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劇照
詳細(xì)劇情
Due to some common interests between German and Russian aristocracy ( the Russians even had aristocrats in their past not to mention they had an Empress called Catherine the Great, as great as this German count's heiresses… ), it is not strange that this Teutonic count has understood and even enjoyed Herr S. M. Eisenstein's "Staroye I Novoye".
It is not very usual that for the aristocracy to enjoy Bolshevist films full of proletarian demands that put private property at risk or as it happens in this case, a film about the Communist Party's policy on the subject of the collectivization of the Soviet agriculture. Normally this would be perfect gibberish for this German count, but thanks to Herr Eisenstein 's greatness and directorial talent, the hardships of the heroine of the film, Dame Marfa ( Dame Marfa Lapkina ) breached even the thick aristocratic Schloss walls.
And that's one of the first remarkable aspects of this oeuvre; in spite of the political subject of the film, the powerful images and lyricism ( astonishing and beautiful shot compositions ), especially during the first part of the movie, preserve the artistic merits entirely while serving a propaganda purpose. The second remarkable aspect of the film is the dichotomy between the old and new, the fight to improve the lot of Dame Marfa and her countrymen. There are many discussions because it is not easy even in Russia to change ancient and conservative customs. There are superb metaphors and social criticism ( illiteracy, bureaucracy, religiosity ) which perfectly fit the film, and last but not least, "Staroye I Novoye", is a kind of archaic documentary about ancient customs established deeply in old Russia, those ones that our heroine must fight against. And there is also a lot about agriculture ( very enlightening for this German count), especially about harvesting and how to fatten Russian cows or pigs ( literally, no pun here… ).
Herr Eisenstein had to bear during the last era of his film career, unbelievable censorship and mutilation of his work, as happens with "Staroye I Novoye". The film was reedited and Eisenstein accused of sympathizing with Trostky's policies but fortunately the film was restored and showed by the German-frenchified t.v. channel "ARTE", natürlich!, including an evocative music score by Herr Taras Bujewski, that fits superbly Herr Eisenstein primal artistic interests.
And now, if you'll allow me, I must temporarily take my leave because this German Count must buy a tractor for one of his Teutonic heiress.
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 蒙太奇
在謝爾蓋·愛(ài)森斯坦的電影《舊與新》中我們可以看見(jiàn)這位大師創(chuàng)作觀點(diǎn)的變化，從政治上升到哲學(xué)，從群體轉(zhuǎn)向個(gè)體。從《罷工》到《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》再到《十月》這幾部電影有一個(gè)最明顯的特點(diǎn)就是和政治有關(guān)，而在《舊與新》中謝爾蓋·愛(ài)森斯坦沒(méi)有繼續(xù)延續(xù)這個(gè)話題，而是用哲學(xué)命題來(lái)表現(xiàn)舊事物和新事物之間的關(guān)系和矛盾——新事物最終戰(zhàn)勝舊事物，腐朽終究要被時(shí)代淘汰。本片的一開(kāi)頭就給我們展示了一個(gè)貧窮落后的村莊，死氣沉沉，毫無(wú)生命力，隨著時(shí)間的發(fā)展，愛(ài)森斯坦用鏡頭告訴我們新事物給村莊帶來(lái)的活力和新生。舊世界和新世界的矛盾在他的鏡頭中逐漸升溫，人們對(duì)于現(xiàn)代機(jī)器的不屑，對(duì)新技術(shù)的嘲諷以及最后不得不向這些具有現(xiàn)代化氣息的機(jī)器而妥協(xié)。雖然村莊是貧窮的，但是整部電影沒(méi)有給人一種壓抑和沉寂之感，相反，隨著時(shí)間的推移，我們能夠感覺(jué)到整個(gè)村莊的生命力，或許這是導(dǎo)演在告訴我們命運(yùn)的永恒狀態(tài)，這也是暗示著新與舊之間的交替和循環(huán)。
愛(ài)森斯坦在本片中用了大量的特寫(xiě)鏡頭來(lái)表現(xiàn)人物面部表情，用大量的廣角鏡頭來(lái)拍攝風(fēng)景和農(nóng)忙時(shí)的狀態(tài)。最讓我記憶深刻的就是一頭牛的死亡——隨著它的死亡，太陽(yáng)也逐漸落山，平行蒙太奇在這里的使用告訴我們這頭牛對(duì)于一個(gè)農(nóng)民的家庭意味著光明和希望。牛的死亡，便是整個(gè)家庭希望的破滅。愛(ài)森斯坦在拍攝這部電影的時(shí)候選擇了用真實(shí)的自然場(chǎng)景來(lái)表達(dá)生活中最殘酷的一面，并由此揭示出新與舊的社會(huì)意義和哲學(xué)意義。本片有一個(gè)最明顯的特點(diǎn)就是主題的反復(fù)表達(dá)，導(dǎo)演多次用對(duì)比蒙太奇來(lái)表現(xiàn)新事物和舊事物之間的矛盾，拖拉機(jī)和耕地的牛，牛奶工廠和擠奶的婦女。除此之外，本片采用的隱喻式表達(dá)也很巧妙，太陽(yáng)的落山和牛的死亡，玻璃牛奶瓶和裝牛奶的鐵桶，導(dǎo)演用這些意向來(lái)闡釋新和舊，伴隨著新事物的出現(xiàn)，舊事物的滅亡。
在愛(ài)森斯坦的觀念中，他主張用蒙太奇來(lái)闡釋形象的意義和效果，讓銀幕更具有想象力。他不斷的進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，不斷的進(jìn)行分析，不斷的推翻自己的結(jié)論，在克服了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化協(xié)會(huì)和左翼藝術(shù)戰(zhàn)線的錯(cuò)誤之后開(kāi)始批判形式主義，最終實(shí)現(xiàn)了自己追求的現(xiàn)實(shí)主義。在他的電影中我們能夠看見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中生靈涂炭，也能看見(jiàn)政治帶來(lái)的世態(tài)炎涼，還能體會(huì)到哲學(xué)給予的探究和思考。
在他的第一部影片《罷工》中我們就能感覺(jué)到他用鏡頭來(lái)講故事，用蒙太奇來(lái)演故事，整部影片雖沒(méi)有絕對(duì)的主角，但對(duì)于極個(gè)別的角色卻進(jìn)行了細(xì)膩的描述和刻畫(huà)使得“罷工”更具有抒情的感覺(jué)。影片主要通過(guò)群眾場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)主題含義和藝術(shù)意義，整部電影在愛(ài)森斯坦的鏡頭下變得雄偉壯麗，鮮明而生動(dòng)，充分的表現(xiàn)了工人在革命潮流中的狀態(tài)。此后，愛(ài)森斯坦受邀拍攝了《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，深刻的內(nèi)涵，鮮明的節(jié)奏讓這部電影成為影史上的經(jīng)典，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有導(dǎo)演嘗試過(guò)用攝影機(jī)來(lái)盡可能多的講故事，而愛(ài)森斯坦在本片中用了大量的蒙太奇和鮮明的隱喻在當(dāng)時(shí)引起了極大的轟動(dòng)，以至于后世也對(duì)此推崇有加。在后來(lái)的《十月》中我們能夠更加明顯的感覺(jué)到愛(ài)森斯坦對(duì)于蒙太奇的偏愛(ài)，東宮的雄偉寬闊和克倫斯基拾級(jí)而上的瘦小干癟的身影，而后又是他心滿意足，四肢攤開(kāi)的躺在沙皇床上的丑態(tài)。本片中多出用了隱喻式蒙太奇和象征式蒙太奇，這也是愛(ài)森斯坦對(duì)于“理性電影”的一次偉大嘗試，用隱喻和和象征的手法來(lái)反映政治現(xiàn)狀。
經(jīng)歷過(guò)諸多嘗試以后愛(ài)森斯坦并沒(méi)有停止探索的腳步，在拍攝《舊與新》的時(shí)候把電影的主題定義為蘇維埃農(nóng)村的變化，這個(gè)時(shí)候他已經(jīng)來(lái)世探索“概念電影”的表達(dá)方式。然而這部電影并沒(méi)有給他帶來(lái)成功，舊事物過(guò)于陰暗，新事物缺乏生命力，影片中情節(jié)比較零碎，場(chǎng)面也沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。很多人認(rèn)為本片的隱喻過(guò)于復(fù)雜，使人感覺(jué)到莫名其妙。而在今天，我們重新去欣賞這部電影的時(shí)候才知道其中的隱喻是多么的美妙。這部影片的價(jià)值在于第一次描述蘇維埃農(nóng)村的變化以及對(duì)于新生和消亡之間宿命般轉(zhuǎn)換的闡述。
愛(ài)森斯坦總是在不斷的進(jìn)行探索和創(chuàng)新，他的電影都帶有強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性，通過(guò)不斷變換的鏡頭，我們看見(jiàn)的是一個(gè)不斷對(duì)電影進(jìn)行探索的藝術(shù)家，不向世俗妥協(xié)的電影導(dǎo)演。
2 ) 蒙太奇的力量
除了蒙太奇之外，愛(ài)森斯坦對(duì)于其他視覺(jué)語(yǔ)言的駕馭同樣爐火純青。
開(kāi)頭的破舊的房子內(nèi)，擠滿了一家人，有的人身上落了幾只蒼蠅，屋子里有動(dòng)物，下了床地面上有水洼，屋子外面的牛瘦骨嶙峋。所有的鏡頭組合到一起，向我們展現(xiàn)出這個(gè)家庭的貧窮。
然后是兩個(gè)兄弟分家的鏡頭，他們拆著房子，同時(shí)將原來(lái)的耕地劃成好幾個(gè)部分。這是傳統(tǒng)的耕耘方式，也是導(dǎo)致農(nóng)民貧窮的原因。
然后有人去一個(gè)富農(nóng)家求救，想要借一只耕牛種地。導(dǎo)演用一個(gè)大特寫(xiě)描寫(xiě)男主人，又用特寫(xiě)描寫(xiě)女主人，展現(xiàn)他們得肥胖和好吃懶做。鏡頭晃過(guò)他們的牛棚，里面的牛數(shù)量眾多，而且體格健壯，和其他農(nóng)民家的形成鮮明對(duì)比。
接著用了農(nóng)戶雙手交叉的鏡頭表示她的懇求，又用了富農(nóng)手托下巴思考，然后倒頭就睡的鏡頭展示富農(nóng)的不屑。
之后農(nóng)民們進(jìn)行耕作，有用奶牛的，有直接用人力的，還有用瘦弱的馬的，展現(xiàn)了傳統(tǒng)形式下農(nóng)民各自為政生產(chǎn)效率低下，同時(shí)還有農(nóng)民的絕望。
政府和農(nóng)業(yè)專(zhuān)家來(lái)宣傳集體農(nóng)場(chǎng)制度，鏡頭快速的閃過(guò)一個(gè)個(gè)農(nóng)民面部表情的特寫(xiě)，最開(kāi)始是嘲笑，認(rèn)為他們說(shuō)的是“蘇維埃鬼把戲”，接著笑容逐漸消失，臉上的表情逐漸嚴(yán)肅。在進(jìn)行投票時(shí)，很多人表情變得憤怒，然后轉(zhuǎn)身離去。集體農(nóng)場(chǎng)制度在一開(kāi)始推行時(shí)，便受到了很大的阻力。
接著是一組重要的蒙太奇：人們虔誠(chéng)的跪地祈禱，神父張開(kāi)雙臂向上帝禱告，為他們求雨。鏡頭不斷的在農(nóng)民、神父、蠟燭、神相上閃過(guò)。最后狂風(fēng)大作、烏云遮日，但卻并未下雨。蒙太奇里不斷引入山羊的笑，那是對(duì)傳統(tǒng)的嘲笑，對(duì)宗教的嘲笑，它們并不能拯救落后的農(nóng)業(yè)，拯救絕望的農(nóng)民。最后一個(gè)農(nóng)民在神像前，擋住了上帝，只剩下腦袋旁邊的光。告訴我們宗教是虛假的，上帝也是人，或者說(shuō)人民群眾才是上帝。
下一組蒙太奇中，農(nóng)業(yè)專(zhuān)家向農(nóng)民們展示了生產(chǎn)黃油的機(jī)器，通過(guò)攪拌可以用牛奶生產(chǎn)黃油。鏡頭又在攪拌的同時(shí)不停的閃過(guò)人們的表情，從最開(kāi)始的質(zhì)疑到成功之后的笑逐顏開(kāi)。然后鏡頭從噴涌而出的黃油變成了迸射的水流，除了模擬黃油的狀態(tài)，還代表著新的生產(chǎn)方式的力量，以及打破傳統(tǒng)的喜悅。就像有人說(shuō)的，攪拌的過(guò)程就像男人在做愛(ài)，最后黃油噴涌而出，觀眾便獲得了射精的快感。
女農(nóng)民躺在裝著錢(qián)的盒子上睡著了，他夢(mèng)見(jiàn)了農(nóng)場(chǎng)里的耕牛成群結(jié)隊(duì)，一只耕牛更是大到頂天立地。這里愛(ài)森斯坦運(yùn)用了德國(guó)的表現(xiàn)主義手法，既表達(dá)了女農(nóng)民對(duì)這種景象的向往，也向觀眾展示集體農(nóng)場(chǎng)光明的未來(lái)。
下一個(gè)蒙太奇向我們展現(xiàn)了工業(yè)流水線上牛奶和豬肉制品的生產(chǎn)過(guò)程。屏幕中不斷出現(xiàn)的江水翻涌的場(chǎng)面象征著生產(chǎn)的牛奶源源不斷。跳舞的二師兄也讓豬肉制品生產(chǎn)過(guò)程充滿了喜劇效果。
在一起造房子的戲里，有一段老人和年輕人的辯論。年輕人說(shuō)機(jī)器的快捷高效，老人說(shuō)自己就是最好的機(jī)器，自己的手臂就是最好的工具。這是人們已經(jīng)學(xué)會(huì)了協(xié)作，但思維觀念還停留在傳統(tǒng)形式中。
然后是為奶牛選婿，在四只公牛中，它最終選中了自己的如意郎君。這里愛(ài)森斯坦導(dǎo)演第二次運(yùn)用了表現(xiàn)主義手法營(yíng)造出兩只牛相遇的浪漫。然后鏡頭不斷出現(xiàn)奔騰的江水，象征著兩只牛體內(nèi)爆發(fā)的情欲。
進(jìn)入收割期，農(nóng)民們第一次見(jiàn)識(shí)到收割機(jī)的威力，于是思維觀念發(fā)生了變化，他們想要一臺(tái)收割機(jī)。終于新的耕作方式要戰(zhàn)勝傳統(tǒng)，新的農(nóng)業(yè)形式也要正式確立。
在幾次郵信無(wú)果后，女農(nóng)民主動(dòng)去城市申請(qǐng)收割機(jī)，他在工人兄弟的代領(lǐng)下去了農(nóng)業(yè)部門(mén)。這里的官員一個(gè)個(gè)要么吞云吐霧，要么談笑風(fēng)生玩弄著算盤(pán)，映射著部分官員的懶散作風(fēng)。結(jié)合前面的用列寧頭像擦鋼筆，證明他們也沒(méi)有共產(chǎn)主義的信仰。
接下來(lái)工人找到了他們得領(lǐng)導(dǎo)，憤怒的向領(lǐng)導(dǎo)索要收割機(jī)。又出現(xiàn)了一組蒙太奇，爆炸代表著工人的憤怒，逐漸變大的列寧頭像代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神力量。最終農(nóng)業(yè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)服輸了，為他們批了一臺(tái)收割機(jī)。
后面的用裙子擦拖拉機(jī)，用拖拉機(jī)將無(wú)數(shù)車(chē)廂組成一列火車(chē)都是一種社會(huì)主義的浪漫。拖拉機(jī)撞碎了兄弟分家時(shí)的藩籬，代表著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)形式徹底被打破，集體農(nóng)場(chǎng)制度取得了勝利。
影片的題目叫做《新與舊》，除了是新的農(nóng)業(yè)制度對(duì)舊的農(nóng)業(yè)制度的替代，新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式對(duì)舊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的取代之外，還有另一層含義：新的工農(nóng)關(guān)系的建立。農(nóng)民只有在工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下才能提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，才是適應(yīng)新的社會(huì)形式。所以女農(nóng)民在去審批拖拉機(jī)時(shí)，要在工人的代領(lǐng)下才能成功。代表了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的拖拉機(jī)同時(shí)也是工業(yè)的產(chǎn)物，最后的生產(chǎn)線上生產(chǎn)出無(wú)數(shù)拖拉機(jī)，他們?cè)邴溙锢锕ぷ?，加快了耕作的速度。這就是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)社會(huì)主義的總路線：工農(nóng)一體化，工業(yè)生產(chǎn)革新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品反過(guò)來(lái)為工業(yè)生產(chǎn)提供原料。
3 ) Très gros plan
Koulak(富農(nóng)) vs Marfa( r?le féminine)
crée le conflit -la naissance de l'utopie, le socialisme;
la roue est brisée, la porte, le témoignage de sa pauvreté vs la ferme de Koulak accueille par un animal, univers d'animal, disproportion/minimaliser de corps, les mains/ geste supplique/ outil de travail, espace de densité, louche/ visage, en contrario, la femme de koulak, double personne de koulak avec bijoux，en contrario
le plaisir de ralentissement, le perd de temps, la prise de vue, la machine
1929斯大林農(nóng)業(yè)集體化
Gros plan : 1929 一條安達(dá)魯?shù)墓罚?960 驚魂記；1966 黃金三鏢客; La chasse, Carlos Saura 1966
4 ) 不完全感想
1、影片的最開(kāi)始：與「波將金號(hào)戰(zhàn)艦」十分相似的beginning——不斷切換的定格鏡頭刻畫(huà)眾生像（開(kāi)場(chǎng)大概3～5秒就會(huì)換一個(gè)鏡頭，大量運(yùn)用蒙太奇手法），非常直接地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們生活的貧苦
2、6:27-7:58 鋸木頭的那一段蒙太奇手法也很有表現(xiàn)力?！笇?duì)鋸子的close-up」—「兄弟二人鋸木頭的鏡頭」—「婦人的凝視」三種不同角度的鏡頭的切換，營(yíng)造出一種悲劇感（暗含著導(dǎo)演批判私有制的意識(shí)形態(tài)）
3、25min-約30min 的那場(chǎng)戲簡(jiǎn)直就像是另一場(chǎng)不那麼緊張的奧德薩階梯。同樣是行進(jìn)中的人群、同樣是窮苦百姓的祈求、同樣有對(duì)殘疾人的刻畫(huà)、同樣有一種對(duì)比的逆行
4、29:40-29:55 那幾個(gè)鏡頭太有衝擊力了，這種衝擊力大概是來(lái)自於角度特別的機(jī)位&給人強(qiáng)烈視覺(jué)衝擊的close-up&極快速切換的蒙太奇
大量的蒙太奇手法，大量的特寫(xiě)鏡頭（人物面部以及動(dòng)物），大量的強(qiáng)烈對(duì)比
沒(méi)錯(cuò)還有一些鏡頭的「非正常角度」
蒙太奇所起的作用是群像式的描寫(xiě)，或是渲染氣氛，若要推進(jìn)劇情蒙太奇手法便會(huì)顯得太過(guò)混亂，確實(shí)也有人批評(píng)過(guò)艾森斯坦的鏡頭過(guò)於跳躍
艾森斯坦的鏡頭很少移動(dòng)，大部分都是定格鏡頭，大概這就是他的個(gè)人風(fēng)格，可能也是受制於當(dāng)時(shí)無(wú)聲電影的限制，為了要使觀眾在最短時(shí)間內(nèi)能直接理解到環(huán)境或是人物的特點(diǎn)，所以大量採(cǎi)用這種手法，當(dāng)然現(xiàn)在看起來(lái)要講好故事當(dāng)然要結(jié)合更多種的攝影手法
電影的配樂(lè)也真是太棒了。還使用了很多聽(tīng)起來(lái)刺耳的音樂(lè)，似乎故意要引起人的不適，造成一種通感（並且我居然聽(tīng)到了非常電子的音色？不知道這個(gè)配樂(lè)當(dāng)時(shí)是怎麼做出來(lái)的
整體來(lái)說(shuō)有點(diǎn)慢，我都拉到1.5倍速了還是覺(jué)得慢。50:00以後的內(nèi)容顯得有些冗長(zhǎng)了，但蒙太奇手法運(yùn)用得依然爐火純青，割草那段太讚了。烤豬和牛接種確實(shí)很好笑，幽默感啊
最後這部片子竟然還隱隱地含有一些女性主義思想，挺有意思，農(nóng)村婦女執(zhí)著起來(lái)也是誰(shuí)都比不過(guò)的！
5 ) 蒙太奇的力量
除了蒙太奇之外，愛(ài)森斯坦對(duì)于其他視覺(jué)語(yǔ)言的駕馭同樣爐火純青。
開(kāi)頭的破舊的房子內(nèi)，擠滿了一家人，有的人身上落了幾只蒼蠅，屋子里有動(dòng)物，下了床地面上有水洼，屋子外面的牛瘦骨嶙峋。所有的鏡頭組合到一起，向我們展現(xiàn)出這個(gè)家庭的貧窮。
然后是兩個(gè)兄弟分家的鏡頭，他們拆著房子，同時(shí)將原來(lái)的耕地劃成好幾個(gè)部分。這是傳統(tǒng)的耕耘方式，也是導(dǎo)致農(nóng)民貧窮的原因。
然后有人去一個(gè)富農(nóng)家求救，想要借一只耕牛種地。導(dǎo)演用一個(gè)大特寫(xiě)描寫(xiě)男主人，又用特寫(xiě)描寫(xiě)女主人，展現(xiàn)他們得肥胖和好吃懶做。鏡頭晃過(guò)他們的牛棚，里面的牛數(shù)量眾多，而且體格健壯，和其他農(nóng)民家的形成鮮明對(duì)比。
接著用了農(nóng)戶雙手交叉的鏡頭表示她的懇求，又用了富農(nóng)手托下巴思考，然后倒頭就睡的鏡頭展示富農(nóng)的不屑。
6 ) 舊與新
感謝豆瓣友人的資源提供，才能有機(jī)會(huì)看到這部佳作。
曾在很多理論書(shū)里看到此片的藝術(shù)效果，電影影像性是極具震撼力的。本片沒(méi)有字幕，不能從臺(tái)詞來(lái)看懂片子，但通過(guò)影像依然能解讀電影。正所謂的“能見(jiàn)的部分少了，看見(jiàn)的東西反而更多”
本片從頭到尾鋪滿音樂(lè)，音樂(lè)本身就帶有節(jié)奏，就像是音樂(lè)中的音效。與畫(huà)面配合的恰當(dāng)好處的話，音樂(lè)也不多余。默片里含有音樂(lè)，也是為了基本滿足觀眾的聽(tīng)覺(jué)。如果沒(méi)有一點(diǎn)音樂(lè)，片子也太悶。若有聲片里全片鋪滿音樂(lè)，也未必太過(guò)矯情。音樂(lè)是個(gè)好東西，恰當(dāng)好處才是好。
村民第一次體驗(yàn)用機(jī)器出牛奶時(shí)，此刻的等待用雜耍蒙太奇表現(xiàn)得扣人心弦。村民們臉部的特寫(xiě)（人臉的都以仰拍為主），機(jī)器出奶口的大特寫(xiě)，就像是男性做愛(ài)時(shí)，等待高潮的一瞬間。牛奶從機(jī)器口出來(lái)（男性達(dá)到高潮，終于射了），這一刻就是爽！
機(jī)器在麥田里割草，此處又用快速蒙太奇表現(xiàn)，本片好幾處都是以這種手段。實(shí)際上，快速剪輯也許只是暗示聲音節(jié)奏，或者強(qiáng)化動(dòng)作效果！縱觀現(xiàn)在的電影，這種手段很少使用。聲音的出現(xiàn)，很多藝術(shù)效果都是用聲音來(lái)表現(xiàn)的。這也正是聲音獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力！
本片里有很多象征性的表現(xiàn)元素，拖拉機(jī)（現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的象征），官僚主義的蘇維埃官員用墨水缸上的列寧像擦鋼筆夾（污蔑列寧）。就這兩個(gè)象征性的區(qū)分，兩個(gè)理論家有著不同的觀點(diǎn)。愛(ài)因漢姆認(rèn)為前者的表現(xiàn)太過(guò)表面，太過(guò)明顯，而第二種表現(xiàn)就內(nèi)含深義。有點(diǎn)偏向愛(ài)森斯坦的理性蒙太奇。而對(duì)于理性蒙太奇，曾被巴拉茲貝拉批評(píng)過(guò)。貝拉認(rèn)為：“電影藝術(shù)不能征服純觀念的思維世界?！币馑季褪钦f(shuō)電影中出現(xiàn)某物的代表符號(hào)，現(xiàn)實(shí)中知道的觀眾自然就懂，如果現(xiàn)實(shí)中不懂的觀眾，看電影時(shí)根本就不會(huì)有感覺(jué)。比如：十字架代表基督教，不懂基督教的，自然就看不懂十字架此符號(hào)的含義。觀眾不知道誰(shuí)是列寧，也不會(huì)看懂這一含義的特意設(shè)定。最后，愛(ài)森斯坦也否定了自己的這類(lèi)觀點(diǎn)。因此，在電影中，巧妙的穿插決不是僅僅為了表現(xiàn)抽象的觀念。聰明的手法常常只是用來(lái)巧妙動(dòng)人地表現(xiàn)故事中的某些具體事件！
電影是要通過(guò)影像來(lái)感受的，文字還沒(méi)達(dá)到此效果。想看本片的，找我要資源！
1.社會(huì)主義好啊人民公社好 2.愛(ài)森斯坦開(kāi)始著重?cái)⑹碌臅r(shí)候 水平其實(shí)一般 3.女主角的笑臉太鬼畜 4.那段快放瞬移簡(jiǎn)直不能更矬 5.音樂(lè)太差了
久而久之他們學(xué)會(huì)了協(xié)作
勞動(dòng)人民的內(nèi)部矛盾，如果浪漫與詩(shī)意也算一種生產(chǎn)力。。?！緊ld.and.new.1929.1080p.bluray.DTS】magnet:?xt=urn:btih:9CE1A42F84F41F6CBD09631CDE9565068FC686F7
@FA
農(nóng)村合作社的宣傳片，當(dāng)中還夾雜了對(duì)愚昧和官僚主義的批判。做夢(mèng)一段類(lèi)似“電影眼”的紀(jì)錄片并出現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑。對(duì)土地和風(fēng)俗的描述免不了讓蒙太奇有了些原始的詩(shī)意。
大師級(jí)蒙太奇實(shí)驗(yàn)戲法。
壯碩公奶?？吹哪改膛５娜榉浚_步移動(dòng)，開(kāi)始走，開(kāi)始跑，開(kāi)始以不可阻擋的趨勢(shì)沖過(guò)去。這時(shí)畫(huà)面切換到一陣陣排浪。真是洪水猛獸啊～
【BAMPFA】2018.3.14.3:10pm
合作社詩(shī)意，看到掉眼淚……不過(guò)音樂(lè)實(shí)在太厲害了，單聽(tīng)小提琴曲已經(jīng)是享受；剛開(kāi)始荒涼的山野，破敗的房子，配上漫天的云和那個(gè)小提琴曲，極度的美和極度的苦全都混在畫(huà)面和音樂(lè)里。逆轉(zhuǎn)大小形式的蒙太奇（反映—影像）特別美，脫脂機(jī)，官僚辦公室，割草（太他媽的美了，甚至超過(guò)馬西斯與鳥(niǎo)），行動(dòng)或者情境在自身當(dāng)中無(wú)限延伸，配上小提琴曲……而且宗教儀式和那個(gè)蠟燭的蒙太奇，完完全全的氣態(tài)感知，真實(shí)至上的長(zhǎng)鏡頭主義是絕對(duì)達(dá)不到的。文字已經(jīng)完全玩到了藝術(shù)的高度，點(diǎn)卡得都正好，有很大詩(shī)意空間。這片最牛逼的一點(diǎn)就是真能把共產(chǎn)主義夢(mèng)拍得那么美好而真實(shí)，然后讓我很困惑。缺點(diǎn)：老毛病，很多蒙太奇概括過(guò)度（比如富農(nóng)）。還是大形式意味太濃，看不到細(xì)微的人物，也就抓不到真實(shí)，再美，也像是一場(chǎng)虛夢(mèng)。
處于新舊農(nóng)業(yè)過(guò)渡期的群眾們是矛盾的，但他們無(wú)一例外的都討厭萬(wàn)惡的資本家。ps：順便吐槽一下海報(bào)，跟特么恐怖片海報(bào)似的。。。
如何表達(dá)歐對(duì)愛(ài)大神的崇敬之情，宛若濤濤江水綿延不絕。一篇滿分的命題作文：不只是編撰社會(huì)主義故事、服務(wù)于意識(shí)形態(tài)的范本（小人物，群體，危機(jī)的一次次生成與化解），更是一則電影語(yǔ)言的典范目錄（構(gòu)圖與剪輯創(chuàng)生的張力真的也就黑澤外無(wú)出其右了）。天才之筆：牛的婚禮、割草對(duì)戰(zhàn)、氣球、長(zhǎng)車(chē)陣。
看起來(lái)就是對(duì)愛(ài)森斯坦前期作品的手法大合集，除蒙太奇外，有特效技法疊映出奶牛地上有只高聳入云的大公牛以及真正的農(nóng)民扮演樸實(shí)無(wú)華的女性，還有那些貫徹沖突的方法：有正反打性質(zhì)的重疊性剪輯，精神鏡頭中調(diào)度上的視覺(jué)沖突。
9/10,大量的蒙太奇實(shí)驗(yàn)，象徵、對(duì)比、隱喻都用上，CU的運(yùn)用都發(fā)揮極致，大量極端角度(仰視、傾斜)。對(duì)於農(nóng)村與城市、人力與機(jī)器等的對(duì)比展示，將仰視向天空的構(gòu)圖，配合農(nóng)民的艱辛工作，而利用蒙太奇表達(dá)機(jī)器的急速及力量，例如多角度拍攝攪拌機(jī)。亦因大量蒙太奇而導(dǎo)致沒(méi)有明確故事，像一堆情節(jié)堆砌
7。牛拉犁耕倒地吐，眾人除草時(shí)一寸，以一當(dāng)十拖拉機(jī)，牛馬休息木車(chē)棄
蒙太奇在宣傳中的作用，夢(mèng)境與真實(shí)，牛的婚禮。缺點(diǎn)是太長(zhǎng)了。愛(ài)森斯坦周游西方之前在蘇聯(lián)的最后一部電影。
geometrique,formaliste,ideologie sovietique,la propagande.
不要討論公有制和私有制的對(duì)比性，其實(shí)就是個(gè)人利益盡量做到最大化，才能得到擁護(hù)。反之就會(huì)迷失在制度之中，評(píng)判一種制度的好壞最終的標(biāo)準(zhǔn)還是個(gè)人所得。
我從來(lái)都是共產(chǎn)主義者，也從來(lái)都是女權(quán)主義者，二者必須掛鉤，that's the way boundaries vanished
大師就是大師
7.5/10。①某農(nóng)村一群貧農(nóng)（以一女貧農(nóng)為主）積極響應(yīng)政府的工農(nóng)一體和農(nóng)村公社政策并克服過(guò)程中的富農(nóng)和官僚主義障礙從而成功走上集體致富的道路。②美而詩(shī)意的高水平攝影（光影/構(gòu)圖）；大量表意上（戲劇性上不一定）高水準(zhǔn)的蒙太奇，其中最喜歡使用奶油分離機(jī)那段。③作為傳統(tǒng)故事片，故事講的也太昏昏欲睡了；有幾段臉部蒙太奇較失效導(dǎo)致比較鬼畜。