漫畫(huà)黨+純粉絲，我想現(xiàn)在跑來(lái)刷5星的大多也是粉絲

?7.6第一集，理性來(lái)講，第一集的整體安排和第一季第一集相同，都對(duì)漫畫(huà)的敘述順序做了重新調(diào)整，開(kāi)場(chǎng)曲從Underground River來(lái)到了Gravity，相同的曲風(fēng)相同的位置，這都很好；而后通過(guò)絕界電梯的轉(zhuǎn)場(chǎng)，鏡頭很自然地回到主角團(tuán)這里，完美銜接深魂的黎明，一整集看下來(lái)的感覺(jué)很棒，質(zhì)量超出了我的預(yù)想。

但不得不提的是，一集質(zhì)量很難代表一整季，我也希望這一季的質(zhì)量能夠比肩深魂的黎明，但恐怕很難，比如龍鬃螺鴆和瑪吉卡加的3d建模等等，劇情的長(zhǎng)短、安排也有難度，因此希望大家報(bào)著理性的觀點(diǎn)期望不要太高更不要跟風(fēng)什么七月霸權(quán)。

?7.13第二集，看到了完整的op&ed，op歌曲是「かたち」，早先的試聽(tīng)給人的感覺(jué)是不如第一季的「Deep in Abyss」，但這一季op的分鏡實(shí)在是太出色了，在延續(xù)了第一季風(fēng)格的同時(shí)運(yùn)用了一些更為優(yōu)秀的轉(zhuǎn)場(chǎng)，整個(gè)的觀感已經(jīng)超越了第一季。而ed，試聽(tīng)之時(shí)就已經(jīng)能知道，大概會(huì)和劇場(chǎng)版的風(fēng)格類似。第二集一看果然沒(méi)錯(cuò)，「Endless Embrace」的悲傷配上平岡政展大神風(fēng)格化的黑白線條，與劇場(chǎng)版片尾相互呼應(yīng)，暗示本篇的基調(diào)一樣是沉重悲傷的。整體觀感的話，由于第二集的情緒鋪墊還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這里沒(méi)必要多做評(píng)價(jià)，我相信之后會(huì)有神回的！

至于第二集的內(nèi)容，主線其實(shí)并沒(méi)有怎么推進(jìn)：主角團(tuán)初到來(lái)無(wú)回之都→神秘角色邂逅主角團(tuán)→主角團(tuán)尋找普魯修卡誤入生骸村。這樣的劇情可能略顯俗套而且節(jié)奏較慢，但其實(shí)動(dòng)畫(huà)組是在盡量還原漫畫(huà)內(nèi)容，而這讓我們這些漫畫(huà)黨相當(dāng)感動(dòng)，各位動(dòng)畫(huà)黨如果不止是對(duì)劇情感興趣，還很喜歡作者筆下描繪的整個(gè)世界觀的話，應(yīng)該會(huì)有同感：不論是深淵料理、還是深淵生態(tài)，動(dòng)畫(huà)都還原得不錯(cuò)。而一直在擔(dān)心的卡加和龍鬃螺鴆的建模，也暫時(shí)令我舒一口氣。最后還是上個(gè)星期那句話，請(qǐng)不要在別的作品中KY以及無(wú)腦刷七月霸權(quán)之類的話。

?7.20第三集對(duì)應(yīng)漫畫(huà)第六卷中后，可能是因?yàn)檫@段實(shí)在不好分割故開(kāi)場(chǎng)便是op，然后整集基本就是一段介紹式的文戲（對(duì)話），前一集ed后的卡加算是明示這集是他的個(gè)人回，op后便滔滔不絕地從“價(jià)值”介紹到“精算”系統(tǒng)，帶主角三人從“白笛工坊”逛到“市場(chǎng)”；總體來(lái)說(shuō)整集非常還原漫畫(huà)，平鋪直敘直到最后雷古和法普塔見(jiàn)面，才鏡頭一轉(zhuǎn)（本集運(yùn)用的唯一鏡頭語(yǔ)言），來(lái)到了甘嘉初入絕界那一幕（回收預(yù)告），而這是原作漫畫(huà)里沒(méi)有的（指順序），動(dòng)畫(huà)黨可能會(huì)覺(jué)得這集相比前兩集有所縮水，但其實(shí)科普設(shè)定是不可或缺的，而動(dòng)畫(huà)組處理的其實(shí)還尚可，再接再厲吧

?7.27第四集標(biāo)題「友人」譯為《朋友》，整集的前半部為交叉敘述，開(kāi)場(chǎng)先是Kevin的新OST，雷古法普塔兩個(gè)“老友相遇”，可惜其中一方已經(jīng)忘卻，法普塔的熱情與野性并沒(méi)有喚起雷古的回憶，注意到被偷窺后法普塔虜走了雷古；而后鏡頭來(lái)到了娜娜奇和卡加這邊，他們?cè)谟懻撃饶绕孢€未給自己“定價(jià)”時(shí)，聊到了米蒂，娜娜奇隨即著魔似的要卡加解釋清楚。鏡頭再次轉(zhuǎn)回雷古與法普塔，這里雖然有土筆惡趣味的檢查身體，但其實(shí)我感覺(jué)法普塔刻畫(huà)的并沒(méi)有漫畫(huà)那般野性，相比漫畫(huà)，動(dòng)畫(huà)中的法普塔更顯可愛(ài)與友好，雷古從巢穴逃出后，發(fā)覺(jué)了什么，這應(yīng)該是后幾集會(huì)填的（？；此時(shí)進(jìn)度條已過(guò)半，故事舞臺(tái)也來(lái)到了旅店，莉可這里，開(kāi)播以來(lái)脫糞卿已經(jīng)四集有三集在脫糞了（x但請(qǐng)放心，以后應(yīng)該不會(huì)有了），莉可發(fā)現(xiàn)小伙伴不在卻也按耐不住探索之心便自己出門了。但出門不久，就被一群不懷好心的生骸引入死胡同。隨后正當(dāng)咪喵又被玩弄時(shí)莉可也陷入了危險(xiǎn)，而此時(shí)莉可手無(wú)寸鐵孤身一人，眼看就要進(jìn)入土筆式惡趣味的危險(xiǎn)之境時(shí)，嘛啊啊挺身而出救出了莉可和咪喵，經(jīng)歷了這么多之后，語(yǔ)言不通孤身一人的莉可不計(jì)前嫌決定帶上嘛啊啊一起去尋找伙伴，二人隨即“成了朋友”。逛呀逛，二人來(lái)到飯店，無(wú)意中邂逅了“三賢”之一的瓦資強(qiáng)；此時(shí)畫(huà)面又一轉(zhuǎn)，卡加帶著娜娜奇來(lái)到了“三賢”之二貝拉弗的住所，在這里娜娜奇“再見(jiàn)朋友”米蒂；最后，隨著“三賢”之三維可的“當(dāng)人們找到了寶物時(shí)，價(jià)值會(huì)發(fā)生變化，旅途便到此結(jié)束”一言，本集迎來(lái)了結(jié)尾。

這是自第一集以來(lái)，觀看后最五味雜陳的一集，你們可能已經(jīng)注意到了本集評(píng)論開(kāi)頭我提到了標(biāo)題《朋友》，沒(méi)錯(cuò)，這集的標(biāo)題不止是指法普塔和雷古，還有莉可和嘛啊啊、娜娜奇和米蒂。這三對(duì)“朋友”不同的處境、不同的方向，讓本集的敘事清晰而深刻；同時(shí)前半部分的交叉敘述與后半部分的插敘，讓動(dòng)畫(huà)的感染力更上一層，這里是漫畫(huà)不可及的。而為什么我覺(jué)得是五味雜陳而不是單純的震撼呢？還是法普塔和雷古那段，Kevin的OST并沒(méi)有很好發(fā)力，渲染氣氛只是蜻蜓點(diǎn)水；加上本集大改了漫畫(huà)的敘事順序，將三條線合成一集，多少有些性急，這讓經(jīng)歷了前三集進(jìn)度不快的觀眾可能難以適應(yīng)，希望小島不要局限于季番的篇幅，把故事講通順（指節(jié)奏合理）講明白（指敘事清晰明了）

?8.3第五集以維可的旁白：“村子就像個(gè)籠子，以一定的代價(jià)換取價(jià)值會(huì)得到村子的庇佑，但迎來(lái)的將會(huì)是旅途的終點(diǎn)?！弊鳛殚_(kāi)場(chǎng)。op過(guò)后龍鬃螺鴆正式登場(chǎng)，故事也正式展開(kāi)?；氐缴弦患鞍耄坠烹x開(kāi)法普塔的巢穴后想返回生骸村，但卻在龍鬃螺鴆的攻擊下迷了路。這一段漫畫(huà)給人的感覺(jué)是龍鬃螺鴆暴雨般猛烈的壓迫感和絕對(duì)的存在感，但動(dòng)畫(huà)卻處理得意外廉價(jià)，給觀眾的危機(jī)感甚至不如穿魂獸，這讓整個(gè)氣氛都顯得比漫畫(huà)輕松不少，這里我猜測(cè)一可能是為了給整季后期的打戲留“經(jīng)費(fèi)”、二是給本集后半部分留出情緒上升的空間，畢竟本集標(biāo)題是《隱匿》嘛。雷古被法普塔的干擾器救后，由于不知?dú)w途且仍被追殺，只好由干擾器帶路同行，一路上干擾器透露了許多重要情報(bào)，當(dāng)他們談到村子伊魯布魯時(shí)，畫(huà)面轉(zhuǎn)回餐館中的莉可。下半部分以文戲?yàn)橹?，?duì)話較多，除生骸瓦茲強(qiáng)的聲音同人類瓦茲強(qiáng)沒(méi)有任何變化有些尬以外，整體觀感比前半要棒，不論是敘事的節(jié)奏還是不同內(nèi)容的穿插，Kevin的配樂(lè)也不再像前三集那樣借用過(guò)多第一季的旋律而不斷有不錯(cuò)的新曲了，期待第二季OST的正式發(fā)布~

?8.10第六集「呼び込み」《呼喚》故事可算是展開(kāi)了，但處理得格外“日?！保槐娙艘布娂姄Q上“新形態(tài)”：短發(fā)莉可、拂曉雷古、普魯修卡也由石頭雕成了真正的笛子，連瑪吉卡加都換上了速度型軀殼。但可能是我看過(guò)漫畫(huà)的緣故，這和當(dāng)初看第一季的感覺(jué)不一樣，我最初也是從動(dòng)畫(huà)入坑的，當(dāng)初的我沒(méi)有這么挑剔。本集給我的感覺(jué)還是廉價(jià)感，另外就是莉可的作戰(zhàn)行動(dòng)那塊的氣氛渲染的不夠緊張，作戰(zhàn)計(jì)劃除了莉可和卡加的特寫(xiě)鏡頭，從頭到尾很難讓觀眾燃起來(lái)，這段的漫畫(huà)當(dāng)時(shí)可是讓我有了美好的想象的，結(jié)果很可惜，動(dòng)畫(huà)沒(méi)做到，由奢入儉難啊，現(xiàn)在只有祈求后期的大場(chǎng)面別太拉跨了

?8.17第七集《欲望的搖籃》從這集開(kāi)始，就正式開(kāi)始講生骸村的前世今生了。這集從內(nèi)容上講沒(méi)什么好說(shuō)的，屬于完全尊重原作，故事情節(jié)和安排的位置也與原作第8卷一致。雖說(shuō)內(nèi)容已經(jīng)很OK，但本集的OST才是真正加分點(diǎn)，Kevin Penkin，我們英國(guó)音樂(lè)學(xué)院科班出身的音樂(lè)總監(jiān)終于開(kāi)始發(fā)力了，雖說(shuō)不清楚這次的主旋律能否超過(guò)日出神曲Hanezeve Caradhina，但我已經(jīng)聽(tīng)到了斎藤健哼唱的一小段旋律了。而且即使本集并沒(méi)有把情緒上升到很高的層次，歌曲也只是在背景部分，但我已經(jīng)開(kāi)始起雞皮疙瘩了。拋開(kāi)斎藤的哼唱，單論Kevin的器樂(lè)的話，令人驚喜的是本集的歐美味兒并沒(méi)有前幾集重，而是加入了一種箏樂(lè)（這里我肯定不是吉他、而是箏或者豎琴類的撥彈弦），讓背景頓時(shí)從主流的歐美奇幻回到了第一季以及劇場(chǎng)版的深淵世界。作為漫畫(huà)黨，沒(méi)能被劇情所吸引而準(zhǔn)時(shí)觀看，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)掉掉雞皮疙瘩也不錯(cuò)~

?8.24第八集《愿望的形體》從標(biāo)題來(lái)看就不難猜出本集是講法普塔和生骸村的關(guān)系，以及生骸村形成的尾聲。本集最出彩的地方在于“三賢”面對(duì)伊爾謬伊村莊化而自己仍茍活為人的反應(yīng)和抉擇：貝拉弗的“救贖”、瓦茲強(qiáng)的“無(wú)所不用其及”和維可對(duì)于這一切的變化之快與瓦茲強(qiáng)在背后有所隱瞞感到失望而選擇的“輕生”。經(jīng)過(guò)這一集所有這三人再也不是簡(jiǎn)單片面的而是真實(shí)立體的人物了。這是生骸村篇到此最有內(nèi)容最富有感染力的一集，而作者仍是不外加渲染地“平鋪直敘”，讓人不禁感嘆，這就是深淵?。S.官方已于24日放出op&ed的完整版mv以及專輯了，各位不妨一聽(tīng)，同時(shí)繼續(xù)期待Kevin的OST，希望能夠在未來(lái)的五集里聽(tīng)到新的“神曲”

?8.31第一支“神曲”來(lái)了，不來(lái)人聲，Kevin也能殺一片。這種神配樂(lè)和神插入自劇場(chǎng)版The Return of Made in Abyss后就一直沒(méi)有，我覺(jué)得就算是之前的日出神曲也很難到達(dá)那個(gè)高度，現(xiàn)在第九集又讓我找到了，我覺(jué)得就這首曲子，內(nèi)容什么的已經(jīng)不重要了

?9.7難蚌的一集，上集剛吹完Kevin這集就不得不罵他。你老惦記這你那逼Hanezeve Caradhina干嘛，都復(fù)用了多少次了，這都第二季了老哥，“公主和王子”這么好的一段劇情害擱這兒偷懶，欲揚(yáng)先抑是吧，就剩兩集了這段也該揚(yáng)了啊。同時(shí)娜娜奇和貝拉弗的文戲那塊也復(fù)用了Pathway，看得我內(nèi)心毫無(wú)起伏；倒是聲優(yōu)都很出色，皮基姆（貝拉弗旁邊的小玩意兒）給娜娜奇送帽子那段挺好的?；氐胶蠖危ㄆ账雷古的cp回，首先得道一句：聲優(yōu)辛苦了！整體配的相當(dāng)可以，法普塔的喜怒哀樂(lè)全都展現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)也終于解釋清楚了他倆的關(guān)系的始末。唉只能說(shuō)tv深淵魚(yú)與熊掌不可兼得吧，現(xiàn)在只希望后面兩集能夠贏回來(lái)了

?9.14《價(jià)值》，開(kāi)播以來(lái)的最佳，文戲與打戲交織的一集，處理得非常明快和清晰，給人的感覺(jué)是節(jié)奏快但不亂，內(nèi)容一環(huán)扣著一環(huán)，條理清晰。缺點(diǎn)也有，內(nèi)容過(guò)多但時(shí)間太短，巨量的內(nèi)容與信息、對(duì)白和獨(dú)白，讓人不知所措，情緒拉升的太快，會(huì)讓人覺(jué)得前期都是浪費(fèi)時(shí)間，但不這么處理又沒(méi)有辦法，前期的鋪墊確實(shí)需要，但限于季番的篇幅后期又不得不加快腳步?？傊@集給我的感覺(jué)是，到位了且很優(yōu)秀，但又沒(méi)那么好，我想應(yīng)該有更好的處理方法的

??9.28時(shí)隔兩個(gè)星期，加長(zhǎng)版的十二集，做了一個(gè)歐美風(fēng)的電影級(jí)收尾，Kevin也首尾呼應(yīng)，把Gravity搬到了第十二集。怎么說(shuō)呢，生骸村篇的結(jié)尾，屬于那種不賴的階段性結(jié)局。動(dòng)畫(huà)也把部分情節(jié)給做了小調(diào)整（比如馬吉卡加進(jìn)入到公主身體內(nèi)漫畫(huà)只是寥寥幾格），使零散的情節(jié)變的條理清晰原因也有跡可循。當(dāng)然最值得一提的，就是制作組能夠把這么一大段故事給處理得這么好濃縮成四十分鐘。說(shuō)實(shí)話，TV除了各方面的精細(xì)度比不上劇場(chǎng)版真沒(méi)什么缺點(diǎn)了

總結(jié)：來(lái)自深淵是我最喜歡的漫畫(huà)作品，不是因?yàn)樗卸嗪茫撬欠N深沉的感覺(jué)，不論結(jié)果如何，是好是壞、或喜或悲，它都像大海的水面一般，平靜地講述著，講述著這段冒險(xiǎn)故事，而其實(shí)平靜的水面下卻是深不見(jiàn)底的。我想，不論主角們結(jié)局如何，他們都會(huì)給觀者留下深刻的印象，作為觀者，即使只是回味這種觀感亦是幸福而滿足的。如果有人能與我同感，那就不會(huì)感到單純的悲傷或快樂(lè)了，而是油然而生的幸福和發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)這部作品了

一些博主和網(wǎng)紅有一個(gè)陋習(xí)或者說(shuō)怪癖就是自發(fā)化身“能量審核員“或者”主旋律警察“在一些動(dòng)畫(huà)里尋找“正能量”和“主旋律”乃至“合家歡”和“圓滿結(jié)局”，嘲諷、打壓“負(fù)能量”和“非主流”，忽視個(gè)人體驗(yàn)，鼓吹無(wú)邊無(wú)際的“宏大敘事”。我覺(jué)得任何對(duì)于藝術(shù)起碼有一絲了解的人都不會(huì)有這樣的無(wú)理訴求。像《來(lái)自深淵》這樣的動(dòng)畫(huà)，它的定位就并非兒童向，一些觀眾非要讓任何影視作品都能給兒童看，這個(gè)要求未免太過(guò)苛刻，并不公允。他/她們揪著它的血腥、暴力和“不道德”出拳而對(duì)它想表達(dá)的人性的內(nèi)核和界限、道德的矛盾和困境、人生哲思以及作者為了守護(hù)這個(gè)內(nèi)核所做出的劇作上（包括世界觀的建立、劇情設(shè)定、角色成長(zhǎng)和彼此守護(hù)等）的努力、繪畫(huà)的精致和文化、神話、宗教的巧妙隱喻的融入等置之不理是很偏頗的。漫畫(huà)作品就像文學(xué)和音樂(lè)作品一樣，非常需要藝術(shù)性的“合拍”，比如有一些動(dòng)漫我不論怎么努力都不能代入，但是比如《冰果》、《只有我不在的街道》和《來(lái)自深淵》，雖然前兩個(gè)屬于比較日常向的，后一個(gè)是探險(xiǎn)向的，類型算是兩個(gè)極端，但我都不需要任何刻意的努力，就一下子可以被吸引進(jìn)去，可以感到角色性格、話語(yǔ)、場(chǎng)景和配樂(lè)所帶來(lái)的共鳴。因此，一個(gè)人實(shí)際上可以與多種藝術(shù)類型共鳴?！秮?lái)自深淵》里娜娜奇的朋友上升的過(guò)程中化成一堆爛泥，完全成為了一個(gè)瞪著大眼的行尸走肉，這確實(shí)有點(diǎn)恐怖。娜娜奇讓雷古用火炮把它殺掉，這確實(shí)也虐心?？墒遣徽沁@樣的故事奠定了娜娜奇是誰(shuí)、讓他成為那個(gè)被無(wú)數(shù)人動(dòng)容和愛(ài)戴的角色嗎？這難道不是一些日本動(dòng)畫(huà)中悲慘和詩(shī)意的共存嗎？事實(shí)上，我認(rèn)為我們從一個(gè)孩童成長(zhǎng)為一個(gè)大人，我們的藝術(shù)審美也應(yīng)該變得成熟、多面，我們不應(yīng)該是一個(gè)只能接受喜劇、只喜歡合家歡的個(gè)人了，我相信人們對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作里的“黑暗元素”的接受度往往代表著人們藝術(shù)審美的成熟度，對(duì)于“正能量”的追求是審美低下、心智幼稚的表現(xiàn)。我們要把這些網(wǎng)紅當(dāng)作反例，不以狹隘的視野惡意誤解他人的藝術(shù)審美，不要直接否認(rèn)別人從藝術(shù)作品里獲得的內(nèi)心體驗(yàn)，更不要習(xí)慣于片面的對(duì)于現(xiàn)實(shí)和人性的粉飾。

關(guān)于黎明卿的能力、身份和信念，通過(guò)對(duì)比大總統(tǒng)可以發(fā)現(xiàn)：

黎明卿可以有很多個(gè)，瓦倫泰也可以有很多個(gè)

黎明卿為了愛(ài)，是自己的正義，瓦倫泰也是為了正義

黎明卿調(diào)教幼女，瓦倫泰也調(diào)教幼女

黎明卿能變身，瓦倫泰也能變身

黎明卿的面具是替身，瓦倫泰也有替身

綜上所述黎明卿＝瓦倫泰大總統(tǒng)，土筆章人荒木說(shuō)（呸）

不知道大家有多少人既是《來(lái)自深淵》的看客，又是提瓦特大陸的旅行者。游歷提瓦特諸國(guó)期間，凱瑟琳的那句“向著星辰與深淵”，已然成為我心中作為冒險(xiǎn)家和探路者最激昂振奮的宣言。將星辰與深淵并列，使得這兩個(gè)本就震撼人心的意象交織起來(lái)，彼此成就出更高層次的意味。而這個(gè)交織而來(lái)的意味，我認(rèn)為正是《來(lái)自深淵》系列的核心理念，是那些震撼我們、感動(dòng)我們，讓我們的情緒壓抑、晦暗、悲慟，讓我們的靈魂戰(zhàn)栗、頌贊、吶喊，一次次引我們頭皮發(fā)麻的根源所在。

一、星辰與人心統(tǒng)一于無(wú)底的深淵

康德說(shuō)“世界上只有兩件事物，我們?cè)绞歉吨詧?jiān)持不懈支持以恒的思考和探索，它就越是帶給我們?nèi)招略庐悮v久彌新的震撼和感動(dòng)，那是我們頭頂之上的星空和心中的道德律?！?/blockquote>

尼采說(shuō)“凝視深淵，深淵必回望以凝視?！?/blockquote>

無(wú)邊無(wú)垠的寰宇，深不見(jiàn)底的人心，這二者共同構(gòu)成了人在世間最重要的隱秘，于是，超越已知的邊界向著無(wú)垠的未知探索、跨越道德的藩籬不斷叩問(wèn)人性人心，這兩種活動(dòng)就成了人世間最偉大也最危險(xiǎn)的探秘，并且，這兩種危險(xiǎn)往往是相伴相隨的，那種迫使我們刺破倫俗、凝視人性深淵的情境，往往是在人類遠(yuǎn)離安穩(wěn)熟悉的文明之地，行至蠻荒時(shí)出現(xiàn)的，黎明卿作為開(kāi)拓者的所作所為，以及全部白笛所表現(xiàn)出來(lái)的異常（甚至可以說(shuō)變態(tài)的），都可以作此理解。

而這兩種隱秘的意象、這兩種探秘的活動(dòng)、這兩種偉大與危險(xiǎn)，在《來(lái)自深淵》的故事設(shè)定中，被巨洞“阿比斯”這個(gè)符號(hào)深刻的、完美的、近乎天衣無(wú)縫的結(jié)合起來(lái)了！行向深淵既是對(duì)未知的探索，又必然是對(duì)人性的突破，兩個(gè)過(guò)程相互交織，互為背景，在每一層冒險(xiǎn)的生離死別與道德糾葛中，探窟者為了潛入至深之處，不斷從身體與心理上謀求對(duì)“人”的超越，以神性與獸性摻雜的“非人”發(fā)起對(duì)世界的挑戰(zhàn)與征服，奏響“屬人”的悲歌與贊歌；這樣的設(shè)定，是神作之為神作在開(kāi)局處的“神來(lái)一筆”。

二、深淵與鄉(xiāng)愁統(tǒng)一于虛幻的駐留

《來(lái)自深淵》到底講了一個(gè)怎樣的故事，《烈日下的黃金鄉(xiāng)》作為續(xù)集怎樣推進(jìn)、升華了故事主題，我就講一個(gè)自編的寓言吧，這個(gè)寓言本來(lái)是為了闡述尼采的理念，和《來(lái)自深淵》的故事也很相像。

讓我們?cè)O(shè)想一口深井（我比喻的就是我們所處的世界或者說(shuō)宇宙），向上無(wú)限高，向下無(wú)限深，冷酷漠然，它就是存在于那里，沒(méi)有什么目的，不為什么價(jià)值，它天生的規(guī)則，比如說(shuō)，就是東西要掉下去（腦子里開(kāi)始自動(dòng)播放gravity gravity gravity囧），那么死的東西會(huì)摔碎，活的東西會(huì)摔死，而世界——這口深井也壓根不在乎這些，不在乎從自己的崖壁上生長(zhǎng)出來(lái)的花草蟲(chóng)子，偶然誕生的它們和石頭一樣，沒(méi)有高級(jí)低級(jí)的分別，所以不管你是死的還是活的，活的東西是有意識(shí)的，有智慧的，還是本能的······這井只是深不見(jiàn)底的存在著，永恒沉默著，冰冷默然地吞噬著。

然后，就有一些家伙，用墻上生長(zhǎng)出來(lái)的花花草草編織一張美麗的網(wǎng)，把井蓋起來(lái)，他們?cè)诨ú菥幹频拿利惖牡靥荷仙?，讓所有人相信，這個(gè)地毯鋪就的，就是我們的世界。

然而，他們最后當(dāng)然會(huì)發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)是編造的，下面就是萬(wàn)丈深淵，尼采說(shuō)，“把網(wǎng)撕碎吧！讓弱者掉下去，超人就是要每天直面著深淵，在崖壁上生活，為自己訂立生存下去的目標(biāo)與價(jià)值！這樣的生命才能綻放出絢爛的光彩！”

這個(gè)講述尼采理念的寓言，在什么地方與《烈日下的黃金鄉(xiāng)》關(guān)聯(lián)呢？就是那個(gè)網(wǎng)，那個(gè)用花草地毯編織起來(lái)的網(wǎng)，正是來(lái)無(wú)回之都中的“慘劇終末之村”，咿?？娺薜幕?。

“罡甲”的全部成員，是一群被家鄉(xiāng)拋棄的人，他們循著羅盤(pán)去往孤島，深入巨淵，本身是為了“尋鄉(xiāng)”，表面上看，這和“向著星辰與深淵”的探索精神似乎正相對(duì)立、截然相反！但這種對(duì)立只是表象罷了。

象征前進(jìn)、探險(xiǎn)的羅盤(pán)，讓瓦茲強(qiáng)感到的卻是“思鄉(xiāng)”，這兩個(gè)看似相反意象的內(nèi)在統(tǒng)一，這里已經(jīng)表達(dá)出來(lái)了。這也正是為什么那些一路向著深淵的故事主角們，反而和故事主題一道，被設(shè)定為“來(lái)自深淵”，如果黑暗的深淵對(duì)我們來(lái)說(shuō)意味著宿命般的、不可擺脫的召喚，那它已經(jīng)作為“鄉(xiāng)”擁抱了我們的靈魂——這種必然去往的地方，也就成了規(guī)定我們的本質(zhì)，繼而在邏輯上倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，成為我們的根與源，于是一個(gè)講述奔赴的故事寫(xiě)作“來(lái)自深淵”了。

深入一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其實(shí)人類歷史上大部分的開(kāi)拓者，無(wú)論是地理空間意義上的開(kāi)拓者，還是知識(shí)思想領(lǐng)域的開(kāi)拓者，他們大部分都是一群和我們常人所居“家鄉(xiāng)”格格不入的出走者，他們孤獨(dú)流浪的路途看似是勇往直前永無(wú)止境的，他們的前進(jìn)似乎只以前進(jìn)本身為目的，但這其中支撐著他們的往往正是一種“鄉(xiāng)愁”，一種對(duì)陌生遠(yuǎn)方能給我心安歸處的憧憬愿望。罡甲正是懷著這種愿望不斷前進(jìn)著，并在行將崩潰之際找到了那個(gè)“家”，能夠把他們?cè)诎仙嬷衅扑榇M的尊嚴(yán)、執(zhí)著、道德感全部撿拾起來(lái)，把面向彼此的愛(ài)與牽絆、自己內(nèi)心深處的留戀與信仰，重新注入靈魂，慢慢修復(fù)療愈的家。這個(gè)家就是他們孜孜以求的“黃金鄉(xiāng)”?。?/p>

所有人都這么想著，相信著，但唯有這個(gè)“家”的締造者，從一開(kāi)始就知道，它不是，絕對(duì)不是。瓦茲強(qiáng)看到了最遠(yuǎn)的地方。

瓦茲強(qiáng)從一開(kāi)始就清楚，他們這群人心中涌動(dòng)的不是一種因放逐而生的尋覓，而是那種終極的“鄉(xiāng)愁”，而這種精神上“無(wú)家可歸”的狀態(tài)并非以邏輯上的曾經(jīng)“在家”和“離家”為前提，能至深感受這份“鄉(xiāng)愁”并受此驅(qū)策的人，他們的無(wú)家可歸是先天的、終極的，也是永恒的，故鄉(xiāng)以一種“曾在”的親切感召喚著他們，卻沒(méi)有可以歸去的地方，只能導(dǎo)向不知終點(diǎn)的“去往”，這就意味著一旦上路就不會(huì)有盡頭，他們的“黃金鄉(xiāng)”，就是永恒的“在路上”。

所以慘劇終末之村只是那個(gè)花環(huán)編織的、蓋在深淵之上的網(wǎng)，它有著近乎完美的社會(huì)形態(tài)和價(jià)值體系，那種可以關(guān)照到每個(gè)人內(nèi)心真正欲望并等量齊觀加以衡量的能力，形成了一個(gè)遠(yuǎn)比我們現(xiàn)實(shí)中價(jià)格均衡體系更平等更正義的市場(chǎng)，在市場(chǎng)中進(jìn)行交換所依憑的價(jià)值不是邊際效用和邊際成本交互形成的抽象的價(jià)值，而是依憑著發(fā)自內(nèi)心的價(jià)值的本體，交換的雙方也就達(dá)到了靈魂層次的真正的“等價(jià)交換”。但就是這樣一個(gè)近乎完美的社會(huì)，完美的道德，和歷史上曾經(jīng)一切美好的編織一樣，隱瞞著建立之初的血腥殘酷，用美好的一面朝向世人，充當(dāng)一張又一張蓋住深淵的網(wǎng)。

這一點(diǎn)在故事的另一個(gè)核心設(shè)定中體現(xiàn)的更為明顯，那就是深淵的“上升詛咒”，它意味著文明發(fā)展的單向性，文明只能向前，它可以在向前的過(guò)程中被自然力量所殺戮，在內(nèi)部紛爭(zhēng)中自我毀滅，也可以在永久的停滯中衰老、自我瓦解。但它唯獨(dú)不可能調(diào)轉(zhuǎn)頭來(lái)，不可能“回到童年”。越行至深處，這種回頭就越發(fā)困難，農(nóng)耕社會(huì)退回漁獵社會(huì)意味著劇痛，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)那只能是毀滅。所以每一層就有每一層的挑戰(zhàn)，在不同的層次上駐留也需要不同樣態(tài)的“虛幻之網(wǎng)”，咿?？娺藁淼慕K末之村在六層以前是建不出來(lái)的，在六層之下也絕不可能，它是人類下潛至這個(gè)層次所專有的樣態(tài)。

所謂的虛幻之物，在重臨深淵之時(shí)必然地消散了；對(duì)于這種讓人遺忘上路的寶物，我們可以說(shuō)米蒂就是娜娜奇的村子，村子是罡甲的米蒂。

三、駐留與上路統(tǒng)一于黃金鄉(xiāng)

隨著深淵的詛咒被隔絕在外，村子的規(guī)則覆蓋了深淵的法則，村民們（假裝）忘記了深淵，既忘記了它的危險(xiǎn)，也忘記了它的偉大，最重要的是，那些定居下來(lái)的建立者和后來(lái)的探窟者都假裝著，對(duì)自己靈魂深處最初的吶喊視若罔聞了。

但瓦茲強(qiáng)知道他們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，他踐踏道德和人心建立這個(gè)村子時(shí)就知道。這個(gè)“家”只是為了讓無(wú)以為繼的罡甲停歇下來(lái)，在建構(gòu)的美好中修復(fù)破碎的信念，積蓄直面深淵的力量。并且，他深刻的知道，所謂向淵而行，人們將永遠(yuǎn)地、不斷地重新面對(duì)他們?cè)诔跖R來(lái)無(wú)回之都時(shí)的境地，失去前進(jìn)的力量，甚至需要舍棄一切道德和尊嚴(yán)來(lái)維系自身的存在，用殘酷的邏輯和血腥的手腕奠基、編織虛幻美好的“家”。

為此，他需要這樣幾個(gè)要素：

首先，他需要完整的三賢，他深知自己這種絕對(duì)理性而無(wú)比深刻的智者是不夠的，他還需要一個(gè)絕對(duì)高尚的、在一切新生秩序奠基時(shí)能夠賦予其合法性的道德權(quán)威（貝拉芙首先投入咿?？娺薜膽驯?，眾人緊隨其后）；需要一個(gè)能夠跟成員共情、尤其是同需要犧牲的關(guān)鍵成員形成羈絆的、往往以保姆般姿態(tài)存在的仁者。這二人結(jié)合起來(lái)意味著：瓦茲強(qiáng)為了前進(jìn)所拋棄和踐踏的一切事物，都會(huì)經(jīng)由二賢在群體中以某種形式保存下來(lái)。于是，完整的三賢隱喻著人類作為一個(gè)文明，以群體挑戰(zhàn)深淵所必須具備的三種特質(zhì)。

文明之錨

第二，瓦茲強(qiáng)需要這個(gè)“家”存在敵人，這個(gè)虛幻之網(wǎng)只有在編織之初，憑借的是深淵本身的、殘酷的邏輯，在那之后它就以虛構(gòu)的美好為內(nèi)部的規(guī)則了，從而讓人們忘記了深淵的存在；瓦茲強(qiáng)需要一個(gè)敵人，這個(gè)敵人是被虛幻美好所遮蔽的血腥歷史的背負(fù)者，以毀滅者、復(fù)仇者的姿態(tài)出現(xiàn)，她在喚回織網(wǎng)的殘酷歷史記憶的同時(shí)，也就喚回了人們對(duì)深淵法則的感知與覺(jué)悟，這個(gè)分化出去的異己的、敵對(duì)成分，成為文明僵局的突破者，從災(zāi)難成為革命。

最后，上述兩個(gè)因素結(jié)合了起來(lái)，貝拉芙和布耶可的堅(jiān)守和執(zhí)著，能夠整合容納分化出去的破壞性力量，不至于最終走向徹底毀滅，而真正實(shí)現(xiàn)破而后立。在劇情中表現(xiàn)為法普妲接收了貝拉芙的記憶、感知了布耶可的情意，達(dá)成了某種釋?xiě)?，而受到兩位賢者不斷引領(lǐng)的村民們始終具有一種超越生死的情懷，把這個(gè)意圖毀滅一切的公主，視為罡甲的延續(xù)獻(xiàn)出己身。

最終，三賢的品質(zhì)、變革的力量、時(shí)代的積累、康復(fù)的罡甲，在法普妲這里重新統(tǒng)一起來(lái)，與莉可三人組一道站在傳承的尾端，再次邁向深淵。而那無(wú)底深淵的深處，相似的、永無(wú)止境的駐留與上路還會(huì)一次又一次上演，在那樣的無(wú)盡中，他們會(huì)與瓦茲強(qiáng)預(yù)言的絕望相逢，或者憑借自己的力量突破它奔向下一個(gè)絕境，或者失去了前進(jìn)的力量編織出下一張醞釀風(fēng)暴的虛幻之網(wǎng)，或者倒下了，成了不具名的白骨。但羅盤(pán)還在那里，還會(huì)有人撿拾起來(lái)，行向深處，永恒地懷揣著謬誤的信仰：在那沒(méi)有盡頭的盡頭，存在著不存在的黃金鄉(xiāng)。

叛逆的莉可

在「來(lái)自深淵」中, 最核心的角色, 莉可, 擁有著相當(dāng) "反叛" 的設(shè)定. 首先, 將年輕女性作為冒險(xiǎn)動(dòng)畫(huà)中最關(guān)鍵的人物的這一選擇, 就已經(jīng)足夠叛逆. 畢竟, 在大部分主流冒險(xiǎn)動(dòng)畫(huà)中, 即使是那些被賦予完整故事線的女性角色, 往往也只是冒險(xiǎn) (主線) 的陪襯或點(diǎn)綴. 如果將她們的角色刪除, 冒險(xiǎn) (主線) 依舊會(huì)發(fā)生. 但在「來(lái)自深淵」中, 莉可不僅僅是冒險(xiǎn)的發(fā)起者, 更是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖; 如果沒(méi)有莉可, 就不會(huì)有進(jìn)入深淵的旅途. 其次, 從外貌上看僅僅只是一個(gè)普通女孩的莉可, 在作品稚嫩的畫(huà)風(fēng)下, 很難被稱為 "美貌," 更不用說(shuō) "性感." 在劇場(chǎng)版「深魂的黎明」中, 莉可的臉上甚至因?yàn)樯顪Y詛咒留下了永久性的傷痕. 眼鏡, 這一往往被認(rèn)為會(huì)削減人物性吸引力的工具, 也始終與莉可深度綁定. 女性主義電影理論學(xué)家勞拉 ? 穆?tīng)柧S (Laura Mulvey) 就女性角色與眼鏡的關(guān)系表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn):

在絕大多數(shù)電影中, 女性都作為被觀看的客體而存在. 但戴上眼鏡, 意味著一種積極的觀看. 它無(wú)視了女性在銀幕上作為被看客體的準(zhǔn)則.

非常值得注意的是, 動(dòng)畫(huà)在一開(kāi)始就借角色之口告訴我們, 莉可需要佩戴眼鏡的原因并不是近視或疾病, 而是因誕生于深淵而受到的詛咒 — 一種近乎命運(yùn)似的安排. 種種設(shè)定之下, 土筆章人仿佛在堅(jiān)定地告知觀眾: 莉可的誕生從來(lái)不是為了成為被凝視的客體; 她生來(lái)便是要去看, 去凝視, 去開(kāi)啟只屬于她的冒險(xiǎn).

還沒(méi)寫(xiě)完 怕自己直接半途而廢所以先把寫(xiě)好的部分放上來(lái) orz

下個(gè)論斷:《來(lái)自深淵》是這個(gè)時(shí)代不可多得的杰作，盡管它有著諸如虐童孌童福瑞獵奇的惡名，依然不減它的光輝。（劉易斯·卡羅爾也是以這樣的方式疏導(dǎo)自己的欲望，《愛(ài)麗絲漫游奇境》對(duì)作者和讀者來(lái)說(shuō)何嘗不是一種深淵-兔子洞？起碼他們認(rèn)真地對(duì)待這些欲望并加以升華）

我的觀感上深淵是從《深魂黎明》劇場(chǎng)版真正開(kāi)始起飛的，就好像土筆忽然找準(zhǔn)了應(yīng)該提出的問(wèn)題:在深淵中如何獲得科學(xué)？其相應(yīng)的代價(jià)又是什么？

于是黎明卿這個(gè)角色應(yīng)運(yùn)而生，在他身上可以說(shuō)濃縮了近代以來(lái)科學(xué)的探索與迷誤。黎明卿只是一個(gè)求知的意志，因?yàn)樗钕认蛏顪Y獻(xiàn)上了自己的人性（成為白笛），而科學(xué)精神堪比遺物精神隸屬機(jī)zoaholic，所有選擇跟隨的祈手都是黎明卿的化身。這樣純粹的求知意志在深淵古老的獻(xiàn)祭秩序下扭曲了，成了以親子之愛(ài)克服詛咒的人體實(shí)驗(yàn)的最前線。

承接劇場(chǎng)版的問(wèn)題意識(shí)，《烈日的黃金鄉(xiāng)》又是一個(gè)絕佳的提問(wèn):深淵中的價(jià)值是何物?

然后我們得到了近代史中從大航海殖民到資本原始積累再到價(jià)值社會(huì)建成的故事。從莉可和雷古的視點(diǎn)來(lái)看，她們經(jīng)歷的近似于從《千與千尋》到《幽靈公主》的故事（惡版宮崎駿ww）

背景故事則是，殖民者扭曲了原住民女孩兒的愿望，搞大了她（也是大地母親）的肚子，一次又一次地奪走原屬于她的價(jià)值，寄生在她的軀骸中。生骸村是最具代表性的「免疫共同體」，起初他們被假水（寄食者）毒害，再由原初罪責(zé)演化成的創(chuàng)始神話成立，依靠類子宮的薄膜隔絕外部威脅的寄食城邦。法普妲只是要取回屬于她和母親的價(jià)值。

土筆的洞察——原先我們以為是資本的問(wèn)題，最后只會(huì)是幽靈（生?。┖蛡鶆?wù)的問(wèn)題，它們?cè)诘却涣胰涨逅愕哪且惶臁?/p>

說(shuō)完科學(xué)和資本各自的提問(wèn)，可見(jiàn)，這個(gè)可怖的深淵，就是自現(xiàn)代以來(lái)不斷擴(kuò)張、脫離掌控的[神圣]的化身，它在歷史上有著許多響亮的別名:大洞，空無(wú)，虛無(wú)，深淵（尼采），非存在，無(wú)意識(shí)......想必這些探窟家們也各自領(lǐng)受了祝福和詛咒。

接下來(lái)要提出的問(wèn)題似乎是出自于古老的巫術(shù)/神秘主義（神秘卿），靈魂重疊的問(wèn)題相當(dāng)期待（艾略特小吉丁中所寫(xiě):那熟識(shí)的復(fù)合的靈魂），哎又要等好久啦！

有一點(diǎn)比較讓人在意的是，土筆的深淵毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)母性的深淵，且不說(shuō)白笛們大多是女性，萊莎在奈落底的生育，除咒之籠的形態(tài)，以及伊?？娨梁途S可的牽絆都是如此，[溫暖的黑暗]可以說(shuō)就是對(duì)子宮的描述。

無(wú)須下定論說(shuō)《來(lái)自深淵》就是孩童向母親和家庭的回歸，因?yàn)樽髌分羞€有另一條暗線，就是陌生人之間通過(guò)愛(ài)建立起的關(guān)系才是家（黎明），《烈日的黃金鄉(xiāng)》把這個(gè)主題繼續(xù)深入，在維可和伊?？娨吝@對(duì)“母女”身上傾注了最多筆墨，襪子強(qiáng)感受到的虛無(wú)縹緲卻又有著強(qiáng)烈向往的「鄉(xiāng)愁」就在兩人相擁之處。

回到開(kāi)頭的問(wèn)題，土筆讓孩子去恐怖的深淵探險(xiǎn)完全是因?yàn)樽约旱膞p作祟嗎？我想不盡然，此處用我視頻中的一些概念做點(diǎn)補(bǔ)充。我把《來(lái)自深淵》選作動(dòng)畫(huà)中最具代表性的恐怖谷（靈薄獄的話就選《灰羽聯(lián)盟》）——且不說(shuō)這就是一個(gè)被詛咒的大洞，主角團(tuán)也是由死嬰+機(jī)器人+生骸三重類人體組合而成，深淵的劇作基操就是不斷地讓人直面孩童的可愛(ài)與可怖這兩極。

而uncanny valley這個(gè)詞的意蘊(yùn)主要集中在uncanny，也就是unheimlich上。在《形而上學(xué)導(dǎo)論》里，海德格爾指出，人是最莽勁森然者(或譯最詭怖的),是莽森萬(wàn)物中最甚的(das Unheimlichste des Unheimlichen，或譯 詭怖中最詭怖的)

作為技藝的人類存在者的本質(zhì)就在這“暴力-行事”中:人類存在者是僭越界限的此在;當(dāng)他們依循這種沖動(dòng)行事時(shí)，人類存在者的此在發(fā)現(xiàn)自己無(wú)家可歸，成了莽森者。

不過(guò)，失去這樣的家園似乎正合主角心意，莉可自己曾說(shuō):對(duì)探險(xiǎn)的渴望超出了見(jiàn)到母親的愿望，普魯修卡則這樣理解:你是想成為媽媽那樣的女性而非只是想見(jiàn)她對(duì)吧，這比無(wú)目的要高太多了。萊莎也在劇集的開(kāi)頭提到過(guò):如果不離開(kāi)莉可，她自己會(huì)被深淵嫌惡，總結(jié)來(lái)看，這是個(gè)「搬家故事」。

如果有看過(guò)「吹笛人」視頻的朋友也可以很自然地理解為什么必須由孩童去直面深淵的挑戰(zhàn)，那就是天真和潔凈對(duì)上噪聲和污染，途中她們不斷遭遇吹笛人般的存在（如黎明卿、襪子強(qiáng)），最后要給出下一個(gè)兩千年（童年再生）的啟示。