猜你喜歡
劇照
更新時間：2024-04-11 16:45
詳細劇情
古老的日本奈良地區(qū)，香具山、畝傍山和耳成山比鄰而立，由此衍生出2男1女纏綿悱惻的愛戀詩句，流傳千古。在地處群山深處的小村莊栢森內(nèi)，生活著一群甘于寂寞的人兒。染色家加夜子（大島葉子 飾）和地方志編輯部任職的哲也（明川哲也 飾）是一對同居生活的戀人，情感歸于寂靜，相守只是習(xí)慣。村莊的另一頭，居住著倦鳥歸林的木雕藝術(shù)家拓未（こみずとうた 飾），他進駐無人照看的民居，與吸頂燈上筑巢的燕子相安無事。拓未與加夜子是一對青梅竹馬，久別重逢讓他們深藏心底的愛火熾盛。而他們這遲來的情感，似乎可邀要追溯到彼此的祖輩。巍巍藤原京遺址初現(xiàn)端倪，這兩男一女的戀情也到了決斷的關(guān)隘……
本片根據(jù)坂東真砂子的原著《逢はなくもあやし》改編。
長篇影評
1 ) 不只是奈良旅游宣傳片兒~【評一星兩星的大濕們快寫點影評讓電影菜鳥解饞啊喂！】
近日要去日本旅行，早早的定下了京都，卻一直猶豫要不要去奈良，看豆友說此片是“奈良文物局的宣傳片”，果斷買了票，提前查了豆瓣評分只有三顆半星，便做好了只動眼不動腦的準(zhǔn)備，誰知從第一分鐘起就被河瀨直美鏡頭下的故事吸引。
故事再簡單不過，二男相爭一女，簡單老套的故事卻通過紀(jì)錄片式的拍攝手法、日系的濾鏡色彩、交叉蒙太奇的呼應(yīng)以及不留痕跡的對比顯得不落俗套。
比如將特殊的情景安插于前，就好像導(dǎo)演和觀眾玩的調(diào)皮的猜謎游戲，那段男低音吟唱的和歌在片中出現(xiàn)多次，影片開頭初聽讓人困惑不解，但隨著劇情的發(fā)展歌詞的意義逐漸清晰，片尾再次完整出現(xiàn)時一切已豁然開朗，與影片的整體基調(diào)神配合。
又比如描繪丈夫與拓未時采用了大量不露聲色的對比：加夜子對丈夫的相敬如賓與對拓未真性情的自在爛漫；丈夫準(zhǔn)備的中規(guī)中矩的午餐與拓未充滿自然氣息不羈灑脫的飯菜（居然能想到將樹樁做成食物器皿，大概木有幾個女同胞能招架的住這招吧，我是當(dāng)時就醉了哈哈O(∩_∩)O）；加夜子在丈夫死后用火點燃的火紅色紗巾和在拓未工作時蒙住他雙眼的櫻花色紗巾，都無聲的透露著三位主人公的信息。
由于河瀨直美一直采用紀(jì)錄片與劇情片的交替創(chuàng)作，很容易發(fā)現(xiàn)她拍攝紀(jì)錄片時的一些習(xí)慣被帶到了劇情片里來，尤其是對景物，往往是一個接一個的長鏡頭，無論是奈良令人心醉的落日的剪影、連綿的群山、靜謐的梯田、搖擺的小花、蔥郁的原始森林還是略顯驚悚的黑暗石棺上爬行的蜘蛛和丈夫的血染浴缸，都極具真實感又有震撼力。
劇情的敘述上河瀨直美也受到了紀(jì)錄片思維的影響，她以一種和緩的基調(diào)將一個本該轟轟烈烈、連接前世今生輪回愛戀的故事娓娓道來，不加以道義的評判，不帶有感情的傾向，只是靜靜的講述著一個故事、一座古城、一個女人和兩個男人。
片尾字幕升起，我早已堅定了去奈良的心，我期待像他們一樣路遇一座寺廟一尊神像，期待像他們一樣脫去鞋襪腳踩著泥土踏著溪流，而最期待的是像他們一樣自然而真實的活著。
PS：片中提到挖掘中的古城藤原京是建于飛鳥時代日本史上最初的大都城，是效仿中國唐朝長安城所建造的前所未有的大都城，但由于是日本建造的第一座都城，平面布局先天存在很多不足，比如排水排污系統(tǒng)以及對未來發(fā)展的預(yù)期，因而十幾年后就棄用了，遷都平城京（今奈良東北）。
看的出河瀨直美對她的故鄉(xiāng)是真愛啊，即使是一座長眠于地下只在歷史的洪流中存在僅十幾年的古城，也要拍一部電影來紀(jì)念。
PPS：附上木衛(wèi)二對河瀨直美的深度解讀~
河瀨直美小傳以及工業(yè)時代下的手工業(yè)電影(一)、(二)、(三)、(四)
http://i.mtime.com/moviel/blog/4692651/
http://i.mtime.com/moviel/blog/4698867/
http://group.mtime.com/22463/discussion/3399976/
http://i.mtime.com/moviel/blog/5069149/
故事再簡單不過，二男相爭一女，簡單老套的故事卻通過紀(jì)錄片式的拍攝手法、日系的濾鏡色彩、交叉蒙太奇的呼應(yīng)以及不留痕跡的對比顯得不落俗套。
比如將特殊的情景安插于前，就好像導(dǎo)演和觀眾玩的調(diào)皮的猜謎游戲，那段男低音吟唱的和歌在片中出現(xiàn)多次，影片開頭初聽讓人困惑不解，但隨著劇情的發(fā)展歌詞的意義逐漸清晰，片尾再次完整出現(xiàn)時一切已豁然開朗，與影片的整體基調(diào)神配合。
又比如描繪丈夫與拓未時采用了大量不露聲色的對比：加夜子對丈夫的相敬如賓與對拓未真性情的自在爛漫；丈夫準(zhǔn)備的中規(guī)中矩的午餐與拓未充滿自然氣息不羈灑脫的飯菜（居然能想到將樹樁做成食物器皿，大概木有幾個女同胞能招架的住這招吧，我是當(dāng)時就醉了哈哈O(∩_∩)O）；加夜子在丈夫死后用火點燃的火紅色紗巾和在拓未工作時蒙住他雙眼的櫻花色紗巾，都無聲的透露著三位主人公的信息。
由于河瀨直美一直采用紀(jì)錄片與劇情片的交替創(chuàng)作，很容易發(fā)現(xiàn)她拍攝紀(jì)錄片時的一些習(xí)慣被帶到了劇情片里來，尤其是對景物，往往是一個接一個的長鏡頭，無論是奈良令人心醉的落日的剪影、連綿的群山、靜謐的梯田、搖擺的小花、蔥郁的原始森林還是略顯驚悚的黑暗石棺上爬行的蜘蛛和丈夫的血染浴缸，都極具真實感又有震撼力。
劇情的敘述上河瀨直美也受到了紀(jì)錄片思維的影響，她以一種和緩的基調(diào)將一個本該轟轟烈烈、連接前世今生輪回愛戀的故事娓娓道來，不加以道義的評判，不帶有感情的傾向，只是靜靜的講述著一個故事、一座古城、一個女人和兩個男人。
片尾字幕升起，我早已堅定了去奈良的心，我期待像他們一樣路遇一座寺廟一尊神像，期待像他們一樣脫去鞋襪腳踩著泥土踏著溪流，而最期待的是像他們一樣自然而真實的活著。
PS：片中提到挖掘中的古城藤原京是建于飛鳥時代日本史上最初的大都城，是效仿中國唐朝長安城所建造的前所未有的大都城，但由于是日本建造的第一座都城，平面布局先天存在很多不足，比如排水排污系統(tǒng)以及對未來發(fā)展的預(yù)期，因而十幾年后就棄用了，遷都平城京（今奈良東北）。
看的出河瀨直美對她的故鄉(xiāng)是真愛啊，即使是一座長眠于地下只在歷史的洪流中存在僅十幾年的古城，也要拍一部電影來紀(jì)念。
PPS：附上木衛(wèi)二對河瀨直美的深度解讀~
河瀨直美小傳以及工業(yè)時代下的手工業(yè)電影(一)、(二)、(三)、(四)
http://i.mtime.com/moviel/blog/4692651/
http://i.mtime.com/moviel/blog/4698867/
http://group.mtime.com/22463/discussion/3399976/
http://i.mtime.com/moviel/blog/5069149/
跟第一次看阿彼察邦相似，驚奇而詫異。人文與自然融入的前世今生，河瀨直美則更加細膩，還以為編導(dǎo)攝一體的女導(dǎo)演偏小清新，結(jié)果稍重口味。兩鳥與倆男和幾座山，兩邊的飯菜，幼鳥和墜胎。手提略暈，出片名的那段圓月真美。尤倫斯
自然唯美鏡頭下的極不自然
敏銳的知覺，能聽到輕微的聲響。一種反向的切入點，人只是情感與時間的載體，臨時性的，會被反復(fù)遷移，春季返巢，又一年。
2.5
2011/10/23 5:55PM THE ONE 三星半
不難看出“大和三山”與一女兩男的呼應(yīng)，朱花染色與各種流血以及血染天空，籠中鳥和屋頂雀與死亡和生命，但個人感覺影片在空間邏輯和敘事邏輯并不和諧。最后得知影片是滕原宮遺址的宣傳片，我也是醉了。
還是那么恬淡，這次有點過淡
散文式電影，略生硬矯情。
當(dāng)回緬歷史沾染了妖氣。逃走與歸來，死亡與新生，籠中鳥與燈上雀，選擇與沉默，走與留，每一步都嵌套從前的輝煌或遺憾，只是太陽又徑自落下。
Enracinée dans la culture nippone qui préconise ue lien primordial entre la nature et l’humain, Kawase filme avec tendresse et émotions une histoire d’amours contrariés teintée de mythologie dont la métaphysique s’avère un peu trop appuyée.
可能有一兩處還行吧，其他的就只剩meh了...
偷情就偷情吧??再森女再純天然你也是在偷情啊??
三星半，屋外遠眺便是群山綿延，還有燕子在家中筑巢，大提琴嗚咽聲聲，畫面和自然的氣息還是很美的
暗夜升騰的月亮，夢里神秘的嘆息，一窩呢喃雛鳥，一滴欲墜的露珠；土地和愛情一樣沉默，雨水和淚水一樣珍貴；大量景物暗喻生死時季，局部特寫流露張煌心事；細細品位那些永遠留在山間晨霧的靈魂們吧。
朱花之月 萌之老雀
一女二男的詩意纏綿，映照著古老的傳說與神秘的田野。
幾條線索之間缺點聯(lián)系，輕柔的畫面也成雞肋，但河瀨直美對輪回還有腳下的土地愛得一定很深3.5
個別鏡頭真是神來之筆，也一直是我最喜歡河瀨直美的原因，不過這次卻沒有了令人驚豔的手持長鏡頭，無論如何命題作文拍成這樣還不錯
.... 前十分鐘四星，後面只有一星。
河瀬阿姨不一般那！