l 簡(jiǎn)介

如果跨越時(shí)空在中國(guó)山川河流之間遨游一次，我們能看到什么？

跟隨《影響世界的中國(guó)植物》腳步，她逆流時(shí)間而上到達(dá)35億年前的中國(guó)區(qū)域，看植物從海洋細(xì)胞開(kāi)始爬上陸地，從匍匐在地到站立起來(lái)，進(jìn)化出種子，綻放開(kāi)花朵，打造一個(gè)郁郁蔥蔥的植物天堂；她去到森林之中，看一棵茶苗經(jīng)歷百年長(zhǎng)成參天茶樹(shù)，看一棵竹子在地下攻城略地長(zhǎng)出一片竹林，看林中野果被人摘下成為盤(pán)中之餐，看秘境野草被涂在傷口之上被人珍惜；她去到廣闊平原間，看一株大豆被人發(fā)掘出她的種子，看一種雜草演化擴(kuò)張到處處稻田，看遍地花朵被人捧起裝點(diǎn)成家；她去到城市之中，看一片葉子被蠶咀嚼織出華麗篇章，看園林之中植物帶人重返自然；她去到高山之巔，荒漠深處，沉入水底……看到人類(lèi)一直被植物環(huán)繞，植物的身影無(wú)所不在。

中國(guó)以三萬(wàn)多種植物的數(shù)量位居世界第三，《影響世界的中國(guó)植物》選取其中21科28種植物，匯聚200多位主創(chuàng)三年制作，走遍國(guó)內(nèi)27省和世界7個(gè)國(guó)家，描繪中國(guó)植物的模樣。

她們從中國(guó)而來(lái)，到影響世界而去。

l 筆記

第1集| 植物天堂

陽(yáng)光、水分、土壤、溫度是植物生長(zhǎng)不可或缺的條件，不同的地質(zhì)和地貌決定著植物的分布。中國(guó)疆域遼闊，跨越22個(gè)經(jīng)度和20個(gè)緯度，北以干旱的蒙古戈壁沙漠為界，西面由終年積雪的大山與西藏高原隔離，南部臨近熱帶，年降水量從東南到西北逐漸遞減，全境分布著陡峭的山地、肥沃的谷底和沖擊平原，這些特殊的地理?xiàng)l件造就了植物的天堂，中國(guó)也成為全球最豐富的溫帶植物區(qū)。這些是自然的饋贈(zèng)，也是自然的傳承。

本集呈現(xiàn)了中國(guó)植物分布的多樣性。在中國(guó)，復(fù)雜的地形和氣候條件，使得大多古老植被在這里生存下來(lái)。在植物演化過(guò)程中，它們的遺留成為了整個(gè)植物史上珍稀而寶貴的存在，同時(shí)造就了地球上獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)植物天堂，這里也成為了植物獵人重點(diǎn)探索的區(qū)域。中國(guó)為什么能被稱(chēng)為植物天堂，它如何被世界發(fā)現(xiàn)？中國(guó)植物在世界范圍內(nèi)如何完成遷徙，在異域的它們又有著怎樣的命運(yùn)？

我國(guó)棲息著3.5萬(wàn)種植物（占到地球的1/10），其中3萬(wàn)種會(huì)開(kāi)花。

沙欏——中國(guó)現(xiàn)存最古老的植物之一；

遼寧古果——1.45億年前就存在，地球上最早的開(kāi)花植物。

高原上的橫斷山脈，海拔近5KM，流石灘，長(zhǎng)著水母海兔子，它們可是海拔最高的開(kāi)花植物。

高原附近的云南，西雙版納，擁有著中國(guó)1/6的植物，有4千多種植物會(huì)開(kāi)花。從青藏高原的起源延伸到西雙版納的最綻放生命姿態(tài)。

西北荒漠，梭梭，它們?cè)诘牡胤讲皇呛玫胤?，缺水、干旱、風(fēng)沙，但是它們一株就能固定10㎡的土地。

第2集| 水稻

“西南黑水之間，有都廣之野，爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴”這是在《山海經(jīng)》中的記載，也是中國(guó)文獻(xiàn)記載糧食作物中最早出現(xiàn)稻字的典籍。

本集追溯了水稻的起源與傳播路徑，展現(xiàn)了水稻植物在人類(lèi)手中從野生到馴化的歷史進(jìn)程。作為世界三大谷物之一，水稻至今養(yǎng)育著世界將近一半的人口。回望水稻的馴化與改良，我們能看到人類(lèi)互通協(xié)作，精益求精的人文精神。稻田妝點(diǎn)了我們的壯美河山，稻米滿(mǎn)足了我們的轆轆饑腸，稻文明塑造了我們的精神世界，稻市場(chǎng)影響了我們的經(jīng)濟(jì)形態(tài)……前后一萬(wàn)年，人類(lèi)的遷徙、融合、繁榮、發(fā)展，都凝結(jié)在這原本只是一株雜草的水稻上。

水稻的天敵是誰(shuí)？答案就是和它長(zhǎng)得差不多的稗草，稗草通過(guò)擬態(tài)來(lái)侵占水稻田。

稻米，遠(yuǎn)播日本，發(fā)展出了時(shí)下熱門(mén)的壽司文化。

水稻變種。栽培的水稻會(huì)變異，成為雜草稻，甚至長(zhǎng)出芒刺，這樣就不能當(dāng)做米飯食用。而這卻是水稻“最自由”的狀態(tài)。

社稷大業(yè)，民以食為天，現(xiàn)在最重要的相關(guān)科研之一就是雜交水稻的研制。和雜交水稻最相關(guān)的就是那些神秘的野生稻。

袁隆平等科學(xué)家千方百計(jì)在野生稻里尋找解開(kāi)水稻增收的奧秘?！懊恳煌朊罪埍澈蠖际翘剿鞑槐M的生命軌跡?！?/p>

第3集| 水果

果實(shí)是種子植物所特有的繁殖器官。果實(shí)能夠保護(hù)種子，為種子提供成長(zhǎng)所需的養(yǎng)分。當(dāng)植物授完粉，完成受精后，就會(huì)制造種子和果實(shí)，傳播自己的后代。這也使中國(guó)植物走向世界更加便利，19－20世紀(jì)的“植物獵人”常常將珍貴植物的種子寄給他們的贊助者。

果實(shí)與人類(lèi)的生活關(guān)系極為密切，1.4億年前，它隨花的出現(xiàn)而進(jìn)化，逐漸成為大自然饋贈(zèng)中的奢侈品。她本是林間的野果，在人類(lèi)手中變成了水果。本集以四種水果為代表，探尋植物果實(shí)對(duì)植物的意義，又如何以這種方式來(lái)吸引人類(lèi)的傳播，以及影響世界的水果文化。

我國(guó)目前有700多種果樹(shù)品種，占到了世界的50%以上。最主要的是柑橘，這是世界第一大水果品種。柑橘有3大元老：香櫞、橘子、柚子。

屈原贊揚(yáng)橘樹(shù)是全天下最美好的樹(shù)，寫(xiě)下了《橘頌》?！蔼?dú)立不遷、品性高潔?！薄伴佟背蔀榱酥袊?guó)人的精神圖騰。隨著傳播，“橘”也成為了以色列猶太人的神的象征。

英國(guó)人威爾遜來(lái)中國(guó)4次，采集了6500多種植物標(biāo)本，將其中1500多種引入歐美各地。他特別發(fā)現(xiàn)一種叫羊桃，也叫狗棗的野果，這種水果學(xué)名——獼猴桃，又叫中國(guó)鵝莓。為此，新西蘭專(zhuān)門(mén)培育了耐儲(chǔ)藏的“海沃德獼猴桃”，成為全國(guó)性水果。

雅魯藏布江，光核桃樹(shù)——普通桃的祖先，被青藏高原的居民稱(chēng)作“高原神樹(shù)”，從不修剪。桃，是對(duì)生命的尊敬，是萬(wàn)物一體、萬(wàn)物和諧的體現(xiàn)。桃含有2000多種成分。中國(guó)人早早發(fā)展出了“仙桃”“壽桃”等概念，桃成為了通往精神世界的引路者。

第4集| 茶樹(shù)

托馬斯·杰斐遜曾說(shuō)：“對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家而言，能夠被接納的最偉大的貢獻(xiàn)就是給它的文化帶來(lái)一種有用的植物”。

茶樹(shù)就是這樣的一種植物，它是中國(guó)繼火藥、造紙、印刷、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明之后對(duì)人類(lèi)的第五個(gè)貢獻(xiàn)。茶樹(shù)如今在五大洲均有分布，一方面依靠的是茶葉對(duì)人類(lèi)的征服，另一方面也是茶樹(shù)自身頑強(qiáng)進(jìn)化的努力。

人類(lèi)將茶這種樹(shù)葉囊括進(jìn)自己的飲食之后，這個(gè)植物葉片就成為了一種獨(dú)特的文化符號(hào)。在人類(lèi)歷史進(jìn)程中，茶葉貿(mào)易給我們帶來(lái)了繁盛的經(jīng)濟(jì)，也不可避免地帶來(lái)了紛爭(zhēng)。在商業(yè)價(jià)值之外，茶葉貿(mào)易還給越來(lái)越大范圍內(nèi)的人帶去了自己的文化價(jià)值。這一集的故事深入探討茶樹(shù)的起源與進(jìn)化，

茶葉征服中華民族背后的科學(xué)原理，茶樹(shù)從中國(guó)到世界的歷程與有關(guān)茶文明的發(fā)展。

茶葉中主要有三種健康物質(zhì)：茶多酚、咖啡因、茶氨酸。

為了延長(zhǎng)保質(zhì)期，人們會(huì)在滾燙的砂鍋里炒茶葉，這道工序叫做——?dú)⑶?。比如四川雅安地區(qū)的人就將茶葉做成了黑茶，賣(mài)給青藏高原地區(qū)的人，那里的人再做酥油茶。

茶可以提神養(yǎng)性。快速補(bǔ)回體力。后來(lái)發(fā)展成為英格蘭城市里的“綠房子”。

外國(guó)人多愛(ài)喝茶？英國(guó)人打仗的坦克里都得裝熱水罐，泡茶喝；美國(guó)人甚至通過(guò)波士頓傾茶事件，影響了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)；特別是日本，最早在寺院里學(xué)習(xí)中國(guó)的茶文化，發(fā)展出茶道：一期一會(huì)，創(chuàng)造出了禪修的新形式。

茶葉，植物與文明的關(guān)系自此才來(lái)開(kāi)序幕。

第5集| 竹子

在中國(guó)歷史上，竹子和稻米堪稱(chēng)地位最崇高的兩大植物。竹子對(duì)中國(guó)人的影響，甚至讓十九世紀(jì)維多利亞時(shí)代的評(píng)論家們都驚嘆不已：“竹子比礦物更珍貴，僅次于米和絲綢，是天朝最大的收入來(lái)源?！?/p>

一稈竹子，一片竹林，可以激發(fā)怎樣的聯(lián)想？它是人們飯桌上的菜肴，是尋常百姓的生活用具，是承載文字的竹簡(jiǎn)竹紙，是文人筆下寄托情思的詩(shī)畫(huà)……一稈竹子，一片竹林，又有著怎樣的超乎想象？它歷經(jīng)5000多萬(wàn)年的風(fēng)霜，漸變?yōu)榻裉斓哪?；大約200萬(wàn)年前,它成為大熊貓的主食；今天，它是綠色環(huán)保的新材料。自然的饋贈(zèng)始終無(wú)私，人類(lèi)的創(chuàng)造力又將賦予它怎樣的生命？竹子，曾造就“竹子文明的國(guó)度”，也蘊(yùn)藏著影響世界的無(wú)限可能。

一只野生大熊貓，每天要花16小時(shí)，吃掉40公斤竹子≈成年人20天飯量。

竹子可以做成很多樂(lè)器，其中之一：尺八。由唐傳到日本，后來(lái)在日本發(fā)展起來(lái)，中國(guó)卻消落了。

竹子本身象征“謙謙君子”?！皩幙墒碂o(wú)肉，不可居無(wú)竹”。竹，一言以蔽之：中國(guó)人的風(fēng)骨和氣節(jié)。

竹子，塑造了中華文明，以竹為偏旁的漢字就超過(guò)了200個(gè)。特別是竹簡(jiǎn)傳播了漢字文明——“留取丹心照汗青”。一輩子高潔傲岸，常綠，不屈。

竹子一輩子只開(kāi)一次花，人們卻始終沒(méi)搞清楚它的開(kāi)花的植物學(xué)規(guī)律。可是，竹子開(kāi)花時(shí)就注定死亡了。

第6集| 桑樹(shù)

“絲路”是世界第一條高速公路，綿長(zhǎng)8000公里，也是一條橫跨亞歐大陸的貿(mào)易路線(xiàn)。而中國(guó)的絲綢產(chǎn)品則是提供絲路貿(mào)易的重要原動(dòng)力，通過(guò)絲綢之路，中國(guó)的絲綢產(chǎn)品深入羅馬帝國(guó)的中心，羅馬人對(duì)待絲綢制品如同珠寶一般。

本集從中國(guó)出發(fā)，探討一種植物桑樹(shù)、一種昆蟲(chóng)蠶、一個(gè)民族中華文明之間，因?yàn)橐环N特殊的成份蛋白質(zhì)而產(chǎn)生的種種化學(xué)反應(yīng)，而這種化學(xué)反應(yīng)最后得到的絲綢又如何影響了整個(gè)世界。

桑蠶產(chǎn)出絲綢，自漢以來(lái)形成了中華文明最早廣泛傳播的“絲綢之路”。

當(dāng)初，古羅馬人見(jiàn)識(shí)到了絲綢已達(dá)600年，卻沒(méi)辦法在當(dāng)?shù)厣a(chǎn)，后來(lái)當(dāng)?shù)氐拿赖谄婕易鍓艛嗔私z綢生產(chǎn)的上下游產(chǎn)業(yè)鏈，由此形成了資本的原始積累，資助文藝人士，推動(dòng)了文藝復(fù)興的發(fā)展。

第7集| 大豆

作為豆科植物中出場(chǎng)率最高的成員——大豆，在五千年前的中華大地上與人類(lèi)初遇時(shí)，還無(wú)法預(yù)知自己破莢而出后的命運(yùn)。在人類(lèi)手中，她從匍匐在地到站立成株，形態(tài)發(fā)生了重大的變化。

從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明，它與人類(lèi)相互依存，共同創(chuàng)造。作為世界上最主要植物蛋白質(zhì)來(lái)源，它以自己千變?nèi)f化的智慧，發(fā)展出各色各樣的樣貌，出現(xiàn)在世界的各個(gè)角落，浸潤(rùn)了人類(lèi)生活方方面面，養(yǎng)育了世界。本集通過(guò)進(jìn)入一粒豆子的世界,去探尋它的神秘與力量。

大豆祖先：野大豆。

唐代鑒真東渡日本，不僅帶去了佛學(xué)，還帶去了大豆的豆腐。后來(lái)，各國(guó)“豆腐”的發(fā)音還是借用中國(guó)的原音。

美國(guó)田納西州專(zhuān)門(mén)舉行大豆節(jié)，進(jìn)行大豆選美。

大豆對(duì)中國(guó)人的精神寓意則是故鄉(xiāng)。

第8集| 本草

中藥起源于中國(guó)，其中包括動(dòng)物藥、礦物藥及部分化學(xué)、生物制品類(lèi)藥物，但其重要組成部分則是植物藥。

中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙，中醫(yī)藥是中國(guó)的，也是世界的，于當(dāng)下和未來(lái)人類(lèi)健康而言，中醫(yī)藥或許也可以說(shuō)是中國(guó)給世界的禮物。

本集以四種本草植物為代表，探尋人類(lèi)從植物中間發(fā)現(xiàn)藥用的歷程，植物與人類(lèi)關(guān)系從掠奪到共生的關(guān)系演變，揭示本草植物背后的秘密，以及本草植物對(duì)非洲以及世界的影響。

最初中國(guó)人把用來(lái)治病的植物稱(chēng)為本草，這也幾乎成了中藥的同義詞，某些本草儼然已是舉世公認(rèn)的中國(guó)符號(hào)。時(shí)至今日，本草不但維系中國(guó)人的健康，也擴(kuò)及全球，甚至成為控制某些現(xiàn)代疾病的關(guān)鍵。

養(yǎng)生的至高境界——藥到病除。

銀杏是中國(guó)原產(chǎn)地的植物，有2億多年的歷史。銀杏果專(zhuān)治咳喘，恐龍也喜歡吃。

中華有九大仙草，其中排第一位的是——鐵皮石斛。它主要是在丹霞地貌的一些省份，形成共生真菌，于懸崖峭壁之陰處，古人常懸索崖壁或射箭采集，稱(chēng)作“還魂草”。

對(duì)現(xiàn)代影響最大的本草是——黃花蒿。馬達(dá)加斯加一小鎮(zhèn)，婦女生瘧疾，病重，發(fā)燒嘔吐不止。有了黃花蒿提取的青蒿素藥物，她們慢慢健康了起來(lái)。這項(xiàng)技術(shù)發(fā)現(xiàn)曾被屠呦呦推廣開(kāi)來(lái)，為此她獲得了2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的瘧疾病人。

第9集| 園林

英國(guó)植物學(xué)家E.H.威爾遜曾說(shuō)“在整個(gè)北半球溫帶地區(qū)，任何地方，沒(méi)有哪個(gè)園林的樹(shù)種不是源于中國(guó)的植物。如果沒(méi)有來(lái)自中國(guó)的舶來(lái)品，今天我們的園林和花卉資源將會(huì)是何等的可憐?！?/p>

中國(guó)幅員廣闊,氣候多樣, 是許多名貴園林植物的起源中心,被贊譽(yù)為“世界園林之母”。從早春的連翹和玉蘭，到夏季的牡丹和薔薇，秋季的菊花，美麗的喬木、灌木、草本和藤本甚至日本的國(guó)花“櫻花”都是原產(chǎn)于中國(guó)。

當(dāng)人類(lèi)開(kāi)始贊頌植物之美，用它妝點(diǎn)家園，植物也就成為了一個(gè)民族的文化符號(hào)。中國(guó)園林，是中華文化的集大成者。人類(lèi)對(duì)園林植物的選擇和塑造，既能照見(jiàn)歷史，也能反映中國(guó)人的精神追求。一棵樹(shù)、一朵花，也許就凝聚著中華民族的輝煌、審美和信仰。本集從中國(guó)園林植物開(kāi)始，追溯它們所承載的文化內(nèi)涵,探尋中國(guó)園林中人與植物共生的自然理念和文化內(nèi)涵是如何在世界傳播、生根、成長(zhǎng)為新的形式，進(jìn)而影響了今天的世界，今天的人。

荷花，地球上最早的開(kāi)花植物。荷花統(tǒng)治了園林的水域，純凈人格，一朵荷花，一個(gè)莊嚴(yán)世界。

蘭花是內(nèi)室雅士的裝點(diǎn)，故稱(chēng)為“國(guó)蘭”。它代表了一種不向外界尋求認(rèn)同的獨(dú)立精神。而那個(gè)“蘭”字，最早在3000年前泛指所有芳香的草本植物。這些都在美學(xué)文化達(dá)到巔峰的宋朝被大力推廣。

西湖的宋代文人林和靖一生未娶妻，以梅花為妻子。當(dāng)時(shí)靖康之恥，國(guó)家危亡之際，文人墨客亟需一種事物來(lái)象征國(guó)家的轉(zhuǎn)變，于是他們找到了梅花。凌寒獨(dú)自開(kāi)，迎著寒雪，梅花憑借堅(jiān)韌毅力，絢爛綻放，宣告不屈精神，這正是民族精神的最好表達(dá)。

在中國(guó)，社稷土地的顏色是黃色、黃壤，所以黃色的菊花就成為了國(guó)家的象征。日本的國(guó)徽就是菊花。菊花到了秋天必開(kāi)花，于是菊花成為了世界栽培植物之最，全球品種達(dá)到了2—3萬(wàn)種。中國(guó)園林由此把菊花推向歐美，推向全世界。

后來(lái)英國(guó)風(fēng)景式園林借鑒了中國(guó)江南園林的特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)出了不規(guī)則設(shè)計(jì)，席卷歐美，成為了現(xiàn)代公園的雛形。

“詩(shī)人們是幸運(yùn)的，他們遇見(jiàn)了荷花，遇見(jiàn)了楊柳，遇見(jiàn)了梅花，遇見(jiàn)了楓樹(shù)；而植物們也是幸運(yùn)的，她們?cè)谶@里遇見(jiàn)了白居易、蘇東坡、林和靖、楊萬(wàn)里、柳永。植物、詩(shī)歌、與藝術(shù)，在這里生生不息?！边@就是所謂的“植物豐富人類(lèi)的第二自然?！贝宋ㄓ杏朴魄辍N若星河的中華文明才能彰顯出來(lái)。

第10集| 園林

花卉，大自然之精靈，美之化身，植物生命之光，如果說(shuō)，是大自然、是植物孕育了人類(lèi)文明；那么，花卉就是傳承文明的載體。中國(guó)儲(chǔ)備著豐富多彩、絢麗多姿的花卉資源，許多品種包括杜鵑、牡丹、月季相繼傳向世界,并經(jīng)過(guò)各國(guó)園藝家數(shù)百年乃至上千年的再創(chuàng)造,成就了今日世界的繁花似錦。

尋找并解讀人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中花的魅力?；?，為生存而進(jìn)化，為繁衍而綻放。而一朵花又能承載人們多少種情感？宮廷中的奢華，教堂中的圣潔，傳說(shuō)中的神秘，愛(ài)情中的浪漫……它以不同的形態(tài)，點(diǎn)綴在不同文明的歷史長(zhǎng)河中，中華文明對(duì)花的認(rèn)知及解讀，也伴隨花的傳播走向世界。從人類(lèi)發(fā)展的脈絡(luò)中尋找花的影響，也是尋找人類(lèi)與花、與植物、與自然和諧相處的線(xiàn)索。

青藏高原的綠絨蒿——離天堂最近的花。

大樹(shù)杜鵑從我國(guó)引入歐洲，一下子改變了歐洲園林，也有了“無(wú)杜鵑，不成園”的說(shuō)法。

蜀葵是最早引入西方的花卉，也可能是威爾遜等專(zhuān)家來(lái)中國(guó)采集時(shí)帶過(guò)去的。

中國(guó)花卉改變了歐美園林藝術(shù)，影響著歐美藝術(shù)的審美，也豐富了世界文明的色彩。

“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張”的文明變遷也只有華夏大地的萬(wàn)千植物們能寄托著和承載著。

l 短評(píng)

她，曾經(jīng)是海洋中的一顆細(xì)胞，后來(lái)，她捕獲了陽(yáng)光，產(chǎn)生能量，釋放出地球最早的氧氣。

她，不安于水下生活，在潮汐間爬上岸，用矮小的身體拓荒，土地誕生了。地球開(kāi)始有了綠色。

她，不但扎根大地，還向往藍(lán)天。

她站立起來(lái)，不斷長(zhǎng)高。第一片森林出現(xiàn)了。

她曾經(jīng)歷地球無(wú)數(shù)的災(zāi)難，為了保住種群的基因，她創(chuàng)造了種子，學(xué)會(huì)了休眠。

一顆顆的種子，蘊(yùn)含著巨大的能量。

就在某一天，她不再只有綠色。

花朵，誕生了。

花，是她為繁衍，做出的精妙設(shè)計(jì)，

短暫的美麗，贏(yíng)得動(dòng)物的協(xié)作。

讓她的領(lǐng)地不斷擴(kuò)張，這是一個(gè)繁華盛開(kāi)的時(shí)代。

此時(shí)，距離人類(lèi)的登場(chǎng)，還有6500萬(wàn)年。

她，給動(dòng)物提供了繁衍生息的家園。

她，為人類(lèi)文明的誕生編織了搖籃。

一共一千五百多種，最主要的是毛竹

攀爬在別的樹(shù)上

毛竹主要生長(zhǎng)在長(zhǎng)江以南的山地地區(qū)（不會(huì)低溫太久，斜坡防止雨水積存）竹林地下世界：根莖將竹子聯(lián)系在一起，根莖相連，進(jìn)行營(yíng)養(yǎng)傳輸，使竹子繁殖擴(kuò)張變得便利，地表上每根竹子是它的分支，儲(chǔ)存光合作用的能量與大地的養(yǎng)分，秋天用根莖的儲(chǔ)備培育竹筍，冬季休眠，春天竹筍萌動(dòng)，在地底已有竹節(jié)，雨水來(lái)臨，掙脫土地，每一節(jié)都向上生長(zhǎng)，筍殼防寒保暖，但還是受降溫影響

根莖

正在長(zhǎng)高的竹筍

只有一半左右的竹筍能長(zhǎng)成竹子，長(zhǎng)高期間，最快一天長(zhǎng)高兩米，50天后，就能長(zhǎng)到20米高，長(zhǎng)成竹子后，身高不再改變。換葉

瀾滄江畔

除了身高，竹子還有維管束，富含纖維使竹子富有韌性，維管束周?chē)慕M織部分使竹子強(qiáng)壯，維管束由內(nèi)到外逐漸變密，使外側(cè)更具韌性，即將抽枝展葉的竹子富含纖維，柔韌適中。隨年齡增長(zhǎng)，竹子不斷優(yōu)化維管束強(qiáng)度，中空力學(xué)結(jié)構(gòu)、竹節(jié)、橫梁賦予抗彎能力與強(qiáng)度。

維管束

維管束周?chē)M織

長(zhǎng)出葉片，冬天的雪是竹子不能承受之重

度過(guò)寒冬，葉片在風(fēng)雪侵蝕下逐漸老化，在第二年春季進(jìn)行換葉，葉片中蝗科昆蟲(chóng)20多種，最常見(jiàn)是竹蝗（羽化-交配-雄竹蝗死去-雌竹蝗產(chǎn)卵）

竹蝗

竹蝗羽化

竹蝗交配

死亡：竹子開(kāi)花，開(kāi)花時(shí)間復(fù)雜，等待多年后，開(kāi)花前，同一根根莖相連所有竹子變黃，將葉芽轉(zhuǎn)化成花芽，大約9小時(shí)內(nèi)，柱頭授粉（風(fēng) 昆蟲(chóng)），若在這段時(shí)間內(nèi)，花粉不能與柱頭相遇，則無(wú)法繁衍后代，秋季種子脫落，共生菌（竹蓀）將竹子分解，毛竹種子半個(gè)月內(nèi)長(zhǎng)成小苗，小苗有萌發(fā)成竹筍的能力，中國(guó)開(kāi)花研究處于起步階段

竹子的花

竹子的種子

竹蓀分解竹子

秦嶺 熊貓花16小時(shí)吃40公斤竹子，演化出第六根偽拇指更方便抓竹子，有發(fā)達(dá)的咀嚼肌與厚重的頭骨，所以臉變圓。

樂(lè)器尺八—普化尺八

尺八

秦漢開(kāi)始成為審美對(duì)象，唐宋出現(xiàn)在詩(shī)歌中，被人種植在家門(mén)前，（終年常綠：清廉，竹竿有韌性：剛正不阿，空心：虛懷若谷，竹節(jié)：堅(jiān)貞有節(jié)）蘇州博物館的竹子真好看

竹子廣泛分布

看完第一集打算繼續(xù)往下看。

第一集大致介紹了中國(guó)植物資源以及分布的概況，認(rèn)識(shí)了青藏高原的水母雪兔子—厚厚的苞片能夠保護(hù)花器官，同時(shí)也為昆蟲(chóng)提供了棲息地，西雙版納的海芋—昆蟲(chóng)為了防御植物毒素在海芋上咬了一個(gè)又一個(gè)大洞，絞殺榕—一種寄生性植物，生長(zhǎng)氣生根，能從寄主植物上獲得營(yíng)養(yǎng)和水分，一旦根落到地上能夠獨(dú)立生長(zhǎng)，一般只寄生在健康狀況不太好的植物上，能夠推動(dòng)雨林的新陳代謝，望天樹(shù)-雨林中最高的樹(shù)種，陽(yáng)光的寵兒，沙漠中的梭梭樹(shù)—從出生起就不長(zhǎng)葉子，根系發(fā)達(dá)，看著一部分的時(shí)候真的為植物頑強(qiáng)的生命力所震撼，珙桐—第四季冰川的孑遺植物，由于長(zhǎng)著白色的苞片，又被叫做鴿子樹(shù)。紀(jì)錄片中提到，世界上大部分地區(qū)的北緯30度是荒漠地區(qū)，在中國(guó)地區(qū)由于青藏高原的屏障作用，北緯30度是植物天堂。這集的最后講到植物和人類(lèi)的相互影響，人類(lèi)馴化了植物，同時(shí)植物也在影響著人類(lèi)的生活方式，由此引出第二集的內(nèi)容。

第2集 水稻 野生稻有長(zhǎng)長(zhǎng)的芒刺以及落粒的特征，人工馴化后的水稻不再具有這些特征，方便人工收獲。人類(lèi)對(duì)稗草的驅(qū)逐，導(dǎo)致稗草與水稻具有相似的外形，難以在苗期清除稗草。水稻自花授粉的性狀不利于物種的多樣化，雄性不育水稻的發(fā)現(xiàn)為雜交水稻的栽培提供了條件。目前，水稻田中出現(xiàn)雜草稻，對(duì)于水稻來(lái)說(shuō)，這是拓展多樣性的嘗試，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)難解的謎題。

第3集 水果 這一集完全就是果樹(shù)栽培學(xué)課程配套視頻教材啊，很多內(nèi)容老師講過(guò)，之前全憑想象沒(méi)見(jiàn)過(guò)畫(huà)面，腦子里只有PPT，看了視頻以后加深了印象，真的太美了。為啥就沒(méi)有專(zhuān)門(mén)講蔬菜的一集呢？ 這一集講了柑橘類(lèi)水果，獼猴桃，蘋(píng)果和光核桃的故事。柑橘類(lèi)水果起源于三大祖先：橘子、柚子和香櫞，許多柑橘類(lèi)水果是這三者相互雜交的后代，比如橘子和柚子雜交得到橙子，柚子和香櫞雜交得到雷檬，橙子再和香櫞雜交得到檸檬等等。從細(xì)胞融合實(shí)驗(yàn)也可以看出，不同種類(lèi)的柑橘水果之間具有很高的親和力。臍橙是一種沒(méi)有種子的水果，依靠嫁接得到繁殖。獼猴桃起源于中國(guó)，100多年前引種到新西蘭開(kāi)始人工栽培，早起的獼猴桃比較軟，海沃德獼猴桃硬度適宜，耐儲(chǔ)存，得到廣泛銷(xiāo)售。我國(guó)目前廣泛栽種的蘋(píng)果是日本品種紅富士，但品種的單一對(duì)物種是不利的，在我國(guó)新疆地區(qū)有大片的野蘋(píng)果林，能夠提供豐富的蘋(píng)果種質(zhì)資源。其中最大的蘋(píng)果樹(shù)被叫做“蘋(píng)果王”。由于檢疫措施不到位，野蘋(píng)果林在與內(nèi)地枝條的嫁接過(guò)程中感染了小吉丁蟲(chóng)，這是一種噬咬樹(shù)心的害蟲(chóng)，為了保護(hù)蘋(píng)果種質(zhì)資源，蘋(píng)果專(zhuān)家陳學(xué)森等人每年都會(huì)去新疆的野蘋(píng)果林調(diào)研?，F(xiàn)代桃起源于青藏高原地區(qū)的光核桃，這種桃的果核表面光滑，因此得名。我國(guó)有種質(zhì)資源庫(kù)保存專(zhuān)門(mén)植物資源，防止物種的損失。

第四集茶葉

首先介紹了茶樹(shù)的起源與生物學(xué)特性，茶樹(shù)起源于我國(guó)西南地區(qū)，野生茶樹(shù)是高大的喬木，茶樹(shù)根系繁茂，生長(zhǎng)在斜坡上，完全花，異花授粉，果實(shí)需要一年半的時(shí)間才能成熟，因此出現(xiàn)花朵和果實(shí)同時(shí)在樹(shù)上的現(xiàn)象。最著名的茶樹(shù)昆蟲(chóng)是茶小綠葉蟬，體表呈現(xiàn)隱匿的綠色，體長(zhǎng)3-5mm，茶樹(shù)被茶小綠葉蟬侵害以后會(huì)在空中釋放信息素，引誘天敵獵蛛捕食茶小綠葉蟬。此外，茶葉分泌茶氨酸、茶多酚和咖啡因等生物活性物質(zhì)以抵御真菌和細(xì)菌的侵害。茶葉的全基因組已經(jīng)被測(cè)定，在進(jìn)化過(guò)程中發(fā)生過(guò)兩次全基因組復(fù)制事件。然后介紹了茶葉馴化與制作。云南西雙版納的基諾族被稱(chēng)為吃茶的民族，沿襲著一種吃茶的習(xí)慣。云南鳳慶縣的香竹箐生長(zhǎng)著一棵被稱(chēng)為錦繡茶祖的大茶樹(shù)，是人為矮化茶樹(shù)的代表。從熱帶到溫帶的傳播過(guò)程中，茶樹(shù)逐漸由喬木變?yōu)楣嗄?，灌木型的茶?shù)更適合人工栽培和采摘。茶葉的制作需要經(jīng)過(guò)“殺青”這一步驟，殺青能夠滅火茶葉中的酶，去除酶以后，茶葉中的生物活性物質(zhì)得以保留，進(jìn)一步減少茶葉中的水分能夠延長(zhǎng)茶葉的儲(chǔ)藏期。 最后介紹了茶葉對(duì)世界的影響。茶葉初到英國(guó)是貴族階層的寵兒，在工業(yè)革命以后，由于茶葉具有提神醒腦的作用，工人階級(jí)開(kāi)始增加對(duì)茶葉的需求。英國(guó)人羅伯特·福瓊將中國(guó)的茶種引入到印度的大吉嶺，該地區(qū)適合茶樹(shù)的栽培，后來(lái)成為世界三大紅茶產(chǎn)地之一。日本茶道是最高的待客之道，茶超越了飲品的概念，草庵，露地，一期一會(huì)，強(qiáng)調(diào)精神世界的追求。1753年被植物學(xué)家林奈命名為 Thea sinensis 意為中國(guó)茶樹(shù)。

第五集 竹子 竹林不是許多竹子構(gòu)成的，是一棵竹子長(zhǎng)成的。竹子不耐凍，只能分布在南方地區(qū)。竹子的維管束由內(nèi)向外逐漸增加以加強(qiáng)抗風(fēng)能力。大熊貓?jiān)?jīng)是肉食動(dòng)物，腸胃無(wú)法很好地吸收竹子中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，只能以量取勝，一天要吃相當(dāng)于成年人20天的飯量。竹子制作成的樂(lè)器——尺八，唐代從我國(guó)傳到日本。竹子滋養(yǎng)著人類(lèi)文化的發(fā)展，可作為記載、許愿的載體等。竹子開(kāi)花也就意味著死亡，竹林的死亡對(duì)周邊生態(tài)系統(tǒng)的影響很大，但是竹子開(kāi)花的規(guī)律還沒(méi)有被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)，目前仍在研究。

第6集 桑樹(shù) 桑樹(shù)具有高超的蛋白質(zhì)合成能力，自然條件下的野桑樹(shù)樹(shù)形高大，壽命可達(dá)千年，人工馴化下的桑樹(shù)逐漸矮化，便于栽培和采摘桑葉。野生蠶呈現(xiàn)暗褐色的外表，而家蠶外表純白。意大利的美第奇家族經(jīng)營(yíng)紡織廠(chǎng)積攢財(cái)富。桑果雄花具有強(qiáng)大的彈射能力，可將花粉彈射到盡可能遠(yuǎn)的地方。

第七集 大豆 野生大豆匍匐生長(zhǎng)，豆莢成熟時(shí)會(huì)爆裂以彈射種子，這些性狀不適宜人工栽培，在人類(lèi)的馴化下，大豆逐漸形成直立生長(zhǎng)，豆莢不爆裂的特性。豆腐由鑒真和尚傳到日本。美國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)每年有大豆節(jié)，美國(guó)的牲畜主要靠大豆喂養(yǎng)，美國(guó)機(jī)械化生產(chǎn)大豆。大豆的根瘤菌具有固氮的作用，能夠起到肥田的作用，大豆與玉米輪作。大豆自花授粉不利于新品種的培育，人工異花授粉成功率很低，借助蜜蜂授粉，尋找大豆雄性不育的品種。

第八集 本草

介紹了銀杏，塔黃，鐵皮石斛和黃花蒿四種具有代表性的藥用植物。銀杏是世界上唯一具有扇形葉片的植物，雌雄異株的特點(diǎn)導(dǎo)致其授粉比較困難。塔黃是一種生長(zhǎng)在青藏高原上的植物，與蕈蚊共生，厚厚的苞片為昆蟲(chóng)提供了棲息的場(chǎng)所，目前還無(wú)法人工栽培。鐵皮石斛在中國(guó)古代被譽(yù)為仙草，生長(zhǎng)丹霞地貌的峭壁上，它的根高度特化沒(méi)有根毛，生長(zhǎng)在地表的根能夠吸收空氣中的水分，根還與真菌共生，它的種子很小能夠在高空飛散。在逆境下，石斛的莖上積累了多糖類(lèi)物質(zhì)，幫助它保持水分。黃花蒿是治療瘧疾的青蒿素的來(lái)源，馬達(dá)加斯加的人民通過(guò)種植黃花蒿獲得了高于水稻的經(jīng)濟(jì)收入。

第九集介紹了四種園林植物：荷花/蘭花/梅花/菊花。荷花是世界上最早出現(xiàn)的開(kāi)花植物之一，歷史悠久。荷花有著特殊的生理構(gòu)造，不容易沾染灰塵，因此被人們視作高潔的象征。荷花同時(shí)也是佛教的重要象征物，意味著潔凈的世界。世界上蘭花的品種很豐富，中國(guó)的蘭花因其低調(diào)內(nèi)斂，香味淡雅而獨(dú)具特色，宋人將蘭花引入室內(nèi)，作為君子的象征。蘭花根系發(fā)達(dá)，小小的花盆難以容納，因此需要采用分株和去除枯根的方式擴(kuò)大蘭花根系的生長(zhǎng)范圍，使蘭花能夠在室內(nèi)花盆中生長(zhǎng)。梅子作為調(diào)味品，能夠滿(mǎn)足人類(lèi)的溫飽需求。梅花的普及與我國(guó)歷史上的“靖康之變”有關(guān)，南宋文人借凌冬開(kāi)放的梅花表達(dá)一種堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)情懷。另外，梅花堅(jiān)強(qiáng)的生命力，使得“劈梅”這樣一種獨(dú)特的嫁接工藝成為可能?，F(xiàn)代園林中，我們常?？梢钥吹饺斯?chuàng)造的“枯榮相對(duì)”的藝術(shù)之美，即衰老的枯樁上抽出茁壯的枝條，開(kāi)出燦爛的花朵。世界上菊花的品種有2-3萬(wàn)種之多，菊花品種之巨得益于它易于雜交的性質(zhì)，養(yǎng)菊人每年都能夠根據(jù)自己的喜好，通過(guò)雜交的方法創(chuàng)造出新的品種。菊花從中國(guó)傳入日本之后，成為日本園林藝術(shù)中一種重要的植物。原產(chǎn)于中國(guó)的許多植物都成了園林植物，進(jìn)入世界各地的花園，因此中國(guó)也被稱(chēng)為“世界園林之母”。公園是對(duì)自然的模仿，是植物的第二故鄉(xiāng)，也為人類(lèi)提供了尋求美感和棲居自然的極佳處所。

第十集的主題是花卉：綠絨蒿/大樹(shù)杜鵑/大花黃牡丹/月季/蜀葵。綠絨蒿是一種生長(zhǎng)在青藏高原地區(qū)的草本植物，品種豐富，色彩絢爛，給無(wú)數(shù)的登山者帶去了一次又一次的震撼，有科學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究綠絨蒿的人工栽培方法，這一集的綠絨蒿是在太美以至于我迫不及待換了頭像。杜鵑在我的認(rèn)識(shí)中是一種矮小的灌木，沒(méi)想到杜鵑也可以開(kāi)放在高大的樹(shù)上。蜀葵在中國(guó)各個(gè)地區(qū)有不同的稱(chēng)呼，在古代就由中國(guó)傳播到歐洲，比月季等植物還早兩三個(gè)世紀(jì)。片中模擬了蜜蜂視角下花朵的樣子，核心部分的顏色比較深，用以吸引蜜蜂。人工栽培的花卉擁有更大的花冠，更豐富靚麗的色彩，人類(lèi)幫助花卉免于自然界的生存壓力，同時(shí)將花卉改造成符合人類(lèi)審美的樣貌。

這一系列的紀(jì)錄片看似自然科普，其實(shí)也是歷史題目。探討的是植物緣起與影響，依賴(lài)化石、文獻(xiàn)、既有研究做出的討論。

如果把這十集看作一篇論文，第一章“植物天堂”算是導(dǎo)言，講解中國(guó)自然環(huán)境的特別之處，更準(zhǔn)確地說(shuō)是青藏高原崛起對(duì)中國(guó)各地氣候和植被的重大影響：擋住了可以吹往西北的西南季風(fēng)，也擋住了北方南下西雙版納的寒流；加強(qiáng)了東南季風(fēng)，使得中國(guó)北緯三十度左右的地區(qū)呈現(xiàn)與世界同緯度地區(qū)截然不同的面貌。而眾多被稱(chēng)作活化石的動(dòng)植物，也剩存在這些區(qū)域。由此帶出這些獨(dú)特而珍貴的植物對(duì)于世界的價(jià)值和影響。

單獨(dú)成章的幾篇（水稻，大豆，茶，竹子，桑）思路清晰比較容易跟上，偶爾有小時(shí)候?qū)懜桧炛参镒魑牡母杏X(jué)。特別是結(jié)語(yǔ)幾乎可以做“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)辭。

水果、本草、園林、花卉則是不同植物混搭，但選材思路不明顯。水果篇是比較活潑的，選取的也是日常熟悉的水果，又有科普干貨，比較看得下去?；ɑ芷娇旖Y(jié)尾我才知道主題是花，開(kāi)始一直以為是在極端條件下的突破局限的植物（大樹(shù)杜鵑，綠絨蒿）。園林篇和花卉篇的議論又有某程度的重疊。一些轉(zhuǎn)場(chǎng)畫(huà)面會(huì)有誤導(dǎo)，比如秋日庭園多次用銀杏和紅葉，令我一度以為秋天會(huì)講觀(guān)葉植物，其實(shí)只是表達(dá)季節(jié)變換而引出菊花而已。

總體上在與外國(guó)交會(huì)的部分維持了客觀(guān)的敘事風(fēng)格，比如講到植物獵人采集標(biāo)本時(shí)語(yǔ)調(diào)和用詞都比較中性，但對(duì)植物的感情和人類(lèi)對(duì)植物的作用傾向積極—當(dāng)然，人類(lèi)暫時(shí)也沒(méi)法得知植物對(duì)這一切的意見(jiàn)，這些看法可以看作人類(lèi)的“一面之詞”。

印象最深是人類(lèi)對(duì)植物馴化的方向，和栽培植物的“不聽(tīng)話(huà)”時(shí)刻。對(duì)于作物，要求是結(jié)實(shí)大、不掉落等人類(lèi)收割（稻米、大豆）、占地?。ㄙ橘氲秸玖⒌拇蠖梗叨热菀坠芾恚ú?、桑）；對(duì)于花朵是開(kāi)花大，顏色多樣艷麗；對(duì)于果實(shí)是個(gè)頭大、口感好、耐儲(chǔ)存運(yùn)輸、甚至無(wú)籽.....每一樣在野外環(huán)境性?xún)r(jià)比不高（耗費(fèi)能量大，吸引天敵，但受精播種效率未必相應(yīng)提高）的性狀，因?yàn)槿祟?lèi)的需求和照顧達(dá)成一個(gè)新的平衡。這是植物對(duì)栽培環(huán)境的適者生存。但并不代表她們每一代每一個(gè)個(gè)體都延續(xù)這種“聽(tīng)話(huà)”：一些栽培水稻會(huì)出現(xiàn)其野生祖先的性狀，種子長(zhǎng)芒刺，成熟即掉落地上等；月季遇到極端天氣會(huì)不開(kāi)花只長(zhǎng)紅色邊緣的葉子來(lái)積蓄養(yǎng)份?！奥?tīng)話(huà)”“不聽(tīng)話(huà)”都是本能, 基因不定向的變異則為可能面對(duì)的各種自然或人為環(huán)境提供延續(xù)生命的希望。曾有人贊美造物主對(duì)生物的精巧設(shè)計(jì)，其實(shí)那不是設(shè)計(jì)，而是一場(chǎng)場(chǎng)殘酷淘汰下的幸存者。而被淘汰的基因，也可能在日后重新表現(xiàn)出來(lái)，環(huán)境與基因都處于不停的變化與互動(dòng)中。

另外一個(gè)驚喜是對(duì)中國(guó)植物老祖宗們的展現(xiàn)。新疆蘋(píng)果王，千年的桑樹(shù)，喜馬拉雅山的光核桃......它們不僅僅活著，而是依舊在開(kāi)花結(jié)果，依舊旺盛勃發(fā)。正如植物學(xué)家說(shuō)，是帶著一種敬仰去看光核桃樹(shù)的。這是生命對(duì)生命自發(fā)的尊重。

對(duì)人類(lèi)的影響由資源性變成精神性的一部分也講得不錯(cuò)，在梅蘭竹菊和荷花中人們寄予的精神的確是中華文明重要的一部分，也有提及日本對(duì)茶道和豆腐料理的精神升華。

然而無(wú)論是實(shí)用還是審美，都有殘忍的成份。桑蠶結(jié)繭后便是死亡，劈梅在現(xiàn)在看來(lái)有種刻意的不適感。想深一層，人與動(dòng)植物相伴走過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，緣起與動(dòng)力，都是互相利用而已。對(duì)于動(dòng)植物來(lái)說(shuō)一切為了生存，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，生存之上又再滿(mǎn)足更多的欲望。

我倒是很期待，制作團(tuán)隊(duì)有沒(méi)有興趣做一個(gè)姐妹篇“影響中國(guó)的世界植物”？文化和物種的交流從來(lái)不是單向的。蕃薯，玉米，西紅柿，辣椒，胡椒，胡蘿卜，今日華南市區(qū)多處可見(jiàn)的美麗異木棉，藍(lán)花楹，法國(guó)梧桐等，外來(lái)植物同樣在豐富我們的味覺(jué)和視覺(jué)享受，變成了極其日常的一部分。

從小沒(méi)有農(nóng)村生活的經(jīng)歷，對(duì)植物不太有感覺(jué)，倒是媽媽會(huì)在陽(yáng)臺(tái)上種些小盆栽，太陽(yáng)花、虞美人。。。還有什么已經(jīng)不記得了，這兩種很特別到現(xiàn)在也沒(méi)忘。太陽(yáng)花又叫死不了，很容易成活，夏天開(kāi)得熱鬧，媽媽喜歡種花，可技術(shù)不行，一盆花種不了多久就能收獲一個(gè)空盆，太陽(yáng)花很適合她。虞美人花朵千嬌百媚，名字讓人浮想聯(lián)翩，有天有個(gè)人說(shuō)是罌粟，瞬間我家和鄰居家的虞美人都消失了，現(xiàn)在我知道虞美人和虞姬一樣死得冤。后來(lái)在一個(gè)整齊劃一的環(huán)境里生活，花花草草的好像和我的氣質(zhì)不搭，遂遠(yuǎn)之。直到有次在老媽陽(yáng)臺(tái)上看到一棵葉子油亮，葉邊有小波浪邊的植物，我不過(guò)出于禮貌多看了兩眼，媽說(shuō)喜歡就拿走，能開(kāi)花的。于是這棵長(zhǎng)壽花成了我家唯一的植物，放在光禿禿的陽(yáng)臺(tái)上，有點(diǎn)落寞。快到春節(jié)時(shí)她開(kāi)出了一簇橙色的花，在陰冷的冬天燃燒，正是這簇像火苗一樣的花，為我打開(kāi)了一個(gè)新世界的大門(mén)，一個(gè)精神家園的大門(mén)。

因?yàn)閷?duì)植物的興趣，看了《影響世界有中國(guó)植物》，好一部偉大的作品，就像導(dǎo)演李成才說(shuō)的：“我特別強(qiáng)烈地要求在城市里面生活的人，趕快補(bǔ)上這一課，因?yàn)橹挥姓娴牧私饬酥参?，才能知道世界的豐富和美麗?！?/p>

水稻

一粒稻種進(jìn)入土壤中，幾個(gè)月內(nèi)就能夠長(zhǎng)出數(shù)個(gè)稻穗，成百上千粒稻米。它的每一次輪回，都給了人類(lèi)千倍的回報(bào)。每一碗米飯背后，都是探索不盡的生命奇跡。

從中國(guó)出發(fā)，水稻改變了很多人的飲食結(jié)構(gòu)。

茶樹(shù)

茶樹(shù)是中國(guó)繼火藥、造紙、印刷、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明之后對(duì)人類(lèi)的第五個(gè)貢獻(xiàn)。茶樹(shù)的葉片是一種獨(dú)特的文化符號(hào)，在人類(lèi)歷史進(jìn)程中，茶葉貿(mào)易給我們帶來(lái)了繁盛的經(jīng)濟(jì)，也不可避免地帶來(lái)了紛爭(zhēng)。今天，全球有30多億人飲茶。

大豆

數(shù)千年前，大豆在中國(guó)與人類(lèi)相遇，用一粒種子，飽滿(mǎn)了無(wú)數(shù)生命。如今，大豆作為世界上最主要植物蛋白質(zhì)來(lái)源，以自己千變?nèi)f化的智慧，發(fā)展出各色各樣的樣貌，出現(xiàn)在世界的各個(gè)角落，浸潤(rùn)了人類(lèi)生活，養(yǎng)育了世界。豆腐在異鄉(xiāng)被稱(chēng):touf ,和她在故鄉(xiāng)的名字一樣。

桑樹(shù)

含有大量蛋白質(zhì)的桑葉吸引了與桑樹(shù)糾纏了生生世世的天敵——蠶，中國(guó)古人發(fā)現(xiàn)蠶的秘密，織出了華貴無(wú)比的絲綢。為了得到絲綢，全世界展開(kāi)了對(duì)桑樹(shù)幾個(gè)世紀(jì)的追逐。而蠶的這種速度驚人的吞噬方式，演化為逐漸消滅對(duì)手的專(zhuān)用名詞：蠶食。

竹

如果要用一種植物代表中國(guó)，那必定是竹子，如果說(shuō)水稻滋養(yǎng)了國(guó)人的身體，竹子則可以說(shuō)滋養(yǎng)了國(guó)人的風(fēng)骨和品格。在辭海中，以竹為偏旁的漢字，就有200多個(gè)，每一個(gè)字都是一種提醒著竹子以各種形式，對(duì)中華文明的滋養(yǎng)，竹子通過(guò)滋養(yǎng)中國(guó)而影響世界。

。。。。。。

影片中導(dǎo)演對(duì)植物沒(méi)有用寶蓋頭的“它”，而是用“她”。“植物是萬(wàn)物的子宮，孕育了萬(wàn)物，而女性離生命最近?！甭?tīng)上去特別溫柔。

地球上的植物大約三十萬(wàn)種

Around 300,000 species of plants live on the earth

近十分之一生長(zhǎng)在中國(guó)

nearly one tenth of which can be found in China

01 植物天堂 人間天堂該有的模樣 P1 - 48:05

人類(lèi)，因植物而定居；植物，隨人類(lèi)腳步而遷徙。在這片大地上，他們?cè)僖矝](méi)有分開(kāi)過(guò)。從那以后，一批批植物，逐漸向我們的祖先走來(lái)。

8000年前，大豆用一粒種子，飽滿(mǎn)了無(wú)數(shù)生命；7000年前，桑樹(shù)走來(lái)，成就了未來(lái)的絲綢之路；4000年前，桃樹(shù)、柑橘用果實(shí)豐富著人的味蕾；2000年前，茶樹(shù)走出森林，用一片樹(shù)葉滋養(yǎng)萬(wàn)千生靈。

從衣食到住行，從藥用到審美，一個(gè)豐富的植物天堂，孕育并陪伴了一個(gè)文明的誕生。這個(gè)植物的天堂，不僅塑造著中國(guó)，也在影響著世界。曾經(jīng)是，未來(lái)還是。

02 水稻 “稻”底是誰(shuí)馴化了誰(shuí)？ P2 - 48:44

人與水稻的故事，從草開(kāi)始，又回到草的生命中探索未來(lái)。一粒稻種進(jìn)入土壤中，幾個(gè)月內(nèi)就能夠長(zhǎng)出數(shù)個(gè)稻穗，成百上千粒稻米。她的每一次輪回，都給了人類(lèi)千倍的回報(bào)。每一碗米飯背后，都是探索不透的生命奇跡。

03 水果 柑橘家族千年倫理大戲 P3 - 48:45

在大自然的萬(wàn)千植物中，人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和馴化了約700多個(gè)果樹(shù)樹(shù)種。這些果樹(shù)樹(shù)種有近一半在中國(guó)，她們滋養(yǎng)了人類(lèi)，也拓展了人類(lèi)的味覺(jué)體驗(yàn)。伴隨著人類(lèi)對(duì)植物的無(wú)盡探索，對(duì)美味的無(wú)限追求，越來(lái)越多的植物寶藏，將被挖掘和發(fā)現(xiàn)。人類(lèi)和植物，正是在這種相處方式中，互相影響，互相塑造。

04 茶樹(shù) “茶”點(diǎn)沒(méi)能征服世界 P4 - 47:60

茶樹(shù)以葉揚(yáng)名，在其盛名之下，茶樹(shù)似乎隱去了自己的身份。茶葉被世人傳頌，演繹出延綿的文化，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也挑起風(fēng)起云涌的戰(zhàn)爭(zhēng)，直至成為人類(lèi)精神的一部分。

似乎人們心中的茶，約等同于茶葉。而實(shí)際上，茶葉只是茶樹(shù)，帶給這個(gè)世界的禮物。在其輝煌的背后，是茶樹(shù)植物繁衍策略的極大成功。這種從中國(guó)西南森林走出的樹(shù)木，植物學(xué)家林奈，在1753年將其命名為“Thea sinensis”意為“中國(guó)茶樹(shù)”。

05 竹子 別鬧！你怎么會(huì)是草？ P5 - 49:05

人類(lèi)誕生以前，竹子就已靜立天地之間。她為生存所做的努力，成就了自己，也成全著無(wú)數(shù)物種。她是竹子，禾本科，竹亞科。

06 桑樹(shù) 一只蟲(chóng)的“?！毙耐?P6 - 48:30

如果人類(lèi)評(píng)選最受尊敬的樹(shù)，桑樹(shù)應(yīng)該是入選者。她的入選理由是：她誕生在青藏高原。她的出現(xiàn)，為一個(gè)文明的文字、詩(shī)歌、審美、服飾、時(shí)尚等做出諸多貢獻(xiàn)。她在自然狀態(tài)下壽命可達(dá)千年，人類(lèi)干預(yù)下，她的壽命是幾十年。她在林奈創(chuàng)立的植物分類(lèi)學(xué)中，是桑樹(shù)，桑科，桑屬。

07 大豆”豆“是蛋白質(zhì)鬧的 P7 - 44:07

如果人類(lèi)評(píng)選來(lái)自大地的英雄，大豆應(yīng)該是入選者。她的入選理由是：她們從自然的角落走來(lái)。為了人類(lèi)，她們用幾千年時(shí)間，學(xué)會(huì)勇敢站立。

她們有紅白藍(lán)等多種顏色的花朵。她們的根有強(qiáng)大的固氮作用，為土壤提供了營(yíng)養(yǎng)。她們的果實(shí)，就是種子，擁有豐富的蛋白質(zhì)。牛、羊等動(dòng)物受她滋養(yǎng)，人更是離不開(kāi)她。

這些種子變換著多種姿態(tài)哺育人類(lèi)文明。她們?cè)谖鞣?，成了人們心中的金豆子。隨著時(shí)間的推移，她們更成為了一個(gè)民族的精神料理?；氐焦枢l(xiāng)中國(guó)，她們又交到了新朋友，與人類(lèi)和蜜蜂共舞。

她外表樸素，卻是自然賜予人類(lèi)的寶貴財(cái)富。她在林奈創(chuàng)立的植物分類(lèi)學(xué)中，是大豆，豆科，蝶形花亞科，大豆屬。

08 本草 她用“秘技”治愈全球 P8 - 48:30

人類(lèi)與本草相識(shí)已久，她們屬于植物。她們遠(yuǎn)在人類(lèi)出現(xiàn)之前，就已經(jīng)生長(zhǎng)在地球上。因?yàn)樗幱脙r(jià)值，她們的生存一直受到人類(lèi)的干預(yù)，她們的命運(yùn)也隨之起起落落。而與植物共生，將成為人類(lèi)最后的道路。

浩瀚的植物王國(guó)，人類(lèi)的認(rèn)知才剛剛打開(kāi)這個(gè)世界的一角。中國(guó)三萬(wàn)多種植物中間，已知的本草有一萬(wàn)多種。她們?yōu)橹袊?guó)百分之六十的藥物，貢獻(xiàn)了超過(guò)30萬(wàn)種天然化合物，這些數(shù)字遠(yuǎn)沒(méi)有停止。

09 園林 千年古蓮子的前世今生 P9 - 48:22

今天，當(dāng)人們漫步西湖，或者任何一座中國(guó)的園林，看到的一棵樹(shù)、一朵花，也許，都承載著一種使命。她們會(huì)培育人的性格，撫慰人的心靈，提升民族的審美，塑造文明的形態(tài)。

園林，是植物的天堂，是藝術(shù)的搖籃，是人類(lèi)文明發(fā)展史上的結(jié)晶與坐標(biāo)。過(guò)去的幾千年里，有數(shù)千種的園林植物，從中國(guó)三萬(wàn)五千種已知的植物中脫穎而出，來(lái)到人的家園。未來(lái)，或許還將有新的植物進(jìn)入園林，再一次豐富人類(lèi)的第二自然。

10 花卉 就是要你眼“花”繚亂 P10 - 48:31

花，是開(kāi)花植物生命中一個(gè)短暫的環(huán)節(jié)，卻是后面所發(fā)生一切的關(guān)鍵一步。先有花，才會(huì)有包含種子的果實(shí)。而種子，也代表了下一代。

植物擴(kuò)張生存版圖的腳步，從未停止。在中國(guó)大地上，棲息著超過(guò)三萬(wàn)五千種的植物。她們成就了中華文明，也豐富了世界文明的色彩。學(xué)會(huì)與她們相處，是對(duì)未來(lái)最好的期許。