獨特的傳統(tǒng)風俗都是觀者傾心不已。導演通過這一紀錄片傳達給觀者的對于人與自然和諧相處的期待，也將潛移默化的改變著處于都市中人們的生活。