導(dǎo)演伊恩·夏普曾執(zhí)導(dǎo)過《德伯家的苔絲》和《007系列：黃金眼》等多部電影和電視劇，將動作和戲劇結(jié)合在一起是他獨(dú)特的風(fēng)格。本片講述了英國歷史上著名的英布戰(zhàn)爭（又稱南非戰(zhàn)爭），導(dǎo)演伊恩說，既然是新西蘭“史詩”故事，也應(yīng)當(dāng)有“史詩般的待遇”。盡管只有兩個主角，但是影片卻有著廣闊的自然風(fēng)景。制片人David Burns開玩笑說這部電影最后能拍攝成功也算是“超現(xiàn)實(shí)”，他說，“我們首映是在2010年5月在戛納電影節(jié)上，而劇本早在10年前就已經(jīng)寫好了。當(dāng)時很多人對該劇本都有興趣，編劇Nicolas van Pallandt曾打算執(zhí)導(dǎo)該片，但是他沒有導(dǎo)演經(jīng)驗(yàn)。就這樣醞釀了4-5年，我們也遇到了很多困難，而van pallandt也在2006年逝世?！痹谝炼鳌は钠諞Q定接手之后，為最新電影尋找投資業(yè)又是一件非常麻煩的事，這意味著既要讓英國電影協(xié)會、新西蘭電影協(xié)會和新西蘭航空攜手合作，還要獲得Natixis Coficine的投資。而拍攝期間英鎊不斷貶值導(dǎo)致劇組每耽誤一星期，制片方就要付出15,000英鎊的代價。 　　已經(jīng)54歲的溫斯頓在他的演藝生涯中飾演了很多不同的角色，對于本片的角色，他半開玩笑說自己被角色吸引完全是因?yàn)榭梢源虬绯晌鞑颗Ｗ械臉幼樱M管自己是在倫敦長大，他卻對廣闊的空間和西部牛仔情有獨(dú)鐘，“我想要穿成西部牛仔的那樣，我認(rèn)為高高的帽子和那種側(cè)影很有魅力。新西蘭是上帝自己的國家，我認(rèn)為那里就是天堂。”他認(rèn)為只要是關(guān)于旅行和發(fā)現(xiàn)主題的電影對影迷都有吸引力，而本片能夠算得上是一部西部片，因?yàn)樗鼘σ巴饣脑M(jìn)行了探索，他對西部的定義是，“我認(rèn)為西部真正的意義是人們在某處安頓下來，并嘗試進(jìn)行一些新的挑戰(zhàn)?！? 　　嗓音粗啞的溫斯頓很高興自己這次成功偽裝成了南非口音，他說，“因?yàn)槲叶洳惶茫晕冶仨氁谶@上面盡量做好。這也給了我做其他事情的信心，我相信只要我假以時日，我就能做到最好。”因?yàn)楸酒婕暗阶凡兜闹黝}又在野外拍攝，拍攝過程也是相當(dāng)耗費(fèi)體力的，溫斯頓說，“我本來不想做那些打斗的事情，完全可以讓替身為我完成。但是我不想，我這么一把年紀(jì)還能完成那些打斗，這件事情本身就很令我興奮了。我覺得自己比莫里森還要硬朗?！闭劦脚c演員莫里森的合作，他說他倆很投緣，“他是個很棒的演員，他的加盟對電影來說是加分的。” 　　首次擔(dān)綱電影主演的演員莫里森說飾演毛利人讓他有重生的感覺，“我曾經(jīng)飾演過巴基斯坦人，還有從外星球來的人，此次能夠回歸自己的文化我感到很開心?！钡窃陂_心之余他也有些許擔(dān)心，“我怕會不會演的有點(diǎn)過頭，因?yàn)槲已萜饋硖p車熟路。一般在這種情況下，我都會稍微控制下。但是我發(fā)現(xiàn)溫斯頓天生有那種質(zhì)樸和粗糙的氣質(zhì)，他就是克林特·伊斯特伍德的那種硬漢形象。所以如果我倆都有所收斂的話，那絕對不會有負(fù)負(fù)得正的效果了?！?/p>

一個疲憊失望又毫無辦法的游擊隊員，呵呵。

范迪門，全程經(jīng)歷了歷時三年的布爾戰(zhàn)爭，為了爭取布爾國家的獨(dú)立，結(jié)果，這場戰(zhàn)爭布爾人和英國人都打不下去了，花了2.2億英鎊，布爾人的基本青壯年要么死要么被關(guān)起來。范迪門的妻女消失在了英國人的集中營，布爾人承認(rèn)了英國是他們的宗主國。范迪門的理想呢，理想毫無意義了。所以，他懷著茫然的心情來到了新西蘭，遇到了和他經(jīng)歷相似的毛利人。他能怎么辦呢？把自己的經(jīng)歷告訴毛利人，把事實(shí)告訴毛利人。我想他最終告訴毛利人的道理就是，世界上總是有無法與之抗?fàn)幍臇|西，即便你抗?fàn)幜耍詈蠛芸赡芎翢o意義，有意義的事情就是活下去，為了可以做到的事情活下去。范迪門當(dāng)初如果不是那么心懷理想，守在妻女身邊，那么不管這個世界如何改變，起碼和妻女是在一起的。這就是值得做的事情。

但是，這道理只有過后才知道，你提前告訴他，他反而傻傻的不相信。范迪門最后割掉了自己扣扳機(jī)的手指，那意思就是自己家里的悲劇，除了英國人有份，自己也有份，還不如當(dāng)初不那么暴力。

雷溫斯頓越是能力超群越是沉默隱忍越是如狂風(fēng)吹佛的山石一樣巋然不動，這份感悟就越發(fā)的心酸和滑稽，一個貌似可以解決世界上所有男人們之間問題的老游擊隊員，解決不了無法與之對抗的世界的關(guān)系。

這讓我聯(lián)想到，某些人無恥跋扈耀武揚(yáng)威，總覺得世界上沒有東西可以阻止他們，那大概是因?yàn)樗麄冞€沒有遇到能治的了他們的，讓他們付出他們承受不了的代價的東西吧

西部片常有的追捕套路，一旦放在了青山綠水的新西蘭，驀然少了蒼茫，多了輕快。故事似乎很簡單。有好人，有壞人，黑白分明。好人被冤，但有好人相助，壞人終未得逞。故事平鋪直敘，除了最后的小懸念，并未讓人驚心動魄，就像那本該壯麗的山河，在鏡頭里也似乎未叫人情不自禁地贊嘆。但就像一部至臻的西部片，貌似無聊的絮叨之下是飽含熱情的心跳。

毛利人Kereame年幼時目睹祖父被英國侵略者吊死。他逃了，未能遵循祖父的期望繼續(xù)抗?fàn)?。成年后歸來，決意找回族人的精神。他痛恨英國殖民者，也承認(rèn)無力改變；他穿上了衣服和鞋，能說英語，能讀圣經(jīng)，并能與追捕他的南非布爾人為同一段神指感動。他還是和祖祖輩輩一樣茹毛飲血、擁有天地和自己守護(hù)神的毛利人嗎？他讓我想到臺灣的《賽德克·巴萊》，勇士們在抗?fàn)幹辛鞅M最后一滴血，幸存的族人后代卻被殖民者漸漸感化，為流利的日語和克己的禮儀感到驕傲。Kereame顯然還有強(qiáng)烈的自我認(rèn)知，他仍然找得到族人與神靈對話的山洞，在泣歌中釋放悲痛、委屈、無奈，或許還有一些勇氣。當(dāng)他毅然決然地赴死，他終于再一次找到神靈賦予的力量，吶喊出身心合一的高歌——那一刻我被感動。但，我也很難想象他的未來，以及他若有后代，他們和他們的再后代還能保留多少保留多久民族性，而這些民族性與“進(jìn)步”相比還有多少繼續(xù)存在的意義。

家園被英國侵略者燒毀，妻女不知所蹤，失去一切的南非布爾人van Diemen來到新西蘭，除了對逝去的眷戀，幾乎魂不守舍。他去抓捕，像一部只有技巧的機(jī)器，對毛利人Kereame的善意、幽默、理論完全不共情，直到他們?yōu)橥欢问ソ?jīng)沉默，心潮一起澎湃。若不是恰好被英國人的追捕小分隊趕上，van Diemen不是不可能把Kereame放了。即使人多眼雜，他還是趁機(jī)把他放了，并護(hù)送他到達(dá)神靈之地，并在洞外向毛利人的神靈祈禱。很難猜測他為什么向異族的神祈禱，又祈禱什么，但在他的神情中看到了解脫。這也就不難理解他后來為解救毛利人而作出的犧牲?；蛟S在他看來，這不是犧牲，這是對自己和毛利人的致敬。

南非布爾人是荷蘭、英國、德國白人移民后裔。所謂移民，最初也是侵略者吧。當(dāng)他們在新土地生活了世世代代，后來的英國人成了侵略者。在戰(zhàn)爭中失去一切的van Diemen不認(rèn)為自己是戰(zhàn)士，是只想保衛(wèi)家園的農(nóng)民。他認(rèn)為砍去落敗士兵的食指，消除扣動扳機(jī)的能力，是對值得尊重的戰(zhàn)士的敬意。他在新西蘭對交戰(zhàn)過的英國上校一直保持低姿態(tài)，但不卑不亢；他在追捕初期總認(rèn)為把毛利人抓回去是盡職，是否有罪自有公判；他常常默讀圣經(jīng)——這些不都說明他對權(quán)威的服從嗎？如果英國人沒有燒掉他的家，他不一定會反抗，也不一定反對成為英國女王的子民。他似乎沒有毛利人那樣的民族性，但最后他毫不猶豫地為毛利人作出犧牲——這是一個善良農(nóng)民表達(dá)敬意的方式。

Carlysle上校顯然與眾多粗魯冷血的士兵不同，他內(nèi)心不一定認(rèn)同對南非的侵略，會在軍人職責(zé)和人性之間矛盾，甚至感到內(nèi)疚。但他依然是一名普通軍人，那些矛盾甚至內(nèi)疚并沒有讓他作出超越能力的改變。他盡職，在職責(zé)范圍內(nèi)保有良心。他為英國侵略殖民新西蘭和南非所帶來的人間慘劇揉進(jìn)了一絲個人的溫度，雖然無奈也無用。他最后對van Diemen的回答讓我動容。van Diemen問，英國人燒毀他家的時候，他的妻女有沒有在屋里。上校說沒有，停頓了一下又補(bǔ)充說，我保證沒有。英國人是侵略者，英國上校是善良的。

青山綠水版的西部片，一個線索串起兩個人的故事?；蛟S不夠血脈僨張，或許不夠蕩氣回腸，一步步提出不少疑問又沒有給出讓人長舒一口氣的答案，但看完久久不能平復(fù)。世間有丑惡，世間沒有偉大的正義，世間卻有微弱的善良。