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電影萬歲1995

喜劇片其它1995

主演:Shaghayeh Djodat  Behzad Dorani  Feizola Gashghai  

導(dǎo)演:莫森·瑪克瑪爾巴夫

 劇照

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更新時間:2023-08-10 19:05

詳細(xì)劇情

  本片導(dǎo)演馬克馬巴夫計劃拍攝一部關(guān)于電影百年的片子,需要雇用100名臨時演員,他登了一個報紙廣告. 然而當(dāng)數(shù)以百計人們出現(xiàn)的時候,場面失控,臨時他改變了注意。用攝影機(jī)記錄下那些應(yīng)聘者的陳述和想法,真實展露了伊朗社會各階層的風(fēng)貌。

 長篇影評

 1 ) 偌大的世界里,最終打動我們的依然是真誠和善良

(導(dǎo)演為了拍一部紀(jì)念電影誕生100周年的電影,選擇進(jìn)行海選來挑選主角加入這部電影,它的主題正是關(guān)于這些想成為電影明星的人。)

我喜歡那些站在門外靜候表格和面試通知的人們,因為他們心中有一份對當(dāng)演員的向往;但我不喜歡那些為了爭領(lǐng)先的位置你擁我擠,不顧他人感受的行為。

我喜歡假裝盲人的演員對這份夢想的渴望,但我不夠喜歡他欺騙大家的那一份用心,不過個人覺得這份喜歡超過了不喜歡,這是一種出發(fā)點為熱愛的善意的欺騙。

我喜歡導(dǎo)演故意刁難時這些真誠的演員最本真的回答,但我擔(dān)心他們遭受導(dǎo)演的“欺騙”后,也依然沒有得到合理的解釋或事后的安慰。

我喜歡每個人在這個房間里自由自在地展示自我,但我不喜歡他們?yōu)榱斯室庥蠈?dǎo)演而做出的一些舉動。

我非常喜歡那個堅持要演劇情片不演動作片的藍(lán)色衣服的男人,因為他有自己堅定的主見和思想。

我喜歡那個為了愛情奮不顧身來選角,試圖離開伊朗到國外去找男友的女孩,更喜歡她不愿意為了導(dǎo)演的一些無理的要求,而犧牲自己主見的行為,她堅持不要演戲,她也不是為了出名。其實她可以為了她的愛情,低聲下氣地求助導(dǎo)演,但在嘗試后她還是選擇堅持了自我。(慶幸的是,她的戲份入了這部電影或許就可以被他的男朋友看到,只不過兩人天各一方,她深愛的對方是否會有觸動?)

我喜歡很多人在被導(dǎo)演要求哭的時候堅持自己本身的情緒,也有很多人勇敢地提出質(zhì)疑。能在十秒里面哭一定是好的演員的素質(zhì)?或許是的,但這就涉及到演戲真與假的問題,我們喜歡演出來“實際上是假的”真?這部劇一直在探討電影是否真實的邊界,藝術(shù)就是這么玄妙,可能它是假的,但它的情感可能又是真的。

我喜歡那位劇場工作人員演示十秒之內(nèi)哭,我從他的身上看到了真誠?!跋袼麄円粯?,我來這里表演……”他為了表演付出了很多,犧牲了很多,一個人為了自己的熱愛付出了很多,這本身就是令人觸動的。

我喜歡那個“壞人”,他有自己的“執(zhí)念”,他覺得自己就是適合演壞人,我覺得這很可愛,就像我們小的時候覺得自己以后會成為某方面很厲害的大人一樣單純。

最后的那位黑衣女孩為什么迷人?

因為她真的非常聰慧、獨立,我從她身上看到了真誠——忠于自己的真誠,也從她身上看到了善良——在善良和演員之間做選擇的時候,她堅定地和同伴選擇了善良;在導(dǎo)演宣布給他們巨額的工資時,她說自己并不在乎錢。

她身上有強(qiáng)有力的言語邏輯和獨立思考的能力,這是智慧的光芒;她還有強(qiáng)大的心理素質(zhì),即使被耍也不會焦躁,甚至在后面面對導(dǎo)演的一再激將反而自由地狂笑,這是對導(dǎo)演虛假的“挑釁”和“質(zhì)問”的最好反擊,因為導(dǎo)演的不真實并不能打敗她的真實。

是啊,朋友們,在哭著來到人生和哭著離開人間的中間,就一定也得哭嗎?為什么不能一直笑?為什么出生和死亡就不能也是笑?多好的女孩啊。

但令人窒息的地方在于,當(dāng)她和同伴到了導(dǎo)演的位置,她完全代替了導(dǎo)演……她在被面試的時候表現(xiàn)出來的高度的真誠,竟然可以因為身份的變幻就馬上潰敗……

人類啊,正如我們在世俗生活中遭遇了數(shù)不清的挫折、黑暗,又有多少人堅守了自己的本心,又有多少人輕易地改變了自己,而那些堅持真誠和善良的人,也許生活沒有給你最好的禮物,最好的回饋。

請相信,在世俗的條條框框之外,一定有一條我們看不見的自然法則,一如既往地視真誠與善良為最高美德,就像我們剛來到世上的那樣,也像我們告別這個世界時坦然放下時的那樣,世界就是它本來的樣子,希望我們都能活成我們本來的樣子。

 2 ) 后設(shè)電影

       正如后設(shè)小說可以解構(gòu)掉傳統(tǒng)小說,后設(shè)電影也同樣可以解構(gòu)掉傳統(tǒng)電影。
    莫森·瑪克瑪爾巴夫的這部《電影萬歲》就是一部典范意義上的“后設(shè)電影”。(注意電影里有電影的電影與后設(shè)電影的區(qū)別)
    面對這樣一部后設(shè)電影,我們首先的疑問就是它在多大成分上是虛構(gòu)的,它的記錄又占多少?
    既然我們已經(jīng)有了被阿巴斯欺騙的經(jīng)驗(《生生長流》和《橄欖樹下的情人》的對位),我們也就再沒有理由傻到真的去探尋真實與虛構(gòu)的界限,而只有徹底將其置于虛構(gòu)的背景下,批評才可開展。
    所以,一切都應(yīng)該被看成虛構(gòu)的。無論導(dǎo)演是如何申言電影里的現(xiàn)實成分(電影百年,導(dǎo)演自身、演員自身介入,群眾演員真人演出等等),這些都首先在被看成虛構(gòu)之后,后續(xù)的分析才可進(jìn)行。
    所以,它是這樣一部電影:一部指涉自身的電影,拍攝本身的試鏡過程即它的完整形態(tài)。正如一位后設(shè)小說作者首先言明的就是:注意了,各位,我是一位虛構(gòu)者,我在虛構(gòu)故事;然后他將如何虛構(gòu)的過程原原本本地寫下來,并融入現(xiàn)實的地點、人物,煞有介事地“說謊”一樣,這部電影也當(dāng)如此解,致敬電影百年只是個緣起,莫森的目的就是要創(chuàng)造這么一部電影,它完全以電影的拍攝過程構(gòu)成,沒有傳統(tǒng)意義上的劇情,形態(tài)是一部“Making of ”的記錄片(同阿巴斯的《橄欖樹下的情人》。這是讓人覺得相當(dāng)妙的形式:電影沒有被完成,被拍下的只是試鏡過程,但電影自身依然存在,它就存在于空白中,它未被完成,它已然完成。
    正如后設(shè)小說作者公開“說謊者”這一立場更讓其令人懷疑一樣(并沒讓人釋疑),電影在煞有介事地記錄的時候也更讓人懷疑其記錄的真實性。這就是后設(shè)電影的魅力:將現(xiàn)實與虛構(gòu)納入游戲范疇,到最后觀者也就不再糾結(jié)于何處虛構(gòu)、何處真實這一令人糾結(jié)的問題(因為他已無力)而是敞開胸懷接納徹底虛構(gòu)抑或徹底紀(jì)實這兩個層面中的任一層面。無可否認(rèn),樂趣就在于它的曖昧性。
    之于電影本身是通過虛構(gòu)來抵達(dá)真實這點,“后設(shè)電影”給出了更加真實的質(zhì)感。在此舉帕納西的《誰能帶我回家》,就是一部借小女孩的出逃完美地將虛構(gòu)與紀(jì)實無縫結(jié)合的作品。當(dāng)小女孩亮出其演員的身份、攝影機(jī)被進(jìn)入鏡頭、導(dǎo)演及工作人員入畫,我們作為觀眾是如何地驚慌:過往觀影經(jīng)驗賦予我們的“常識”被打破了,我們陷入一個無所適從的境地:到底是虛構(gòu),還是在紀(jì)實?它不再僅僅提供我們無限靠近真實的假象來讓我們認(rèn)同影像真實性,而是直接通過點明虛構(gòu)本性讓我們的意識崩潰。這就好比,費里尼這位最偉大的說謊者,當(dāng)他界定自己就是“一位說謊者”的時候,我們覺得再沒有比他更真誠、講出的話更可信的導(dǎo)演了。
    所以,越說謊的人越讓人覺得真誠,只要他反復(fù)自申他是說謊者。同樣,越是虛構(gòu)的電影讓人覺得越是真實,只要它從始至終言明它是在拍電影。

 3 ) 說謊者

電影的本質(zhì)是什么?我們該如何定義電影?

我們從第一個謊稱自己是盲人的試鏡演員便可略知一二?!懊と恕毖輪T自稱從未看過電影,但對電影卻飽含熱情。戴著墨鏡扮演盲人來試鏡,便是對“電影為何物”的一種解構(gòu),即(沒有善良的藝術(shù)家)說謊者的本質(zhì)。

電影中的導(dǎo)演承諾試鏡的某位女演員離開現(xiàn)場后,將不保留她的試鏡畫面。結(jié)果我們所看到的這個畫面卻完整的“保留”了(不論這個情節(jié)是否虛構(gòu),最終抵達(dá)的仍然是探索電影其說謊的本質(zhì))。

(藝術(shù)誕生的偶然與巧合)而恰是因為被保留的這段畫面所提供了一種“未完成”,從而構(gòu)成了電影之外的已完成。這是本片最妙之處。

坐在臺前的導(dǎo)演,與身旁拿著攝影機(jī)的助手,構(gòu)成了一種權(quán)力象征。掌握一部電影命運(yùn)的是導(dǎo)演(別于好萊塢主流體系的制片人制),攝影機(jī)對演員的無情質(zhì)問猶如一把冰冷機(jī)器-槍(演員在攝影機(jī)前毫無防備的出賣自己的情緒,被操控,被指示)這一象征隱喻從導(dǎo)演用手?jǐn)M槍射殺唱歌的群演那一幕達(dá)到高峰。

三種框架(地上的畫框、攝影機(jī)、銀幕)與電影中的導(dǎo)演身旁的鏡子(照射出演員們的身影),不僅強(qiáng)調(diào)主次人物關(guān)系,更表達(dá)了電影的本質(zhì)(畫框內(nèi),虛擬影像)??蚣芏x了演員的存在 。透過我們所看到的銀幕,電影里的導(dǎo)演理應(yīng)也是演員。

于是,我們得知,只有不斷的虛構(gòu),才能更抵達(dá)真實。

 短評

【電影萬歲·伊朗·1995】百老匯電影中心10周年生日慶上的盲選中舉電影。馬克馬巴夫1995年獻(xiàn)給電影100年的致敬之作。源自一次場面失控的試鏡。導(dǎo)演欲招群演,結(jié)果前來試鏡的人擠破大門,導(dǎo)演臨場改變拍攝計劃,用攝影機(jī)記錄下我們這一代對電影怕與愛。電影的歷史還是太短,導(dǎo)演和觀眾還是會時時好奇它的存在,不斷詰問:電影是什么。對于電影本質(zhì)的哲問,對于虛構(gòu)與現(xiàn)實的奇異邊界與轉(zhuǎn)化的探求,本片又一次進(jìn)行了徒勞無功但意味深長的探索。這一次電影也向馬克馬巴夫展示了其強(qiáng)大的宿命力量——馬年輕時政治態(tài)度激進(jìn),曾因刺傷一名警察入獄多年。在《電影萬歲》試鏡現(xiàn)場,他竟然在人群中認(rèn)出當(dāng)年那位警察,并由此誕生了他的另一部電影《純真時刻》。馬克馬巴夫用親身經(jīng)歷驗證了電影的一個特質(zhì),至少,電影可以重建時間與生命。

6分鐘前
  • 鏘阿鏘
  • 推薦

控訴權(quán)力壓制的人,稍微轉(zhuǎn)了一個向,坐到了那個權(quán)力掌控的桌子之后,立即變成了權(quán)力的施予者。不需要子彈,只要擬出它的聲音,對面的人也都會倒地。

7分鐘前
  • 劉浪
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開頭部分真是一部讓人感覺到人民力量的電影

11分鐘前
  • Eco
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蠻有趣的一部片子,片中女孩模仿導(dǎo)演面試的戲,很有味道。

15分鐘前
  • 季軒
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伊朗電影中的“臨時演員群體”是一個神奇的存在。

16分鐘前
  • 黑狗成
  • 還行

有個面試小哥唱了一段tom's diner好好聽啊…就算不特別解讀面試雙方的權(quán)力關(guān)系,電影本身也是很有趣,伊朗電影真的好有風(fēng)格…

20分鐘前
  • Rhodesia
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很厲害,很不適。從開頭的推搡爭搶已經(jīng)隱約感覺不妙:沖突由創(chuàng)作者建立,混亂再被紀(jì)實的鏡頭記錄,最后再以主觀的意愿剪輯??赡苓@就是對電影以及創(chuàng)作電影過程中權(quán)力關(guān)系的剖析,但其中也存在著一大問題就在于如何解釋自己的創(chuàng)作意圖和道德定位。導(dǎo)演選擇的解決方法是通過制造面試的演員自身的矛盾來為自己開解。假裝盲人、為愛出國、攜家?guī)Э?,這套邏輯屢試不爽,直到最后碰到的兩個女孩才吃癟。于是便采取了更加打破虛實的方法拉對方入伙。高超又虛偽。

25分鐘前
  • 用戶79700310
  • 還行

導(dǎo)演點子真多。片中導(dǎo)演是《特寫》男主,片中燈光師是《隨風(fēng)而逝》男主。和《特寫》同樣是模糊真實和虛構(gòu)的邊界:整部電影是劇本還是紀(jì)實?人群試鏡時表演外的部分是表演(為出演電影而進(jìn)行的展現(xiàn))還是真實性格驅(qū)動的發(fā)言?電影中的導(dǎo)演在知道攝影機(jī)存在的情況下是真的在履行導(dǎo)演的職責(zé)還是在表演導(dǎo)演這一角色(為了《電影萬歲》這部電影)?最后兩位女孩被要求作為導(dǎo)演評判其他演員時,她們是在履行導(dǎo)演職責(zé),還是在表演導(dǎo)演的角色(為了在片中的導(dǎo)演面前展現(xiàn)能力)?《電影萬歲》導(dǎo)演--片中選角導(dǎo)演--被要求行使導(dǎo)演職責(zé)的兩個女孩,這種關(guān)系打破電影的邊界形成角色的嵌套。真實與虛構(gòu)的邊界在每一個人物和劇情上都被模糊了。

27分鐘前
  • ming
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香港獨立電影節(jié)的收獲,片子很妙,妙在真實和平凡,親切得很;但這又是一部試圖探求電影本質(zhì)的電影,對于這個主題來說,與平凡人之間的問答與互動無疑不利于產(chǎn)生更深刻的思考。偶爾某個群眾演員的一句妙語已經(jīng)是很不得了的素材了。所以算是了解電影世界的多樣性咯,并沒有想象中那么解構(gòu)那么有啟發(fā)

28分鐘前
  • 艾栗子
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作為電影,并沒有那么好;即使作為紀(jì)錄片,也沒有那么好。諸如此類,所謂電影人的“靈機(jī)一動”,實際上是對電影的偷懶。電影作為一種藝術(shù)形式,并不是所謂的拍下來的東西都能成為電影,電影有電影的規(guī)矩。

30分鐘前
  • 王堃
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一開始覺得有過分 后來覺得處理還是很好的 作為有導(dǎo)向性的紀(jì)錄片 臨場反應(yīng)的素甚至能比很多home video風(fēng)格的經(jīng)典表演更震撼 討論的問題也很有趣呀 亞洲導(dǎo)演只有伊朗人才思考電影本體論的問題嗎

35分鐘前
  • 寒莓根
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奇特的觀影,當(dāng)中各種千其百怪的理由及表現(xiàn),令人想起究竟電影真正的吸引力是什麼?很適合作為一百周年的電影,對於操控人類感情,戲內(nèi)戲外的混淆及懵懂反應(yīng),究竟是誰濛糊混淆了誰?只有導(dǎo)演才知道了,想深一層就是非常有趣的電影,營幕裡的小世界引申出大世界,可以什麼都是或什麼都不是,非常玄妙

40分鐘前
  • iamface
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做伊朗電影的豆列,發(fā)現(xiàn)以前漏登了好多

42分鐘前
  • 只抓住6個
  • 還行

GIFF5//這種形式就注定不存在導(dǎo)演對演員的調(diào)教,所有人(演員)都是不受控的元素,導(dǎo)演試圖用真實(形式上)影像揭露電影(社會)本質(zhì):空間的規(guī)訓(xùn),導(dǎo)演權(quán)力,電影造夢,魔鬼契約。幾處鏡像也是這一作用。在結(jié)尾他展現(xiàn)了更大的野心,但似乎偏離了軌道。

47分鐘前
  • dama.W
  • 還行

一方面消滅藝術(shù)與現(xiàn)實的邊界 電影成為一次事件 拍電影變?yōu)椤安倏v事件” 并游戲式拼貼 戲仿 看似無主體 無中心 無意義 是鮮明的后現(xiàn)代主義 但另一方面 它又從事件中挖掘女性的主體性 我們看到伊朗女性對自我及生命意義的追求 并不淪為徹底的游戲 在后現(xiàn)代主義的外表下閃爍著人道主義的現(xiàn)代性光輝

52分鐘前
  • 河原宏
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想到阿巴斯的《課堂作業(yè)》和《橄欖樹》,可能從電影鏡頭與鏡頭捕捉的人物社會的辯證關(guān)系彌散開來的自發(fā)感構(gòu)成了一種伊朗電影吧

56分鐘前
  • SaynomorE
  • 還行

這樣的“新浪潮”就像文字游戲,而且是一次性的。

57分鐘前
  • Superhat
  • 還行

有點意思;不是一部好看的電影

59分鐘前
  • 翟墨子
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這位導(dǎo)演越看越有趣,很多奇妙想法,每一部關(guān)注點都不一樣,力圖創(chuàng)新;在“事先張揚(yáng)”的前提下,讓演員出演自己,打破銀幕畫框界限,讓電影呈現(xiàn)開放的形態(tài),每個參與的人都有權(quán)改變、影響它,從這點上說,非常有意義。

1小時前
  • 歡樂分裂
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“我會為電影做任何事,只要它不是邪惡的。”如此看來,莫森創(chuàng)作的黃金時期即是九十年代的頭五年,與阿巴斯、帕納西共同構(gòu)成以化解紀(jì)錄和傳統(tǒng)敘事界限為主標(biāo)識的伊朗藝術(shù)電影交接鏈。1、《電影萬歲》是一部基于突發(fā)狀況而誕生的偉大電影,講述莫森在電影百年之際通過刊登報紙廣告招雇百名演員,卻因場面失控臨時改變注意:用攝影機(jī)記錄應(yīng)聘者的陳述和想法,真實展露伊朗社會各階層的風(fēng)貌。其前衛(wèi)獨特的創(chuàng)作形式(拍攝電影本身的試鏡過程即整部電影的完整形態(tài),電影內(nèi)的未完成構(gòu)成電影外的已完成;不限章程的開放姿態(tài),外部事故不斷介入)與誠懇真摯的演員/導(dǎo)演自反自嘲令人深嘆敬佩。2、留下是尊重藝術(shù),離開是選擇善良。自己人生的決定,為什么要感到后悔?3、作為嬰兒出生的時候我們就在哭泣,當(dāng)他離開人世的時候,便該是歡笑的。(9.0/10)

1小時前
  • 糖罐子.
  • 力薦

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