最近越發(fā)喜歡這種回到生活的電影， 平淡而真實(shí)，一切仿佛發(fā)生在你我的身邊， 沒有驚世駭俗、也不存在奇思妙想， 但是就這樣用真實(shí)的力量， 潤(rùn)物細(xì)無聲、打動(dòng)你的心。 平實(shí)的生活 這部電影呈現(xiàn)的，是上個(gè)世紀(jì)美國(guó)的家庭生活： 丈夫和情人“私奔”之后，留給妻子四個(gè)女兒，妻子無法走出失戀的陰影，故而久久沉浸在悲傷之中，這悲傷發(fā)酵，也散發(fā)出憤怒的味道。正如經(jīng)常說一些脾氣大的人“進(jìn)入更年期”一樣，片中的妻子也變得不可理喻，對(duì)自己的四個(gè)女兒來說，母親就是憤怒； 而四個(gè)女兒也各懷心事，大女兒想早早的畢業(yè)嫁人、二女兒愛上了老男人還不想上大學(xué)、三女兒醉心舞蹈被批做不務(wù)正業(yè)，似乎最“省心”的小女兒卻也打著早戀的小算盤。除此之外，伴隨著這個(gè)悲傷的女人的，還有一個(gè)酒友，電臺(tái)的主持人，時(shí)而陪伴著她喝酒消遣。 這樣的情節(jié)，多么的平實(shí)，家長(zhǎng)里短之中，幾乎處處是電影中的情節(jié)。開始看的時(shí)候，卻也昏昏入睡，可當(dāng)故事展開，才充滿了好奇心，想要一探究竟?；蛟S本身心魔作祟，想要從中找到什么答案。話說回來，誰又沒有心魔吶？ 個(gè)性的解放 但是，故事再熟悉，也是美國(guó)背景下的故事，很多情節(jié)，對(duì)于我們來說確實(shí)難以理解的。最觸目驚心的就是，一個(gè)男人可以直接從外面到女人的浴室，女人的孩子看到也沒有阻攔，而只是一句“媽媽在樓上”，這在中國(guó)難以想象，你別說到人家房間里了，就是進(jìn)人家的門，人家不給你開都難；還有這家的二女兒，不僅可以光明正大的和老男人談戀愛，還可以直接帶回家，一起么么噠和那啥，這要放咱這，不得叫警察嗎？？？ 驚奇之外，也有羨慕，這家的女兒說結(jié)婚就結(jié)婚，即便自己媽媽出離憤怒，孩子仍然我行我素，因?yàn)檫@是自由；大學(xué)也不是非上不可，如果想工作，可以直接去做自己喜歡的工作，因?yàn)檫@是自己的選擇。諸如此類，不一而足。 由此可以看到，西方社會(huì)的構(gòu)成，最基本的并非一個(gè)個(gè)家庭，而是一個(gè)個(gè)個(gè)體，個(gè)體即便身處家庭之中，也有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。這種獨(dú)立性，并不是否定親情，否定愛，而是人性的解放。 麥克法蘭的《英國(guó)個(gè)人主義的起源》一書，講的很多例子就是如此。比如一個(gè)農(nóng)夫就是不喜歡自己的兒子，寧肯終生每月給兒子一筆錢也不讓兒子繼承自己的遺產(chǎn)。這在“家天下”色彩濃厚的我國(guó)，根本不能想象。但是那里的人，個(gè)體的選擇就如此被受到尊重。這樣的選擇是為自由，而這自由則是以自己的幸福為目的，而不傷害別人的幸福。 生死兩茫茫 當(dāng)然，影片最讓人唏噓的，當(dāng)屬結(jié)局，丈夫的尸體在離家不遠(yuǎn)的地方被找到，可能是某次散步的失足，也可能是某次醉酒的意外，但無論怎樣，都不是臆想中的私奔，不是拋棄妻子。 可是這具尸體，就這樣無辜的承受著來自至親之人的埋怨，無法辯白，替自己。 死亡之前，種種糾葛，都是無所謂了。只剩下現(xiàn)在的欲辨已無言。 面對(duì)死亡，很難像莊子那樣擊缶而歌，終究對(duì)于常人，死亡是兩茫茫，這邊不知道那邊，那邊不知道這邊，最簡(jiǎn)單的一句話，都無法說出口；如果有愛，則有虧欠，會(huì)有遺憾。 每思及此，還是珍惜光陰，不使蹉跎。