搬運(yùn)一篇曾經(jīng)的課堂觀影筆記

觀看這部電影時(shí)，大家無(wú)不被影片中的情節(jié)逗樂(lè)，時(shí)不時(shí)哄堂大笑。但看過(guò)這部電影以後，除了感到結(jié)局有點(diǎn)出乎意料之外，還由衷地感嘆這部95年的電影展現(xiàn)給觀眾的超前性別觀念意識(shí)，以及現(xiàn)在眼光看來(lái)都不一定能輕易接受的開(kāi)放性婚姻關(guān)係。電影《我的心裡只有你沒(méi)有他》討論的不單單是“普通”的開(kāi)放性婚姻關(guān)係，而是通過(guò)講述一對(duì)夫婦與妻子的同性情人之間的故事，進(jìn)而討論了人與人之間情感的多重可能性和多元家庭存在的可能性。

我之所以要這樣強(qiáng)調(diào)這段開(kāi)放性婚姻關(guān)係是“非‘普通’”，恰恰是因?yàn)檫@段婚姻關(guān)係中妻子羅莉的情人瑪麗喬身份之特殊，她是一個(gè)同性戀者、一個(gè)“鐵T”，也就是女同性戀情侶關(guān)係中偏向男性角色的一方。崇尚自由的瑪麗喬誤打誤撞地闖入一對(duì)處?kù)痘橐銎＞肫诜驄D的生活之後，三人之間摩擦出了意想不到的情感火花。在影片詼諧幽默的基調(diào)上，導(dǎo)演探討了人與人之間的情感和家庭倫理三重問(wèn)題：婚姻中女性扮演角色的割裂、愛(ài)情是否也符合三角穩(wěn)定原理、女同性戀與異性戀之間情感建立的可能性。

一、婚姻中女性扮演角色的割裂

影片開(kāi)場(chǎng)給我們呈現(xiàn)了一對(duì)夫婦各自的日常生活，丈夫洛朗在外沾花惹草、處處留情，而他的妻子羅莉整天在家操持家務(wù)、陪伴小孩，是個(gè)溫柔賢惠的家庭主婦。洛朗跟女客人偷情時(shí)的對(duì)話很充分地體現(xiàn)了影片呈現(xiàn)的第一個(gè)問(wèn)題——婚姻中女性扮演角色的割裂：“我老婆是忠貞那一類女人”、“我丈夫可能也是這樣對(duì)他的情婦說(shuō)我的”。

面對(duì)情婦的性挑逗，洛朗的拒絕是基於客觀因素、理性思考的結(jié)果，但面對(duì)妻子的性挑逗時(shí)，洛朗表現(xiàn)出的拒絕帶有著情感上漠視和冷落，他的行為很明顯地將情婦和妻子按照“忠貞”與否分割開(kāi)來(lái)，劃分女性為“聖女”和“蕩婦”，顯而易見(jiàn)，洛朗認(rèn)為作為“忠貞聖女”的妻子是不會(huì)與別人偷情的，她應(yīng)該是一個(gè)相夫教子、溫柔賢淑的好妻子，而被剝奪了對(duì)情慾需求的滿足。再結(jié)合上洛朗和安東談心時(shí)的觀點(diǎn)：“男人可以四處偷情，這與愛(ài)無(wú)關(guān)”，體現(xiàn)了以洛朗為代表一類已婚男人，在面對(duì)被劃分為不同“類型”或不同“功能”的女性時(shí)，抱有的“性的雙重標(biāo)準(zhǔn)”，也就是將女人“分而治之”。後來(lái)兩人因洛朗的花花行經(jīng)不小心洩露引發(fā)的爭(zhēng)吵中，妻子羅莉情緒失控地咆哮：“你有跟我用過(guò)保險(xiǎn)套嗎”，也傳達(dá)了一種含義：當(dāng)面對(duì)妻子時(shí)，保險(xiǎn)套毫無(wú)用處，因?yàn)槠拮颖緛?lái)就是要懷孕生子的，妻子懷孕將會(huì)是好消息，相反情婦懷孕就不是什麼喜訊了。

當(dāng)然導(dǎo)演也針對(duì)這個(gè)問(wèn)題給出了她的答案，雖然洛朗和羅莉先後做出背叛對(duì)方的行為，但從兩人的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，洛朗為性出軌，羅莉因愛(ài)出軌。洛朗認(rèn)識(shí)到彼此之間背叛上的差異，再結(jié)合上老妓女所說(shuō)的話，才使得洛朗被迫反思了自己先前的行為、認(rèn)清了自己的摯愛(ài)依舊是羅莉，並下定決心要挽回愛(ài)人。導(dǎo)演甚至設(shè)計(jì)讓瑪麗喬懷上洛朗的孩子——一個(gè)完全不會(huì)被洛朗劃分為兩種“類型”、不屬於“聖女”或是“蕩婦”範(fàn)疇內(nèi)的生理女性，而傳遞出這個(gè)問(wèn)題在影片中達(dá)成和解的訊號(hào)。

二、愛(ài)情是否也符合三角穩(wěn)定原理

導(dǎo)演有意識(shí)地試圖探討開(kāi)放性婚姻以及愛(ài)情的更多可能性，三角關(guān)係、同性戀與異性戀、情慾和愛(ài)慾，碰撞在一起會(huì)有什麼結(jié)果。

洛朗、羅莉和瑪麗喬在影片中呈現(xiàn)的三角關(guān)係，將女性放置在了以往只有男性才有的特權(quán)地位上，女性上位、逕行選擇。不同於一般的、只是把男性女性地位對(duì)調(diào)的情境，在這裏女性可以選擇異性或是同性。這令人想起古希臘時(shí)的男性公民對(duì)於少年愛(ài)的推崇，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，異性戀對(duì)於有責(zé)任的自由民男人來(lái)說(shuō)是一種義務(wù)，少年愛(ài)才是他們高貴的權(quán)利。[1] 由此第二個(gè)問(wèn)題就出現(xiàn)了，要是一段愛(ài)情中不止兩方，而是存在三方呢？這樣由愛(ài)情構(gòu)成的三角形關(guān)係是否符合三角穩(wěn)定原理呢？

影片中關(guān)係的選擇權(quán)落在了妻子羅莉的手上，她可以制定規(guī)則、劃分界限、作出選擇，運(yùn)營(yíng)了一場(chǎng)似乎完美無(wú)缺的三人行，但短暫的平衡被瑪麗喬老情人的來(lái)到打破，羅莉醋性大發(fā)、洛朗從中作梗，看似牢固的愛(ài)情“三角形”馬上坍塌。後來(lái)瑪麗喬自願(yuàn)退出兩人的生活，但因臨走前借種懷上洛朗的孩子，最終還是重回兩人身邊，三人組成一個(gè)非典型的新型家庭。

關(guān)於愛(ài)情是否符合三角穩(wěn)定原理這個(gè)問(wèn)題，導(dǎo)演沒(méi)有直接告訴我們答案，但時(shí)不時(shí)響起的主題曲《我的心理只有你沒(méi)有他》悄悄給我們提示，由此可以得出結(jié)論：在愛(ài)情中或許不能有第三者，但親情可以。親情可以跨越同性戀與異性戀、男性與女性之間的差異，把兩顆心相連。

三、女同性戀與異性之間情感建立的可能性

在這部二十多年前的影片裡，導(dǎo)演討論的範(fàn)圍也涉及到同性戀與異性之間相互情感建立的可能性。早期同性戀群體因?yàn)樘庫(kù)渡贁?shù)群體地位、不為人所理解而飽受思想保守者的攻擊和排擠，不分男同性戀還是女同性戀，但由於女同性戀群體在該片中分量較重，就只作這部分的討論。

影片前期洛朗初次見(jiàn)面就對(duì)瑪麗喬進(jìn)行了外貌和身分上的攻擊和貶低，中期作為情敵，兩人的關(guān)係從慢慢的從小矛盾不斷到開(kāi)始認(rèn)識(shí)到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，但洛朗還是對(duì)瑪麗喬的身份懷有芥蒂。兩人真正達(dá)成和解，是在瑪麗喬羊水破掉，洛朗摟著無(wú)助的瑪麗喬安慰她的時(shí)候，直到此時(shí)，洛朗和瑪麗喬都放下了對(duì)對(duì)方身份上的成見(jiàn)、放下心理上的防備：是男人怎樣，是女人又怎樣；是同性戀怎樣，是異性戀又怎樣？這一刻，洛朗只是孩子的生理父親，瑪麗喬只是孩子的生理母親，在某種程度上他們達(dá)成了對(duì)對(duì)方的真正接受和認(rèn)可。

這讓人看到了女同性戀與異性之間建立情感的一種可能性：女同性戀獲得異性的認(rèn)同，或許要藉由懷孕生子來(lái)實(shí)現(xiàn)，當(dāng)她生子將會(huì)被冠以“母親”的名目，這個(gè)名目或許就能吸引人們對(duì)她同性戀身份注視的目光。但這種情感的建立是否有其必要性，影片沒(méi)有提及，只留給大家自己思索的空間。

四、結(jié)語(yǔ)

影片整體給人一種輕快又戲劇性的觀感，讓人感到荒謬絕倫但又不由被其中能夠自洽的邏輯勸服。結(jié)尾洛朗與屋主之間的對(duì)話，也引發(fā)人遐想：當(dāng)同性戀群體被社會(huì)接納認(rèn)可之後，那麼處?kù)稛o(wú)窮種可能性的人本性中的其他更為不羈的方面，是否也應(yīng)該得到相當(dāng)?shù)尼尫藕脱诱?？婚姻是有限的，但人性無(wú)疆，或許隨著社會(huì)水平、人文精神的進(jìn)步，還有更多元的情感模式等待被探討。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《厭女：日本的女性厭惡》/（日）上野千鶴子著，王蘭譯，上海三聯(lián)書(shū)店.2015.1.