2016年石油危機(jī)，家族傳承企業(yè)塔格特鐵路公司，現(xiàn)任總裁是家族長子詹姆斯·塔格特，副總裁是達(dá)格妮·塔格特，兄妹倆為挽救公司岌岌可危的營運(yùn)，想法與方法卻南轅北轍，詹姆斯只是口頭囔囔一些沒有經(jīng)過詳細(xì)評(píng)估的墨西哥——圣賽巴斯蒂安支線的投資，卻沒有提出一絲一毫的規(guī)劃與執(zhí)行方案，常常以見不得別人成功的酸葡萄心態(tài)看待事情與詆毀他人，他認(rèn)為所有行業(yè)的核心都不在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而在政治領(lǐng)域，試圖讓政府通過各種限制和打擊對(duì)手的法案來爭(zhēng)取自己公司的發(fā)展；達(dá)格妮則是位實(shí)干家，與重要助手愛迪·威勒斯努力工作試圖扭轉(zhuǎn)困局，為順利完成里約諾特的鐵路支線，她找到漢克·里爾登合作，采用里爾登發(fā)明的新合金里爾登金屬當(dāng)鐵軌。國家科學(xué)研究所發(fā)表聲明告誡人們抵抗使用里爾登金屬，議會(huì)通過了機(jī)會(huì)均等化法案規(guī)定每個(gè)人只能有一個(gè)公司。里爾登不得不將自己名下的里爾登礦公司、里爾登煤炭公司、里爾登鑄造公司、里爾登生產(chǎn)公司轉(zhuǎn)送他人。政府的種種阻礙并沒有阻止列車在新鐵軌上的首秀成功。但不幸并未結(jié)束，很多優(yōu)秀的人才莫名失蹤，其中包括達(dá)格妮的優(yōu)秀屬下和里約諾特鐵路支線的老板。 “誰是約翰·高爾特？”成了達(dá)格妮無法解密的謎題。 “我在為科學(xué)研究中心工作，我們依靠公共基金，我要犧牲什么？很棒的金融還是研究所的未來？” “餿主意讓二十世紀(jì)摩托公司倒閉了。這個(gè)公司打破了工薪的平衡，他們根據(jù)員工的需要來發(fā)工資，而不是根據(jù)他們的貢獻(xiàn)。為什么這些愚蠢的利他行為會(huì)出現(xiàn)？這既不仁慈也不公平。過不多久，毫無意外地最聰明的經(jīng)理和較好的員工選擇離開公司。留下來的數(shù)百名員工都不能經(jīng)營它，服務(wù)水平下降，曾經(jīng)引以為豪的產(chǎn)品質(zhì)量沒有了，公司走下坡路了，最終倒閉?！? “作為經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和國家資源局的新協(xié)調(diào)員，我已經(jīng)發(fā)布了一組指令：我在所有的鐵路干線上發(fā)布了暫行禁令，此外在我的領(lǐng)導(dǎo)下所有鋼鐵工廠的水平和產(chǎn)出必須均等，然后再根據(jù)人們的需要進(jìn)行分配，不僅如此，大公司將不再被允許離開他們現(xiàn)在的州轉(zhuǎn)移到一個(gè)像科羅拉多這樣這樣更富有的州去。最后，為了使國家經(jīng)濟(jì)平等化，一項(xiàng)聯(lián)邦稅收將要在科羅拉多州實(shí)行?！? “我的名字叫約翰·高爾特，我住在亞特蘭蒂斯，我想你很適合那里。那是英雄和想成為英雄的人居住的地方，在那里我們的政府把我們每個(gè)人都看成獨(dú)立的個(gè)體和制造者，事實(shí)上除了一些法院大樓，那里并沒有多少政府的概念。底線，如果你對(duì)強(qiáng)行限制你力量發(fā)揮的政府感到厭倦，如果你現(xiàn)在已經(jīng)準(zhǔn)備好回到你自己生活的道德底線，那么我們?cè)撟吡?。我們?huì)帶你去亞特蘭蒂斯?！? 影片中，政府采取一系列手段推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)以縮小貧富差距，達(dá)到均富的效果。但這樣無疑會(huì)嚴(yán)重挫傷社會(huì)精英的創(chuàng)業(yè)和進(jìn)取熱情，進(jìn)而阻礙社會(huì)進(jìn)步。二十世紀(jì)摩托公司的餿主意類似共產(chǎn)主義，人們按需分配而不是按貢獻(xiàn)分配，但人的需求是會(huì)無限膨脹的，結(jié)果同樣導(dǎo)致了精英離開，公司倒閉。于是，那些財(cái)富的創(chuàng)造者、科技的發(fā)明者、企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者不愿再被壓榨剝削而選擇了罷工，跟隨約翰·高爾特去了另一個(gè)地方——Atlas（阿特拉斯）。 也許社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才是正路，在保證市場(chǎng)化調(diào)動(dòng)人們工作積極性的同時(shí)，通過政府的托底保障（包括教育、醫(yī)療、公共服務(wù)等）來保護(hù)弱勢(shì)群體，畢竟社會(huì)不需要懶人。 PS:《阿特拉斯聳聳肩》是上世紀(jì)美國著名哲學(xué)家、小說家安·蘭德的代表巨著，這位俄裔美籍小說家推崇理性，認(rèn)為人的最高美德便是理性。她不顧傳統(tǒng)輿論的偏見，力倡個(gè)人主義，認(rèn)為不能使個(gè)人利益得到最大伸張的社會(huì)，就不是理想社會(huì)。她的客觀主義哲學(xué)自上世紀(jì)50年代起便風(fēng)靡美國校園，影響了幾代美國人，她本人也成為美國青年崇拜的偶像。 《阿特拉斯聳聳肩》是她最著名的一本小說，曾在美國社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。書中宣揚(yáng)金錢至上的思想，探討了理性利己主義的道德性。1957年剛剛出版曾遭遇社會(huì)惡評(píng)，但卻異常暢銷，在美國的銷售量僅次于《圣經(jīng)》，并影響了當(dāng)時(shí)社會(huì)的很多知識(shí)分子，甚至成為美國學(xué)生必讀的課外書籍。