猜你喜歡
劇照
詳細(xì)劇情
一百多年前，林家的祖先輾轉(zhuǎn)坎坷來到臺(tái)灣島，從此在這里定居。在20世紀(jì)初，林家兩輩從醫(yī)。祖父精通中醫(yī)，他的兒子林漢敏擅長西醫(yī)外科。漢敏平日里在日本人八重開設(shè)的診所內(nèi)上班。某晚，漢敏的妻子（蔣雯麗 飾）待產(chǎn)，主刀醫(yī)生八重卻醉臥斗室。手足無措的漢敏只得硬著頭皮為妻子剖腹。1928年4月9日，就在臺(tái)灣被日本侵占的第33個(gè)年頭，林家迎來了新的生命。而他們一家人，也注定在這紛亂時(shí)代中經(jīng)歷無數(shù)的悲歡離合……
本片為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利58周年、臺(tái)灣光復(fù)58周年紀(jì)念作品，并榮獲2004年北京大學(xué)生電影節(jié)評委會(huì)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、2003年金雞獎(jiǎng)最佳電影音樂獎(jiǎng)、2004年華表獎(jiǎng)最佳女主角（蔣雯麗）和最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。
長篇影評
1 ) 由《臺(tái)灣往事》討論臺(tái)灣文學(xué)的無根性
康拉德、納博科夫、奈保爾——這些作家都是因?yàn)槌晒Φ赜芜谡Z言、文化、國家、大洲甚至文明之間而廣為人知。他們的想象力受到這種背井離鄉(xiāng)的滋養(yǎng)，而養(yǎng)分的汲取卻并非通過根部，而是因?yàn)闊o根性。——奧爾罕·帕慕克《伊斯坦布爾》（2006年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）
電影《臺(tái)灣往事》可以了解到日據(jù)時(shí)期的臺(tái)灣在語言、文化和生活的變化，在近乎于強(qiáng)制的“皇民化”教育政策下，生于那個(gè)時(shí)代的許多臺(tái)灣人接受日本帶來的現(xiàn)代文化的知識(shí)和現(xiàn)代化的生活形態(tài)，只會(huì)說臺(tái)語和日語而不會(huì)國語，日本文化甚至西方文化大大地沖擊了臺(tái)灣本土的中國傳統(tǒng)文化，加大了本地人與大陸人之間的思想和文化隔閡。然而，即使臺(tái)灣如棄子般被剝離了中國文化的母體，臺(tái)灣人民的血液中流淌著對中國傳統(tǒng)文化的心理延續(xù)，所以在面對西化的同時(shí)，仍然保留了對民族本土文化的堅(jiān)守。所以臺(tái)灣文化融通了日本、歐美和傳統(tǒng)中國文化特色，由此形成了一種無根性的文化環(huán)境，也讓臺(tái)灣人民對自己歸屬的文化身份產(chǎn)生了困擾。所以，臺(tái)灣文學(xué)也具備了奧爾罕所說的“成功地游弋在語言文化、過節(jié)、大洲、甚至文明之間”，從無根性汲取養(yǎng)分。
2 ) 評
3 ) 母子親情
這部影片的感人之處在于在歷史變化的大背景下，向我們傳達(dá)了簡單而濃厚的母子親情。這不禁讓我想到了余光中老先生那首著名的詩《鄉(xiāng)愁》：
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?br>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
4 ) 家和國，母與子
電影的第一部分，一直到戰(zhàn)爭勝利之前，我覺得這期間林家的，電影的第一個(gè)場景，村口一群納涼的老人，看病的赤腳郎中，這些都是每個(gè)在農(nóng)村長大人的記憶，只不過，這一幕是在寶島的一個(gè)小村子，老人們的神情也不是那么安詳，老人們眼中流露出的有對殖民統(tǒng)治的飲恨。相比于大人，小孩是的童年世界總是相似的清澈，林家孩子的小時(shí)候也是在村口戲臺(tái)下，溪澗邊劃過的，無憂無慮的生活，唯一的不快就是趾高氣昂的日本小孩子的挑釁。
林母的塑造也是很難忘的，林家孩子從學(xué)堂學(xué)了日語回家說日語，林媽生氣的家法伺候，半夜時(shí)分，燭臺(tái)邊母親有悉心給孩子敷藥，林媽對孩子的教育態(tài)度，跟電影開始阿公對日本村長厭惡的申請，林漢敏對他的從醫(yī)同事的毅然決然，都是這個(gè)時(shí)代臺(tái)灣對日本殖民的態(tài)度，這也是作者很明顯想表達(dá)的態(tài)度。林媽身上也有一種責(zé)任感的體現(xiàn)，
林漢敏去世后，照顧家的重任都在她身上，盡管丈人做媒希望她重新嫁人，鏡頭以為深長的轉(zhuǎn)向丈夫的遺照，可能除了恪守婦道，還有對這家中老人，膝下子女的責(zé)任，這都是她不能分心的理由。
也是通過這個(gè)片子，我回頭了解了臺(tái)灣被殖民的那一段歷史，歷史的傷疤和人的傷疤驚人的相似，現(xiàn)在釣魚島舒群紛爭強(qiáng)烈，很難想象，在臺(tái)灣竟然有政客想把它拱手讓人。當(dāng)然，排開狹隘的國家主義言論，50年的殖民史，不能否認(rèn)，日本文化在臺(tái)灣影響了寶島文化的發(fā)展軌跡，也留下了幾代人的精神記憶，對當(dāng)今的民主政府來說，任何聲音都是可以聽取。
5 ) 課堂筆記
注意導(dǎo)演
翻譯：一樹梨花壓海棠（=老夫少妻）
注意中醫(yī)的存在（不為良相則為良醫(yī)），獨(dú)特存在，帶有社會(huì)使命感（不在朝廷也不在底層），西醫(yī)與中醫(yī)完全不同。清文在學(xué)校與家中不同的生活習(xí)慣，阿公是祖國的忠實(shí)者…
康拉德、納博科夫、奈保爾——這些作家都是因?yàn)槌晒Φ赜芜谡Z言、文化、國家、大洲甚至文明之間而廣為人知。他們的想象力受到這種背井離鄉(xiāng)的滋養(yǎng)，而養(yǎng)分的汲取卻并非通過根部，而是因?yàn)闊o根性?！獖W爾罕·帕慕克《伊斯坦布爾》（2006年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）
無根性從生存講是不幸的，從創(chuàng)作來說是幸運(yùn)的。生活無根，心靈有根。
這真是諷刺啊，大陸人見臺(tái)灣人（一家人）竟然要在東京團(tuán)聚，而不是從直接通達(dá)，更諷刺的是日本是罪魁禍?zhǔn)?。給予團(tuán)員幫助的是敵人而不是我們自己。蔣雯麗不繼續(xù)作導(dǎo)演真是影壇一大損失
從臺(tái)灣光復(fù)到國府遷臺(tái)這四年的時(shí)間里，臺(tái)灣經(jīng)歷了最動(dòng)蕩最不堪回首的社會(huì)變遷，可惜在這部大陸視角的電影中這一切都被抹去了，只剩下一個(gè)家庭的分離來替代那一段大歷史。
課上看的 質(zhì)樸的故事片最能打動(dòng)我 不過到底是中國人拍的 視角還是不夠客觀 但還是值得推薦
好似一場尷尬的單戀。
很少有人知道這部電影的，但是我非常喜歡，片子拍的很美，故事敘述的委婉動(dòng)人。
導(dǎo)演，你不懂臺(tái)灣。
主要是，我好愛蔣雯麗。她穿白斜襟衫的樣子真美。
日本給臺(tái)灣留下了太深的傷痕。。。。。
改編劇本，略感生硬。壓抑的感傷和苦痛。自然光。蔣雯麗的表演
故事情節(jié)太密集，意識(shí)形態(tài)的影子太刻意。
一個(gè)滯留大陸的臺(tái)灣人的家史，長河電影，九段結(jié)構(gòu)頗有韻味，擷取從日據(jù)時(shí)代開始到1994年臺(tái)灣每個(gè)關(guān)鍵歷史時(shí)期中河衍林家的家事，平淡的敘事之中將國事家事天下事扭股前行，令人回味無窮。① 我出生了（林清文);②蘋果(林清仁); ③鴉片煙、萬歲和禽獸（林清黛); ④天寶( 慰安婦、圣戰(zhàn)援助金和愛的無言結(jié)局）; ⑤江口中學(xué)(與江村武夫下戰(zhàn)約); ⑥阿忠死了(那一天，我長出了胡子); ⑦臺(tái)灣光復(fù)(八只粽子、歌仔戲、阿公去了); ⑧從此長別離，各自分兩端(廈大是無情的長堤）; ⑨東京三日重聚(你是長子，阻隔仍在繼續(xù)）。最大的缺陷是影像氣質(zhì)平庸，最大的優(yōu)點(diǎn)是平實(shí)中催人淚下的感傷與溫情，所有的殤與痛都凝結(jié)為一首小詩——“山那邊離天尚遠(yuǎn)，人卻說有幸福在啊，我一個(gè)人去尋找，含著眼淚又回來”。
不喜歡她
太他媽好了，太他媽中國化的一部電影了，無限的情緒以一種穩(wěn)重而內(nèi)斂的方式表達(dá)，極其稀有的讓我哭得稀里糊涂。小情節(jié)敘事的典范之作。
http://www.m1905.com/vod/85396.shtml鄉(xiāng)土氣息濃；懷舊味道足；都不像是大陸拍的了；父子二人去釣魚，路上遇到火車，第一次父親搶在火車前過馬路，第二次呆呆的等火車先過去，對比可知，在監(jiān)獄的那段經(jīng)歷給父親造成了怎樣的改變......
小時(shí)候很認(rèn)真很投入的看過。非?？陀^充滿情愫的影片，政治上無論如何，臺(tái)灣都是中華文化之堡壘。
快進(jìn)版的侯孝賢，有型無神。
從這個(gè)片子開始，喜歡上了蔣雯麗。
抗日勝利了？勝利了為什么要承受更多的苦難？
縮影
成年后的故事略顯粗糙，遺憾了。