九十年代至兩千年初，內(nèi)地喜劇電影便出現(xiàn)了不少經(jīng)典之作，《孝子賢孫伺候著》就是其中之一，可能是因為那幫演員的緣故，整部電影莫名充斥著濃濃的春晚味。故事從一個裝死騙閻王爺?shù)睦咸f起，描繪了老太太‘過身’后，形形色色的‘外人’和‘內(nèi)人’的各種反應(yīng)。最后眾人拾柴，一齊把故事從黑色幽默推向荒唐大鬧劇。

總的來說，它反應(yīng)了當時的喜喪大辦的社會問題；政府政策頒布后新律和舊習的直接沖突；作為基層干部忠義難以兩全的矛盾；以及通過廠長、做裱糊手藝人、算命先生、臨時演員等角色，揭示了舊習難改的背后，是這些人錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系和暗度陳倉的操作。所以這是一部很好的反應(yīng)現(xiàn)實問題的電影，加上人物性格鮮明，演員演技精湛，劇情搞笑，本不失為一部好電影，尤其是前中段的黑色幽默的部分，十分出彩，比如算命先生用俄羅斯方塊算命；比如老太太自作自受，在棺材里想看孝子賢孫熱鬧卻挨餓受累又遭罪；比如裱糊手藝人自圓其說的推銷紙手槍；比如人模狗樣的廠長，偷摸從包里拿出偷偷生產(chǎn)的‘世界通用’冥幣；比如姐姐從出手闊綽，到和姐夫上演周瑜打黃蓋的翻轉(zhuǎn)情節(jié)等等···

但就個人而言，其實并不喜歡結(jié)尾的上街游行，紅白相沖兩撥人莫名其妙打架的戲份。廠長、裱糊人、算命先生被抓以后的部分，于主題而言并沒有任何的升華，于劇情而言反而是從令人信服到變得魔幻，于風格而言從令人拍案叫絕的黑色幽默變成無厘頭的鬧劇。扔菜葉、扔西紅柿、潑熱水、尖叫、棺材車頂旋轉(zhuǎn)，這究竟是想痛斥舊風俗的弊端，還是在刻意丑化。所以很可惜，這部分給整部劇減了一分。

演戲這玩意，就怕比。

比如，我愛陳佩斯，但這部電影里，只論表演，他真不算最拔尖兒的。

這部電影的表演，真他媽是一山還有一山高。

這部電影其他主演：

趙麗蓉老師、魏宗萬老師、倪大紅與丁嘉麗二位。

張連仲老師演一個騙子算命先生。劉江老師演一個搞喪事發(fā)白事財?shù)睦霞一铩?/p>

倪大紅老師的演技，那是天下皆知?？催^《大明王朝1566》，沒有不服的。這部電影里，他演個懼內(nèi)的先生，猥瑣感、微表情，很自如。

丁嘉麗老師的演技，話劇行當?shù)亩贾?，這部電影里也是爆發(fā)力極強，撒潑打滾，撐滿鏡頭。

陳佩斯的喜劇表演，順溜圓滑，肢體、臺詞、表情的配合妙到毫巔，不用我多說。這部電影里也是行云流水，妙在有幾個挺悲涼的場景，一個表情，就能讓人落淚。

他們?nèi)坏谋硌?，擱現(xiàn)在任何一個電影里，秒殺全攝制組沒問題了。

但在這部電影里，還不夠。

張連仲老師演的騙子算命先生，雞賊狡猾，還帶著典型農(nóng)村騙子說話的戲劇腔，圓潤。

劉江老師只出來一小會兒，但那份沒見過世面還要占便宜的嘴臉，也很自如。

魏宗萬老師跟陳佩斯有許多場對手戲，不是說他比陳佩斯演得好很多，但，怎么說呢？看了魏宗萬演的農(nóng)村白事會老騙子，你會覺得，魏宗萬真是個農(nóng)村老騙子；而陳佩斯、倪大紅和丁嘉麗三位老師，還有一些表演的痕跡，還缺一點厚度。

我很難表述好，只能說，魏宗萬演得很扎實，很厚，很圓潤，每個動作和表情都能咂摸出味兒，而且舉手投足很自然，是一種自然而真實的毛糙感；陳佩斯演得很好，但比起魏老師來，演得還太光滑了，并沒完全鑲嵌進農(nóng)村的感覺。

太光滑，這是我自己捏造的形容詞。不是演得不好，但還是有一點表演痕跡露出來的意思。

所謂一山還有一山高的意思是，魏宗萬老師跟趙麗蓉老師同框的時候，原先我覺得已經(jīng)出神入化的魏宗萬老師，居然顯出表演痕跡來了。

趙麗蓉老師演的老太太，入神坐照；她一句臺詞，一個動作，都讓我覺得是真有其人，她那些破口而出急赤白臉的臺詞，讓我覺得這是她真實的感覺——就是說，都給人一種紀錄片的實在感了。

聽馬三立先生的諸位也許有類似感覺：有些詞，你已經(jīng)不知道他是在塑造人物，還是出于自然了——這是真融了。

我一向敬服陳佩斯、倪大紅和丁嘉麗，但他們跟魏宗萬老師比，還是露了點痕跡。

我一向佩服魏宗萬老師——中國電影史上最卓越的黑色喜劇《三毛從軍記》，他才是真主角啊——但他跟趙麗蓉老師一比，還是顯得有表演痕跡。

所以趙麗蓉老師是如何做到，表現(xiàn)力如此豐富圓潤，但看上去連一點表演痕跡都沒有的呢？

我想象不出來。

一山還有一山高！

但這還沒完呢。

本電影里出喪時，還有一個蒙面神婆，從頭到尾戴著面具跳大神，只露了一下臉，第一次看時一閃而過，我都沒看清。

我先前只覺得，這個神婆演得好，大概是真找了個神婆來擔當吧？

后來聽她念念叨叨，覺得聲音很耳熟。一查演員：

好么，我們敬愛的李明啟老師。

從頭到尾，沒一句正經(jīng)臺詞，沒一次露臉，就靠肢體語言和嘴里咕嚕咕嚕，迷迷瞪瞪演個神婆，都能那么好。

一山還有一山高。

所以說，好的演技是比出來的。

爛演技大多是一望即知的膚淺的爛，好演技則高深莫測，經(jīng)得起細細琢磨，猶如高山大海。

平時我們都只說好好好；只有許多演技好的人對飆起來，有了參照系，才能知道可以有多好啊！

火葬跟土葬去的不是一個地方，這忽悠的哈哈 細節(jié)挺多的，老婆婆給自己棺材刷漆遮半邊眼，風水先生看風水還專門留意了下主人家的神主牌拜的是哪路神仙，說的那句話“不放心的，怕是子女孝不孝順”時手上拇指和食指中指搓了下暗示錢，老婆婆就聽到那句“孝不孝順”就說對呀，因為兒子不想母親土葬，錯有錯著。 貪吃蛇“你死了”給老婆婆算命，還說趕上重陽前死就不會成為孤魂野鬼，還有催人死的。。還說你那老爺爺都死三十年了，在那邊要成婚了，如果你還不死，到時去到那邊就是第三者了，老婆婆一聽那我還是趕緊死。 你著啥急呀，這不是頭一回嗎？（老婆婆躺棺材躺反了） 媽，不是我不孝順你（土葬），自古說忠孝不能兩全，還是響應(yīng)國家號召火葬吧。 一不能讓媽辛苦這么多年死后受委屈了，二也不能讓左鄰右里說閑話不是，土葬，姐姐我說定了。 戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移哈哈。方法一定要靈活，不要把矛盾激化。原則一定要堅持。（民政主任跟陳佩斯說，把他姐姐這硬要土葬但國家要求必須火葬這雷又扔回給陳佩斯解決） 你給老太太添置那么多東西，黃泉路上也不太平啊，就不怕被人搶了去，拿支手槍吧。 有坦克嗎？（哈哈） 我們難啊。印點黃書，公安局查。印點冥幣，你們民政局又管。我們吃什么？你們要是開放一下，經(jīng)濟效應(yīng)不就上去了嗎？（猶如土葬借錢的高利貸一樣，開放一下不得惡性循環(huán)？） 所以都轉(zhuǎn)地下了？之前跳大神的呢？ 好像什么宇宙功法研究中心。你要用得著，就把錢準備好，每樣（冥幣）多少，我送貨上門，服務(wù)到家。你要… 什么？ 只是這么一說，那我也就是這么一說，也許咱們什么都沒說。 一出白事，死活人，啼笑皆非的鬧劇。土葬花費甚多，有店里吃回扣的，有戲班扮和尚說唱繞口令“吃葡萄不吐葡萄皮”當誦經(jīng)的，甚至連活人的錢都未必填完這出“死活人”的喪禮吭，鬧到最后，姐姐出了大頭還得出只能讓姐夫扮一場假打架的戲溜了讓孝子出這筆錢，老舅吃土葬回扣還想接著收就說“這數(shù)現(xiàn)在數(shù)不清，先辦完再說”，孫子被奶奶給回學(xué)費父母卻以為孩子說胡話還做錯事拿了奶奶的上路錢，兒子甚至身為民政人員卻辦土葬與政策背道而馳被主任說要炒魷魚，一出假死的戲連累的都是活著的孝子賢孫。 先登瑤池領(lǐng)護照，沖上蓮臺報戶口。橫批：早得綠卡。（這對聯(lián)。。） 最后紅白事撞一起的荒唐事，真的諷刺至極，笑不出，完完全全把土葬陋習展示的淋漓盡致，而且火葬的殯儀隊同樣也是得花錢（土葬不貴了，現(xiàn)在火葬升價了）而且大擺場面，一樣有的陋習。不過能了解一些這方面的糟粕與傳統(tǒng)，也可以。

ps:年輕的倪大紅（那時叫倪大宏）

很小的時候參加各種葬禮，我就非常的納悶，為什么老人活著的時候被各種嫌棄，死了以后在葬禮上，他的那些子女卻能哭得死去活來?后來在電影頻道看了這部電影，便好像明白了些什么；但是也是只有直到自己成為“孝子賢孫”的時候，才真正明白這部《孝子賢孫伺候著》中的種種反諷，因為現(xiàn)實往往比電影更荒誕。

三十年過去了，這部所諷刺的現(xiàn)象在現(xiàn)實中依然存在，且不說農(nóng)村人大部分會堅持土葬，連很多城市人也會想方設(shè)法給自己在農(nóng)村弄片墓地，可見入土為安的思想多么根深蒂固！而比土葬觀念更根深蒂固的是那種“葬禮越氣派，子女越孝順”的可笑作秀場面！

這部電影真的非常好看，從第一次看距離到現(xiàn)在已經(jīng)過去了二十多年了。那時候還是在電影院看的，真的超級棒！幽默，風趣，又搞笑，又無奈。

老太太為了自己的尸身不被火化，這才聽取了舅舅的意見，結(jié)果又是什么呢？結(jié)果是給自己的兒子和孫子帶來了好多麻煩。親眼看著自己的兒子給自己操辦喪禮，生生的躺在棺材里，看著兒子，孫子為自己傷心，難過。最后總算知道自己這樣做給兒子帶來了多少困， 辦個土葬要花多少錢，也被自己的孫子感動了吧。

最后結(jié)局總是還不錯。在農(nóng)村初時確實有很多人反對火葬，不過現(xiàn)在嘛，總是思想觀念改變過來了。也都接受火葬了吧？

話說劇中陳佩斯，趙老師，魏老師的表演真心不賴。

陳佩斯的的喜劇看似歡歡喜喜但是看著看著眼中會充滿淚水。周星馳通過小人物的掙扎來反應(yīng)生活的艱辛，而陳佩斯通過小人物的生活反應(yīng)的是改革開放以來當時社會各各層面存在的問題。無業(yè)青年的迷茫，政府的喜大好功。金錢誘惑下的崇洋媚外，兄弟的見利忘義，戀人的拜金背叛.……。

陳佩斯是一個真正走在喜劇最前沿的導(dǎo)師，小品的開創(chuàng)者，大陸喜劇電影的先行者，話劇的拯救者，第一個挑戰(zhàn)權(quán)威狀告中央電視臺維護知識產(chǎn)權(quán)的斗士，第一個開創(chuàng)私人電影公司的人，陳爺能演能導(dǎo)，還能寫劇本才華非凡……

看過一個陳爺?shù)膶ＴL，一生大起大落六十歲的陳爺已經(jīng)放下了很多，平和了很多，看淡了很多。但依然是一個憂國憂民的智者，雖然已經(jīng)告別電影但是依然關(guān)心著中國電影的前途，關(guān)心著喜劇的前途，依然為電影出謀劃策，句句肺腑，句句良苦用心。

陳爺?shù)碾娪皼]有周星馳的電影火，在影迷心里陳爺也不如星爺受推崇。首先，陳爺?shù)碾娪芭械奶?，諷刺得太多，反應(yīng)的太現(xiàn)實，太冷酷太直接。說出了老百姓想說不敢說的話，但是也說出了好多人不想聽也害怕聽的話。電視臺播放的太少，流傳度太少。

其次陳爺?shù)碾娪疤拥貧鈨?，現(xiàn)在的年輕人不愿意看甚至不知道陳爺演過什么電影，回憶只是暫停在陳爺?shù)男∑飞稀?/p>

個人覺得陳爺?shù)南矂」αλ囆g(shù)造詣在中國無人出其左右包括星爺，星爺所處的環(huán)境要優(yōu)于陳爺，創(chuàng)作自由，審查寬容，還有資金充裕。陳爺把更多精力用在應(yīng)付審查，舉債拍電影，買廠標等瑣碎的事情上，陳爺?shù)拿恳徊蕉寂e步維艱。經(jīng)歷過這些后陳爺更看清了一些事情，更迫不及待想要通過作品發(fā)聲，所以陳爺?shù)淖髌泛懿皇苣承┤说拇姟?/p>

陳爺說他現(xiàn)在很孤獨，真的很孤獨，因為在中國已經(jīng)沒有人能跟他再討論喜劇藝術(shù)，有一種獨孤求敗的感覺?，F(xiàn)在中國大多數(shù)的喜劇人沒骨氣，沒創(chuàng)意，只有形式上的討好的喜劇，只有喜劇的殼沒有喜劇的核。

陳爺是最被忽視的喜劇大師，一個有良心的喜劇大師