在給出理由前先說(shuō)明一下，我是站在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的角度去評(píng)價(jià)，并沒(méi)有上升到動(dòng)畫(huà)電影的影史譜系?！妒洹贰洞笫ァ贰赌倪浮芬捕既绱?。

從技術(shù)上講，這部電影的作畫(huà)干凈不貪功，分鏡節(jié)制有效，戰(zhàn)斗場(chǎng)面和最后大梗都頗為精良，可圈可點(diǎn)之處甚多。而后半段的冷笑話確實(shí)讓我時(shí)不時(shí)笑出來(lái)，挺不容易。（畢竟大多數(shù)冷笑話我都覺(jué)得又尷尬又不好笑）

然而，這部電影最值得討論的是，也是因此值得被推薦的，是從母題層面看，這是一部真·老少咸宜的電影。

這部電影可以用輕松的故事，引發(fā)幼兒和成年人的思考。

成年人可以思考原住民和外來(lái)強(qiáng)勢(shì)文明的關(guān)系（《羅馬》討論的也是如此）（這部電影真沒(méi)講環(huán)保），這部電影直到最后，代表原住民的“大反派”依然沒(méi)有放下尊嚴(yán)，這點(diǎn)是讓人極喜歡的，也是讓主題立得住的重要原因。

孩子可以思考什么呢？是不是所有的好意都等于善良？要如何去理解好意本身？

最有趣的是，這部電影迫使小孩大人去思考一個(gè)問(wèn)題，在殘酷的生存主題面前，善良是否顯得蒼白和無(wú)力？當(dāng)文明的車(chē)輪壓過(guò)來(lái)，個(gè)體應(yīng)該做出怎樣的選擇？

電影里，大反派說(shuō)妖精與人類的兩段蜜月期，一是互不接觸，二是將妖精奉為神靈。

這一懷念內(nèi)容本身是非?？季康摹?/p>

說(shuō)到底，妖精也是在懷念自己的強(qiáng)勢(shì)歲月。

所以，往深了看，這部電影的主題本身不是“住不住在這里”，而是“擁不擁有這里”，討論的是主權(quán)問(wèn)題。（聯(lián)系當(dāng)下局勢(shì)頗值得玩味）

作為一個(gè)沒(méi)看過(guò)劇集動(dòng)畫(huà)，也幾乎沒(méi)有被電影宣發(fā)掃蕩過(guò)的觀眾，我覺(jué)得這是一次寶貴的觀影體驗(yàn)。最后，強(qiáng)烈推薦。

最后最后，這部電影還是有些問(wèn)題，前三分之一太拖沓了，而且泡面番的影子還是存在，看得我很不舒服。

真心希望能大賣(mài)。

英國(guó)作家克蕾熙達(dá)·柯維爾寫(xiě)了一部小說(shuō)叫《How to Train Your Dragon》（怎樣訓(xùn)練你的龍），后來(lái)被夢(mèng)工廠動(dòng)畫(huà)改編為動(dòng)畫(huà)電影《馴龍高手》。其實(shí)從某種意義上說(shuō)，《羅小黑戰(zhàn)記》也是講述了一個(gè)在物種混雜的世界中，人類是怎樣馴化、同化妖魔這一異族的故事。差別就在于，《馴龍高手》中小嗝嗝有著用指尖觸碰沒(méi)牙仔的那個(gè)人獸心靈交集的經(jīng)典場(chǎng)面，而《羅小黑戰(zhàn)記》則是用一種不打不相交的簡(jiǎn)單暴力方式揭開(kāi)了小黑與名為無(wú)限的人類的交集。

我覺(jué)得這部動(dòng)畫(huà)是一部非常非常精彩的心理學(xué)教材式影片，其核心就是斯德哥爾摩綜合癥。一言以蔽之，就是被綁架者愛(ài)上綁匪的故事。

社會(huì)心理學(xué)家根據(jù)1973年發(fā)生在瑞典首都斯德哥爾摩市的一起銀行搶劫案件，分析得出了人類所具有的的一種心理，就是被害者有時(shí)會(huì)對(duì)犯罪者產(chǎn)生情感，這個(gè)情感造成被害人對(duì)加害人產(chǎn)生好感和依賴性。因?yàn)楫?dāng)人遇上了一個(gè)兇狂的殺手，殺手不講理，隨時(shí)要取他的命，人質(zhì)就會(huì)把生命權(quán)漸漸付托給這個(gè)兇徒。時(shí)間拖久了，人質(zhì)吃一口飯、喝一口水，每一呼吸，他自己都會(huì)覺(jué)得是恐怖分子對(duì)他的寬忍和慈悲。對(duì)于綁架自己的暴徒，他的恐懼會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)對(duì)方的感激乃至一種崇拜。進(jìn)化心理學(xué)對(duì)斯德哥爾摩綜合癥還有這樣的解釋，新生嬰兒會(huì)與最靠近的有力成人形成一種情緒依附，以最大化周邊成人讓他至少能生存的可能。

如果說(shuō)羅小黑就是那個(gè)新生嬰兒的話，那么它先后遇到的風(fēng)息和無(wú)限，就是那個(gè)最靠近的有力成人。它先后被這兩個(gè)人“綁架”，而這兩個(gè)綁匪也對(duì)小黑施與食物、住所，小黑因此對(duì)這兩個(gè)人產(chǎn)生了感激、依賴和崇拜。特別是無(wú)限，影片花了大量筆墨講述他怎樣從島上“綁架”了小黑，兩個(gè)人被迫共存在一則小舟之上，小黑逐漸從畏懼、反抗到順從、依賴于他的全過(guò)程。

影片恰到好處地包羅了斯德哥爾摩綜合癥發(fā)揮作用的若干共性條件。如人質(zhì)必須相信，要脫逃是不可能的；在遭挾持過(guò)程中，人質(zhì)必須認(rèn)識(shí)到綁匪可能略施小惠的舉動(dòng)；除了綁匪的單一看法之外，人質(zhì)必須與所有其他觀點(diǎn)隔離等等。你看羅小黑經(jīng)過(guò)多次逃跑失敗，最終認(rèn)識(shí)到無(wú)法從無(wú)限手里逃走。而當(dāng)小黑落水無(wú)法自救時(shí)，無(wú)限又適時(shí)施以援手。在很長(zhǎng)的一段海上漂泊路途中，小黑無(wú)法接觸到無(wú)限以外的任何外界訊息，即使有接觸一些妖魔，也都是無(wú)限的朋友。

所以小黑最終被無(wú)限這一人類所馴化，就是必然的結(jié)果。人是可以被馴養(yǎng)的，妖魔更是如此，只不過(guò)已經(jīng)成年的風(fēng)息不甘于被馴養(yǎng)，而還處在情智發(fā)育期的小黑來(lái)說(shuō)，更容易被外界影響罷了。所以影片結(jié)尾，當(dāng)小黑哭喊著不肯離開(kāi)無(wú)限的時(shí)候，這個(gè)被設(shè)置好的淚點(diǎn)沒(méi)太打動(dòng)我，我寧愿小黑與無(wú)限依依不舍地分離，寧愿它心里記著這樣一個(gè)人的存在，但精神上要早日擺脫對(duì)無(wú)限的依賴才能更加自立和成長(zhǎng)。有時(shí)候有點(diǎn)缺憾的分離比大團(tuán)圓的相聚要更打動(dòng)人，你看《千與千尋》，如果千尋最后和白龍沒(méi)有分離，那這個(gè)故事不就很一般了么。

這部影片比較特殊的地方就是“綁匪”一方最終對(duì)“被綁架者”也產(chǎn)生了情感，從而使得斯德哥爾摩綜合癥的情緒不是一種“單相思”。但同時(shí)，影片最遺憾的地方也在于此。就是它沒(méi)有揭示出無(wú)限的生活圈里有羅小黑的加入，對(duì)他本人有怎樣的改變。是懂得愛(ài)了，還是解開(kāi)了什么心結(jié)？只是從頭酷到尾的話，就會(huì)缺少真正打動(dòng)人心的那個(gè)點(diǎn)。其實(shí)影片如果能花5分鐘的筆墨來(lái)講一講無(wú)限的身世，為什么他這么強(qiáng)，為什么他作為人卻要幫助妖魔，會(huì)讓這個(gè)人物更加立體。觀眾只有了解了一個(gè)人的歷史，才能更好地理解他的現(xiàn)在。而小黑的存在一定是在無(wú)限的平靜心湖中投入了一顆石子，使其產(chǎn)生了早已忘卻的波瀾，最終這種波瀾也擴(kuò)散成為足以使無(wú)限改變和成長(zhǎng)的驚濤。

小黑時(shí)而為貓，時(shí)而為人。它什么時(shí)候是貓的形態(tài)，什么時(shí)候是人的形態(tài)，不應(yīng)是隨意設(shè)置的，而應(yīng)是有講究的。我個(gè)人覺(jué)得，它處在未被馴化的狀態(tài)時(shí)應(yīng)該是貓，而被馴化的狀態(tài)時(shí)應(yīng)該是人。它從貓到人，不是一種進(jìn)化，而是一種馴化。

“領(lǐng)域”是影片一個(gè)很重要也很有趣的設(shè)定，代表了某種保護(hù)機(jī)制，實(shí)際上也是一種心理防衛(wèi)。風(fēng)息張開(kāi)的領(lǐng)域?qū)嶋H使他獲得的是一種心理安慰。但可惜影片并沒(méi)有把“領(lǐng)域”真正表現(xiàn)好。首先，從物理性質(zhì)上看，小黑首次釋放領(lǐng)域，海浪都被排斥在外，說(shuō)明領(lǐng)域的張開(kāi)是個(gè)排斥外界的過(guò)程。而后來(lái)風(fēng)息打開(kāi)的領(lǐng)域，在擴(kuò)張時(shí)卻把城市包裹進(jìn)來(lái)，沒(méi)有產(chǎn)生排斥作用，前后矛盾。其次，領(lǐng)域中的風(fēng)息和無(wú)限打了個(gè)平手，這和領(lǐng)域主人在自己的領(lǐng)域中是“神”一樣存在的設(shè)定大相徑庭，按理說(shuō)應(yīng)該是風(fēng)息把無(wú)限打得毫無(wú)招架之力才對(duì)。也只有把無(wú)限逼入絕境，才能突顯無(wú)限舍身進(jìn)入領(lǐng)域去救小黑的情誼之深，明知不可為而為之。也只有把無(wú)限逼入絕境，才能讓小黑的復(fù)活變得更有價(jià)值，產(chǎn)生最后一分鐘營(yíng)救的逆轉(zhuǎn)快感。最后，影片沒(méi)有把關(guān)于“領(lǐng)域”的編劇智慧發(fā)揮到機(jī)制。無(wú)限也有著自己的領(lǐng)域，如果他在風(fēng)息張開(kāi)的領(lǐng)域中使用了自己的空間法術(shù)，進(jìn)入自己的領(lǐng)域，那么會(huì)怎么樣呢？相信這應(yīng)該是觀眾非常想看到的。

不過(guò)總的來(lái)看，影片還是延續(xù)了《羅小黑戰(zhàn)記》動(dòng)畫(huà)系列片的整體風(fēng)格，色彩淡雅，動(dòng)作流暢，音色秀美，處處有充滿想象力的形象、符號(hào)、場(chǎng)景，是一部制作質(zhì)量頗高的二維動(dòng)畫(huà)片。在三維動(dòng)畫(huà)林立的市場(chǎng)上，可以說(shuō)是一股清風(fēng)。特別是影片中有一段讓中國(guó)畫(huà)中的角色活起來(lái)的戲，看得人心曠神怡，這是只有動(dòng)畫(huà)藝術(shù)才能帶給人的魅力。雖然劇情飽滿度和邏輯性與“小黑粉”的要求可能還有一些距離，但也算瑕不掩瑜了。

動(dòng)畫(huà)影評(píng)俱樂(lè)部 inside

看了點(diǎn)映，一點(diǎn)都沒(méi)失望，非常良心，延續(xù)了番劇的溫暖日常，笑點(diǎn)密集，也不乏精彩的打斗場(chǎng)面。就算不是番劇粉，也不會(huì)影響觀影體驗(yàn)，人物、故事既有延續(xù)，又單獨(dú)成立。

我很早就在追《羅小黑戰(zhàn)記》，但更新太慢，完全不夠看，導(dǎo)演還花樣表示不準(zhǔn)催更（連磚墻、青苔、報(bào)紙都不放過(guò)），簡(jiǎn)直喪心病狂，搞得八年只更新了28集，說(shuō)好的兩個(gè)月一集呢？！完全變成了生之年系列。所以，這次電影就像看一個(gè)超長(zhǎng)彩蛋。導(dǎo)演終于良心發(fā)現(xiàn)，搞了一次中秋活動(dòng)，感恩大酬賓。

我一直很喜歡羅小黑的畫(huà)風(fēng)，清新自然，治愈溫暖，有種中國(guó)風(fēng)的詩(shī)意簡(jiǎn)單，不管是綠意盎然的森林，還是人潮涌動(dòng)的城市，都看起來(lái)很舒服。那種清澈的綠，看著就能很放松，就好像它能自由地呼吸。

人類沒(méi)有權(quán)力剝奪妖精生存的空間

導(dǎo)演在天馬行空的故事里，構(gòu)建了一個(gè)奇異的世界——人類和妖精共存。有人知道妖精的存在，有人則不知道。而有的妖精隱匿身份生活在都市，也有的妖精不屑于偽裝，生活在妖靈會(huì)館。

提起妖靈會(huì)館，簡(jiǎn)直是我最喜歡的一個(gè)設(shè)定，非?？犰牛?/p>

會(huì)館是包括老君在內(nèi)的三位神創(chuàng)立的，分布在各大人類城市中，專門(mén)為妖精提供服務(wù)，除了自古就有的客棧作用，現(xiàn)在還無(wú)償提供在人類世界的生存資金。不過(guò)妖精們需要遵守會(huì)館法則，第一，不得殺害同類，第二，不得在人類前暴露自己，第三，如果愿意接受會(huì)館的召喚，還可以獲得更多權(quán)力。妖靈會(huì)館還有空間傳輸功能，有點(diǎn)像瞬移啊。

但人類和妖精共存的生態(tài)，因?yàn)槿祟悓?duì)自然環(huán)境的破壞，讓一些妖精失去了家園。比如，風(fēng)息心心念念的龍游就曾是一個(gè)充滿濃郁靈力的地方，很適合妖精們生活，但逐漸變得不適合妖精生存了。

在這個(gè)新變化下，電影的設(shè)定在于人妖共存的平衡被打破，需要在混亂中建立新的秩序。而小黑所求很簡(jiǎn)單，只想找到一個(gè)家，不再流浪。

說(shuō)影版《羅小黑戰(zhàn)記》好看，并不是戴著粉絲濾鏡的謬贊，而是它真的有一套獨(dú)特的價(jià)值觀，不是一刀切的黑白對(duì)立，而是每個(gè)人堅(jiān)持的立場(chǎng)和追求的東西不同罷了。

就像剛更新的番劇里，館長(zhǎng)和小黑說(shuō)起食人族涅帕，他們只能通過(guò)人肉這種特定的食物來(lái)獲取能量，不吃就死，根本沒(méi)有多余的選擇。難道因?yàn)樗麄兪鞘橙俗寰蛻?yīng)該被剝奪生存的權(quán)力嗎？

所以，會(huì)館盡量給他們提供的是死刑犯和罪大惡極之人的信息，而且就算狩獵成功，也需要把狩獵的人帶到會(huì)館經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審核。

館長(zhǎng)對(duì)他們的態(tài)度很中立，他說(shuō)：“真要說(shuō)的話，其實(shí)他們（食人族）自己也是受害者，人類就不用說(shuō)了，很多妖精也不待見(jiàn)他們，但他們并沒(méi)有選擇權(quán)?！?/p>

同樣，類比到人類和妖精的對(duì)立，妖精并沒(méi)有選擇自己成為妖精，而人類也不應(yīng)該剝奪他們生存的空間。

羅小黑還是羅小黑

番劇里的羅小黑，是一只外冷內(nèi)熱，武藝高強(qiáng)的黑貓，它通人性，不吃貓糧，會(huì)用馬桶，用意識(shí)傳遞想法，尾巴可以分成多個(gè)“黑咻”的不明生物。電影版里，它有很多人形化的狀態(tài)，多了一絲可愛(ài)和憨態(tài)。它就像一個(gè)天真的孩子，在逐漸尋找和成長(zhǎng)，從最初一個(gè)人流浪，到處尋找容身之所，到遇到風(fēng)息了解世界、辨別好壞，再到跟著無(wú)限感受到愛(ài)。小黑的內(nèi)心發(fā)生了變化，這也是為什么后來(lái)，它會(huì)跟小白說(shuō)，師父是這個(gè)世界上最好的人。

這段真的是最愛(ài)，一人一貓一木筏，天海之間，星河燦爛。

我覺(jué)得這樣的羅小黑是完整的，鮮活的，它是天賦異稟，但需要引導(dǎo)和栽培，也需要一個(gè)人給予它父親式的教導(dǎo)。最強(qiáng)執(zhí)行者無(wú)限就是這樣一個(gè)存在，看起來(lái)冷淡無(wú)情，實(shí)際上是個(gè)護(hù)崽狂魔。

《羅小黑戰(zhàn)記》的跟暑期大熱的《哪吒之魔童降世》是兩種畫(huà)風(fēng)，羅小黑是溫暖、含蓄、童趣、治愈，有對(duì)人和自然相處的思考，也有為信念而戰(zhàn)的個(gè)人選擇，更有一人一妖和諧相伴。就像一場(chǎng)細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

而哪吒是強(qiáng)烈、顛覆、炸裂，是對(duì)既定命運(yùn)的獨(dú)立抗?fàn)?，是父母?duì)孩子的無(wú)限疼愛(ài)，是放下的過(guò)往和浴火重生。它是一聲驚雷，震驚四方。

但無(wú)疑都是美好的，是我們需要的。我曾被番劇里的小白、小黑打動(dòng)，這一次也喜歡上了無(wú)限和小黑師徒檔。

我覺(jué)得，這是一部很良心的國(guó)漫，保持了番劇的水準(zhǔn)，也再一次拓展了想象力的邊界。激烈的打斗戲值得贊美，每秒十二幀畫(huà)作，行云流水，快如疾風(fēng)。無(wú)限不愧是最強(qiáng)人類，跟誰(shuí)打都完勝，看他出手不要太爽，但沒(méi)想到跟一只貓妖產(chǎn)生羈絆。

不論是理想主義者的自我犧牲，還是執(zhí)行人守護(hù)的規(guī)矩，《羅小黑戰(zhàn)記》所傳遞的價(jià)值觀，一點(diǎn)都不低幼，反而極具深意。

回歸到現(xiàn)實(shí)，我覺(jué)得每個(gè)人的存在都有價(jià)值。我們存在之初，不是自己選擇的。人是沒(méi)有辦法選擇自己出生的國(guó)度、性別、民族的，只能在被選擇的基礎(chǔ)上，努力的活下去。我們守護(hù)的是愛(ài)與和平，希望的也是如此。

羅小黑，請(qǐng)繼續(xù)戰(zhàn)斗下去，與剝奪，與不公，也守護(hù)愛(ài)，守護(hù)家，守護(hù)信仰。

非常棒的電影。原本因?yàn)槎鄠惗?天36長(zhǎng)7短已經(jīng)看累+看飽了，以為回來(lái)會(huì)三個(gè)月跑不動(dòng)影院。事實(shí)證明電影版《羅小黑》藝術(shù)性比《哪吒》更高更復(fù)雜（畢竟直來(lái)直去的電影會(huì)更賺錢(qián)，不吃虧），為了它跑影院是值得的，感謝還有這么多排片等我拖半個(gè)月來(lái)看。

最值得借鑒的是充分利用2D動(dòng)畫(huà)的特點(diǎn)把形式做得簡(jiǎn)潔，人物簡(jiǎn)潔、美術(shù)簡(jiǎn)潔、轉(zhuǎn)場(chǎng)簡(jiǎn)潔，很多狗血橋段就因?yàn)楹?jiǎn)潔推進(jìn)快而看著很舒服，并且造就一副并非刻意童真的表象，很適合大朋友觀看和接受。

雖然故事節(jié)奏快，但世界觀的展示卻是逐層遞進(jìn)不慌不忙?！犊巍废盗邢袷菍?duì)《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》世界觀的照搬（可以稱之為《人類補(bǔ)不完計(jì)劃2》），我原本還期待《魁拔》怎么把原版尾大不掉自暴自棄的世界觀做得更完善清晰，怎奈他夭折了?！读_小黑》則以簡(jiǎn)潔為主旨設(shè)計(jì)不難理解的架構(gòu)，靈質(zhì)空間和妖精的關(guān)系對(duì)于人性思維和現(xiàn)實(shí)世界是一種藝術(shù)化的映射，具備了社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)。我現(xiàn)在越來(lái)越覺(jué)得好故事里的精妙人物傳記都有某種社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)，在怎樣的壓力下做出怎樣的生計(jì)選擇，怎樣的人口學(xué)背景導(dǎo)致他對(duì)某件事的看法和選擇。本片故事雖然簡(jiǎn)單，但還是在按這個(gè)架構(gòu)去建立人物。

意識(shí)形態(tài)上從好和壞的對(duì)立變成不同立場(chǎng)的對(duì)立，這種教育意義對(duì)于常看電影的觀眾（無(wú)論他是liberal還是conservative）都是老生常談，但在中國(guó)（尤其近期）這樣一個(gè)很多人都只有非黑即白世界觀（并美其名曰“原則問(wèn)題”）的社會(huì)，能有一部沒(méi)有非黑即白判斷的影片是需要珍惜的。特別是風(fēng)息這個(gè)角色，他不是壞人，他就像是妖族原教旨主義者群體的謝爾蓋·阿赫羅梅耶夫，為自己的價(jià)值觀堅(jiān)持到底不妥協(xié)，發(fā)現(xiàn)大勢(shì)已去就自己走得干脆利落，他是可敬的角色?？赡芪疫@么想有點(diǎn)過(guò)于conservative了吧。

把沃爾瑪WAL-MART改成WAL-MTJJ挺逗的，這次我沒(méi)有再看成MDZZ了。結(jié)尾還是幼齒了，本可以更酷的，我全片大部分時(shí)間都在糾結(jié)要不要把它選進(jìn)年度十佳，這個(gè)結(jié)尾看掉之后我還是決定支持《幼兒園教師》。

今年夏天可謂是“前有狼，后有虎”，七月下旬的哪吒到九月伊始的羅小黑。整個(gè)夏天都被“國(guó)漫崛起”的呼聲所包圍。當(dāng)然我絕對(duì)肯定《哪吒》和《羅小黑》對(duì)于國(guó)漫的推動(dòng)作用，它們無(wú)論是從品質(zhì)還是從傳達(dá)的精神和價(jià)值觀上都比近幾年的國(guó)漫作品有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

和《哪吒》相比，我更偏愛(ài)《羅小黑》的簡(jiǎn)筆畫(huà)風(fēng)格，不僅如此，《羅小黑》中的人物樣貌都更符合中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)。再者，《羅小黑》所講述的故事，也是更加中國(guó)化的。其實(shí)我們細(xì)看不難發(fā)現(xiàn)，《哪吒》所傳達(dá)出的核心是——“我命由我不由天”。往深了說(shuō)，他傳達(dá)的是其實(shí)是好萊塢一直引以為傲的反歧視觀念。大致套路就是一個(gè)被大眾不認(rèn)可的人最后得到大家尊敬涅槃重申。而《羅小黑》無(wú)論是畫(huà)面感覺(jué)還是內(nèi)核，都離我們更近。

但是，《羅小黑戰(zhàn)記》讓人遺憾的地方在于，其中正反雙方價(jià)值觀碰撞是不對(duì)等的。價(jià)值觀不對(duì)等，就產(chǎn)生不了戲劇張力，沒(méi)有了戲劇張力，也就沒(méi)有了悲劇感。

什么叫價(jià)值觀碰撞的不對(duì)等？我們先來(lái)舉一個(gè)正面的例子：

《勇闖奪命島》

勇闖奪命島 (1996)

8.6

1996 / 美國(guó) / 動(dòng)作 冒險(xiǎn) / 邁克爾·貝 / 肖恩·康納利 尼古拉斯·凱奇

《勇闖奪命島》講了一個(gè)什么樣故事呢？

美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)漢默將軍因不滿政府對(duì)退伍、戰(zhàn)死軍人及其家屬的補(bǔ)償和福利不滿，率領(lǐng)部下將美軍最新研制的生化武器――VX毒氣彈偷運(yùn)到羅克島，劫持了81名正在該島觀光的游客，控制了該島。要挾美國(guó)政府48小時(shí)內(nèi)支付1億元贖金否則將殺死人質(zhì)并用毒氣彈襲擊舊金山。 （摘自豆瓣簡(jiǎn)介）

縱觀影片，退伍軍人的價(jià)值觀在于——國(guó)家應(yīng)該厚待為它作出了犧牲的個(gè)體。因此漢默將軍為了手下被漠視而犯險(xiǎn)。而政府的價(jià)值觀則在于——任何兩方的矛盾都不應(yīng)該拿與這件事不相關(guān)的人作為人質(zhì)和犧牲品。

這兩種價(jià)值觀，都是有信服力的，都是被大眾許可和接受的。

但當(dāng)兩種都成立、都有信服力的價(jià)值觀發(fā)生碰撞時(shí)，悲劇感就會(huì)產(chǎn)生。

不經(jīng)如此，《勇闖奪命島》里所有的人物到最后其實(shí)都沒(méi)有背叛自己的國(guó)家和職責(zé)，漢默在最后一刻調(diào)轉(zhuǎn)了火箭；梅森在為國(guó)家蒙冤幾十后，也只是選擇平靜的歸去；漢德森少校在明知會(huì)被射殺的情況下，沒(méi)有放下武器，仍在盡最大努力說(shuō)服對(duì)手信守《海軍誓詞》。

這部片子最明顯的特點(diǎn)可以說(shuō)是沒(méi)有一個(gè)反面角色。 所有的人物，都有自己的道義和立場(chǎng)，都有自己的利益和群體要維護(hù)。

但最終，所有的個(gè)體價(jià)值觀，都比不上國(guó)家職責(zé)。這一點(diǎn)上，個(gè)體選擇最終敗給國(guó)家職責(zé)，這也是悲劇感產(chǎn)生的原因。

這點(diǎn)上，《勇闖奪命島》是同類商業(yè)電影中的翹楚。

回到正題，我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：

《羅小黑戰(zhàn)記》中到底有沒(méi)有反派？

就我的觀影感受，從人們看到風(fēng)息竊取小黑能力開(kāi)始到電影結(jié)束走出影廳，都在聲討風(fēng)息。因此，我們姑且先認(rèn)為風(fēng)息是反派人物。

但我們從電影文本上來(lái)考慮，風(fēng)息被觀眾認(rèn)為是反派角色，到底是導(dǎo)演故意為之，還是導(dǎo)演對(duì)角色的理解和我們的認(rèn)知出現(xiàn)了偏差？

我認(rèn)為是后者，我認(rèn)為導(dǎo)演并不愿意把風(fēng)息塑造成一個(gè)反面角色，抑或者說(shuō)，導(dǎo)演其實(shí)不希望電影中出現(xiàn)一般意義上的反派角色。

我們可以來(lái)說(shuō)一說(shuō)風(fēng)息。這個(gè)人物，是極為復(fù)雜的。從根源上來(lái)說(shuō)，他才是最原始最深層的受害者。按照影片中的世界觀，其實(shí)人類才是后來(lái)者和闖入者，是人類破壞了他們的家園讓他們被迫流浪。所以他要奪回原本屬于他們的地盤(pán)，是無(wú)可厚非的。

他的價(jià)值觀在于——他信奉的是先來(lái)后到，先到先得。這個(gè)信念是成立的、有信服力的。這可以為他而后的所作所為提供道義和信念上的支撐。觀眾也不會(huì)覺(jué)得他壞。

但為什么觀眾還是覺(jué)得他是壞人呢？

因?yàn)閷?dǎo)演并沒(méi)有把風(fēng)息這個(gè)人物的心理脈絡(luò)闡明。風(fēng)息的所作所為和他對(duì)人類的恨與偏見(jiàn)，到底是出于人類作為闖入者奪走了他的家園的不甘，還是僅僅只是為了泄自己心頭私憤。他的所作所為，到底是出于一種群體性的考量，還是只是個(gè)體上的情緒宣泄。

從影片后半段看，風(fēng)息的舉動(dòng)越來(lái)越偏向后者，他隨手傷害人類、炸毀列車(chē)、殘害同類，都更像是他個(gè)體的對(duì)于人類的報(bào)復(fù)。

這種感覺(jué)，在他竊取小黑能力時(shí)達(dá)到頂峰。

如果他真的站在他們妖精這個(gè)群體的立場(chǎng)上，那他絕對(duì)不會(huì)強(qiáng)行竊取小黑的能力。但他以犧牲同類的命運(yùn)給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。那就像無(wú)限所說(shuō)的：“如果你以犧牲小黑的生命為代價(jià)，那你又有什么立場(chǎng)代表妖這個(gè)群體？”當(dāng)他做出這個(gè)舉動(dòng)時(shí)，就已經(jīng)透露出他內(nèi)心里個(gè)體的仇恨比群體的考量更加重要。

如果他的價(jià)值觀和信念僅僅只是為了宣泄自己的個(gè)體情緒，那么風(fēng)息這個(gè)人物，則是被情緒主導(dǎo)的。他身上沒(méi)有那種不喧賓奪主的思辨性和崇高性，沒(méi)有那種站在他們妖精群體歷史長(zhǎng)河上做出抉擇的不朽和永恒性。

相比起無(wú)限這個(gè)人物“人妖共存”的價(jià)值觀，風(fēng)息所做出的抉擇和秉承的信念，太幼稚、也太單薄。所以，這兩種價(jià)值觀的碰撞，高下立現(xiàn)、一目了然。

就好比《勇闖奪命島》最后漢默將軍死去時(shí)，你能感受到的那種無(wú)奈與辛酸，那種不甘和惋惜?？僧?dāng)風(fēng)息死時(shí)，我們可有這種感覺(jué)？

我認(rèn)為沒(méi)有，他的死不僅沒(méi)有換來(lái)觀眾的惋惜，也沒(méi)有讓影片里的人物覺(jué)得可嘆。他換來(lái)的只是哪吒和執(zhí)法者的那幾句揶揄。

所以說(shuō)，《羅小黑戰(zhàn)記》其實(shí)可以講得更加深刻，可以講得更有現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)檠@個(gè)群體其實(shí)有意無(wú)意地影射著現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物群體，相比生活在大自然的動(dòng)物，我們?nèi)祟惒攀呛髞?lái)者和入侵者。換句話說(shuō)——人類從來(lái)都沒(méi)有資格剝奪妖精和動(dòng)物的生存空間。

但可惜的是，導(dǎo)演并沒(méi)有將妖精和人類進(jìn)行平等地看待。他本質(zhì)上還是以一種居高臨下的視角完成了一種人類對(duì)妖精的憐憫。在這個(gè)故事里，人類是好的、是謀求和平與共存的，甚至連大多數(shù)妖精都認(rèn)同人類。只有少部分妖精覺(jué)得不對(duì)，他們覺(jué)得這本來(lái)就是我們妖精的地盤(pán)兒，我們憑什么要和你們?nèi)祟惙窒恚?/p>

這些少部分的妖精有錯(cuò)嗎？我覺(jué)得沒(méi)有，難道你搶了我們的地盤(pán)兒我們只能無(wú)動(dòng)于衷嗎？我們只能被動(dòng)的和你們?nèi)祟惞泊鎲幔康瓦B這一點(diǎn)點(diǎn)的可貴的人物弧光，導(dǎo)演也沒(méi)有把他講好。風(fēng)息身上的那種為了自己群體利益所作出的抉擇，也被導(dǎo)演和編劇簡(jiǎn)化成了個(gè)體情緒的宣泄。

其實(shí)“人妖共存”的本質(zhì)，還是一種人類為中心的觀點(diǎn)，妖精在人類生活的城市里，必須要偽裝、必須要遵守人類的法則和規(guī)矩，這本身就違背了“共存”這一理念。

這所有的所有，都釀成了電影所傳達(dá)的精神的模糊。也是整部電影沒(méi)法兒產(chǎn)生悲劇感的源頭。真正的悲劇感在于——任何一方獲勝，我們都不會(huì)欣喜若狂；但任何一方落敗，我們都一定覺(jué)得惋惜。

故事主題或許讓人似曾相識(shí)：人類侵蝕了自然環(huán)境，該被趕盡殺絕還是平衡以待？通常自然界的生靈會(huì)分成兩派，爭(zhēng)論乃至征戰(zhàn)不休。在這里則是大隱隱于人間的妖，跟遠(yuǎn)離塵世的妖之間分歧爆發(fā)。

但在這個(gè)電影里，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，孰是孰非，到最后都被完全被懸置。不是它不重要，而是太重要，重要到千年來(lái)的神仙妖佛也難以決斷，重要到任何一部電影都不夠給出哪怕?lián)u搖欲墜的答案。

但一個(gè)孩子眼里，這場(chǎng)戰(zhàn)役還是有明確的意義。

羅小黑，他的童年噩夢(mèng)被我們目睹，巨樹(shù)攔腰截?cái)?，金屬?gòu)楊^擦身而過(guò)，突然間他就成了鋼筋水泥間的流民，入夜后活在棍棒和磚塊的支配下。

冥冥中注定，兩個(gè)男人要在他心里展開(kāi)情感拉鋸。

起初他非常討厭寡言簡(jiǎn)語(yǔ)的那個(gè)，把他從伊甸園綁走，動(dòng)不動(dòng)就把他捆成一團(tuán)管教一番——你以為你是誰(shuí)，法術(shù)高又長(zhǎng)得帥就可以為所欲為嗎？

但漸漸他開(kāi)始覺(jué)得，一個(gè)帶他吃霸王餐和坐小電驢的人也不是那么討厭，他們一起分享過(guò)的難吃的烤雞和烤魚(yú)，那段混雜著尷尬和快樂(lè)的旅途，也不乏可愛(ài)難忘，而控制金屬的神奇法術(shù)還真的有趣又管用。

而在他最孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，給過(guò)他一個(gè)家的另一個(gè)男人，曾經(jīng)讓他死心塌地牽腸掛肚，可到頭來(lái)一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，原來(lái)他只是被看成一塊能量寶石，一個(gè)能讓世界顫抖的武器開(kāi)關(guān)。

孩子總是渴望一切是純潔無(wú)瑕的，當(dāng)所有恩情被加諸了條件，所有有過(guò)的感動(dòng)也一筆勾銷(xiāo)。

那些他想不通的關(guān)乎萬(wàn)物存亡的大抉擇，終于不必強(qiáng)求一個(gè)答案，因?yàn)樗懒嗽摓檎l(shuí)而戰(zhàn)。

“領(lǐng)域”是什么，不必深入講解。姑且看做萬(wàn)世不出的巨型殺器，妖靈人杰奈何不能，天兵駕到也不得入法，吞噬一切的原始力量，九天十地為之驚懼惶然。

所有神話奇幻故事的壓軸，似乎都會(huì)有那樣一個(gè)籠罩一切的龐然巨怪，一個(gè)末日的象征。

只見(jiàn)毀滅的深淵里，破碎的虛空中，突然就躥進(jìn)了那么一個(gè)嬌小的身影，敗局里生機(jī)突現(xiàn)。拯救天地的代價(jià)是如此昂貴，但那個(gè)童稚而堅(jiān)定的聲音清清楚楚地喊出，我不在乎。

然后潛能?chē)姳∪缛?，物理的法則和力量的上限被通通碾碎，奇跡令世界顛倒。妖變成了神，神的巨掌揮舞，秩序回歸，萬(wàn)物平安。

我特別喜歡世界被拯救的那個(gè)畫(huà)面，沒(méi)有儀式性的爆炸和光芒，前一秒還是黑影壓地，下一刻就是晴空萬(wàn)里，彈指間天地?zé)仯路鹗裁炊紱](méi)有發(fā)生過(guò)，噩夢(mèng)初醒，劫后余生。意外地簡(jiǎn)潔，意外地理所當(dāng)然。

但這個(gè)電影最出色的還是結(jié)局，沒(méi)有世界新生的慶祝，沒(méi)有二次陰謀在醞釀，沒(méi)有快樂(lè)的麻煩要善后，沒(méi)有正邪善惡的道德分辨，什么都沒(méi)有。那些都多余。

我們只看到，眼前撲來(lái)一雙手臂，兩行熱淚，伴隨著陣陣的呼喚。積攢了許多時(shí)候的心聲就這樣奔放：我想和你一起。然后那個(gè)山崩于前不改色的男人，眼里似乎也有了淚光。

它想讓我們看到的故事就是：一個(gè)孩子花100分鐘找尋一個(gè)心靈上的家，然后，終于，他找到了無(wú)可替代的那個(gè)。就應(yīng)該定格在這里。沒(méi)有比這更要緊的事，沒(méi)有比這抹溫柔更適合留在記憶。