很羞愧，看電影睡著了（幾乎）。我簡單分析如下：1、字幕缺項。戲曲類電影，字幕是標配啊。那咿咿呀呀拿腔拿調(diào)的戲曲，除非您是S忠粉/老戲迷，否則怎么可能秒懂呢啊。看不明白，徒見人影晃動。大惑不解之余，難免犯困不已。2、京劇大牌。早就耳聞程硯秋鼎鼎大名，希望自己能被京劇藝術(shù)熏染一下。結(jié)果很悲催，完全get不到點上。3、戲曲未來。有點擔(dān)憂戲曲未來，這眼見的受眾缺乏，式微是必然了吧。4、緬懷頭牌。估計程硯秋算得上是京劇頭牌了吧?？炊褂延霸u，程出演此片時年52歲，而且已經(jīng)中年發(fā)福/膀大腰圓了。嘖嘖。完全沒看出來呀。說明大牌不愧就是大牌，能很好地把控身段和步態(tài)以及唱腔，使其更好地與角色吻合，絕不會浪得虛名。5、時代背景。片子時代背景是明末苛政，民不聊生。夠悲夠慘，看得人酸楚至極。6、京腔之美。喜歡京腔唱白，尤其是那倆衙役，字正腔圓的，頗有京范。還有那個被現(xiàn)抓徭役的兒子也是，京腔京調(diào)拿捏得準準滴。喜歡?？偨Y(jié)一下，統(tǒng)觀全片，感覺資料價值，大于藝術(shù)價值。中肯一點，給個中評，7.2/10分吧。

最近在看吳祖光的一些文章，才發(fā)現(xiàn)他不僅和戲劇、電影關(guān)系密切，跟戲曲的關(guān)系，也是淵源頗深！ 他從小就是一票友，甚至還捧過戲子，這位戲曲演員叫劉盛蓮，后來是《風(fēng)雪夜歸人》中男主角魏連生的原型之一；進入到50年代后，他不僅和一代評劇大師新鳳霞成為伉儷，改編了新鳳霞及新派代表作《花為媒》，而且還參與到梅蘭芳、程硯秋戲曲藝術(shù)電影化的改編和導(dǎo)演中，為保存梅蘭芳、程硯秋這些戲曲大師珍貴影像，做出了突出的貢獻。 正因為拍攝梅蘭芳的影片廣受好評，吳祖光接到了新的工作，那就是拍攝程硯秋的作品，考慮到當(dāng)時程硯秋已經(jīng)有些發(fā)福，最后選擇拍攝了《荒山淚》。

《荒山淚》是程硯秋在30年代，有感時局動蕩、民不聊生，在金仲萩的幫助下，聯(lián)合創(chuàng)作的一出悲劇。故事背景設(shè)置在明末，guan府以抓捕李自成為由，對老百姓橫征暴斂、敲骨吸髓，導(dǎo)致女主人張慧珠一家五口家破人亡。是一出令人聲淚俱下的悲劇，但也是程派藝術(shù)的代表作，能反映出程硯秋精湛的京劇藝術(shù)。

所以，雖然金仲萩和程硯秋的劇本已經(jīng)很好了，但是為了適應(yīng)電影拍攝，還得進行修改，于是吳祖光用了20多天的時間，完成了劇本的電影化，每天寫完稿子，就送到程硯秋家中，程硯秋就帶著琴師鼓師們排練，最后吳祖光修改完成，程硯秋也基本拍完了！兩位天才大師的通力合作，留下了這一部珍貴的影像資料。

說來有些慚愧，我之前完全沒有聽過程硯秋的的演唱，但看過這部片子，我眼含熱淚，真是佩服老一輩戲曲大師的精湛表演，太打動人了！ 身段柔又不散。程硯秋的身高，大家都是知道的，據(jù)說還愛吃肘子，就比較膀大腰圓，但是在舞臺上，我的天啊，身段也太柔和，但又不散，這是什么神仙??！ 唱腔高細膩又不刺耳。真是第一次感受程派創(chuàng)始人的演唱功底，打心眼里佩服，聲音高亮，又通透，沒有扯脖子喊的撕裂感，也沒有混雜美聲唱法的洋味兒。怎么做到的啊！ 表演細膩動人。張慧珠最后發(fā)瘋、出現(xiàn)幻覺那段，我后來又看了幾個程派傳人的片段，只能說跟程硯秋差了十萬八千里?？吹秸煞?，先是震驚，然后擔(dān)心，又摻雜著委屈，絲絲入扣啊。 水袖美學(xué)。我是萬萬沒想到程硯秋的水袖，也太美好了，據(jù)說當(dāng)時拍攝條件有限，水袖做短了，程硯秋有些遺憾，但是程硯秋扎實的功底，還是讓短水袖舞出人物性格和事件發(fā)展，我反而覺得短的水袖，更能展現(xiàn)劇中人物張慧珠的悲慘命運。 太極步。這是被彈幕科普的，謝謝彈幕了。有人說，此步一出，就看不到程硯秋的大腳！調(diào)皮??！

舞臺虛實結(jié)合。這得再次感謝吳祖光放大道具的倡議，雖然能看到道具確實比一般情況下的大，但是也確實能顯得程硯秋小了不少。美術(shù)設(shè)計請來了張光宇兄弟二人和丁聰?shù)?，這就是質(zhì)量和保證，現(xiàn)在哪個電影，能請來這樣牛逼的人？所以，這就是絕唱，后來人只能仰望，比不了的！

觀《荒山淚》一點感想 戲曲的藝術(shù)之內(nèi)還是不能看出個一二三來，說點劇情上的感受吧。 1、官吏征人頭稅征得不多，一個人只有一貫錢。但正是這一貫錢，逼死了一家人。五口人拿不出五貫錢，既反映了百姓極度的貧苦困頓，又不得不說是一種極大的諷刺：不是多少金銀，只是這區(qū)區(qū)幾貫錢，就能逼死一家子人——人命賤如草芥啊。 2、對百姓的剝削并不是全是兩個小吏、一個縣官的責(zé)任，而是“朝廷的命令”。因而陳慧珠沒有將刀對向兩個小吏，而是慨嘆“眾蒼生盡做了這亂世之民”“眼中人具是那虎口余生”。這是結(jié)構(gòu)性的、制度性的壓迫和剝削。本戲雖然沒有明顯地體現(xiàn)，但也沒有將反派的身份歸于某個特定的角色，而是借縣官之口一層一層地往上推演，最終我們可以說，這是一個時代對個人的戕害。 3、陳慧珠在最后孑然一身走投無路之時，想的卻是“我不如拼一死向天祈禱，愿世間從今后永久太平。”這是一種極為高尚的情懷，她愿犧牲個人的生命，換得天下的平安，頗有杜甫“安得廣廈”之襟懷。或者說，這時的陳慧珠超越了個體和小家，是所有受剝削迫害的群眾的代表，她的呼喊也是所有人民的渴求。 4、縣官的烏紗帽一摘一戴、陳慧珠的瘋癲也值得說道。太困了，不講了。