這片子還是很棒的。雖然它所討論的是極端情況下的極端情況，但是仍可以令觀者為之震撼。

====================看電影時(shí)順手記下的==================
1，牛掰的人物敢于挑戰(zhàn)自己。甚至再參加一次所謂的大逃殺。有點(diǎn)類似高分復(fù)讀生?！境钥谙闾堑娜?，忘了他叫什么了?！?br>2，在極端情況下建立的信任極其脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)試探就可以徹底毀滅它?！緹羲械呐?lián)盟】
3，高科技應(yīng)對(duì)極端環(huán)境還是非常有效的。前提是真正的尖端科技?！具@里有一點(diǎn)過(guò)于巧合了，北野武結(jié)束的時(shí)候否定了一直為入侵系統(tǒng)做努力的三個(gè)男生的功勞，那么他們不是白忙乎了?！?br>4，相信愛(ài)。這應(yīng)該也是影片的主題。
5，所謂蝴蝶效應(yīng)，確實(shí)很神奇?！緹羲械亩舅幨录?br>6，哇，你都不和那個(gè)女孩子說(shuō)一句話，她怎么知道你喜歡她？【三村（還是衫村？）死的好不讓人心服口服啊】
7，不是所有借口都必須找一個(gè)童年陰影遮擋吧？?jī)春荻鴼埲痰拿鎸?duì)人生也是一種態(tài)度，沒(méi)什么不對(duì)。我最大的童年陰影就是沒(méi)有童年陰影【光子】
8，有關(guān)成年人最好的東西是什么——學(xué)會(huì)了生存！
9，歸屬感很重要?！驹谧詈笕闎班的籃球賽閃回中，班級(jí)呈現(xiàn)出相當(dāng)?shù)暮椭C狀態(tài)。而光子在人群外落寞的轉(zhuǎn)身。歸屬感缺失也是她性格成型的相當(dāng)一部分原因?！?br>10，當(dāng)一個(gè)集體一同對(duì)抗外部時(shí)，凝聚力是最強(qiáng)的。而當(dāng)沒(méi)有外部脅迫同時(shí)內(nèi)部出現(xiàn)哪怕小小的裂縫，也會(huì)造成巨大殺傷力?！具@42個(gè)人都是不錯(cuò)的孩子，在籃球賽中也表現(xiàn)出了強(qiáng)大的凝聚力。而內(nèi)部其實(shí)又分幫結(jié)派，一點(diǎn)誘因可以瓦解這種團(tuán)結(jié)】


=======================關(guān)于慶子笑容=======================
說(shuō)一下我對(duì)慶子笑容的猜測(cè)。
我初中的時(shí)候看過(guò)一篇小說(shuō)。背景是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲，人和人之間設(shè)立一個(gè)信任值，殺死一個(gè)信任值越高的人獎(jiǎng)勵(lì)越大。
文章寫了一對(duì)網(wǎng)上偶遇的男女玩家相互扶持一起游戲，最后信任值驚人的高。這時(shí)候到了某個(gè)巨塔，兩人面對(duì)了一個(gè)相當(dāng)棘手的麻煩。兩人等級(jí)都不夠，陷入困境。
這個(gè)時(shí)候身為法師的女玩家對(duì)戰(zhàn)士（？有點(diǎn)忘了）進(jìn)行了攻擊，男玩家非常吃驚，同時(shí)發(fā)現(xiàn)女玩家正在醞釀一個(gè)大法咒，處于不設(shè)防狀態(tài)。于是他趁這個(gè)機(jī)會(huì)把女玩家殺掉了。
由于兩人之間驚人高的信任值使得男玩家等級(jí)暴漲自然麻煩解決。
當(dāng)然故事結(jié)尾男玩家發(fā)現(xiàn)那是女玩家的一個(gè)花招。她知道無(wú)論如何男玩家不會(huì)殺死她，于是首先激怒他以成全他。
====================回到電影==========================

我也覺(jué)得慶子是了解川田不可能殺掉她所以進(jìn)行不致命攻擊用來(lái)保護(hù)川田。就是這樣。
因?yàn)樯厦嬖蛭疫€覺(jué)得這個(gè)電影是教導(dǎo)人相信愛(ài)。



==========================北野老師===========================
北野武老師是寂寞的。相當(dāng)寂寞?？赡芩踩鄙贇w屬感，同時(shí)也缺少一種社會(huì)認(rèn)同感。
女兒討厭他，學(xué)生作弄他。身為父親身為老師他都是失敗的。影片中并沒(méi)有給出他的其他身份，想來(lái)也是不盡如人意。他厭世，但是仍然對(duì)學(xué)生中川保有溫暖的看法。也因此救出過(guò)一次中川【中川在山林中遇見(jiàn)光子】。
他在游戲結(jié)束后一個(gè)人做廣播體操，說(shuō)明他寂寞。真的寂寞。然而現(xiàn)代都市人有幾個(gè)是不寂寞的呢。



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兩個(gè)邏輯薄弱的地方
1，上面提到的黑客入侵問(wèn)題。徹底否定了那幾個(gè)男生做的努力但是理由不夠強(qiáng)大。
2，完，第二個(gè)寫了這么多東西我忘掉了。。。

  今天看了嚴(yán)少在博上寫的關(guān)于大逃殺2的觀感，于是聯(lián)系上他，告訴他應(yīng)該去看1，而不是2。

  其實(shí)在3，4年前我有機(jī)會(huì)用vcd看了這部血腥的電影，我頭腦里出現(xiàn)的是一部科幻小說(shuō)里面的一句話，子輩的成長(zhǎng)必然威脅父輩的存在。

  在大自然里，公獅子經(jīng)常會(huì)乘母獅子不備，攻擊小獅子，甚至吞吃自己的幼崽。其目的不過(guò)是減輕自己的存在威脅而已。而希臘神話里，宙斯的父親克羅諾斯因?yàn)楹ε伦约旱淖訉O會(huì)威脅自己的皇位，不停吞下自己的子女，直到宙斯被他母親偷偷掉了包，長(zhǎng)大后才打敗自己的父親克羅諾斯，并把自己的兄弟們解救了出來(lái)。

  在電影里的日本，成年人和少年人分裂成兩個(gè)近乎對(duì)立的團(tuán)體。成年人必須努力工作，必須戰(zhàn)勝失業(yè)，還必須養(yǎng)育子女，而子女們，享受著免費(fèi)的生活保障，卻恣意地浪費(fèi)，制造著社會(huì)的不安定因素。兩個(gè)團(tuán)體互不溝通，互不理解，少年們把社會(huì)的混亂和黑暗歸功于成年人的所謂成熟。而成年人卻把社會(huì)上的動(dòng)蕩歸罪于少年們的叛逆。其后果便是所謂的br法的制定。BR法案，意義不過(guò)是公獅子在還能動(dòng)彈的時(shí)候，偶爾襲擊成功，殺死掉的那幾只幼獅，象征意義多于實(shí)際，一種無(wú)意義的安慰而已。

  其實(shí)就像影片最后，北野武的那個(gè)電話，溝通永遠(yuǎn)不遲，只是方法不對(duì)。而北野武也用他的表演證明了那句話，即使是一個(gè)惡魔，內(nèi)心深處也有一處溫暖的地方。

  大逃殺1是一部很精彩的片子，它也表現(xiàn)了人們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)的表現(xiàn)，無(wú)論是骯臟的手段，還是無(wú)為的放棄，甚至于互相猜疑和誤解，在這座小島，這40多人，其實(shí)已經(jīng)包含了大部分人類所能表現(xiàn)出來(lái)的生存信念。

  這世界是殘酷的，永遠(yuǎn)都是勝者為王，敗者為寇，所謂的規(guī)則，是勝者的特權(quán)，而不是弱者的。不要忘記，當(dāng)你這個(gè)精子成功和卵子受精的時(shí)候，已經(jīng)有成千上萬(wàn)的，你的兄弟姐妹，失去生存的權(quán)利，從這種意義上來(lái)說(shuō)，我們的誕生，其實(shí)是建立在你兄弟姐妹的死亡的基礎(chǔ)上的。

  所以，其實(shí)你一誕生，就已經(jīng)殺了很多人了。千萬(wàn)別以為生存是件很隨便的事情，這是一場(chǎng)要花一輩子的戰(zhàn)爭(zhēng)。

        大逃殺之人格分析——本文劇透嚴(yán)重，建議觀影后閱讀

    一個(gè)班級(jí)42名學(xué)生被迫參加BR(Battle Royale)法案，要求在3天內(nèi)互相殘殺，直至剩下最后一人——這是日本名導(dǎo)深作新二的《大逃殺》，一部充斥著血腥、暴力、冷酷和絕望的影片。它用超現(xiàn)實(shí)的手法將殘酷的人生濃縮在了3天，最大程度地折射出了人性的黑與白。
    我想大多數(shù)觀眾會(huì)和我一樣吧，在觀影過(guò)程中會(huì)不斷地思考：如果自己也是其中一員，是選擇反抗、殺人、逃避、合作還是被殺？帶著這樣的情結(jié)《大逃殺》會(huì)載著你在2小時(shí)內(nèi)上演最為骨肉豐盈的集體鬧劇，不斷叩擊你人性的底線。當(dāng)片尾曲響起，三年級(jí)B班籃球場(chǎng)上每一個(gè)曾經(jīng)鮮活的笑容閃過(guò)，內(nèi)心從絕望、震撼、沉悶，到沉寂、平靜、溫情……不經(jīng)要問(wèn)：刻劃過(guò)著你內(nèi)心的又是什么？
    是的，一部好的影片總能讓你沉思回味，而其中最關(guān)鍵的還是領(lǐng)悟到影片帶給你的精神意義吧。我想深作新二在古稀之年的大作絕不是想通過(guò)血腥暴力來(lái)刺激和刷新你的感官，最重要的還是要借此傳達(dá)出對(duì)這個(gè)世界積極的意義。中國(guó)古之圣賢莊子說(shuō)“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命”，簡(jiǎn)言之——一個(gè)人的行為習(xí)慣造就的性格決定了他的命運(yùn)；恰如《大逃殺》中每一種人格決定了個(gè)體命運(yùn)的歸宿，當(dāng)然2小時(shí)的影片不可能盡善盡美地刻劃每一種人格，僅窺一斑而知全豹吧。本影評(píng)嘗試著從人格的角度，分析個(gè)體的性格和命運(yùn)軌跡，探討人格對(duì)命運(yùn)的影響。個(gè)中觀點(diǎn)淺薄無(wú)名，誠(chéng)恐貽笑大方，請(qǐng)?jiān)u友們批評(píng)指教！
    《大逃殺》正式上演，每個(gè)人隨機(jī)分配了武器，有望遠(yuǎn)鏡、鍋蓋、斧頭、沖鋒槍、手槍、弓箭、鐮刀、GPS定位器等等。正如每個(gè)人赤裸裸地來(lái)到人世，家世、背景、樣貌、天賦、智慧、才華……沒(méi)有選擇性的賦予每一個(gè)成員，緊接著角斗場(chǎng)的大幕拉開(kāi)，當(dāng)殺至最后幾人時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這些先天分配的武器并沒(méi)有起到?jīng)Q定性的作用，恰恰是每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷所塑造的人格決定了生命終止的方式和生命的意義。下面遴選影片中各種人格的典型代表加以闡述吧：
    【革命主義者——三村】大逃殺游戲規(guī)則宣讀完畢時(shí)，三村在殘酷的現(xiàn)實(shí)下很快回復(fù)到了理性，率先提問(wèn)“為什么會(huì)選中我們？為什么要做這種事？”，一方面試圖維護(hù)大家的權(quán)益，另一方面弄清了規(guī)則制定者的目的。游戲開(kāi)始后，三村培植了自己的信眾，并想到了撼動(dòng)規(guī)則的辦法，并將生的希望傳遞給了其他人，有些救世主的味道?？杀蓢@的是，三村三人組沒(méi)有死在規(guī)則制定者的槍口下，死在了規(guī)則下的強(qiáng)者手里，總算是犧牲在了革命的路上。
    可以看出三村有領(lǐng)導(dǎo)天賦，有明確的政治理想，有服務(wù)大眾的信仰，體現(xiàn)了革命家的潛質(zhì)。回顧人類歷史，多少革命者憑著對(duì)自由平等的向往，用鮮血和生命換來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步。不論成敗，這樣的人生是有價(jià)值的，是值得敬佩的！
    【現(xiàn)實(shí)主義者——光子】在最短的時(shí)間內(nèi)，明確了自己在游戲中的定位，并毫不猶豫地付諸實(shí)施，她的決絕令人心生寒意又不得不嘆服。面對(duì)現(xiàn)實(shí)后，光子不同于三村的是她想到的只有自己，而三村想到的是拯救自己的同時(shí)，也能夠救大家。就這一點(diǎn)，很多人會(huì)鄙視和謾罵光子，在此我想客觀的來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)：如果游戲規(guī)則無(wú)法撼動(dòng)，無(wú)論誰(shuí)勝出，終究是規(guī)則制定者殺害了41人，而非勝者。因此，規(guī)則下的選擇題，無(wú)論選擇那一項(xiàng)是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的，差別來(lái)自于每個(gè)人的道德水準(zhǔn)，但面對(duì)生死游戲，個(gè)人捫心自問(wèn)，從道而棄生的能有幾人？
    其實(shí)我們應(yīng)該看到的是如何正確面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題，《大逃殺》展現(xiàn)的是非生即死的極端規(guī)則，如果你選擇了殺人求生，就應(yīng)該尊敬任何被你殺死的人；同時(shí)如果被殺，也不該怨恨那個(gè)殺死你的人。現(xiàn)實(shí)的社會(huì)不會(huì)這般殘忍，個(gè)人為了獲取某種稀缺利益，采取各種手段達(dá)到目的是沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)的，差別來(lái)自于面對(duì)的心態(tài)和采取何種手段。我們是該認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)社會(huì)的潮流，主動(dòng)的適應(yīng)規(guī)則，積極的參與競(jìng)爭(zhēng)，還是在規(guī)則的鞭笞下消極應(yīng)對(duì)呢？誠(chéng)如光子的遺言——“我只是不想坐以待斃！”我想光子內(nèi)心并不是不愛(ài)她的同學(xué)，從片尾籃球場(chǎng)邊光子欲加入歡慶的躊躇步伐能看到她內(nèi)心的溫情，只是年幼的摧殘?jiān)炀土怂?dāng)下的人格，我們是不是應(yīng)該多一些寬容和理解呢？
    【實(shí)用主義者——川田】象征歷經(jīng)苦難的過(guò)來(lái)人，參加過(guò)一次大逃殺的經(jīng)驗(yàn)教會(huì)了他——戰(zhàn)斗、醫(yī)療、野外生存、解除爆炸頸環(huán)、航海等諸多實(shí)用的技能。他堅(jiān)毅且行為富有效率，愿意保護(hù)那些值得保護(hù)的人。加入第二次大逃殺的目的很明確，僅是為了弄清自己心儀的女孩兒慶子臨終微笑的涵義。最終得償所愿，明白了那是慶子對(duì)他無(wú)私而純潔的愛(ài)，同時(shí)也幫助典子和秋也逃出了孤島，安詳?shù)乃廊ァ?br>    【理想主義者——秋也】代表了大多數(shù)少年純真的理想狀態(tài)，內(nèi)心感覺(jué)世界總是美好的，人人都是善良的。當(dāng)大逃殺的殘酷現(xiàn)實(shí)擺在面前，秋也最初表現(xiàn)出來(lái)的只有懦弱和迷茫，從好友國(guó)信被殺，欲救而又沒(méi)有勇氣的彷徨就可見(jiàn)一斑；繼而人品大爆發(fā)，遇到了保護(hù)神川田，開(kāi)始了依附的生存，在死亡的逼迫下膽戰(zhàn)心驚地學(xué)習(xí)著勇敢和堅(jiān)強(qiáng)；經(jīng)歷燈塔六人組荒誕互殺后，痛下決心要完成好友的囑托，保護(hù)好典子，最終總算有了點(diǎn)男子漢的擔(dān)當(dāng)。
    也許很多人不太喜歡這個(gè)主角，因?yàn)樗椒采踔疗接?，但這也恰恰說(shuō)明了他同大多數(shù)一樣，代表了普通人面對(duì)大逃殺的心理歷程，作為主角是恰如其分的。
    【美的化身——典子】大逃殺的班級(jí)涂鴉畫里典子頭上的光芒暗喻了她是真善美的化身，也是北野武老師為何如此看中她的原因。恕我直言，典子在影片中僅僅具有象征意義，寄托了人類追求真善美的終極愿望，在殘酷的現(xiàn)實(shí)中是極難存活的，除非人們把她供上神壇。
    【惡的化身——桐川】唯一一個(gè)主動(dòng)參與大逃殺的人，心狠手辣，殺人如麻，最可怕的是他享受殺人的過(guò)程，殺人后嘴角的竊喜完美詮釋了他的變態(tài)和猖狂。明顯的，桐川也僅僅是惡的象征罷了，是對(duì)典子最好的反襯，現(xiàn)實(shí)中惡得如此徹底的畢竟是極少數(shù)。
    【浪漫主義者——衫村弘樹(shù)】典型的浪漫主義者，愛(ài)是他生命的全部。本身?yè)碛蓄A(yù)測(cè)敵人的最佳武器GPS，活下去的唯一意義是為了穿越整小島救愛(ài)人彈琴。極具諷刺的是相見(jiàn)后被彈琴在驚恐中所殺，即便這樣，臨終仍表達(dá)了對(duì)彈琴的愛(ài)慕，彌留之際也不忘提醒愛(ài)人快逃，可謂死而無(wú)憾了。讓人不禁要問(wèn)：愛(ài)和恨，生和死之間到底有多遠(yuǎn)的距離？
    【逃避主義者——小川櫻】遭遇殘酷的現(xiàn)實(shí)，總是有人會(huì)不堪重負(fù)有意無(wú)意的選擇逃避，不敢直面慘淡的人生。盡管小川櫻有不想殺人的看似冠冕堂皇的理由，可身體發(fā)膚受之父母，在毅然跳崖的一刻有沒(méi)有想過(guò)親友的感受呢?？赡苡械娜藭?huì)說(shuō)：我們生無(wú)從選擇，死難道不能決定嗎？我只能說(shuō)這是一種逃避的任性。死何其容易，縱身一躍，萬(wàn)事皆休，可在殘酷的游戲規(guī)則下生需要更大的勇氣和擔(dān)當(dāng)，在沒(méi)有任何嘗試的情況下就消極棄世是不可取的，至少應(yīng)該耐心地等待時(shí)機(jī)。
    更加可嘆的是，這對(duì)情侶不是在殉情，而是在為自己的懦弱陪葬。小川櫻倒還決絕，其男友竟不情不愿地跟著跳崖，他沒(méi)有想到救自己心儀的女孩，而選擇了陪死，這是最為悲哀之處，畢竟他還只是個(gè)孩子，只好在惋惜中感嘆了。
    【唯美主義者——千草貴子】有著獨(dú)立的個(gè)人精神世界，身處其中的貴子是優(yōu)雅而美麗的，即便在危機(jī)重重的孤島，她也能身著亮麗的黃衣，按照自己的步伐歡快的奔跑，絕世獨(dú)立。千草貴子的精神世界與外界有著明晰的界限，你若不越界，她是平和的，若有侵犯，她會(huì)冷若冰霜，毫不猶豫的反抗。她就是這樣一種人，兼具善良的本性和自我防衛(wèi)的本領(lǐng)，永遠(yuǎn)追求唯美的世界，無(wú)論世界如何變遷，總能優(yōu)雅獨(dú)立的活著。最后死在愛(ài)人弘樹(shù)的懷里，生，不曾懼怕過(guò)，死，倒也幸福安然。
    【懷疑論者——野田聰美】燈塔女子六人組的典型代表，個(gè)人認(rèn)為這一段是影片最出彩的荒誕短劇。六個(gè)女孩表面上看似親密無(wú)間的好姐妹，發(fā)誓要團(tuán)結(jié)一心，眾志成城。因?yàn)橛幼拥恼`殺，貌似最堅(jiān)不可摧的城堡瞬間分崩離析。聰美的猜疑猶如推倒了多米諾骨牌，導(dǎo)致六人集體崩潰，死于彼此的亂槍之下。不禁感嘆：人與人之間的信任，在特殊的環(huán)境下如此脆弱和不堪一擊，令人扼腕！
    【悲觀主義者——北野武】影片中最為矛盾復(fù)雜的人物，已經(jīng)對(duì)世界徹底的絕望，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)他其實(shí)早就“死”了，善惡之念不過(guò)是潛意識(shí)的回光返照而已。雖為成年人的代表和游戲的執(zhí)行者，卻是身后殘酷生存規(guī)則的最大受害者，悲觀的人上演了最為悲劇的人生。最為酸楚的一幕發(fā)生在影片最后，北野武一個(gè)人在空曠的操場(chǎng)上做起了廣播體操追憶年少時(shí)光，動(dòng)作機(jī)械，目光呆滯，生處無(wú)間地獄的他臨終任不忘囑咐典子“加油”！
    《大逃殺》結(jié)束了，自己的內(nèi)心卻逃不開(kāi)波瀾的激蕩，震驚、憤慨、期望、惋惜、凝重……良久之后剩下的只有溫情的感動(dòng)，此刻我才真正明白大逃殺的死亡盛宴不過(guò)是表像，深作欣二真正想吼出來(lái)的也許正是那句“加油！孩子”——面對(duì)這個(gè)既丑惡也美麗的世界，你是選擇繼續(xù)在這條荊棘滿布的道路上走下去，還是選擇離開(kāi)這個(gè)生存的大游戲？
    人生無(wú)常，年少時(shí)的我們總感覺(jué)自己是命運(yùn)的主宰，一切盡在掌握之中。長(zhǎng)大后，才慢慢發(fā)現(xiàn)命運(yùn)的二分之一其實(shí)是在上帝手中，它給你設(shè)定了規(guī)則出了題目，恰如大逃殺的游戲規(guī)則，誰(shuí)也無(wú)法改變；面對(duì)這人生的題目，該如何作答才是我們能夠左右命運(yùn)的另外二分之一。由此，我們看到了選擇接受命運(yùn)，認(rèn)真答題的光子和川田；看到了選擇抗擊命運(yùn)，以三村為首的科技三人組；看到了選擇逃避命運(yùn)，放棄作答的小川櫻；看到了選擇無(wú)視命運(yùn)，各自獨(dú)行的千草和弘樹(shù)；看到了在命運(yùn)中痛苦掙扎，最終接受現(xiàn)實(shí)勇敢向前的秋也和典子……一樣的試卷，不同的人格卻決定了不同的答卷，這就是我們的人生！
    “不論走到哪里，都要全力以赴?。?！”三天血的洗禮凝結(jié)出這一堅(jiān)定的信仰，引領(lǐng)著每一個(gè)人走向了自己的成人禮——這也許就是《大逃殺》最成功之處吧。它告訴我們：人生就是一場(chǎng)修行，雖然很多時(shí)候我們不能左右命運(yùn)的安排，但也要鼓起勇氣，充分地理解人性，正確地面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，在歲月磨礪中修煉和完善自我的人格，盡可能交上一份完美的人生答卷！恰如BR之前，很多人都還帶著孩子般的稚嫩和軟弱，不懂得什么是真實(shí)的人生，在歷經(jīng)殘酷的現(xiàn)實(shí)后，還能夠微笑面對(duì)，依然有勇氣愛(ài)這個(gè)世界，相信他人，這樣被丑惡洗禮過(guò)的善良和勇氣，才是人生的大智慧，也是我們應(yīng)該追求的人生大境！

對(duì)《大逃殺》早有耳聞，卻一直以為那是北野武的作品，畢竟北野武的大名如雷貫耳，多年之后才知道其實(shí)導(dǎo)演是深作欣二，而看完此片，更是被深深震撼。表面上這是一個(gè)關(guān)于一群中學(xué)生自相殘殺的充滿血腥與暴力的故事，但事實(shí)上，其中所折射出的對(duì)人性的拷問(wèn)和對(duì)體制的探討意味深遠(yuǎn)，這個(gè)70多歲的老人著實(shí)令人驚嘆。
如果要對(duì)世界上喜歡挑戰(zhàn)人性極限的民族做個(gè)盤點(diǎn)，那么相信日本人必能在前三名占有一席?！洞筇託ⅰ肪褪沁@樣，假想一個(gè)極端的背景和變態(tài)的規(guī)則，參與的所有人必須忍受生命的威脅和心理的煎熬做困獸之斗，誰(shuí)也不能保證下一秒還活著，逃出生天是那么遙不可及的奢望。錄像中介紹規(guī)則的女人說(shuō)話的語(yǔ)氣越歡快可愛(ài)就越令人毛骨悚然，而一旦親歷生死邊緣的掙扎徘徊，血淋淋的現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比想象的更恐怖、更殘酷，做決定遠(yuǎn)比想象的更猶豫、更艱難。很多時(shí)候，人只有被逼到進(jìn)退維谷才會(huì)有所反思，什么是最害怕失去與摧毀的，什么是最值得捍衛(wèi)與爭(zhēng)取的，什么是最想要珍惜與守護(hù)的，答案未必就是自己一廂情愿以為的那樣。于是我們看到各人的反應(yīng)大相徑庭，幾乎涵蓋了各種行為發(fā)生的可能，真實(shí)得令人不敢正視。
小川櫻，很少人提到的一個(gè)女生，卻是我欣賞的第一個(gè)人。將包砸向北野，什么武器都不拿扭頭就走，前一秒還在笑她傻的我，后一秒?yún)s覺(jué)得她實(shí)在又跩又酷。無(wú)法接受被剝奪人權(quán)，拒絕被規(guī)則玩弄于股掌之中，也無(wú)法看著同學(xué)們自相殘殺，于是毅然決然的履行了最后的生命自主權(quán)，那是何等的骨氣，何等的倔強(qiáng)勇敢！不是不想活，只是不想如大人引導(dǎo)和逼迫的那樣活，自殺何嘗不是對(duì)BR法的反抗和控訴？“沒(méi)有人能幫得了我們”，想法很悲觀，卻顯露出她敏銳的洞察力，正因?yàn)榍逍训目赐溉诵员举|(zhì)，才能如此淡定從容的赴死吧。反觀用廣播號(hào)召大家聯(lián)合起來(lái)想辦法的兩個(gè)女生，為她們的天真與愚蠢付出了無(wú)可挽回的慘重代價(jià)，又是何等的可悲可嘆。
更多的人帶著對(duì)生命的留戀和對(duì)死亡的恐懼參與游戲，用各自的方式頑隅抵抗著，維系一線生機(jī)。
最讓人惋惜的是三村他們，不僅發(fā)現(xiàn)了項(xiàng)圈能竊聽(tīng)的秘密，還利用聰明才智積極尋找破解規(guī)則之法，并制定了全盤計(jì)劃，思路清晰，行動(dòng)迅速，充分體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，最終制造了大量炸藥，破壞了中央電腦系統(tǒng)。然而，離成功只有一步之遙的他們卻輸在了有限的戰(zhàn)斗力，最后三村引爆整車的炸藥，死得壯烈而令人欽佩。
想到結(jié)盟的不止他們?nèi)齻€(gè)，真正能做到同心協(xié)力的卻少得可憐，取而代之的則是寒心的背叛和友誼的變質(zhì)。有人口口聲聲說(shuō)著“我們永遠(yuǎn)都是好朋友”，卻為了搶奪救生圈而雙雙殞命；有人以好朋友的姿態(tài)相互照顧和依賴，卻從未放下戒心，晚上保持警惕甚至不睡覺(jué)，武器放在觸手可及的地方，表面上一片祥和的氣氛掩飾不住一觸即發(fā)的緊張。越是壓抑恐懼，恐懼就如氣球般越吹越大，總有到達(dá)極限的時(shí)候，抑或是另一番情景，即極限尚未到達(dá)，卻因?yàn)樽采霞怃J物而爆破。于是，一個(gè)意外的突發(fā)事件就立即引起內(nèi)訌，令信念崩塌，此前所有的努力瞬間灰飛煙滅，而始作俑者在沉寂之后也不堪心理負(fù)荷選擇了自殺。所謂的朋友反目成仇，所謂的友情不堪一擊，沖動(dòng)不是借口，自私與猜忌才是罪魁禍?zhǔn)住?br>不管是主動(dòng)還是被動(dòng)，報(bào)復(fù)還是誤會(huì)，計(jì)劃之中還是意料之外，在既定的游戲規(guī)則下，殺人的性質(zhì)已沒(méi)有太大差別。目的無(wú)非是保護(hù)自己或他人，結(jié)果無(wú)非是殺人或被殺，不同的只是背后那些不為人知的秘密故事，就像相馬光子說(shuō)的，每個(gè)人都有自己的理由。
就拿光子來(lái)說(shuō)好了。小時(shí)候的遭遇使她深信任何人都是不可靠的，唯有靠自己才能走出一片天，所以總是游離于人群，孤獨(dú)自處。因而在了解了游戲規(guī)則后，她立刻就覺(jué)悟到必須順應(yīng)規(guī)則，確立自己的角色定位，在最短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)，并全力以赴。將所謂“危機(jī)”理解為機(jī)會(huì)險(xiǎn)中求，果斷奉行“先下手為強(qiáng)”的策略，做好隨時(shí)殺人的準(zhǔn)備，聰明的她總是化身捕食螳螂的黃雀，同時(shí)又臨危不亂，擅于利用偽裝、示弱和美色騙取信任，降低對(duì)方的防備心，逮住機(jī)會(huì)便一舉反撲，干脆利落的將對(duì)方完結(jié)。與此同時(shí)，如果無(wú)人可殺而確定處于安全狀態(tài)時(shí)，她竟可以晚上與尸體同睡一屋、白天洗頭化妝，著實(shí)令人咋舌。她是適者生存的典型，更是一名具有頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力、意志力和生命力的斗士，若不是桐山因?yàn)榉缽椧碌谋Ｗo(hù)有恃無(wú)恐，二人的對(duì)抗結(jié)果還是未知之?dāng)?shù)。
除了光子，最有競(jìng)爭(zhēng)力的女生當(dāng)屬千草貴子，但二人的行事作風(fēng)迥然不同。光子積極主動(dòng)，將對(duì)方當(dāng)做獵物，貴子則遵循“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”的原則；光子陰險(xiǎn)狡詐耍心機(jī)，貴子則正大光明的決斗。她身上有一種公主氣質(zhì)，清高、傲慢、威嚴(yán)、神圣不可侵犯，在如此危險(xiǎn)的環(huán)境下仍鎮(zhèn)定的練習(xí)跑步，叫人佩服不已。為捍衛(wèi)尊嚴(yán)和生命化身冷面殺手，冷靜堅(jiān)決，刀刀致命，毫不手軟，而面對(duì)喜歡的人時(shí)，又變回了那個(gè)溫柔浪漫、略帶羞澀的平凡女孩，鮮明的反差無(wú)不令人感受到她鋒芒畢露的個(gè)性魅力。
更多的女生都以不出意料的方式殺或被殺。那個(gè)叫琴?gòu)椀呐?，有人不知道自己該怎么做才好，一個(gè)人躲起來(lái)，整日提心吊膽，張皇失措，或許也在期待著奇跡發(fā)生，有人來(lái)告訴她一切都是一場(chǎng)夢(mèng)，或是在危險(xiǎn)的時(shí)候突然降臨救她，然而，當(dāng)弘樹(shù)真的前來(lái)保護(hù)她時(shí)，她卻在驚恐之下射殺了他?！盀槭裁?？”“因?yàn)槟愫芸蓯?ài)?！边@個(gè)平凡的女孩應(yīng)該是帶有點(diǎn)小自卑吧，尤其在貴子身邊，被注目的永遠(yuǎn)不是自己，所以不敢相信很少跟她說(shuō)話的弘樹(shù)居然喜歡的不是貴子而是自己。沒(méi)有開(kāi)槍該多好，就算最后還是免不了被光子殺死，至少嘗到了被喜歡的喜悅滋味，可以不帶一絲遺憾和悔恨地離開(kāi)這個(gè)世界。性格決定命運(yùn)，于她正是如此。
而弘樹(shù)，不得不說(shuō)，有著極致浪漫主義和愛(ài)情至上價(jià)值觀的他是一個(gè)少見(jiàn)的異類。離開(kāi)了一個(gè)個(gè)相對(duì)安全的占據(jù)地，放棄了一個(gè)個(gè)活下去可能性更大的機(jī)會(huì)，只為尋找心愛(ài)的女孩，以渺小的力量保護(hù)她，與她一起度過(guò)最后的時(shí)光。如此的勇敢無(wú)私卻換來(lái)心上人的子彈，臨死前還心系她的安全，叫她快逃走，令人唏噓不已。
是啊，愛(ài)情，越是千鈞一發(fā)的生死關(guān)頭，越能看清它的本來(lái)面目。三年前的最后時(shí)刻，慶子為求自保向川田開(kāi)槍，如果真是如此，川田倒是能活得心安理得，然而，“謝謝你”三個(gè)字卻如千鈞之重壓得他喘不過(guò)起來(lái)。正所謂當(dāng)局者迷，為了解開(kāi)這個(gè)疑團(tuán)，川田三年磨一劍，破解了項(xiàng)圈的秘密，學(xué)會(huì)了急救、下廚、開(kāi)船，不惜冒著生命危險(xiǎn)再一次回到戰(zhàn)場(chǎng)，直到北野用水槍逼得秋也開(kāi)槍才恍然大悟：慶子所做的一切都是為了他??！兩個(gè)人不能同活的情況下，慶子選擇了犧牲自己，成全川田，而為了不讓川田背負(fù)愧疚，利用了他自衛(wèi)的本能反應(yīng)，心甘情愿也心滿意足的死在了他手上。慶子臨死前，千言萬(wàn)語(yǔ)凝結(jié)成一句“謝謝你”，那是對(duì)川田在游戲過(guò)程中照顧她、保護(hù)她、始終沒(méi)有背棄二人感情的感謝，更是對(duì)他完成自己最后心愿的欣慰啊。最終川田還是沒(méi)能熬過(guò)去，但他得到了答案，可以瞑目了，只是留給觀眾無(wú)限的扼腕與痛惜卻深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
說(shuō)到川田，就自然想到另一個(gè)自愿參加游戲的人——桐山，毋庸置疑，男生之中當(dāng)以他倆最厲害。雖然影片并未對(duì)桐山的背景作任何介紹，無(wú)從知曉他參加游戲的真正原因，卻可以從一些細(xì)節(jié)上略窺一二。比如他殺廣播女生時(shí)，故意將喇叭靠近女生，令她的恐懼和痛苦的呻吟聲傳遍山頭，可見(jiàn)他十分享受殺人的興奮、快感與成就感，就像川田說(shuō)的，他極有可能純粹是為了追求刺激而參加，獵殺就是他的樂(lè)趣所在。無(wú)論是出于對(duì)平淡無(wú)味的生活的厭倦也好，因憎惡、仇視社會(huì)而泄憤也罷，像桐山這種有諸如殺戮之類的狂熱愛(ài)好的暴力男，即便不參加游戲也必定會(huì)成為一個(gè)危險(xiǎn)分子。試想，一個(gè)人連死都不怕，連自己的生命都視如兒戲，那么還有什么能阻擋他作惡的腳步？
最后不得不提我們的男女主人公，最令人疑惑的就是他倆了，憑什么他們能活下來(lái)？七原秋也是收獲最多女生表白的男生，可他到底哪里出眾呢，是因?yàn)閹涍€是成績(jī)好？事實(shí)上，在整個(gè)游戲過(guò)程中，更多的時(shí)候他所展現(xiàn)出來(lái)的是糾結(jié)于憤怒、痛苦、悲傷之中的彷徨無(wú)措，唯一的決定和信念就是代替國(guó)信保護(hù)典子，也可以說(shuō)這就是他活下去的動(dòng)力，但也只是走一步算一步而已。典子的柔弱與善良大概是最能激起男生保護(hù)欲的特質(zhì)吧，但在游戲中卻是致命的弱勢(shì)，于是她始終如一只膽戰(zhàn)心驚、瑟瑟發(fā)抖的小白兔可憐巴巴的躲在秋也和川田身后什么也不做，甚至沒(méi)有因?yàn)樽孕l(wèi)或救人而傷過(guò)任何一個(gè)人，頭頂圣母的光環(huán)，不僅有兩個(gè)王子保護(hù)，就連惡魔也為她出面，也難怪光子嫉妒她了。理論上說(shuō)，在弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的生存法則下，最有可能脫穎而出的勝者無(wú)外乎兩種，一種是像光子這樣有強(qiáng)烈求生欲且為達(dá)目的不擇手段的小人，另一種就是像桐山一樣無(wú)所畏懼的行尸走肉，想必也只有內(nèi)心強(qiáng)大的他們才能不帶任何心理負(fù)擔(dān)地堅(jiān)強(qiáng)生存。而秋也和典子這兩個(gè)弱到爆的家伙，從頭到尾不是狼狽逃竄，就是被別人救，幸運(yùn)女神卻一再眷顧，將他們留到了最后，又證明了什么？智慧、勇氣、斗志、毅力、戰(zhàn)斗力、武器裝備，擁有這些都不足以令人存活，運(yùn)氣才是最不可小覷的重要一環(huán)。在塵埃落定之前，任何事都有可能發(fā)生，這就是命，不服也不行。
不禁問(wèn)自己：如果我也是其中之一，會(huì)怎么做？自認(rèn)一向沒(méi)有中獎(jiǎng)好運(yùn)，想成為第二個(gè)秋也與典子簡(jiǎn)直癡人說(shuō)夢(mèng)。那么，屈服于規(guī)則，殺人自保么？自問(wèn)沒(méi)那個(gè)本事，就算有，也沒(méi)那種心理承受能力。畢竟不是殺一只雞、一條魚(yú)，那是活生生的人啊，何況還是熟識(shí)的同班同學(xué)，不管與對(duì)方關(guān)系如何，首先下不了手，就算真殺了人，罪惡感的折磨也足以令我生不如死。那么，難道坐以待斃？既然已經(jīng)死路一條，與其恐懼不安地度過(guò)最多三天，還不如鼓起勇氣自我了斷來(lái)得痛快。無(wú)法像貴子那樣繼續(xù)從前的生活和習(xí)慣，也無(wú)法像某些男生那樣在死前及時(shí)行樂(lè)，除非心上人在身旁，給予彼此活下去的勇氣和力量，若不然，因?yàn)檐浫鯚o(wú)能而消極逃避，因?yàn)榭謶滞纯喽艞墥暝?，我就是這樣的人啊。
在這不是你死就是我亡的戰(zhàn)場(chǎng)，只能continue或over，而不能pause或restart。如果將這個(gè)游戲看做是一個(gè)用于研究處于極端環(huán)境下人的心態(tài)和行為的實(shí)驗(yàn)，那么其意義并不在于對(duì)人性的善惡追根溯源，相反在于人性的迷失與扭曲，而人性的迷失與扭曲往往是人腦自動(dòng)啟動(dòng)了自我防御機(jī)制的結(jié)果。當(dāng)自我防御機(jī)制啟動(dòng)的時(shí)候，正常情況下的理智與情感的通道逐漸縮小乃至關(guān)閉，進(jìn)化的文明思想所具備的功能和作用被削弱或隱匿，取而代之的是原始的應(yīng)激反應(yīng)和求生本能，它們一旦占據(jù)了思想的主導(dǎo)、支配地位，暴露所謂的人性之惡也就在情理之中了。當(dāng)存活成為此時(shí)此刻唯一訴求的時(shí)候，也就是離死亡最近的時(shí)候，當(dāng)死亡威脅的越來(lái)越逼近，前所未有的壓迫感、恐懼感和無(wú)助感隨時(shí)都會(huì)令人崩潰，而人的意志和行為可能在瀕臨崩潰的時(shí)候就已經(jīng)不是自己能左右的，就算想要撥亂反正也有心無(wú)力?；蛟S對(duì)于死亡本身，人性之惡更可怕，但在這場(chǎng)游戲中，每個(gè)人都是BR法的受害者，我很難用批判的眼光去看待那些為求自保而動(dòng)了殺機(jī)的人，即便他們將人類丑陋、陰暗的一面呈現(xiàn)得淋漓盡致。
每個(gè)人心中都同時(shí)住著一個(gè)天使和一個(gè)魔鬼，這個(gè)游戲最可怕之處就在于，它能輕而易舉的鉆進(jìn)人心喚醒沉睡中的魔鬼，而原本活躍的天使或被催眠，或在與魔鬼的搏斗中負(fù)傷累累甚至陣亡。要達(dá)到這個(gè)目的，設(shè)定帶有強(qiáng)制性條件的規(guī)則是必須的，歸納起來(lái)有三點(diǎn)：一、限制人身自由，摧毀自由意志。參與者的一舉一動(dòng)都在監(jiān)控范圍之內(nèi)，殺或不殺，要么主動(dòng)選擇，要么被迫接受，誰(shuí)也不能例外，在靈活多變、殘酷無(wú)情的陷阱下，退出的唯一途徑就只有死亡。二、賦予合法理而免罪責(zé)的殺戮權(quán)。不管是鏟除平時(shí)厭惡的眼中釘還是強(qiáng)暴奚落自己的心上人，都是毫無(wú)后顧之憂的，這對(duì)于極度自私、崇尚暴力、漠視生命、麻木不仁的人來(lái)說(shuō)，是再好不過(guò)的保護(hù)傘。三、以唯一的生存權(quán)作為獎(jiǎng)賞來(lái)激勵(lì)殺戮。一開(kāi)始，殺人或許是困難的，但數(shù)次之后恐怕就會(huì)習(xí)慣了，甚至還會(huì)將殺人變成一種生活常態(tài)，隨著掠奪生存權(quán)的人越來(lái)越少，對(duì)生存的渴望就會(huì)越來(lái)強(qiáng)烈，因而更能不遺余力的殺人，形成一個(gè)惡性競(jìng)爭(zhēng)的死循環(huán)。
顯然，這樣的游戲規(guī)則與倫理道德規(guī)范相悖，因此在倫理道德的范疇內(nèi)評(píng)說(shuō)學(xué)生的行為未免有站著說(shuō)話不腰疼的嫌疑，說(shuō)什么“已所不欲，勿施于人”更是不合時(shí)宜而完全沒(méi)有說(shuō)服力。記得有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“自由是道德的起點(diǎn)”，這里的自由應(yīng)該包括人身自由和意志自由，誠(chéng)然，生活在文明社會(huì)中的人理應(yīng)受到道德的約束，但在非文明的環(huán)境下，人首先受到的是規(guī)則的制約，那么，仍以道德要求堅(jiān)守所謂良知的底線就是不切實(shí)際的空想。沒(méi)有退路，要么拼命，要么丟命，若不想死，化身冷血無(wú)情的修羅，踩著無(wú)數(shù)尸體沖出煉獄，不然，伸出脖子迎向鍘刀，但不要指望有人會(huì)為這偉大的謙讓而感激涕零，如果連這點(diǎn)覺(jué)悟都沒(méi)有，就注定只有充當(dāng)墊腳石的份兒。然而，如待宰羔羊般無(wú)法自由掌握自己的命運(yùn)，同為弱勢(shì)群體的學(xué)生們并沒(méi)有同仇敵愾，同心協(xié)力與游戲制定者和操控者作抗?fàn)?，而是自相殘殺，為了?zhēng)取一線生機(jī)而兵刃相見(jiàn)，這也正是人性弱點(diǎn)的鮮明體現(xiàn)。沒(méi)有不需要代價(jià)的抗?fàn)?，但不是每個(gè)人都自愿付出代價(jià)的，計(jì)算成本，權(quán)衡得失，若最終必須豁出自己的性命，代價(jià)未免太過(guò)昂貴。從這點(diǎn)上看，顯然國(guó)信之死所起到的殺雞儆猴的作用是絕對(duì)震撼而深刻的。
殺戮是殺戮者的通行證，殉道是殉道者的墓志銘。秋也和典子這兩個(gè)看似最弱的人卻活了下來(lái)，僅僅用運(yùn)氣來(lái)解釋是無(wú)法讓人信服的，但就好比每個(gè)人分配到的武器千奇百怪，有諸如機(jī)關(guān)槍之類威力強(qiáng)大的武器，也有諸如扇子之類荒謬可笑到殺傷力為零的武器，毫無(wú)公平可言，奇跡就是這樣發(fā)生了，不管你信不信。不得不承受來(lái)外部與內(nèi)在的重壓，有艱辛，有痛苦，有挫折，有絕望，BR與社會(huì)的所謂不同的殘酷卻是如此相似，只不過(guò)恐怕沒(méi)有比殺戮更直觀、更兇猛、更驚心動(dòng)魄的殘酷了吧，而殺人游戲就像是一場(chǎng)以40條生命為祭品的成人禮，沉重而難以遺忘。從這個(gè)角度來(lái)看，誰(shuí)也不能預(yù)言秋也和典子不會(huì)就此蛻變?yōu)檎嬲饬x上的戰(zhàn)士和強(qiáng)者。事實(shí)上，就連膽小如鼠的“圣母”典子也特地回家取走了國(guó)信劃傷北野的小刀，正表明了她不再像從前那樣柔弱無(wú)助、依賴他人并隨時(shí)隨地準(zhǔn)備進(jìn)行自衛(wèi)和斗爭(zhēng)的決心。
迷失不可怕，可怕的是停止前進(jìn)的腳步，失去生存價(jià)值?！芭馨桑侥睦锒己?，只要全力以赴?！睘槌蔀橛猩鎯r(jià)值的成人，必須堅(jiān)守互相保護(hù)的信念，必須堅(jiān)持戰(zhàn)斗，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、執(zhí)著的面對(duì)未來(lái)的任何風(fēng)浪，堅(jiān)定不移的一直向前走下去，領(lǐng)悟到這些的他們已然不是從前那兩個(gè)單純懦弱、對(duì)外面的瘋狂世界一無(wú)所知的孩子了。然而，究竟什么是生存價(jià)值？其衡量標(biāo)準(zhǔn)又是什么？歷經(jīng)數(shù)千年才造就了今天的人類文明，本應(yīng)對(duì)“天生我材必有用”深信不疑而身體力行，但如果有朝一日真的必須以BR的方式來(lái)決定所謂的優(yōu)勝劣汰，不得不說(shuō)是一種野蠻而悲哀的退化。片中的成人不敢承認(rèn)這一點(diǎn)，是因?yàn)樗麄冋嬲桓颐鎸?duì)的其實(shí)是蕭條的社會(huì)、慘淡的人生和失敗的自己，如秋也的父母，為生活的重壓所累，出走的出走，自殺的自殺，置未成年的兒子于不顧，缺乏基本的責(zé)任感和可信度。作為罪魁禍?zhǔn)椎某扇瞬坏蛔晕曳词。e極尋找人生的出路，從體制上改善社會(huì)，并給予下一代良好的教育，反而將責(zé)任、過(guò)失和懲罰轉(zhuǎn)嫁給未成年人，孤立他們，擺布他們，壓榨他們，拋棄他們，BR法的誕生正是成人軟弱無(wú)能的充分體現(xiàn)。誠(chéng)然，立于懸崖邊緣的學(xué)生們?cè)诳辞逅说耐瑫r(shí)也看清了自己，未嘗不是加速成長(zhǎng)的標(biāo)志，但他們絕大多數(shù)再也沒(méi)有機(jī)會(huì)總結(jié)、后悔、自省、改變，再也不可能為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗，無(wú)論強(qiáng)弱都不過(guò)是成人掌權(quán)下的可憐的犧牲品罷了。
在典子的夢(mèng)中，北野問(wèn)：“這時(shí)候，你覺(jué)得大人應(yīng)該對(duì)小孩說(shuō)些什么？”影片并未正面回答，但其實(shí)答案反復(fù)出現(xiàn)，呼之欲出：“加油！”。無(wú)論是對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)衛(wèi)生紙的三次特寫，還是秋也父親在餐廳對(duì)秋也說(shuō)的話，再加上北野本人在逼典子開(kāi)槍時(shí)所說(shuō)的話，這句“加油”是成人期望的濃縮，卻又什么都不是，因?yàn)槌酥?，他們什么也做不了，什么也教不了。這也正是北野的矛盾所在——?dú)埍├淠谋澈笫枪陋?dú)苦澀，愛(ài)學(xué)生卻被學(xué)生整，愛(ài)女兒卻被女兒討厭，得不到應(yīng)有的尊重，而他不曾以溫柔體貼的方式去愛(ài)、關(guān)心和感化他們，只會(huì)一味的責(zé)罵，最終令自己?jiǎn)适畹男判?。?dāng)學(xué)生們?yōu)榱嘶蠲馑啦?、殺紅了眼的時(shí)候，他卻活得不耐煩，多么諷刺的對(duì)比。然而，北野正是以他的死教會(huì)了秋也和典子“加油”的真正含義——無(wú)論發(fā)生什么事，不要害怕，不要退縮，不要松懈，不要放棄，先發(fā)制人也好，絕地反擊也罷，一直努力奮斗和抗?fàn)幭氯ゲ拍苌嫦氯ァ?br>這是一場(chǎng)慘烈絕倫的戰(zhàn)斗，即使狂風(fēng)大作也吹散不了蔽日的烏云，即使雨水侵襲也沖刷不去浸染的血腥，而背負(fù)逝去的生命重量的幸存者，絕不會(huì)輕易被傷害、擊垮、毀滅。然而，不同于前一年勝出的女孩那詭異的笑包含著對(duì)成人世界的蔑視與憎恨，秋也和典子雖然被全國(guó)通緝，不得不開(kāi)始逃亡生涯，卻充滿了生的希望，他們攜手從黑夜走進(jìn)日光，帶著情與信的人性之善奔向未來(lái)。就像《羅生門》的那個(gè)嬰兒，影片的結(jié)尾似是有意訴說(shuō)同一句話“可以失望，不能絕望”，只是，三段挽歌越是溫暖美好，越是讓人感慨唏噓。
每一個(gè)昨天都回味無(wú)窮，每一個(gè)明天都得來(lái)不易，如果人生是一場(chǎng)至死方休的大逃殺，每一個(gè)今天我們究竟該如何求生？

PS1：本片所給予人的震撼遠(yuǎn)脫離血腥暴力本身，雖然分級(jí)為R15，那些不夠真實(shí)的血漿和速戰(zhàn)速?zèng)Q的殺人過(guò)程卻并未給觀者造成太多的不適感，反而某些橋段純情到令人懷疑轉(zhuǎn)型成了青春偶像劇，而時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的交響樂(lè)又如哀悼般古典而肅穆。而說(shuō)到演員的表演，印象最深的當(dāng)屬柴崎幸，從一開(kāi)始就能感到霸氣外露，陰森猙獰的笑容，虎視眈眈的眼神，殺人時(shí)如發(fā)狂的野獸般緊咬不放，卻在挽歌中看到一絲愉悅卻轉(zhuǎn)瞬即逝的微笑，殘忍狡詐是她，孤獨(dú)落寞也是她。相比之下，男女主角實(shí)在令人提不起興趣，而北野武似乎是太本色太松弛了，總有點(diǎn)出戲的感覺(jué)。但唯一必須詬病的還是北野的死，明明中了秋也多槍躺在地上一動(dòng)不動(dòng)，卻忽然“死而復(fù)生”，噌地從地上爬起來(lái)，若無(wú)其事的接電話，然后扔掉手機(jī)打上一槍，還吃了一塊餅干這才咽氣，囧到不行。有人說(shuō)這是黑色幽默，可我實(shí)在無(wú)法理解和欣賞，無(wú)論從氣氛情境的游離，還是觀眾情緒的跳閘，都可以看做一個(gè)敗筆。換做是我，我會(huì)這樣安排他的死：他口袋里的電話突然響了，北野掙扎著接起電話，說(shuō)了那句同樣的臺(tái)詞“如果你憎恨人，就要為后果負(fù)責(zé)”后憤怒的扔掉手機(jī)，頭轉(zhuǎn)向餅干的方向，盯著餅干直到斷氣。

PS2：（留下以下問(wèn)題的個(gè)人理解以防忘記）
問(wèn)：侵入并破壞整個(gè)系統(tǒng)的明明是三村，為什么北野會(huì)對(duì)川田說(shuō)“其實(shí)破壞系統(tǒng)的是你”？
答：首先要看北野說(shuō)這句話之前發(fā)生的事。北野說(shuō)要確認(rèn)一件事，然后拿遙控器對(duì)準(zhǔn)川田的項(xiàng)圈，此時(shí)川田沒(méi)有任何驚慌恐懼，說(shuō)明他早知道項(xiàng)圈不會(huì)爆炸，但他應(yīng)該不知道系統(tǒng)已被三村破壞，所以，只可能是他知道解除項(xiàng)圈的方法。也就是說(shuō)，川田以前就入侵過(guò)系統(tǒng)，獲取了解除項(xiàng)圈的方法。那么，三村能在短時(shí)間內(nèi)破壞系統(tǒng)，極有可能不是因?yàn)樗貏e牛B，而是川田在那次入侵的同時(shí)修改了部分程序，或設(shè)置了后門。川田雖然從游戲中勝出，但他歸根結(jié)底是善良的，他除了要替慶子報(bào)仇，也想盡可能的救人，所以隱蔽的破壞系統(tǒng)，在不被技術(shù)開(kāi)發(fā)人員發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，為下一個(gè)入侵者打開(kāi)了方便之門，使更多人活下來(lái)成為可能。