明明是一副《大話西游》的身板，非要硬生生的套一條《赤壁》三國的緊身褲，何必呢？既然穿越了，干嘛不穿越得有創(chuàng)意點？云集了一大批二三線和過氣明星，熱鬧倒是熱鬧，但是故事在哪里？不是山寨了一把鳥巢和點火儀式就算緊跟潮流了的，也不是閃爍其辭什么“三打奶粉”就是針砭時弊了的，角色魚貫而出，人多嘴雜，可有哪一句臺詞觀眾能記得?。扛魃说葒W啦啦全涌出來，那不是電影，是桌游。
不過，桌游也是有技術(shù)含量的，起碼每張牌都個性鮮明。但是，《越光寶盒》呢？

一場山寨三國殺

夏侯一點也不剛烈，劉備的仁德只針對他的成群姬妾，曹操的奸雄幻化成了異裝癖愛好，張飛的咆哮原是gay味十足的熱吻，關(guān)羽的武圣成了看黃書的伎倆；周瑜不反間，諸葛也不觀星，反而合力表演了一場山寨搖滾秀和法壇上的當(dāng)眾斗毆；至于趙云，他既不能閃也不能殺，看清了大嫂的乳溝但看不清主公是誰。
每個角色的性格特質(zhì)都是山寨或者是山寨的山寨的，于是，電影便成了一場山寨的三國殺。
無厘頭的精妙，很多都妙在這“戲仿”二字上，不過這可是把雙刃劍，戲仿得不到位，難免讓人借用網(wǎng)絡(luò)詞語指摘為——山寨。戲仿絕不是山寨，增之一分則偽，減之一分則劣，搞得好叫通俗，搞得不好就低俗了。作為無厘頭的扛鼎者，技安老師曾推著星爺讓無厘頭大潮席卷了神州，不過《越光寶盒》的登場仿似技安老師又給無厘頭親筆書寫了一則墓志銘——無厘頭死咗了。

《大話西游》的母題重演

回想起來，技安老師的劉氏無厘頭其實早就死了，還死在最高潮上——沒錯，就是那部《大話西游》?！洞笤捨饔巍芬怀觯皬奶於档乃廾鼝矍?女性的死纏爛打+男性不敢接受+男性的最后悔悟”便成了此后顛撲不破的技安公式，此后的《情癲大圣》、《天下無雙》和《越光寶盒》都是這一個模子里刻出來的；稍有區(qū)別的是《機器俠》，不過也無非是負心男變成了哀怨女，神魔玄幻變成了山寨科幻而已，骨子里還是《大話西游》的母題重演。
重復(fù)沒有錯，左小詛咒說過：“重復(fù)就是力量?！睈矍檫@東西，號稱人類文藝作品中永恒的命題，技安念念不忘女子的癡情和男人的負心，也符合絕大多數(shù)愛情故事的現(xiàn)實演繹?？墒?，用無厘頭的荒誕諧鬧方式來表述這一命題，不是有身份證的人就能玩的?！洞笤捨饔巍酚昧松舷聝刹抗灿嬋齻€多鐘頭的篇幅才把一個百轉(zhuǎn)千回、從瘋狂惡搞到催人淚下的愛戀故事的來龍去脈勉強描述清楚，也只有這樣的結(jié)構(gòu)，才能達致化百煉鋼為繞指柔之效。但是，《大話西游》顯然是不符合電影產(chǎn)業(yè)規(guī)律的（從片長形態(tài)上來看，近年的華語電影只有《赤壁》能分成兩部還狂收票房，不知這是不是技安拿《赤壁》開涮的原因），這純粹是一部誤打誤撞的經(jīng)典，若不是北大學(xué)生多年后的網(wǎng)絡(luò)熱炒（當(dāng)然還有星爺獨樹一幟的演技），《大話西游》的膠片只能在倉庫里跟若干主旋律們一起發(fā)霉。

往事不要再提

《越光寶盒》匆忙得讓人來不及發(fā)笑，遑論感動？電影就好比端給觀眾的一盤菜，碗碟內(nèi)的食材才是主料，噱頭橋段無非是些調(diào)味品而已?；叵搿洞笤捨饔巍?，哪一段搞笑情節(jié)不是緊扣著故事主線的演進？再看《東成西就》，哪一個明星演員不是承擔(dān)了不可或缺的戲劇功能？反觀《越光寶盒》，顯然已經(jīng)本末倒置了，片頭演員表的惡搞和片尾幕后職員們的cosplay似乎印證著技安的廉頗老矣。山寨別人的東西也就罷了，還真沒見過這樣卯足了勁山寨自己作品的電影，銀幕上“菩提老祖作品”幾個大字只能讓人感懷往事不要再提。
不過話說回來，老的不只是技安，還有我們。當(dāng)年看《大話西游》的青澀少年們已成今日的蝸居房奴，天上沒有烏云蓋，可K線圖里全是。于是，那些關(guān)于愛情的繾綣反復(fù)真的就往事如煙了。
看看當(dāng)下的華語影壇，黃百鳴的《家有喜事》系列已成徹底的杯具，王晶只剩下《零零狗》式的屎尿屁，星爺則用《長江七號》告訴我們：其實，他只是一個演員。
終于，在一個無力諷刺的時代里，《越光寶盒》明白無誤的詔告天下：無厘頭死了。
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（刊載于《東方早報》2010年3月18日）

P.S.技安老師對阿嬌的不棄值得尊敬，香港影人不僅拯救香港女藝人，也拯救大陸的，譬如《月滿軒尼詩》。

P.P.S.技安與星爺是相輔相成的關(guān)系，從“作者論”的角度來說，《大話西游》當(dāng)然屬于編?。珜?dǎo)演的技安，怎么就成了周星馳作品？這是一個有趣的誤讀。當(dāng)然，星爺?shù)难菁嘉鹩怪靡?，不過脫離了技安、王晶、李力持、谷德昭這些幕后英雄的扶持，星爺很難重現(xiàn)輝煌。而技安找的鄭中基相較星爺也只是個權(quán)宜之計，至于女演員方面，孫儷完全不搭調(diào)，阿Sa倒是氣質(zhì)吻合（見鬼，她好像剛跟鄭少爺分手）。

P.P.S.S.無厘頭的興起和漸趨沒落是一個兩地雙方的問題：大陸、香港兩地；生產(chǎn)和接受雙方。
作為一個廣東話俚語，無厘頭在電影中，特指以周星馳的表演為代表的極端惡搞、不按常理出牌的喜劇形式，其實放到西方藝術(shù)史和電影史中，無厘頭并不稀奇，所謂farce，其實就可以看作是無厘頭的類型身份；遠的不提，近世好萊塢金?凱利的許多喜劇電影就頗具無厘頭風(fēng)格。而放到香港電影的語境中，無厘頭應(yīng)該濫觴于許氏兄弟的喜劇片，此前邵氏電影尚糾結(jié)于本港身份的迷離，不過《大軍閥》中許冠文顯露出的才華最終導(dǎo)致了《鬼馬雙星》的誕生，經(jīng)由《半斤八兩》等片的打磨，許氏兄弟的喜劇作品終于領(lǐng)港片風(fēng)氣的一時之先。香港市民在冷戰(zhàn)的夾縫中享受到了繁華的“孤島”生活（這里借用了中國電影史上指稱1937～1941上海租界電影的術(shù)語——其實從文化生態(tài)上來看，這兩個“孤島”頗具可比性），飽暖思欲，港人當(dāng)然需要電影提供的草根式市民狂歡，并完成港人身份的自我認同及確證（關(guān)于這一點，香港影評人比我講得更清楚：“香港市民視他【許冠文】為子侄，他是我們的香港土生最成功的精英，他不是來自廣州，不是來自中國，他們真正在這一個借來的地方，是代表香港新一代文化的香港之子?！雹伲谑呛?，無厘頭的風(fēng)格已露端倪，周星馳只是這一文化邏輯順理成章的結(jié)果而已（當(dāng)然你也可以認為周氏無厘頭在美學(xué)上徹底埋葬了許氏喜?。?。事實上，周星馳電影的戲仿、惡搞等手段在許氏兄弟的作品中都是老套路，只不過那時一來大陸處于封閉狀態(tài)，沒有錄像廳和盜版碟的渠道，許氏兄弟不會為內(nèi)地觀眾所知；二來其港味過重，自然主要局限在粵語文化圈內(nèi)傳播。

1990年代無厘頭電影的興起則必須放在整個中國文化圈內(nèi)考量，改革開放已使中港間有了海量的文化交流，而1980年代末的風(fēng)波最終導(dǎo)致了大陸意識形態(tài)的轉(zhuǎn)型——鄧公92南巡后確立了市場經(jīng)濟體制，對于此時的中國社會和意識形態(tài)，或者我們可以用“去政治化的政治”來描述之。②“一切向錢看”（以經(jīng)濟建設(shè)為中心）成為整合破碎的社會肌體的靈丹妙藥，隨之而來的消費主義大潮顯然也是無厘頭的催化劑——無厘頭者，改頭換面的醉生夢死也（無厘頭的解構(gòu)手法，似乎也應(yīng)對著對政治的去勢化表達）。89～92這一痛苦的轉(zhuǎn)型經(jīng)歷也造成了香港市民理想的集體幻滅，同時，隨著97的臨近，“回歸焦慮癥候群”亦凸現(xiàn)，于是兩相結(jié)合，無厘頭終致高潮——看似數(shù)典忘祖的解構(gòu)情節(jié)和星爺?shù)陌d狂式表演正是其藝術(shù)風(fēng)格的絕佳體現(xiàn)。

無厘頭在大陸被扶正則源自依托于網(wǎng)絡(luò)文化的青年電影亞文化的崛起，《大話西游》是其里程碑式的事件。這一事件是一起典型的“誤讀”范例。當(dāng)星爺被奉若神明般請入北大校園后，星爺?shù)氖дZ才使得天之驕子們赫然發(fā)現(xiàn)：這根本不是他們心目中那個至尊寶。③造成這種誤讀的原因有很多，對那個時代的年輕人而言，他們是長期以來被污名化的“獨生子女一代”（此后“80后”開始替代這個稱呼），藉由對《大話西游》的誤讀，年輕人們開始試圖樹立自己的人生觀——考慮到消費主義對中國傳統(tǒng)意識形態(tài)的摧枯拉朽，這一努力其實不無悲壯色彩。無厘頭的港式狂歡，對大陸的年輕電影觀眾來說，卻是對愛情的忠貞堅守——內(nèi)旨并無顛覆，只是表達方式迥異于父輩而已。我一直以為，無厘頭的解構(gòu)是很淺層的話語方式的戲謔突破，從來不涉及意旨內(nèi)涵（當(dāng)然所謂的“解構(gòu)”也是被誤讀出來的，星爺直言他不明白什么叫“解構(gòu)”和“后現(xiàn)代”），從價值層面考量，無厘頭甚至是趨于文化保守主義的（無厘頭極少僭越傳統(tǒng)的儒家倫理）?！洞笤捨饔巍烦靶α艘话迅笝?quán)，但是至尊寶最終還是隨著唐僧一路西去。其實完全有理由把這種對父權(quán)的無厘頭嘲諷看作是一種無可奈何的心路表達——消費主義畢竟不能完全添補一代人的心靈空虛，如果換一種方式來過逆來順受的日子，也是接受了普世化西方思想的年輕人們得以在中國安之若素的生活下去所必須的情感資源。所謂拜金主義其實是個偽概念，真要把“金”當(dāng)成神來“拜”了，也就沒有價值危機了。關(guān)鍵是金錢只是個權(quán)宜之計，1980年代末的問題并沒有解決，只是被暫時性的掩蓋起來。王夫之有云：“其上申韓者，其下必佛老”，在放浪形骸中尋找真愛和心靈的一隅歸宿，才是無厘頭的命門。

總之，《大話西游》被熱炒時，正值年輕人們即將步入一個沒有價值依歸的社會之際，諸多焦慮最終促使無厘頭成了他們甘之如飴的心靈雞湯——70末80后們?nèi)拥袅恕案锩笔降母篙厓r值觀后，無厘頭自然粉墨登場：一來無厘頭有一副看似決絕于前輩的外型，符合年輕人們的反叛氣質(zhì)從而滿足了他們建構(gòu)自我主體的需要；二來無厘頭還是通向最深層的中華傳統(tǒng)倫理，在一片紙醉金迷的市場主義大潮中，這才是無論如何不能也無法被拋棄的精神脊梁（正劇登場前總有喜劇鋪墊，所以往大了說，無厘頭的興起是“國學(xué)熱”的前兆）。星爺在《唐伯虎點秋香》中仰天長嘆：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，豈不令年輕觀眾們于我心有戚戚焉？
不過進入新世紀后，中國的文化生態(tài)已經(jīng)更新?lián)Q代，看看郭德綱和周立波的舞臺表演，無厘頭那種隔靴搔癢、遠離實際生活的戲謔已經(jīng)不能提起大陸觀眾們的胃口（當(dāng)然無厘頭們也在努力北上，不過事實證明并不太成功——星爺在《長江七號》中塑造的偽民工是個典型的反例），所謂的惡搞手段也早已失去了標新立異的吸引力，時過境遷，戲臺子還在，看戲的人卻早已散去，無厘頭墮為山寨，也是必然的吧。

①林超榮《港式喜劇的八十年代》，載《溜走的激情：八十年代香港電影》，香港電影評論學(xué)會2009年編，第160頁
②參閱：汪暉《去政治化的政治、霸權(quán)的多重構(gòu)成與60年代的消逝》，載《去政治化的政治》，三聯(lián)書店2008年
③許樂《香港電影的文化歷程（1958～2007）》，中國電影出版社2009年，第146頁

有朋友問我，最近有什么片子推薦么？我說，越光寶盒。他立馬打來不屑的表情，大爛片。我問，你看了嗎。丫回答我，必然啊。我說，沒看過就別瞎想了，去看看吧，我很喜歡。

我是真的喜歡。

從一開始孫儷搖頭晃腦唱著那個天上沒有烏云蓋就喜歡，鄭中基拔出了劍一副無恥無敵的樣子喜歡，吳京一本正經(jīng)哭喪的臉說屎不難裝尿才難裝喜歡，甚至于我心依舊的音樂響起時那個賤男踢得那理直氣壯的一腳也喜歡，一直到孫儷在高高的城樓上說，你每天都碰到豬肉鋪難道就跟豬肉鋪有緣分嗎，其實，那只是街角的第一家店而已，而我看到這里，不僅僅是喜歡而已。

看亂罵的評，里面有很多隱喻，我承認很多我未曾看懂，但他一點也不影響我開懷，以及在結(jié)尾的時候會心一笑。很多人都說這個狗尾續(xù)貂的作品也許還能讓我們這個年代的人大笑，但卻已經(jīng)不能讓大家哭。而我想，我們?yōu)槭裁催€要哭呢，在這個已經(jīng)哭聲震天有那么多理由要掉眼淚的年代里，何以去要求我們自己曾經(jīng)年輕過的情懷傷情緒。

我們在十幾二十歲的時候為猜中了結(jié)局而算不到開頭掉眼淚，那個時候我們覺得，求而不得的愛情最美麗，我們一方面為那個美麗而癡情的仙女哭泣，一方面又覺得自己就是那個蓋世英雄至尊寶，有那么那么多的理由，即使是辜負這么好的情人也對得起良心說得過天地。

二十掃尾三十年紀的時候我們開始追求柴米油鹽，這個時候我們才明白，人世間最華麗的冒險是在一起相守，我們守著的姑娘或者男人不見得是心里最愛的那一個，但我們照樣可以把情話說得淋漓情事做到盡致，然后在轉(zhuǎn)過身的時候理直氣壯的告訴自己，人至賤則無敵。

那么請你告訴我，你還要在三十歲的時候去重復(fù)二十歲的哭泣么。如果你還是不爭氣，那么也請你輕輕的轉(zhuǎn)過臉，然后說沙子迷失了你的眼，我為什么還要在現(xiàn)在的歲月里回憶起你，那不過是因為我也只是一個賤人而已。

每一個賤人心中都有一個賤人。犯賤的那個是，被犯賤的那個也是，賤人總是成雙出現(xiàn)如影隨形，犯賤的時候我們同樣入戲勢均力敵，所以越光寶盒的結(jié)局在于原諒，而原諒的，并不是對方那個賤人，而是我們自己。

朱茵在最后一段出場的時候依舊那么美，當(dāng)年看星星看月亮的蔡少芬比在旁邊儼然成了少婦，她在鏡頭里淺淺的一笑，她說我的名字是，網(wǎng)名別名外號等等等等三四五七，最后她說，朱茵。

劉鎮(zhèn)偉是個多好的朋友啊，我覺得。他在這個故事里給了朱茵一個釋懷的機會，她一定在很長的歲月里耿耿于懷過那個愛著一個賤人被欺騙和被拋棄的愚蠢的自己，那個時候，她只是周星馳的女人之一，而十幾年過去，她終于做回了自己，朱茵。

誰年輕時候沒愛過一兩個賤人？誰沒手賤發(fā)不該發(fā)的短信不該發(fā)的qq消息？誰沒掉著眼淚說我愛你求你不要拋棄自己？誰沒明明很在意明明很確定卻看著他和別人在一起笑著說畫面美麗？

所以孫儷的表演真叫我驚艷，這是我第一次喜歡一個角色如此用力，你敢說在愛一個人的時候不是如此使勁，你為了他變美麗，為了他一次次改變劇情，為了他在深深傷害了你之后裝作毫不在意，為了他動用小小的心計。

如果說成長的代價就意味著我們從哭變成了笑起來也像哭，愛情的代價就是當(dāng)我們可以原諒那個犯賤的自己，而后拍拍手，義無反顧的賤下去。而那個人，即使不是鄭中基，也會是甲乙丙丁。

其實我最初并未打算寫這個影評，因為直到現(xiàn)在，我還沒能完全的原諒自己。但看到那么多還沒看就惡意揣度的評論，忍不住出來寫這么一段。那天看完之后從電影院里出來，我對某人說，這電影我很愛呀，某人不動聲色的回答，我知道。

為什么？我好奇的問。

他緩緩的說，你喜歡的東西不外乎于兩種：一個標簽是懶，另一個標簽是賤。這越光寶盒拼拼湊湊又懶又賤，你自然喜歡。

我愣了一下囧了一下然后回過神來，過了許久，我終于說出了三個字：



你真賤。






  

今天看了劉鎮(zhèn)偉新拍電影越光寶盒的首映禮，也看到了朱茵。
首映禮臺上所有人都在賣力的表演，她在看演出，我在看她。
當(dāng)《一生所愛》這首片尾曲再次唱響的時候，我的腦海里隨著音樂像幻燈片一樣回想著那些早就忘了但又記憶深刻的情節(jié)：至尊寶因為緊箍咒痛苦的放開了紫霞的手，城門的樓上猴子附體的武士不顧一切的親吻他其實是很愛的那個女人...
導(dǎo)播這時候長時間的把鏡頭留在朱茵的臉上，我看到了再怎么保養(yǎng)，歲月的痕跡也遮擋不住，我看到她的眼睛里閃著光。現(xiàn)在她已經(jīng)不是主角，明日黃花，能獲得這么一個機會就已經(jīng)讓她很開心了，首映禮上一直感謝劉鎮(zhèn)偉給她這個機會，而且哽咽的說，從一開始的《大話西游》，到現(xiàn)在的《越光寶盒》，中間隔了十六年，一個女人能有幾個十六年？我突然也很開心她能有始有終，僅僅作為一個影迷，僅僅作為一個曾經(jīng)悶騷的小男孩。
在你美的傾國傾城的時候是誰說要愛你一萬年的，是誰又永遠的離開了你？
在這個唱片公司和電影公司新人層出不窮的平民時代，早就看不過來新人了，加上年齡的增長，什么明星啊，偶像啊什么的，我也也早就過了哈他們的年紀。前兩天在電視上看到一個組合在又跳又唱，隨口說了一句：唉，這些山寨小明星都是誰啊？然后鄰居小朋友居然跟我大吵大鬧，搞得我很是受傷，難道我真的老了嗎？我在笑他幼稚的同時，也在笑我自己，因為我沒有告訴他，在像他那個很悶騷的年紀的時候，我也偷偷地在《第一次的親密接觸》里放了幾張朱茵的照片做書簽。

十二年前。大學(xué)校園里。

法桐斑駁下的破舊禮堂里，第一次看到一部叫做《大圣娶親》的電影，只記得是百無聊賴才去看的，忘了花了兩塊人民幣，還是五塊。那之后，開始學(xué)一個山賊大笑和說話，學(xué)一只猴子走路和放屁。

那時節(jié)，正為人生迷茫，思考著人生的意義，自由重要，亦或是責(zé)任在前。

那時節(jié)，正為愛情矯情，柏拉圖的愛情正如深秋的落葉，在風(fēng)中飄蕩。

總之，那電影來的太是時候，我們?yōu)樗徽?jīng)的無厘頭大笑，也為一個仙子的心碎眼神流淚。

而那電影的導(dǎo)演，正在美國給兒子當(dāng)司機，接送上學(xué)。

 

十二年中。各自天涯。

我們告別學(xué)校，丟棄了所謂理想和愛情之類，奔波于求職的路上。男歡女愛，如電影里循環(huán)輪轉(zhuǎn)。無數(shù)的挫折與背棄之后，我們圓滑而健忘。

導(dǎo)演干著“自己覺得對的事，‘拍特技電影’，拍了《情癲大圣》、《機器俠》、《出水芙蓉》等……”

并無交集。

 

十二年后。一封公開信里。

導(dǎo)演說，沒有你們，我回不來……《越光寶盒》，是我給你們的禮物，要謝謝你們，這些年的支持，或許，月光寶盒可以讓我們暫時回到過去，讓大家在不同城市，重新坐下來看電影，想起過去——你曾牽著誰的手，想著誰的笑容……那些十幾年前的舊人呢？如今你們還有聯(lián)絡(luò)么？你會想起他么？！

但是，導(dǎo)演也說了，只要大家開心，他的目的也就達到了。

 

是的，禮物我們收到了。我們笑了。但之后又終于失落了些什么。

因為——除了笑，我們更想哭一場。別以為我們口中念念不忘的是搞笑的臺詞，實際我們心里哼唱的是：苦海，翻起愛浪，在世間，難逃脫命運。

但就像朱茵依然是仙子，依然那么美，卻沒有了那令人心碎的眼神；劉鎮(zhèn)偉依然是無厘頭的老祖宗，他依然能讓我們笑，卻不能讓我們哭了。

 

其實，對于最終的失落，我們又早有準備。多年以后，我們都丟了些東西。當(dāng)年我們迷茫、矯情，卻情感充實；如今，我們現(xiàn)實，卻連感動都找不到。

沒有月光寶盒，我們無法重復(fù)過去，甚至想回望，也只是些影子，再也不清晰。這是我們和導(dǎo)演共同的悲劇。

但依舊要說感謝，感謝劉鎮(zhèn)偉，能讓我們在十多年后，回眸一望——

那段斑駁的歲月與愛情。

 

文/yes電影 時敬國

胃痛，無法沉入“應(yīng)該”的生活，以及隨時可能冒出的孤寂感，三大因素導(dǎo)致我在這個大風(fēng)大雨之夜一個人跑去翠苑看了越光寶盒。
原以為惡劣天氣可以讓我有個稍為清靜的觀影環(huán)境，未曾想又是滿滿的人?？磥砗汲怯霸旱陌雰r日營銷頗為成功，又或是大話西游的號召力從未被時間蒙塵。

一個半小時以后，我一發(fā)不可收地愛上了劉鎮(zhèn)偉，這個技安、葡萄、菩提老祖，他的奇思妙想，和他對人心深處某些柔軟東西的關(guān)懷和堅持。
也許是我對一切懷舊都沒抵抗力？原抱著看第二部東成西就的心態(tài)而去，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)云集的遠不止是眾星。雖然獨獨缺了一個周星馳。而紫霞，露臉時間長不過一分鐘，在一長串什么霞什么霞的描述之后，無比簡潔無比真實地自我介紹道：“朱茵。”我心口如何便一痛。從來都要求電影要有個深刻內(nèi)涵深遠意蘊發(fā)人深省的思想主旨等等，對這一部，卻突然沒了要求。就像當(dāng)時看張愛玲的小團圓一樣。這一個半小時，我一路都在笑，竟也哭得稀里嘩啦。那么多人，那么多角色，那么多元素，那么多橋段，無比密集地重聚和重現(xiàn)?？吹胶髞?，每出現(xiàn)一個姓名的字幕提示，都能讓我心生唏噓。片子結(jié)尾，所有劇組成員穿起片中的服裝，一隊接一隊地在攝像機前合影留念，向日葵田中笑得羞澀而甜蜜，溫情澎湃得讓我想起當(dāng)年梵音在臺上齊聲吶喊的經(jīng)典那句“梵音劇社感謝您的支持”。還有拍鑄劍那會兒，在橫店的最后一夜，架起腳架連拍n張合照，多遺憾當(dāng)時自己未能古裝出鏡。

以下是瑣碎的一些：

1.惹我飆淚的，一幕不用說都能猜到，是鄭中基對孫儷當(dāng)胸那一腳和孫儷從水上到水下長達十?dāng)?shù)秒的深幽眼神；另一幕，是鄭中基故作深情地念：“U jump，I jump”。
2.人，裝一坨屎也比裝尿容易。
3.關(guān)羽為什么從來臉紅脖子粗？因為看黃書。
4.曹操為熟悉水性令部下習(xí)的搖擺舞，莫非是致敬《青蛇》么。
5.周瑜的古箏，難道是偷師謝天笑。。。
6.一開始我不明白為什么會冒出一個李力持來幫鄭中基拔出寶劍，一開始我以為李力持說去美國只是一句冷搞笑就像后面出現(xiàn)的k歌炒股一樣，而為什么片尾字幕里李力持的角色叫做神秘人。后來我才明白，能拔出紫青寶劍的只能是至尊寶，而去美國的正是周星馳。
7.每個人的心里都有一個賤人。恨恨地說心房里住著不走的那個人是賤人，其實是因為心房的主人也正在犯賤。
8.阿嬌依然很美。丑的是誰？是那些拿望遠鏡手機偷窺偷拍的人。
9.家的美好，在于里面有你愛的人，否則就只是監(jiān)獄。
10.據(jù)說葡萄原也想重拍朱茵在城樓上的一幕，但考慮到讓朱茵重登城樓必定很難受，對她太殘忍而作罷?！拔也粫榱艘粓龈阈蚨鲑u一個朋友”。于是重登城樓的換作了孫儷和如花。
11.五百年后的紫霞還是神仙，五百年后的至尊寶還是山賊，只是這一次至尊寶真的懂得了珍惜。但是你看，光有愛是不夠的，兩個人有任何一方裝逼摒著不說出口就不行，五百年前的夕陽武士需要至尊寶附體相助，五百年后的山賊需要菩提老祖和二當(dāng)家從中設(shè)計——不對，這計還是玫瑰仙子設(shè)的，你說說明了什么。
12.孫儷真正讓我驚艷了，勇氣和演技都是大突破。
13.黃渤的周瑜很老到。曾志偉的孔明至少沒讓人失望。王學(xué)兵的牛魔王很有愛。倒是郭德綱，從相聲到演戲都不怎么能觸動我的笑點。
14.我們都做過山賊，什么都偷過，只有一樣?xùn)|西不能偷，那就是女人的心，因為心碎了就再也還不回去了。
15.不知道周星馳看此片會作何感想。葡萄說，星仔以后一定會后悔，會真的說“曾經(jīng)...”那段詞，因為朱茵是個太好的女孩子。我雖不是男兒，亦從小對朱茵念念難忘，想當(dāng)年心里唯一承認的兩大美女，除了周慧敏便是朱茵。前不久我還翻出大話西游重溫城樓夕陽武士那一段，一邊聽著一生所愛任心里潮起潮落。不知道星爺和朱茵，會不會看完越光寶盒各自低聲哼唱：“苦海 翻起愛恨 人世間 難逃避命運”。

有人說《越光寶盒》把孫儷拍的很賤，拍成了一個結(jié)婚狂一樣的女人，死皮賴臉狗皮膏藥一樣的貼著一個不愛自己利用自己最后才勉強喜歡上自己的男人。聽完這個，我怎么就那么想笑呢。因為我想到了《越光寶盒》里的那句話：愛的時候她什么都好，不愛了她就是一個賤人，所以，每個人的心中都有一個賤人。

說實話，這句話真的讓我歡喜到無法言語。
為什么呢，因為大家都賤，而且心里都裝著賤。試問，有誰不賤呢？

當(dāng)年備受追捧的《大話西游》剛上映的時候，劉鎮(zhèn)偉的信心滿滿換來的是香港的慘淡票房，罵聲一片?？墒菐啄旰竽?，又被內(nèi)地的大學(xué)生捧上了天。誰賤？
當(dāng)年看《大話西游》里的愛恨糾葛讓人為之痛徹心肺，當(dāng)時的青澀少年都為了那一個城墻之吻傷心不已?？墒乾F(xiàn)在呢，一個個長大成人，誰還記得初戀的樣子？又有誰為了蝸居可以當(dāng)小三？誰賤？

想當(dāng)年，劉葡萄帶著罵聲逃到了美國，就像徐嬌他爸一樣。全國上下，一片懷念，我們親愛的cult片祖啊，你在哪?。楷F(xiàn)在呢，劉葡萄回來了，可是罵聲又起。仔細一看，發(fā)聲的竟然是同一個群體，他們叫70、80后。
對啊，就是他們把劉葡萄罵的死去活來，活來死去的。按照劉導(dǎo)的話說：不帶像你們這么搞我的。

他們抱著當(dāng)年的《大話西游》說這是經(jīng)典，這是后現(xiàn)代，這是解構(gòu)，卻指著地上的《越光寶盒》罵，這是無厘頭，這是惡搞，這是山寨。這讓85后的我困惑。在我看來，這么一部適合闔家觀賞的笑片本來就和《大話西游》不同，是你們的欣賞水平提高得太快我們跟不上，還是你們根本就沒有往前邁步呢？如果說當(dāng)初受《大話西游》的感動的70、80后們，是看懂了劉葡萄那份顛覆的心意，宣泄了自己年輕的心力，埋葬了自己青春的故事。那么現(xiàn)在《越光寶盒》來了，我們?yōu)槭裁淳筒荒馨炎约旱纳?，自己的理解和自己的時代跟導(dǎo)演共鳴一下呢？少了共鳴的片不是好片，可是為什么在你們沒有共鳴的時候也一口咬定我們也不會有共鳴呢？

共鳴在哪？如果你理解了這些，你就理解了共鳴。你們肯定沒看懂為什么周瑜說諸葛亮我發(fā)現(xiàn)你什么都是借的。那是因為他真的嫉妒諸葛亮，因為太多人連借都不會借；我敢說，你們肯定沒看懂為什么要編關(guān)公看黃書，因為真正的大英雄從來不道貌岸然的裝叉；我敢說，你們肯定沒看懂為什么清一色要把孫儷一腳踢下船去，那是因為每個男人真的要經(jīng)歷過把女人當(dāng)賤人的過程才能開始真正愛上這個女人。

你們覺得熟悉么。當(dāng)初的大話西游怎么來的，不就是借了西游記然后讓你們笑的前仰后合，哭的死去活來么？當(dāng)初的大英雄是誰，不就是至尊寶這個山賊，他曾經(jīng)不裝叉不搞笑，可是倆女人愛上他，等到他裝叉成孫悟空了，我們突然就覺得他狗屁不是了。當(dāng)初的賤人是誰，不就是那個傻里傻氣的紫霞仙子么，被至尊寶當(dāng)作賤人，后來失去了又抱著狂吻。

所以，你們覺出來了么？這說到底，誰比誰賤？