18 歲的馬圖斯(克里斯蒂安·馬爾赫羅斯飾)希望為鄉(xiāng)下的工人階層家庭提供更好的生活。他和鎮(zhèn)上的其他少年一起輾轉(zhuǎn)進城,到圣保羅工作,完全不知道等待著他們的是什么:他們到了一個廢品站,開始沒日沒夜地干活,惡毒的工頭和剝削者盧卡(羅德里戈·桑托羅飾)收走了他們的身份證,并威脅他們,如果他們試圖逃跑,后果不堪設(shè)想。
但是,正如馬圖斯所了解的,即使是老板也會聽命于他人。如果想要找到出路,他必須變成什么樣的人?
《七囚》是一部張力十足的驚悚片,講述如今經(jīng)濟衰退現(xiàn)狀的黑暗一面,以及人在其中的掙扎,深入探討了何為權(quán)力、團結(jié)和背叛。該電影由獲奧斯卡提名的制片人費爾南多·梅里爾斯(《上帝之城》)和拉敏·巴哈尼(《白虎》)制作,是編劇兼導(dǎo)演亞歷山大·莫拉托(《蘇格拉底》)的第二部劇情片,憑此確認了他作為巴西電影界新生力量的實力。
小黑,失去了自由被迫淪為了勞工,日夜工作,卻連洗澡的權(quán)利都沒有。官商勾結(jié),就算逃出去報警也會被抓送回來。被老板拿父母的生命來威脅工作,防止逃跑,如同被套上了層無形枷鎖,無法逃脫。身邊的伙伴更是豬隊友,膽怯懦弱/欺軟怕硬/紙上談兵,聰明的小黑,好像除了妥協(xié)和助紂為虐外就別無他法。
以小見大,這讓我想到了當(dāng)時身處舊中國的那位偉人,當(dāng)時的舊社會才是真的讓人絕望到極致。嘉興游船上的十三名年輕人,為了自由和尊嚴(yán)去奮斗,救自己,也是救中國。在那個過程中犯的錯,遇到的誘惑,不是歷史的三言兩語就可概括。聰明的人真的有很多路可以選,但偉人卻選擇了最難的一條,且堅持不變。這支撐他能一直下來的,我相信,是在船上那刻,一同確定下來的思想,并一同努力。
回到正題,社會是個大染缸,你很難一個人去改變?nèi)?,只能被逐漸同化。當(dāng)小黑選擇用妥協(xié)去為伙伴們爭取自由的時候,就是在慢慢變成惡龍的過程。他的初心也許是好的,可他跟原來的社會沖突。被所敵視,跟伙伴沒有一個統(tǒng)一的思想。各找出路,慢慢只能淪為自私自利。
革命能成功離不開一個統(tǒng)一的思想,“槍桿子里出政權(quán)”。
站在上帝視角看,解答方法有二:
與伙伴共同確定思想,分工明確。小黑去謀取老板信任,伙伴適度反抗。
1、等待合適的機會,控制住老板,嚴(yán)刑逼供把錢全套出來,再讓老板打電話把他的同伙騙過來,一并解決。(直到所有知道小黑勞工身份的人全部殺完,這里人數(shù)大概3個)然后把尸體埋了。然后小黑與同鄉(xiāng)回老家發(fā)展分贓各奔東西,老板連廢鐵場都親力親為,只要把線索斷了,議員就很難去為這小boss報仇,只能吃啞巴虧(有被發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險)。
2、把老板綁架后,逼供出他犯罪的記錄(廢鐵場開了這么久,之前的勞工都不在了,說明犯罪不少)。然后找大使館幫助,用老板的錢請媒體大肆宣傳,借助國際力量和網(wǎng)絡(luò)輿論,讓國家下手整頓。這樣大家都能活在陽光下,明哲保身。
一個人去屠龍終究變成惡龍,當(dāng)一群人抱著共同的目標(biāo)去屠龍時,必將屠盡惡龍。用惡龍留下的寶藏,改變那個破舊不堪的農(nóng)村。
看電影的時候總覺得在那里聽說過這種事情,搜索了一番原來是聽過一本書《用后即棄的人》。作者在書中提出一個新概念叫“新奴隸制”,區(qū)別于傳統(tǒng)的奴隸制,新奴隸制重點不在于擁有奴隸,而是控制他們,通過“債務(wù)質(zhì)役”“契約奴隸制”。如果是擁有奴隸、把奴隸視為財產(chǎn),用壞了最起碼會心疼,而新奴隸制下,只是把他們看做是消耗品,對奴隸主來說不再考慮永久保存,而是盡快榨干,然后就會像扔掉耗盡電量的干電池一樣,棄舊換新,也就是騙來新員工接替前一批勞工的工作。
如果不是看書、看電影,很難想象如今的世界依然存在奴隸制?!队煤蠹礂壍娜恕返淖髡吒嬖V我們,奴隸制并沒有消失,只是變得更加隱蔽,世界上還有大約2700萬人口處于被奴役的狀態(tài),其中既有感染艾滋病而被丟棄的妓女,也有打工還債卻掉入磚窯化成灰燼的勞工,還有被當(dāng)作干電池一樣“用后即棄”的木炭工人。2700萬人是個什么概念?如果這2700萬人組成一個國家,這個國家的人數(shù)將排進世界前50名,超過世界五分之四的國家或地區(qū)的人口。
“債務(wù)質(zhì)役”,在南亞落后地區(qū)比較常見,它最大的特點是,因債務(wù)而產(chǎn)生,而且這種債務(wù)會代代相傳。“契約奴隸制”,在低端工業(yè)逐步發(fā)展的南美、東南亞,一些雇主會披著合法“契約”的外衣,做著壓榨勞工身心的非法勾當(dāng)。
從電影中我們也能夠看到,盧卡也并非喪失人性的人,也就是說這種新奴隸制并不是由一小撮很壞很壞的人造成的悲劇,而是由于當(dāng)今世界的一些不合理因素導(dǎo)致了奴隸制必然存在。這是一個系統(tǒng)性問題,而不是某個局部出了BUG。系統(tǒng)性問題就需要從系統(tǒng)層面解決。馬圖斯選擇“打不過就加入”的策略其實是對的,對整個系統(tǒng)來說,其個別人的反抗是掀不起多大浪花的。哪怕僅僅是出于自救的反抗,也是孫猴子難逃如來神掌。只能期待站在更高維度的人從系統(tǒng)層面解決這種問題。
《用后即棄的人》出版于1999年,距今二十多年了,現(xiàn)狀變得如何了呢?目前沒有看到新的內(nèi)容,所以不得而知。聯(lián)合國出臺了一些打擊人口販賣的協(xié)議,也不知是否有成效。不管怎么說,通過電影和書籍的傳播讓更多人意識這些問題,就會推動世界產(chǎn)生改變。
到最后男主都沒有改變過立場,他始終都想要救大家出去,但是接觸到幕后的推動者之后,深知自己改變不了現(xiàn)實,即便是七個人跑了出去,他們還是會找到他們,把他們抓回來,還會去傷害他們的家人。
第一個重要的標(biāo)志是買煙,被信任在這個環(huán)境中何其珍貴。同時也從賣煙大媽身上看到,盧卡在別人眼里頗受尊重。
后面一系列,擔(dān)任記稱工作,選新工人,給空槍,給威士忌,寄錢給母親,去酒吧,甚至酩酊大醉槍放旁邊,這完全成了心腹了。
小黑已經(jīng)不是開始那個時時刻刻惦記著逃跑的奴隸了,已經(jīng)自我升級為副總了。(欒副總這時該打幾個噴嚏了)
最后戲劇性的進入權(quán)利漩渦,太諷刺了!
衣服變化也很有意思,先是自己的媽媽送的新衣服,然后在垃圾站的臟臭汗衫,檢察官上門換的橘黃色干凈衣服,盧卡送了一身出門辦事的衣服,最后去盧卡老大家party的T恤衫。
本片的高潮就是,小黑還在嘗試問盧卡其他人是否簽合同,干完活能離開嗎?盧卡說了兩點,1,你很幸運,2,有個空缺職位,你不干就回垃圾站。壓根沒提旁人咋樣。精彩的地方來了,小黑低下了頭。人性??!小黑不能被苛求更多了。
感覺真正厲害的人是盧卡,洗腦潤物細無聲。否則能被老大拉到身邊,看那個接班人一臉不爽的樣子,盧卡說,有的忙了。
然后去看盧卡媽媽,這是給盧克赤裸裸的洗白,媽媽眼里的盧卡,聰明,膽大,孝順,天生leader,他說的就是法律,你跟著他會有大好前途!
從此死心塌地了,追逃跑奴隸,拿要挾照片嚇唬奴隸,盧卡接班人問不是7個人嗎,盧卡看了眼小黑,說都在這了,小伙伴燙傷小黑,最后給個六人群像鐵門落下,小黑在車上若有所思的眼神,表明進化完成。
奴隸的囚籠,更是現(xiàn)實的囚籠,即使逃離了廢品場,能不能逃離這個城市?能不能逃離這個國家,當(dāng)生存都存在問題的時候,逃離就是逃避,又能逃到哪兒去呢,社會就如一個絞肉機,其實無論在貧窮的巴西還是在現(xiàn)在的中國,可能形式上會變化,本質(zhì)就是這樣,也許不會像犯人一樣囚禁,但是現(xiàn)實往往比囚禁更無耐!男主一點點看清這個現(xiàn)實之后的選擇,也是思考和努力之后的抉擇。雖然電影是體現(xiàn)當(dāng)時的體制和現(xiàn)象問題,在現(xiàn)在我看來,無形的枷鎖比有形的牢籠更殘酷!
手持長劍的少年還沒有屠龍,卻已經(jīng)淪為惡龍 ——引子
《七囚徒》是2021年巴西導(dǎo)演亞歷山大·莫拉托指導(dǎo)的一部影片,巴西的七個鄉(xiāng)下男孩為了尋求更好的生活背井離鄉(xiāng),踏上了一條打工之路,但誤入黑心工廠被老板剝削、囚禁,而智慧的男主人公為了尋求出路開始屈身于黑心剝削者,最后卻忘記初心,在燈紅酒綠中漸漸迷失自我。這是一部討論階層的影片,在如今經(jīng)濟大衰退的背景下,導(dǎo)演借助這部紀(jì)實風(fēng)格的電影討論著關(guān)于人性、欲望、道德等一系列話題,這部影片出彩的部分在于導(dǎo)演對影片立意的整體建構(gòu),結(jié)局并不像以往大多數(shù)討論階層的電影一樣,在道德和欲望之間,男主漸漸迷失自我選擇了后者,這也是這部電影的意義所在。
1.工廠環(huán)境中的階級建構(gòu)
當(dāng)一個人處在食物鏈的底端,他就失去了選擇的權(quán)利,男主人公小黑就是這樣的一種失去選擇權(quán)的存在。當(dāng)他及同伴被囚禁的那一刻起,在與工廠這個環(huán)境中他們就處在了最底端的位置。而從心理角度說,往往人要改變自己的階級,首先要做到默認自己的環(huán)境與身份,在工廠這個環(huán)境中老板路卡是頂端,他的工人們是被剝削的底端。小黑之所以能通過自己的智慧與能干成功在七個囚徒中間獲得了老板的賞識,首先基于他默認了自己的底端位置。小黑是如何一步步獲得老板的信任的?老板對他的第一次考驗來自于“買煙”,他給了小黑足夠的錢,而小黑也第一次獲得了自由的機會,即使這種自由在老板的控制下其實是相對的,而這也成了小黑的第一次心里掙扎,但在自由和被奴役中間,他掙扎在三選擇了后者,而后在老板繼續(xù)給的他第二次、第三次自由的機會時,他已經(jīng)沒有第一次的猶豫了,直到最后變成老板的左膀右臂,他的階級提高了,但也意味著他對自己被奴役的身份處于一種默認的狀態(tài)。
路卡如何一步步打破小黑的心理防線?首先他給了小黑工廠的鑰匙,這把代表“權(quán)利”的鑰匙最終也形成了他與同伴之間一道深深的溝壑,在小黑的心理就產(chǎn)生了一種“他與其它同伴不一樣”的奇怪心理。不僅如此,路卡還帶小黑領(lǐng)略大城市的繁華,甚至還給了小黑挑選奴隸的機會,讓小黑第一次嘗到權(quán)利的滋味;后來偶然讓小黑得知路卡在往他家里悄悄寄錢,這一切都讓小黑黑一步步沉淪。隨著小黑地位的一步步提高,在這種相對“潤物細無聲”的洗腦方式下,老板把小黑和伙伴之間的階層在工廠環(huán)境下錯開了好幾個等級。除了這種以工廠為環(huán)境的階級建樹,城市、國家的階級建樹也被導(dǎo)演所提及,把在工廠里無所不能的路卡放在城市的環(huán)境中,他也只是個買家和賣家中間的高利益中間商,在路卡帶著小黑參見候選總統(tǒng)的一幕中,首先從環(huán)境符號來看又比路卡的階層高了不止十個檔次,在工廠中,路卡與工人的區(qū)別符號可以理解為“獨居室”、“事物”、“穿著”、“管轄權(quán)”“自由權(quán)”等等,而短短出現(xiàn)了一分鐘的候選總統(tǒng)的環(huán)境符號則是“泳池”、“party”、“美女”、“錦衣”等等,路卡對總統(tǒng)致予的禮數(shù)、禮品,就是他們之間權(quán)利的劃分。而在親眼目睹這些之后的小黑,也明白了路卡也不過是社會中的中層階級者,這也直接影響到了他日后的選擇。
2.道德的承載符號——同伴
如果說路卡給予小黑的一切是“欲望”的標(biāo)志,那么“同伴”和“家人”就是小黑心理道德建樹的一座燈塔,小黑的反抗始于自由,始于階級之爭,也始于同伴,在小黑逐漸淪喪的這條線路中,同伴不停反復(fù)的拉扯著他心中的正義天秤,從最初一起打工的鄉(xiāng)下小伙到后來成了高高在上的管理者,從一起睡臟亂差的宿舍到小黑擁有了獨居臥室,從路卡拿著工人家人的照片對他們進行威脅到持槍者變成了小黑本人,從同伴之間商量一起逃走到小黑抓走了逃出去的同伴,可以說同伴的“被奴役”沒有變,而小黑卻變成了“奴役者”,完成了身份的轉(zhuǎn)換。最后小黑與同伴之間分崩離析,走向截然相反的路,同伴依然在黑暗的宿舍里只能透過鐵柵欄看著遠走高飛的小黑,而小黑也完全摒棄了同伴,同時摒棄了心中原始的道德觀念,完成了道德觀的重建。
結(jié)語
路卡是從前的小黑,小黑是后來的路卡,而路卡走向最廣闊的天地,小黑與邁向了人生的新階層。讓人唏噓的同時也讓人不禁直呼現(xiàn)實。社會是個大染缸,而導(dǎo)演借這部電影所討論的話題值得思索。
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又名《領(lǐng)導(dǎo)為什么看中你》
932|4.5,借這個“屠龍少年終成惡龍”的故事來講整個社會的痼疾,進而去揭開看似惡毒之人的“善良”一面,可是越表現(xiàn)盧卡的善良,我們就越能感受到馬圖斯一步步走向地獄的無可挽回,因為那是一種清晰可感的罪惡的繼承。然而這種繼承是不可或缺的,正如那段對話:圣保羅里有多少像我們這樣的人?足夠建設(shè)這個城市。這部電影最大的優(yōu)點就是把故事講好了,94分鐘很快就過去了,雖然缺乏所謂的藝術(shù)性,但這不是致命的缺點。
相比之下《白老虎》都顯得過于善良;這是一條深不見底的黑道,誰還記得少年最初的夢想是成為一名航空機械師?
少年還沒屠龍呢,就變成了惡龍/這虛偽的道德感,還是掙扎著淪陷了
大魚吃小魚,小魚吃蝦米,奴隸和人販子共情?其實這是一個關(guān)于選擇的故事。男主時不時跳出來的道德感讓我惡心,但你不能不說電影足夠?qū)憣崱奶幣鳌疤K格拉底”就能感受到這個導(dǎo)演追求紀(jì)錄的影像風(fēng)格,難得的是連上一部的主演都保留了,真長情啊...
7分,販賣勞工版斯德哥爾摩綜合癥的寫實呈現(xiàn)。導(dǎo)演挺善于反套路,每當(dāng)觀眾按慣性需求渴望產(chǎn)生戲劇沖突的點,往往戛然而止,卻以構(gòu)建細節(jié)來刻畫心理變遷的歷程。從覺醒、憤怒、謀劃、失敗,到求和、尋機、入套、妥協(xié)乃至同化,把棍棒+蜜糖的常見洗腦套路編排的游刃有余,順其自然一步步走向黑化。
作為觀眾,不管是作為旁觀者觀看完電影,還是把自己代入男主,都挺無力的。。
片名感覺很生猛的一部電影。幾個想去大城市賺大錢的年輕人誤入黑心工廠,打工不僅沒有收入,反而一開始就欠了老板錢,需要還債,還被囚禁。很熟悉的劇情啊。本來大家一條心要逃跑,可是老板分化了他們,讓其中一個小伙成為了狗腿子。少年尚未屠龍,便成為了惡龍。雖然他一直在掙扎,但終究還是與老板同流合污。曾經(jīng)一起的小伙伴與他漸漸勢不兩立,別人的前途始終沒有自己的人生重要。不過觀眾也沒辦法憎恨這個小伙,因為如果是自己恐怕也會這么選擇。
看手機,是近年背景的,巴西仍存在奴隸式強制勞動?美國能編出新j的事還成堆歐美人信也許因為它們那真司空見慣了,類似埃及幾千年來的奴隸制,他們的傳統(tǒng)藝能了
不能簡單地歸為屠龍少年變惡龍。看著看著,我突然就明白了為什么那么多平民子弟,痛恨權(quán)貴,然后自己又奮力考公,削尖了腦袋去當(dāng)官。在一部巴西片里,看到了自身的膿,是個奇妙的事。
#venezia78 地平線extra
故事從中國偷的吧
【巴西】到目前為止,留下最深刻印象的一部。整體感覺是面面俱到,并且完全不因為想實現(xiàn)的東西而變得繁贅。聚焦社會討論(現(xiàn)代奴隸,人口販賣,青少年傷害 etc.)的篇幅和Mateus最終命運的劇情懸念之間擁有很微妙的折中。角色的工作路線和日常生活,如同一檔觀察類紀(jì)錄節(jié)目,看盡這里的動蕩與置身其中的暗無天日;卻又始終為他能否“逃出生天”,進行鋪路。哪里都做對了,也就合適了。
比起單純的反抗逃離,它希望展示一個更復(fù)雜的食物鏈,見識過巨大機器的運轉(zhuǎn)以后,即使舉起槍也沒有自由。
看開頭以為又是一部第三世界人民無趣套路賣慘片(當(dāng)時都想關(guān)了,但畢竟看了30分鐘??),但后續(xù)情節(jié)的陡轉(zhuǎn)著實帶來了許多驚喜(雖然也在可預(yù)料范圍內(nèi))。風(fēng)格和故事還是不夠凌厲,當(dāng)然這也是人性與利益之間的矛盾吧。
從受害者爬升到施害者的行列,現(xiàn)實感十足。經(jīng)濟衰退的背景下,很多陳舊落后的元素卷土重來。主角聰明細心有主意,但也依靠危機四伏中的偶發(fā)好運。沒有執(zhí)著于某種固定的“劇情線”,加重了現(xiàn)實環(huán)境的危機和不確定感。
有時候特別想問黑心老板,你就不怕員工反抗你嗎?最后受傷的可能是你這個黑心老板哦。
從貧窮山村來到繁華都市圣保羅打工,卻淪為囚徒。這就是現(xiàn)實,影片非常真實地展現(xiàn)了這種現(xiàn)實。而這正是所有后發(fā)國家的必由之路,中國也是這樣走過。影片中男主角選擇很現(xiàn)實,其實也很聰明。你無力去改變這個社會,那就改變自身去適應(yīng)。憤懣與怨恨是無用的,誰都是這樣走過來的。想尋求人間天堂?帶來的可能更會是生不如死的地獄。
個體在面對有組織群體時往往是絕望的,絕望的久了,也就產(chǎn)生了打不過就加入的愿望,這也是助紂為虐的由來