在別人眼里,仁雅(孫藝珍 飾)到目前為止的人生絕對都是完美的令人嫉妒。想法奇妙,又是狂熱球迷的她卻有一個大家公認的好好丈夫德勛(金柱赫 飾)來包容和寵溺。對于德勛而言,妻子是世界上最好的女人,擁有眾多追求者的仁雅最后卻選擇了他,讓他甘愿包攬所有的家務事,尊聽妻子的話,給予她最大限度的自由。可這些無邊無盡的包容卻似乎還是抵不過妻子的好奇心。終于有一天,妻子頗為嚴肅的對德勛說,我想要再婚!聽到這句話的德勛經(jīng)歷了從“愣住了”到反思自己的過程,最后不得不幫助妻子實現(xiàn)她的重婚計劃…… 本片改編自韓國第二屆世界文學賞的獲獎小說,上映后獲得了多項大獎。?豆瓣
我在上一篇《聚光燈下的女主角》里提到同在2008年,電視劇上映半年之后,年末,孫藝珍憑電影《妻子結(jié)婚了》里的周仁雅一角拿了08年的韓國電影青龍獎和百想藝術(shù)大賞電影部最佳女演員獎,雙獎封后,登頂摘星,這一年,她才26歲。今天就來寫一寫這部很有意思的電影。
電影的故事情節(jié)很簡單,一個平凡又普通的上班族男人盧德勛,他公司里有個美麗過人可愛俏皮的女同事周仁雅,所有的男同事都被周仁雅吸引,但私底下也都覺得她作風前衛(wèi),襯衫里沒有穿胸罩,光是這一點就讓一大半的普男望而卻步。盧德勛才要表達愛慕之心,周仁雅就去了別的公司,他只好把那份仰慕藏在心里。
一天熬夜看西甲聯(lián)賽,上班遲到,眼看地鐵門在臉前關上,一只穿皮鞋的腳插進感應門間,門重新打開,盧德勛擠進地鐵,發(fā)現(xiàn)為他擋住門的正是前同事周仁雅。順理成章地,盧德勛白天請周仁雅喝咖啡,下班后請周仁雅喝夜酒,聊起西甲來有說不完的共同話題,滔滔不絕喝到酒吧打烊,夜深了送仁雅回家,仁雅請他進去喝杯咖啡,這一留就留成了情侶。
一男一女成為情侶,前面只有兩條路,要么分手,要么結(jié)婚。周仁雅有顆游蕩的心,盧德勛只好選擇分手。分手之后太痛苦,又只好回頭請求結(jié)婚。周仁雅在韓日世界杯現(xiàn)場數(shù)萬觀眾鑼鼓喧天的熱情渲染下,腦子一熱就同意了?;楹蟛痪茫苋恃耪f遇到了另外一個與她相似的人,在他身上看到了自己的未來,因此征求盧德勛的同意,她要和那個男人結(jié)婚。盧德勛也憤怒過、也困惑過、也反對過、也堅持過,但所有的掙扎都敵不過周仁雅的嬌媚,盧德勛只能投降,任由周仁雅和在京在慶州組建另一個家庭。
這種狀態(tài)直到周仁雅生了女兒,女兒智媛滿了周歲,在首爾和德勛家人舉行了抓周儀式,又趕回慶州和在京舉行另一個抓周儀式,德勛的不滿達到了頂點,他尾隨仁雅和在京到了智媛抓周的現(xiàn)場,當著在京家人的面宣布仁雅是他的妻子、智媛是他的女兒。仁雅氣怒交加,抱了女兒決絕而去,徹底消失在兩個男人的生活中。
兩個男人找不到妻子女兒,煩悶之余倒成了朋友。兩三年后,德勛收到仁雅從西班牙寄來的信,里面有兩張巴薩(巴塞羅那俱樂部)的球票,德勛和在京飛到巴塞羅那,走進諾坎普球場,和仁雅、智媛現(xiàn)場觀看小羅的進球。
失蹤了兩三年的仁雅,這個時候的神情、裝束、膚色、氣質(zhì),已經(jīng)和一個西班牙女郎沒有什么兩樣了。
我看這個電影看到一半的時候已經(jīng)笑得不行,當看到最后孫藝珍的造型、片尾的西班牙女郎身穿的紅黑舞裙、踢踏舞鞋,就知道作者樸賢旭是個調(diào)皮的人。
什么這部小說“把足球和人物的心理巧妙地結(jié)合起來,通過妻子宣布要重婚,丈夫不得不接受這一事實,向眼下的婚姻觀念提出挑戰(zhàn)”,全都是見鬼的胡扯,寫出這種片兒湯話評語的人根本就沒看懂這本小說,樸賢旭這是翻寫的法國現(xiàn)實主義作家梅里美的名篇《嘉爾曼》。
1830年七月革命前夕,梅里美到西班牙旅行,1834年5月,梅里美被任命為歷史文物總督察官。他擔任此職后,成了一位杰出的考古學家、歷史學家,在發(fā)掘、整理和保存法國古代文物方面作出了重大的貢獻。從此時起直到1860年,梅里美走遍了整個法國,對歷史文物進行考察,編制散失于各地的古物的目錄。梅里美因其在文藝領域的成就,1843年11月當選為法國碑文和美術(shù)學院院士,次年3月14日當選為法蘭西學院院士。1845年10月,中篇小說《嘉爾曼》發(fā)表。
我在初中就讀過《梅里美中篇小說選》,對《嘉爾曼》的故事熟悉得要死,因此看到一半就知道《妻子結(jié)婚了》這個故事是脫胎于《嘉爾曼》,儒家文化熏陶下的倫理社會產(chǎn)生不了周仁雅這樣的風流女郎,仁和雅是她欺騙世人的偽裝,在那美麗溫仁文雅可愛的皮相下,是波西米亞人不羈的靈魂在歌唱。
與孫藝珍扮演的周仁雅美麗跳脫得出奇、離經(jīng)叛道得讓人大跌眼鏡的形象相對,導演特地挑選了金柱赫這個平庸得可以淹沒在人群里的男人演她的丈夫、以及一個更平常的男人演她的情人,用平庸、平凡、平常、普通的大眾化的男人形象,來烘托周仁雅的美麗、熱烈、獨立、自我、不羈,和奇絕。
這不是一個普通的女人形象,即使放在150年前的歐洲,放在出產(chǎn)斗牛士的西班牙,嘉爾曼也是特立獨行的不屈靈魂,西班牙戰(zhàn)士為她生為她死,法國文學家為她樹碑立傳,文學史上有她不朽的精神,音樂史上有她驚世駭俗的愛情宣言,她的名字誓將彪炳千秋,傅雷先生將她的名字譯作嘉爾曼,挑選了兩個漢字中最美的字眼為她賦詠,嘉是美好,“其孔新嘉”,出自《詩經(jīng)》;曼是曼妙,“娥眉曼睩”,出自《楚辭》。世俗之人不能理解這個人物其嘉其曼之處,遂稱她為“卡門”,她的自白人人皆知:“愛情不過是一種普通的玩意,一點也不稀奇;男人不過是一件消譴的東西,有什么了不起。”
當明白《妻子結(jié)婚了》其實是一出歌劇《卡門》,就能明白為什么周仁雅面對生活和愛情是這樣的理所當然,為什么她是巴薩的球迷,為什么她要把女兒的名字取為智媛。
散布在全歐洲的這個流浪民族,或是稱波西米、或是稱奚太諾、或是稱吉普賽,或是稱齊格耐,或是叫做別的名字,至今還是在西班牙為數(shù)最多。他們大半都住在,更準確的說是流浪于南部東部各省,例如安達魯齊,哀斯德拉瑪杜,繆西?!āっ防锩馈都螤柭?/blockquote>這個種族就是流浪民族他們的名字叫做波西米、奚太諾、吉普賽,齊格耐波西米亞人那片流浪的情懷,不知為什么打動了作者樸賢旭那一顆不安分的心,讓嘉爾曼遠渡重洋來到了韓國,把她的風華絕代轉(zhuǎn)借給了孫藝珍,孫藝珍讀懂了作者的小心思,理解了嘉爾曼面對社會束縛的掙扎,演起周仁雅來顯得游刃有余,毫不吃力。她是嘉爾曼呀,所以當她說再要一個丈夫時才那么理直氣壯,又不是要星星要月亮,不過是再要一個丈夫而已。所以當?shù)聞讱獾靡嗨弊拥臅r候她毫不不畏懼。因為嘉爾曼面對何塞的刀時就說過:“你是我的羅姆,可以殺死你的羅蜜,但嘉爾曼永遠是自由的。她生來是加里,死了也是加里。”他們加里人,為了少坐一天牢,可以燒掉一座城,可以一言不合,就劃花一個人的臉,可以為了愛情不要性命,當不愛了時,就是不愛了,面對死亡的威脅也不皺一下眉頭,任何塞在她身上捅幾刀,也決不肯跟他合好。死就死,死了也是自由的波西米亞人。
說彼此的性幻想這一段,明顯拷貝的《天外傾情》1992年梅格·瑞恩和亞歷克·鮑德溫的《Prelude to a Kiss》,錄相帶時代譯作《天外傾情》,豆瓣譯作《 神魂顛倒第六感 》孫藝珍看懂了《妻子結(jié)婚了》是在講什么,導演也看懂了,因此遠赴西班牙巴塞羅那,走進諾坎普取景,也要把那份現(xiàn)場的熱烈傳導出來。青龍獎的評委們也看懂了,他們看懂了原著的原形,看明白了孫藝珍演出了嘉爾曼在愛情和自由間的選擇,他們把獎頒給了孫藝珍。從事藝術(shù)的人,都有一顆崇尚自由的心,那份默契,是巴別之塔,可以跨越文化、語言,和時間的蕃籬。
《妻子結(jié)婚了》制作發(fā)布會,男女主角以新郎新娘的扮相出場嘉爾曼站在安達盧西亞平原上回頭而笑,海風吹起她的黑色長發(fā)。150年前,她為自由而死,后來的人們,哪一個有她這樣的勇敢和無畏。
能夠把周仁雅這個有爭議的角色演成這么可愛,還能不被保守的韓國觀眾抵制的,全韓國的女人里也就孫藝珍一個了。哪怕是對劇情的設定完全不明白的觀眾也會說,因為是孫藝珍,所以她的要求什么都是合理的,寶貝你要什么不給呢,星星月亮什么都行,兩個丈夫也沒問題。是我們不懂導演在想什么,和珍寶啊你沒關系。
“其孔新嘉,娥眉曼睩”,平凡如盧德勛,哪里是擁有嘉爾曼靈魂的周仁雅的對手《妻子結(jié)婚了》是孫藝珍早期最重要的電影,這部電影讓她真正封后,“愛情片女王”的桂冠牢牢戴在她頭上。《愛降》中當然有致敬的片段,仁雅和德勛爭執(zhí)巴薩和皇馬誰贏的場數(shù)多,仁雅是巴薩球迷,德勛是皇馬球迷:
仁雅和德勛爭執(zhí)巴薩和皇馬誰贏的場數(shù)多,仁雅說還要加上什么什么什么,總賽事一共是200多場,不是192場仁雅勝了,存下一個愿望以后兌現(xiàn)。兩人起誓拉勾蓋章復印塑封,做足一整套手勢世麗要正赫不出去喝酒,要喝酒也只在家里,正赫答應。兩人起誓拉勾蓋章復印塑封,做足一整套手勢五中隊隊員們在炸雞店看球賽,和《妻結(jié)》中觀眾們喊的是一樣,都是“大韓民國”。賽后聯(lián)詞,世麗贏了,和正赫擊掌慶祝。這個時候,兩人都戴著情侶對戒。
炸雞店的電視上正在轉(zhuǎn)播韓日對抗賽韓國隊贏了,朝鮮軍人也歡呼世麗聯(lián)詞贏了,和正赫擊掌相慶來炸雞店之前,兩人才在橋上證明前緣前一天世麗生日,正赫送上情侶對戒這里對應的是韓日世界杯上,德勛用戒指向仁雅求婚:
德勛拿出戒指向仁雅求婚現(xiàn)場氛圍太熱烈,仁雅被感動了仁雅說好
確實全程都非常震驚 但也佩服于孫藝珍女士能在25/6的年紀,敢于挑戰(zhàn)這樣的題材和劇本。縱觀整個片子,確實有很多爭議與思考。有的人說三觀盡毀,有的人說女主確實坦誠相待活得非常享受人生。三觀是什么,道德是什么,道德其實是意識形態(tài),不是物質(zhì),虛無縹緲的,統(tǒng)治者用來控制人們思想的工具,相信這套道德就會被它束縛著制約著。現(xiàn)代社會的男女主觀能動性越來越強,也越來越多人突破傳統(tǒng)道德的界限。如果說這個故事?lián)Q成一個男的兩個女的,大家可能就不會三觀盡毀,反而覺得皆大歡喜。這個片子也給了我關于愛情觀的思考,更覺得女性不必是男性的依附品,獨立堅強自主的也ok。孫藝珍在那個年紀可以把角色駕馭的很棒,不愧憑借這個拿那么多獎的!再一個,與之前那些純情少女的角色相比,確實是極大的突破了。
被孫藝珍的大膽裸露震驚了半天,終于結(jié)局部分的巴塞羅那三人行總算令我恢復了神氣
怎么了怎么了怎么了 孫藝珍還不能要兩個老公了嗎!
編劇是火星來的。孫藝珍依然養(yǎng)眼,光明正大和旺盛精力令我頂禮膜拜。這片子真是一點借鑒意義都沒有,我是女的都接受不了。和平共處?兩大主力?我靠。
有點想打?qū)O藝珍演的那個角色~
編劇咋想的……
給9分,一部好電影,評分有些低!以打破婚姻的傳統(tǒng)概念的新鮮前衛(wèi)題材。影片沒有牽扯進倫理道德的糾葛,不輕易給任何人任何事打上標簽,也無意去討論三人家庭模式的可行性,而是把注意力放在了環(huán)境、人物和故事本身。 很久很久以前看過 看了沒半小時就棄了, 現(xiàn)在重新拾起來看,感受真是大不一樣,當然跟年齡以及成熟閱歷也有挺大的關系。 電影果然是打破了我的三觀,一妻兩夫,彼此不隱瞞,不過還是好看 ,重要的是還都互相深愛著彼此 。 古代一夫多妻制,現(xiàn)在還有國家一夫多妻制,電影題材一妻兩夫。 現(xiàn)在男人出軌可原諒,女人出軌就不可以原諒的社會, 電影題材是很前衛(wèi) 新穎,打破了那種自私占有欲 不輕易給任何人任何事打上標簽 其深意也令人反思 。 一部特別值得多回顧幾遍的電影
倒不是接受不接受的問題,而是拍得不怎么樣。再02世界杯,靠,是個有點良知的球迷就很難接受吧。
關于探討愛情、婚姻的影片,開始蠻輕喜劇的,后半段就有點壓抑了。編劇的大膽創(chuàng)新很有意思,三角戀一妻兩夫的劇情,一個人不僅可以同時愛兩個人,也可以同時和兩個人結(jié)婚。孫藝珍莫名得適合這種帶點婊氣卻能迷得人神魂顛倒的萬人迷角色。三星的劇情加一星給孫藝珍。
這部電影,如果不是一妻二夫,而是一夫二妻,大家都不覺得有這么獵奇吧。其實還是因為在男權(quán)社會,本來男性司空見慣的事,放在女性身上就覺得不可接受。
理解不上去
沒想到這是個討論開放式婚姻的電影,在韓國男權(quán)比較強勢的地方從男方角度講述一女侍兩夫的故事估計會被絕大多數(shù)人劈頭蓋臉唾棄,看評價在天朝人眼里也同樣是在胡說八道,可惜了,其實細品電影是很認真的討論兩性關系的。愛是不是一定要占有,婚姻對于愛情來說到底是什么意義,家庭應該如何定義。電影從一個原來循規(guī)蹈矩的男性角度出發(fā),他迷戀一個所謂渣女,似乎是在一段不平等的愛情關系里,不停得妥協(xié)于女方各種在婚姻愛情關系里離經(jīng)叛道的觀點,事實上每次被迫妥協(xié)后,這個男人在痛苦后往往會從習慣變成默默接受,某一刻還會小小確幸,我不是說這樣的方式一定是可行的,而是有時候超過我們認知的離經(jīng)叛道也許有其存在的可能和意義,也許外人可以從中看到一些沒有想到的可取之處,比如女方所謂渣的行為中流露出對感情的真誠,即使她的感情是*n的,還
這可是孫藝珍啊,要兩個老公怎么了!
“如果兩個人當中有一個人不快樂,那么兩個人都不快樂,這就是戀愛?!薄秅o west》真是球迷標配?。≡捳f怎么08年離韓日世界杯過去那么久了才想起來拍這片。孫藝珍尺度最大最接近的一部(還吐槽自己小可真是太謙虛了)。不會有人不把這片子里男女主的愛情觀跟韓國四強一樣當笑話看吧?那可挺令人惡心的,那可挺令人作嘔的。
此片毀三觀,不過可以嘗試了解一下神邏輯。
1.看的時候最大的感受是“導演啊,你放過我吧,我跟不上你的思路唉”。2. 連孫藝珍飾演的角色演技都十分出色,怪不得她拿青龍獎影后。3. 原來韓國人叫菲戈是PiGu。。。
又一個中國人無法理解與接受的題材,不過細節(jié)處理得很可愛~~
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電影除了孫藝珍已沒有什么看點。建筑在扭曲的愛情觀上,將享受生活等同婚姻的隨便,這是豬一般自私的邏輯
不知所云
說實話很震驚,孫仙會在25、26歲的年紀出演這樣一部情節(jié)畫面都如此大膽的片子,而且把個“渣女”演得這么理所當然~只能說腦子和顏值、演技一樣都是頂配了!