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ynopsis from Time Out Film Guide: Between the seemingly idyllic opening and closing scenes depicting a rural community, first at church, then at the village festival, Fleischmann attacks that community's prejudices and ignorance without remorse. His very precisely observed portrait of Bavarian life begins with little more than a display of the villagers' constant ribbing, bawdy humour, continuous gossip, and more than a hint of their slow-wittedness. With the return of a young man, their idle malice and childish clowning, always on the edge of unpleasantness, receive some focus: quite without foundation, the lad is victimised as a homosexual. The crippling conformity of their ingrained conservatism leads the villagers to reject anything 'different': a young widow is ostracised, more for her crippled lover and idiot son than her morals; a teacher is frozen out because she's educated; the casual destruction of the young 'homosexual' is given no more thought than the cutting up of a pig. Not Germany in the '30s but the '70s; nevertheless the political parallels are clear. An impressive film.
反牧歌的田園，抽刀見血舉村剖豬的鄉(xiāng)鄰傾軋，上不封頂?shù)钠接怪異?，無國界故事。1969《巴伐利亞打獵即景》
是巴伐利亞小鎮(zhèn)的生活場景，也是一份社會學研究報告。農(nóng)村相較城市，社會形態(tài)更加原始，人們的道德束縛更少，所以在日常生活中往往更容易暴露出動物的習性，流言、通奸、霸凌也常常于此滋生。村民殺豬的戲和對男主角的欺侮可以作為互文對照來看，村民們在其中表現(xiàn)出冷漠、殘忍、野蠻的天性，也可以解釋為什么戰(zhàn)爭、屠殺和虐待一直在人類社會存在，而且永遠不會消亡
~In Stock~
牛 40年前的白絲帶...真恐怖的無中生有
一個小村莊看似和諧，其實保守、野蠻、殘暴，或許還有點惡心。如果罪的定義權(quán)落到了人自己手里，那“罪”之成立還有何實質(zhì)意義：這群人將一個無害的人變成了一個被集體疏遠的兇手，然后“合法”地除去——使用的正是文明史上那套定義“瘋子”/“狂人”/“病人”的知識方法。這個小村莊是整個人類、人類
藍光中字https://m.weibo.cn/7280061779/4559291217084834
村民的“圍獵”…
法國的新浪潮只是文藝，德國的新浪潮是新現(xiàn)實。亞伯拉姆～巴伐利亞的拉扎羅，但亞伯拉姆遠比拉扎羅更有力。
鄉(xiāng)愿
很有德國農(nóng)村味道。兩個女演員很有名
《白絲帶》確實有該片的影子，巴伐利亞德語果然不是德語。
4.5
觀影冷淡期，看過留腳印
似曾相識，野蠻從未走遠，文明依然遙遠。當今的互聯(lián)網(wǎng)暴力，有過之而無不及。丹麥的《狩獵》有這個核心。
愚昧、陰暗、自私的人性劣根，最無解的便是不自知的惡行。眾口鑠金，事實早已不再重要。
同性戀、蕩婦，保守的村莊無法容忍這些異類，并將其毀滅。人類社會如此骯臟，但抬起頭，麥田、原野、天空、森林，這一切卻是如此詩意純凈。
四星半，值得銘記的電影！
雖然影片選用的是一個相對封閉落后的小村子其實就算是在大城市邊緣人群也照樣被人誤解和排擠甚至陷害和殺戮。最恐怖的事情莫過于大眾已經(jīng)將這種群體性的犯罪視為一種正常行為。為了保護住他們所謂的道德底線甚至罔顧他人的死活。PS片中那段令人印象深刻的屠宰戲?qū)а菡f是受了弗朗敘電影動物之血的啟發(fā)
#西德青年電影# “蕩婦”遭受到技術(shù)上的死亡，而同性戀者則在影片結(jié)尾迎來敘事上的死亡。愚昧的村民集體判處了這些邊緣人的死刑，卻自以為執(zhí)行了“正義”，這些都使得最后市長競選的舞會令人不寒而栗。弗萊施曼常常于片中安置令人不安的橋段，但并非通過表現(xiàn)主義式的視覺渲染，而是借由陌生化的日常，使一次游戲般的捉弄降格為性騷擾，或是將作為消遣的圍獵轉(zhuǎn)化為煎熬人心的圍捕，同時彌漫霧氣的密林也成為有效的寓言化載體，不僅僅承擔人物的活動場域。2023.5.22
有點意思，有字幕後重看。