去年在FIRST影展第一時間看到了這部《小寡婦成仙記》，第一印象是驚艷，這種噴薄而出的才華無疑是少見的。也許是我才疏學(xué)淺，閱片量太少，但作為一個剪輯師，我相信還是有資格說出這一番話的。

有人說喜歡這部片子的人都是沒看過故事會的，這真是無知到了極點。首先故事會里沒有生動真實的故事嗎？其次天底下的故事早已經(jīng)被講完，但一樣的框架是可以產(chǎn)生不同的內(nèi)核的。首先《小寡婦》這個故事框架穩(wěn)固而精彩，其次蔡導(dǎo)的表達(dá)與設(shè)計讓這個故事更加的富有魅力。

過多片子的內(nèi)容不再贅述，只是希望這部片子沒有在被太多閹割的情況下讓更多的人看到。1.要讓電影人看一下中國的電影藝術(shù)到底應(yīng)該追求什么，是浮于表面的還是深刻于民族內(nèi)心的。2.要讓圈外的“電影人”知道，不是一個小品，一首歌，就可以當(dāng)作電影的（當(dāng)然它們永遠(yuǎn)不會知道）。

最后希望中國的電影藝術(shù)越來越好，迸發(fā)出越來越多的好故事，好導(dǎo)演。

——一位小小的影視工作者俯首敬上

不散首席記者：蜉蝣、哪吒男

一個農(nóng)村寡婦，死了三個丈夫，拖著聾啞的小叔子，無處安住，遭人厭棄......然后她成仙了。這個故事太有趣太刺激了！而更有看點的是電影里用黑白、超現(xiàn)實等大膽的表現(xiàn)形式來講述。

這部電影叫《小寡婦成仙記》。

作為第11屆first青年影展的競賽入圍電影，《小寡婦成仙記》幾乎是整個電影節(jié)最具話題性的作品。首映之后的幾天每個人嘴里都在談“小寡婦”，有人愛它愛到不行，有人毫不掩飾地批評它。

《小寡婦成仙記》是否能打動婁燁、范偉、托尼·雷恩、曾劍、林旭東、李烈、陳界仁組成的華麗評審團(tuán)，最終在first青年影展有所斬獲，成為眾人關(guān)注的焦點。

當(dāng)人們集中熱議《小寡婦成仙記》里的生存與死亡、冷漠與善良、救贖與信仰，以及獨特大膽的電影語言之時。我們采訪到了《小寡婦成仙記》里絕對的主角“寡婦”王二好，飾演這個傳奇女性的是一位90后演員田天。

田天畢業(yè)于北京電影學(xué)院表演系，不管是王二好還是田天，她們都在經(jīng)歷一場與眾不同的“成仙之路”。

為什么會接拍《小寡婦成仙記》呢？

田天：我之前和導(dǎo)演合作過一次，這兩次劇本都是導(dǎo)演（蔡成杰）自己寫的，而這一次《小寡婦成仙記》的文學(xué)性非常強(qiáng)，它的每一個人物都是很飽滿的，尤其是王二好這條線，感情線很清晰。

之前導(dǎo)演提到你們專門去學(xué)習(xí)了薩滿舞？

田天：學(xué)了薩滿舞、手語，還有學(xué)開那個比較破舊的大金杯車。拍攝前我們大概有一個月的時間去體驗了生活，學(xué)這些東西。

那個薩滿的衣服是劇組做的還是真的民間找到的呢？

田天：薩滿的衣服全部是我們制片人親手縫制的。

為什么作為一個年輕演員沒有去接愛情戲之類的，反而選擇了這個雖然出彩但還感覺在電影里一直沒有什么形象可言的角色，都土土的。

田天：演員其實能碰到一個好的角色是很不容易的。這個角色真的很難得，我很感謝導(dǎo)演對我的信任，他對我的信任也是我拍攝當(dāng)中的壓力和動力。

電影里你覺得哪場戲是最難的？

田天：我覺得應(yīng)該是請仙那場，因為我從小就生活在城市里我真是沒見過這個。

現(xiàn)場拍會不會覺得有點害怕？

田天：不會的。因為這不是一個什么驚悚片。

電影里有一些靈異和超現(xiàn)實元素。

田天：但其實都處理得恰到好處。

你怎么看待電影里王二好在雪地看到狐貍，這些比較超現(xiàn)實的橋段？

田天：她其實是真的親眼看到了，她也相信那些是真的。包括有一場戲我在雪地里看到那個小女孩，大家眼中的這個靈異人物，其實是她告訴了我我的第二任丈夫是怎么死的。

像這樣的方言演出對你而言有沒有難度？

田天：方言也還好。我們之前經(jīng)歷了兩天的casting，第一天我沒有找到東北的調(diào)，casting我個人覺得不太滿意。當(dāng)天晚上我就和我媽媽聊天，去找那個東北的調(diào)。

媽媽是東北人嗎？

田天：不是，媽媽是山東人。但是東北話這個語言很有感染力，那晚我就媽媽一直聊，聊過了夜里十二點。第二天去片場導(dǎo)演覺得特別好，覺得更有感覺更貼合人物了。

除了你其他人也都是專業(yè)演員嗎？

田天：只有飾演禿腦袋的，他是專業(yè)演員，他叫李榮正（音）。就是那個戲里飾演背著大勇鬼魂的，他是中國傳媒大學(xué)表演系的。其他人都是當(dāng)?shù)噩F(xiàn)場找的。

電影里王二好這個角色說話很有特點，慢慢的，像是老太太講故事的感覺。這是設(shè)計的，還是你本來說話習(xí)慣就這樣？

田天：沒有刻意去設(shè)計她。昨天映后見面會導(dǎo)演提到的，我之前為這個角色寫了幾千字的人物小傳，那個時候我覺得我就是王二好，所以我做任何事情都一定是對的。

這個片子素材很多，但其實拍攝期很短是吧。

田天：對很短，九天。一直不停地拍。

九天都處在這么壓抑的情緒里，會不會很難受？

田天：就是處理一些感情戲的時候，會剎不住腳，經(jīng)常是拍完之后一個人跑到旁邊偷偷哭，就是完全停不下來的那種哭，但哭完之后就沒事了。

表演之初就接這么大膽的角色，會不會擔(dān)心以后別人都找你演另類的角色，就喪失了當(dāng)美女演員的機(jī)會了。

田天：不會不會，我覺得當(dāng)演員最重要的是碰到好的角色，而不是碰到漂亮的角色。

在你心中王二好是一個怎樣的女人？

田天：其實二好并不是個瘋狂的女人，她生活態(tài)度一直是積極的，第一仁丈夫死了她就嫁給第二任丈夫，但災(zāi)難往往是在最甜蜜的時候降臨，她沒有被打趴下，第二任丈夫死了她又嫁給了第三仁丈夫。對她來說這可能是命，但她沒有想過不活了。

包括后來她被老豆腐性侵、被村民誤解，但面對這一切她其實很平淡，沒有任何反應(yīng)，想個行尸走肉一樣。直到那場小叔子石頭刮胡子的戲，她感到石頭想要保護(hù)她，她又重新回到了積極的生活態(tài)度中。

《小寡婦成仙記》是今年first電影節(jié)討論度非常高的一部電影，兩場放映下來觀眾有沒有哪些反映和提問讓你感到意外。

田天：我沒有感到意外。我當(dāng)時看到劇本的時候就知道這一定會是一股清流，我是一個很相信自己眼光的人。

雖然出演了這樣大膽的作品，但聊天感覺你是一個很羞澀的人。

田天：我這個人有點慢熱，熟了就不這樣了。

其實王二好也有點慢熱，你和王二好性格上有哪些接近的地方呢？

田天：我和二好性格貼的地方還挺多的。二好有狂野的一面，其實你沒有看出來我也有狂野的一面。比如在羊湯館喝羊湯那場戲，因為王二好已經(jīng)好多天沒有吃上熱飯了，所以那場戲我覺得我吃出了女土匪的感覺。

王二好很多時候都讓人感覺很氣勢。

田天：導(dǎo)演在處理人物的時候，其實是希望模糊掉她的性別，有點中性的感覺。在王二好身上發(fā)生的事情太多了，如果她只是一個女性，有些女性的小性格，那她會撐不起來。

《小寡婦成仙記》里有很多喜劇的部分，但沒想到最后會以悲劇結(jié)尾，而且這么悲，尤其是最后一場戲，那場戲拍起來會很壓抑吧。

田天：電影的結(jié)構(gòu)是環(huán)形的，有大環(huán)和小環(huán)，電影里出現(xiàn)的事件在最后都得到了回應(yīng)，就像王二好與聾四爺?shù)膶υ?，王二好問一句聾四爺?shù)诙觳呕卮?。所以?jīng)歷了這么多之后，拍最后一場戲會特別很難受。

最后走出王二好這個人物容易嗎？

田天：也沒有太不容易，還好，大概之后一個多月就走出來了。

在田天的日記《成仙之路——演員手記》里寫到：

“在這部電影的表演方面我唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是真實，因為在與素人對戲的過程當(dāng)中任何的表演技巧和表演痕跡都會無所遁藏，我唯一能做的事情就是把自己徹徹底底的活成王二好?！?/p>

“我真真切切的感受著王二好的著每一次希望，每一次絕望?！?/p>

《小寡婦成仙記》作為蔡成杰的導(dǎo)演處女作，魔幻與現(xiàn)實交織在黑白的東北大地，他要通過一個女人的視角，講述現(xiàn)實的苦難與歡喜。在這個世界里當(dāng)人或許活不下去，所以人被活生生逼成了仙。

殘酷有時，荒誕有時，但總要有人來把這一切記錄下來，或許，青年導(dǎo)演們熱情而充滿勇氣的鏡頭，就是這個時代最合宜的筆。

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首發(fā)地址：《90后美女如何用9天又當(dāng)寡婦又成仙》

· THE END·

這是“不散”的 第436 期 文章。

《北方一片蒼?！吩缎」褘D成仙記》，由此就可見這是一個魔幻的故事。

片中有很多神神道道的地方，比如小寡婦剛開始就死了男人諸事不順，接著，流離失所的她忽然神機(jī)妙算起來，不僅把癱老漢的身子給治好了，還在野外遇到了小狐貍精，嚷嚷著要求她去救媽媽，從此順理成章干起了“薩滿巫師”的行當(dāng)，到處做法驅(qū)鬼以此為生。

既然有“科學(xué)證偽”，又何必有“神機(jī)妙算”？靈異事件經(jīng)不起推敲，倒映的卻是浮世愚民。

我注意到本片的英文名是《Mirrors and Feathers》，“鏡子和羽毛”。想來這是創(chuàng)作者的良苦用心，要讓觀眾從中品出點奧妙。鏡子和羽毛在片中的確是出現(xiàn)過的，鏡子是小寡婦的日用品，落魄時她拿著鏡子四處游走，人世無常，結(jié)果鏡子被摔了個稀爛，玻璃也被打破。

鏡子可以照出自己和他人的模樣，世間萬物都可在鏡子里窺見自己的原形。俗話說“人貴有自知之明”，但沒有鏡子又如何自明？更有俗語“愛美之心人皆有之”，愛美恨丑是人之常情，可是世上萬物本就矛盾而生，美丑相伴相生，于是人們對鏡子的感情變得復(fù)雜，既希望看見自己變美，又害怕看見自己的丑陋，既想要看見事實真相，又害怕看見真相接受不了。

鏡子是就是這樣一種冰冷的存在。它從不會因為人的喜惡去故意反映虛假的一面。

某種意義上，電影就是一面鏡子，悲歡離合，嬉笑怒罵，人世百態(tài)就在其中被投影。顯然，《北方一片蒼?！肥且猿蔀椤扮R子”為己任的。它并不追求花哨酷炫的特效，不希求用曲折的故事感動脆弱的觀眾，它所追求的和鏡子反映的一樣，就是真實。

但《北方一片蒼茫》這面鏡子卻不是正面關(guān)照事實的，相反，它是在倒映著這座村子里的人情世故方方面面。小寡婦連著克死了仨丈夫，本身就已經(jīng)很離奇了，接著她又成仙做法，歪打正著“拯救”了一干人等。這些就像哈哈鏡，你覺得荒謬諷刺不可理喻，然后盡情大笑出聲來，但卻不會覺得那是胡編亂造的假象?！扮R子”所要反映的那片土地以及生活在上面的人們，本是我們的血肉同胞，現(xiàn)實雖然荒誕卻離我們并不遙遠(yuǎn)。

荒誕的故事，用平鋪直敘的拍攝手法講述，觀者看到的大概只有五分荒誕。若改用“魔幻現(xiàn)實”的“倒映”手法，觀者看到的可能就是十分的荒誕了。

從“小寡婦成仙記”的故事里，我們無意間瞥見了人性荒誕的一面，也被這個北方小村莊的蒙昧寒冷所刺傷。而所有這些，卻都是用一種荒誕的“成仙”儀式來比對著體現(xiàn)的。小寡婦是村民的鏡子，“神仙”是“愚民”的鏡子，過去是當(dāng)下的鏡子，荒誕是現(xiàn)實的鏡子。

鏡子照見了人心，也照出了病入膏肓的農(nóng)村。

羽毛則出現(xiàn)在小寡婦的同學(xué)身上，他把鳥的羽毛插在身上，騎著大摩托車一路飛馳，直到小寡婦的面前才停下，被她調(diào)侃了一番。接下來這位男同學(xué)和小寡婦發(fā)生了一些荒誕的故事。

羽毛是長翅膀的飛禽才有的專屬物，當(dāng)長在飛鳥身上時，它是御風(fēng)高飛的憑借，享有和翅膀一樣的力量與榮光，但是當(dāng)鳥兒褪掉了羽毛，它掉到了地上便什么也不是了，淪落荒山野地?zé)o人搭理。

小寡婦開始是克夫的地獄煞星，“給閻王刻人影子的”，滿村的人恨不得拿槍把她崩了。接著意外“成仙”，幫人占卦問卜，成了“九天仙女下凡塵”，最后她又被人們敬而遠(yuǎn)之，從“神仙”變成了“凡人”。

這“一會天上”“一會地下”的差別待遇，讓人不由得想起鳥兒身上的羽毛。彼時，它是天上的神奇之物，被人們從地上仰望，此時，它是地上的無用之物，墜落塵埃被人踩在腳下，甚至連尋常物件都不如。

因為堅持保護(hù)荒山，已經(jīng)成仙的寡婦被村長們潑了“百家尿”。而對神圣之物的褻瀆，卻是要遭報應(yīng)的。所以后來，炸山采礦的村長一行人遭到了“報應(yīng)”，被困在深山里難以脫身。

故事在這一刻戛然而止，聽說本片還有一個加長版的結(jié)局，但我看到的是公映版本，所以只能猜想，結(jié)局最后是喜是悲。但我想，喜的可能大概不大。

畢竟，鏡子破裂，羽毛墜地，傷心的人是無計可施的。

（個人公號：波羅的海）

問蒼茫大地，誰主沉??？

是毛澤東寫的。

《沁園春 長沙》，全文，如下：

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。

指點江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

問，小寡婦咋就成了仙了？

答，人欲爆發(fā)，神仙都不夠用了。

村里人，視野狹窄，就知道，多一個神仙多一條路。

親眼得見一個屢屢遭難還不死的奇跡，寧愿信其神，不信怕吃虧。

北方一片蒼茫，南方好過點兒不？

南方和北方，頂多隔著1個朋友圈，1條熱搜就穿透了，怎么可能有差別呢？

求神拜佛的，不都是這一套：

我是新來的，從沒錢的地方來，到有錢的地方去，求指條近道唄。

你想想，小寡婦一路成仙都干了啥？

1. 四爺?shù)酿B(yǎng)老問題，她用恢復(fù)健康給解決了。后果，四爺死于健康。

2. 妹夫的重男輕女問題，她用保生兒子給解決了。后果，兩個閨女被爹賣了。

（細(xì)思極恐的是，如果B超沒問題，新生的兒子，也是買的！那就是3女換1男。）

3. 留守花季少女的自殺懸案，她用狗懷孕的誤會，破了。后果，自己前夫自殺的真相，也破了。再也沒法自我欺騙了，就是自己貪嘴，害了2條人命，自己的孩子，自己的丈夫。

4. 當(dāng)街救了被綁架追債的初中同學(xué)一命，她用了神仙的招牌，忽悠。后果，假狗頭金忽悠了全村，導(dǎo)致礦難，十幾條人命，沒了。

5. 保護(hù)動物，舉手之勞。后果，相依為命的啞巴小叔子，學(xué)會了愛心，丟掉了性命。

事與愿違，

小寡婦，肯定是明白了。

沒有誰的死，重于泰山；更沒有誰的死，輕于鴻毛。

滅霸做的對。

響指一打，一半團(tuán)滅。

負(fù)擔(dān)輕了，神仙就能滿足，正常人的正常欲望了。

【備注】

電影，值得二刷，臺詞都值。舉例三：

1.對著可樂瓶子，哭不出來。

2.二叔有兩條，謙虛的眉毛。

3.鬼魂都通情達(dá)理。

【花絮】

我看的是113分鐘公映版。

老豆腐沒有受到任何懲罰，我很不滿意。

文 / 提壺山人

1

去年，有位資深文藝姐姐推薦一部電影，說賊好。我看了，確實賊好，少見的好。姐果真是挑瓜高手，經(jīng)手沒有不熟的。

這部電影名叫《小寡婦成仙記》。

片子有些怪力亂神，荒誕又沉重，詭異又接地氣，所謂魔幻現(xiàn)實主義。

這樣的題材，是不能過審的。

為了爭取能夠在內(nèi)地合法上映，片名改成了《北方一片蒼茫》，突然和諧了不少。

并且從原先的140分鐘刪至105分鐘，估計是不讓成仙了。這種割肉的痛苦，只有主創(chuàng)人員才能深刻體會。

我看的是140分鐘版，嘿嘿。

片子的制作成本很低，拍攝只用了9天時間。這讓手握大量資源的導(dǎo)演們，多臉紅?。克囆g(shù)就是藝術(shù)，其它因素替代不了。

這是一部非常有野心的電影。它提供的是一個視界，不是觀點。所敘述的內(nèi)容，本來很適合發(fā)表意見，但是創(chuàng)作者忍住了發(fā)表意見的欲望，以冷靜的白描手法講故事，至于如何解讀，那是觀眾的事。這樣的敘述方式，讓人覺得很平等，覺得就算是導(dǎo)演本人，也沒有比觀眾更具備解釋權(quán)。

2

故事的主角叫王二好，嫁過三次，前面兩個男人都死了，她的第三任丈夫叫大勇，在下以巴村。

那天他們家的炮仗廠爆炸，大勇被炸死了，二好被炸昏死過去。醫(yī)院說沒治了，讓拉回去。

親戚們請了大仙，說是魂嚇飛了，沒回來。請神招魂，活過來了。

影片的畫面是黑白的，偶爾有幾處彩色。

開篇是彩色，是王二好在瀕死狀態(tài)中的視界，在講述她弟弟的死。

然后畫面轉(zhuǎn)為黑白，是從她的主觀視角看到的畫面。她此時看得見，聽得見，就是不能動彈，不能說話，只有內(nèi)心獨白。

她躺在親戚家的炕上，通過旁人的講述，她知道大勇死了。她又成了寡婦。

很快，影片就展現(xiàn)了人性的黑洞，親戚老豆腐趁她不能動彈的時候，侵犯了她。給這個片子打下第一個黑色的烙印。讓人馬上感覺到，這樣的片子，什么令人發(fā)指的事情都可能發(fā)生。

你就知道，這個下以巴村，絕不是《鄉(xiāng)村愛情》的象牙村。

她醒了之后，離開了老豆腐的家。

看她遭了災(zāi)，死了丈夫，村里人便欺負(fù)她。第一就是老豆腐，然后是村長。

她沒有地方住，首先就想到組織，去找村長幫忙。

但是，村長一手按著她的胸口，一邊講一些道貌岸然的話。

王二好就冷靜地說，有人說她是給閻王爺刻影子的人，來一個克一個。

村長一聽就怕，趕緊把手收回來，開始假正經(jīng)。

整體臺詞是黑色幽默的風(fēng)格，加上東北話的表達(dá)，效果非常棒。

到這里，黑色幽默才讓人稍微放松。

第三個欺負(fù)她的是禿腦袋。

王二好見到他，讓他還那2000塊錢。禿腦袋知道大勇死了，借條也隨著炮仗炸掉了，開始賴賬。他還借了王二好家的車，欺負(fù)她不會開，也不打算還了。

但是，本不會開車的王二好把車開走了。

3

大勇有個十三歲的弟弟，叫石頭，是個啞巴。

她就帶著石頭在面包車?yán)锷睢?/p>

影片進(jìn)行到這里，還是看不出王二好是什么樣的人。

通過開篇的敘述知道，她在8歲的時候，為了搶電視看，意外的將5歲的弟弟害死了。

她的講述很冷靜，讓人誤以為她是個冷漠的人。

而親戚老豆腐一開始就展現(xiàn)了人性的黑洞，加上這個片子的黑白畫風(fēng)，荒謬格調(diào)，讓人捉摸不透。不知道王二好是否也在黑洞之內(nèi)。

她跟小叔子石頭在車?yán)镆黄鹕?，打鬧，讓人提心吊膽。

隨后，她可憐又聾又癱的聾四爺，給他燒水洗澡，這才慢慢的體現(xiàn)出她的善良。

跟別的電影不同，王二好的善良是一點一點的往外放，往外展現(xiàn)，就如片中冰天雪地的冬天，冷靜收斂，沒有春天的張揚(yáng)。她本來就是善良的人，并不是通過片中的經(jīng)歷學(xué)來的。

聾四爺說她：普渡眾生苦，仙女下凡塵。

她的成仙經(jīng)歷很荒誕。

她被村里一個婦女用火藥槍打了，沒有受傷。

她可憐聾四爺，把他放到油桶里，燒水洗澡，回去拿洗衣粉的時候，忘了這事，第二天才想起，以為他被凍死了，結(jié)果他腿好了，耳朵也不聾了。

禿腦袋落枕了，讓王二好扇一耳光，好了。

就這樣，她被封神了。在聾四爺家，一群人圍坐在炕上，王二好坐在正中間，背后的彩色窗戶，就像教堂的玻璃。這個場景故意弄得像《最后的晚餐》。

聾四爺?shù)哪棠淌莻€薩滿仙，留下一箱子的裝備，聾四爺給了王二好。封神又送法器，這下想不做神仙都難了。

4

這個片子很巧妙，關(guān)于王二好的各種超能力，片中展示的，是真的，但是又故意安排一些巧合，表現(xiàn)得半真半假，讓二好覺得自己沒有超能力，主觀上是為了糊弄人，但是又有靈驗。

王二好有句臺詞說：信則有，不信則無。

這也是給觀眾聽的。

她能看見死去的人，能看見一些精靈，比如狐仙。

狐、黃、白、柳，四種大仙兒，簡直是東北的特產(chǎn)。很多人都請進(jìn)家里當(dāng)保家仙。

有人說這是批判迷信，但是本片明顯不是這個意思，而是比這還要高明。野心更大。

看到后面就知道，在利益面前，這些人一點都不迷信。連神仙都敢滅。他們相信王二好是仙兒，比如禿腦袋，明明是親自體驗過二好的法力，是信的，但是為了金礦，也敢拿百家尿潑她。

有病有災(zāi)了，他們會著急求仙，沒事的時候，尤其是有利益在眼前，他們根本不信那一套，成不了約束。

鬼神都怕這種人。

連他們所供奉的神鬼，都沒有辦法約束他們。

很有意思的是，片中還安排了懺悔室，一間小黑屋，就設(shè)置在田間地頭，不知道是什么教派投放的。有的時候進(jìn)懺悔室人多，還得排隊，跟上公廁似的。村長說這個好，有什么事一懺悔就好了，不折騰。

那個賣掉招弟、背弟的人販子，就是被王二好從懺悔室里揪出來的?？梢娺@個人販，是懺悔室的?？?。

王二好有俗稱的陰陽眼。但是跟那些鬼片不同，她的陰陽眼不是因為心術(shù)不正、做了虧心事，而是由于心地善良。

她超乎常人的視角是悲憫的，看到了受害者，看到了苦難，看到了無助的靈魂。而其他人，完全看不到這些。

她有柔軟悲憫的心，所以能夠敏感的發(fā)現(xiàn)苦難。

到底哪邊是陰？哪邊是陽？她生活的所在，倒像是陰面。

5

王二好有了超能力之后，到處去接活兒，石頭就像她的經(jīng)紀(jì)人。

她一邊掙錢謀生，找落腳處，一邊幫助一些人。

但是最后發(fā)現(xiàn)，做的這些善事，完全抵不過人心的惡。

她到第一任丈夫的家，野豬村?？吹角胺虻拿妹茫χ蠖亲?，因為做過了B超，已經(jīng)知道是個女孩，所以挨了男人的打。二好怕她去墮胎，就幫她把肚子里的女孩變成了男孩。但是也改變不了他們重男輕女的惡習(xí)。在那個男孩出生的時候，二好發(fā)現(xiàn)，他們夫婦已經(jīng)把另外兩個親生閨女——招弟和背弟，賣掉了。

她到第二任丈夫家，正好她的老公公有事找她。說是因為小裁縫家的閨女自殺之后，村子里鬧鬼。請二好看一看。后來發(fā)現(xiàn)，其實是她的老公公跟另一個親戚，這兩個老畜牲污辱了小裁縫的閨女。小裁縫長期在廣東打工，幾年都不回家。小閨女跳井自殺了，才上初中，有三個月身孕。

她治好聾四爺?shù)耐戎?，聾四爺?shù)膬鹤印合狈炊粊砜此?，出去外地打工了。過年的時候，聾四爺一個人上房頂，不小心摔下來，尸體都干了，都沒人知道。二好落淚了，跟聾四爺?shù)幕暾f，后悔把你治好了，讓你遭了更多的罪。這一段尤其凄涼。

6

這里涉及到重男輕女、性侵、拐賣兒童、空巢老人、留守兒童等諸多嚴(yán)重的社會問題。

王二好雖然成了仙，但是一件都解決不了，甚至是越幫忙越糟糕，這是挺令人絕望的狀況。最后還被她要救的群眾潑了百家尿。就像片中那些狐仙，雖然有靈性，有一些異能，但還是逃不過獵人的羅網(wǎng)和炸藥。

這個絕望最后還砸在石頭的身上。片尾處，石頭看到雪地上有一盆獵人塞了炸藥的蘋果，善良的他，想把這些蘋果炸彈扔到冰窟里，結(jié)果被炸死了。

在這里，一切善的努力，都會被黑洞所吞噬。

石頭的死，也使得二好徹底心死。她多次幫助過的老同學(xué)徐偉，把她賴以棲身的車子開走了，她也沒有任何反應(yīng)。

她走進(jìn)一間黑色的懺悔室，在這個小黑屋里自焚了。意味著，她最終還是被黑洞吞噬了。

后來，村民給她塑像為白狐，當(dāng)狐仙供奉起來。

片中留下很多疑點，這里只挑一個點，做延伸思考。

她自焚后的遺體會不會就是白狐？在炮仗廠爆炸的時候，或者張仙家?guī)退埾芍尾〉臅r候，她就被狐仙附了身？她會不會本就是狐仙？

影片的信息量特別大，而且這種冷靜的不發(fā)表觀點的敘事方式，讓你覺得怎么解讀都是偏頗，都顯得很無力。

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去年First的最佳影片，今年把名字從原來的《小寡婦成仙記》改成此名后在藝術(shù)院線公映。兩個名字可以看作整部電影的一體兩面，一表一里。 從敘事的層面來說，劇作更接近于一部公路電影：丈夫意外身故，已是第三次喪夫的年輕寡婦王二好無家可歸，帶著啞巴小叔子開著丈夫留下來的面包車游走于鄉(xiāng)間，卻意外被賦予了祛除他人痛苦疾患的神力，從而被原本排斥她的村民們奉為大仙，她開始為村民排憂解困，但卻發(fā)現(xiàn)村民們的目的并不是想象中的那么簡單。整體的劇作結(jié)構(gòu)十分清晰，基本的劇情主線就是王二好被侮辱——成仙——跌落為凡人，低高低的節(jié)奏。電影的拍攝地位于冀蒙遼三省交界的平泉縣，片中的演員口音呈現(xiàn)出一種東北話、山東話與河北話的雜糅，導(dǎo)演有意將薩滿、大仙、神婆，因果報應(yīng)，民間神怪傳說這些非現(xiàn)實元素融入劇作中，營造出一個真假莫辨的荒誕世界。當(dāng)中大批非職業(yè)演員，大量黑白素材和眾多水平靜止長鏡頭的使用使得影片在節(jié)奏上略顯沉悶，這似乎已經(jīng)成為國內(nèi)文藝片新導(dǎo)演的通病。 美學(xué)層面上，導(dǎo)演的美學(xué)追求似乎與同是拍攝東北鄉(xiāng)村題材的耿軍有著某種默契，他刻意壓抑住了這個故事可能呈現(xiàn)出的黑色幽默傾向，而是努力使之變得嚴(yán)肅且趨向于一種本土化的魔幻現(xiàn)實主義。北方，鄉(xiāng)村，冬季，三個關(guān)鍵詞的組合并不僅僅是為了營造一種荒涼蕭索的氣氛，它更像是為了配合整部電影寓言化表達(dá)的需要，重男輕女也好，留守兒童也好，親子兩代日漸疏離冷漠的關(guān)系也好，這些的確是當(dāng)下普遍存在于中國農(nóng)村的社會問題，但導(dǎo)演并不想簡單的羅列出當(dāng)代北方農(nóng)村的種種怪象，他更感興趣的是深藏于普通人內(nèi)心深處的利己與自私，以及中國人世俗化功利化的信仰觀。 寫滿了悲傷前史（喪夫、喪子、無家可歸、身心受創(chuàng)、遭受性侵、被欠外債）的王二好因為克夫、不本分這樣一個司空見慣的理由又一次成為了主流排斥欺侮的對象，面對這樣坎坷多舛的命運(yùn)，她依舊選擇自己樸實向善的價值觀，并因此獲得了上天的回報。她的神力讓村莊平靜河流下的一團(tuán)團(tuán)泥沙泛起，而面對這些惡，曾經(jīng)身為受害者的她選擇的是寬恕與原諒，試圖以自己的行為感化旁人，然而她等來的卻是更為面目可憎的罪過，看到的是眾人心中蓬勃而生的惡之花。終于有了兒子的男人賣掉了自己的親女兒，腿腳變得靈便的老人沒能等來子女的看望，孤獨的死在自家房前，為了爭搶山中的金礦，人們不惜大打出手，觸怒神靈。一桶百家尿讓大仙神力盡失，也澆醒了銀幕前的人——在中國人心中，求神拜佛的首要目的永遠(yuǎn)是為了求得或免于，而非發(fā)自骨髓的篤信。