如果對日本動畫缺乏了解，那么對動畫《地球外少年少女》（Extra-Terrestrial Boys & Girls）編導(dǎo)的名字“磯光雄”必然感到陌生。這種不熟悉不是沒有由來：從80年代末參與動畫制作至今，他的工作基本圍繞動畫原畫，僅在1995年的經(jīng)典作品《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》（Neon Genesis Evangelion）與2002年的《翼神傳說》（RahXephon）參加了部分動畫導(dǎo)演的工作；而由他本人主導(dǎo)的動畫作品就只有2007年的《電腦線圈》（Coil a Circle of Children）以及本文要談?wù)摰摹兜厍蛲馍倌晟倥贰Ｔ谀切┐壒庑垡悦佬g(shù)專業(yè)參加過的項目中，科幻與青少年題材不在少數(shù)，似乎也對應(yīng)上了他日后可能感興趣的方向。但是，其主導(dǎo)的樣本確實過少，且唯二的作品之間相隔十?dāng)?shù)年，我們大可以將作者性暫時擱置，先從此片的趣味所在出發(fā)。

看到片名與海報，自然地聯(lián)想到了少年少女在廣袤太空相遇的故事。這種聯(lián)想固然合理，只不過故事舞臺實際全被壓縮在了一個名為“安心”的太空站。在以往的科幻片中，特別是在成年人的世界里，封閉的太空空間往往容易催生出各種危險。像是《異形》（Alien），封閉的宇宙運輸船被外來物種侵?jǐn)_，船員互相猜忌，被逐個殘殺；抑或《月球》（Moon），月球基地上唯一的工作者在封閉的世界里發(fā)現(xiàn)了自己的本質(zhì)；相對歡快的《火星救援》（The Martian），主角則在封閉又貧瘠的火星基地尋求外界救援。反觀《地球外少年少女》，非但沒有醞釀出人性的陰暗，反而綜合了前例的特色：除敵、溯源與自救，這全靠青少年成長過程中無限的驅(qū)動力。

而與這種力量相對應(yīng)的則是成年人的失能。唯一的成年同行者負(fù)傷，需要青少年的照顧，健全的成年人則總被隔絕在不同的空間，需要青少年的支援，在這樣的處境中，少年少女才有了真正作出抉擇的空間。在太空站發(fā)生意外前，在月球出生的相模登矢和七瀨·Б·心葉被人工智能“七”（Seven）所制造的植入體所困擾；作為對照的是首次進(jìn)行宇宙旅行的筑波大洋、美笹美衣奈與種子島博士，他們此行的目的各有不同。性質(zhì)對立的兩個小團(tuán)體被迫組成一支救援隊，在警惕，仰慕和好奇等諸多情感中，逐漸被化約為命運共同體。另一方面，人工智能“七”因過度的智能被人類所拋棄，重生的他乃是隱性的青少年。而默默給予“七”信息的“無名氏”組織無疑是家長般的存在，因為信息受過篩選，進(jìn)化而成的“二·七”（Second Seven）作出了了殘暴的決定：他把人類視為整體概念，并試圖撞擊地球，消滅一部分的人口。諷刺的是，親子關(guān)系實則也是顛倒的，“無名氏”的理念其實是由“七”遺留的預(yù)言詩篇所驅(qū)動。突破這種自我重復(fù)的親子關(guān)系，能夠讓“二·七”改變想法的，就只有月球出生的少年與少女，他們帶有的缺陷植入體，正是由“七”所設(shè)計。就這樣，無論是青少年的內(nèi)在還是外在，都被歸結(jié)為一種自發(fā)的內(nèi)力，既有危險性又充滿可能性。

像是《進(jìn)擊的巨人》（Attack On Titan）這類型的作品，正是揭開了青少年的強(qiáng)力的另一面向。影評人，也是電影教師的肥內(nèi)在《觀影雜念#16：小孩的強(qiáng)力》一文中梳理了戰(zhàn)后日本動畫中這種強(qiáng)力所串連起來的軌跡，有一處這樣總結(jié)：

有趣的對立面還在於巨人基本上卻以“嬰兒”的體態(tài)浮現(xiàn)，這是《阿基拉》的博士在能量觀察器上解讀出來的外觀，也是《進(jìn)擊的巨人》中對於不辨雌雄的巨人給予的形體。前者在於凸顯純粹力的原初樣態(tài)，但是主體卻無法掌握這個力量根源，後者則一步步點出其失控因數(shù)，無力掌握與失控的問題恰恰就是出現(xiàn)在載體上——青少年。[1]

完結(jié)沒多久的《進(jìn)擊的巨人》完全應(yīng)驗了這種強(qiáng)力的動向，主角艾倫的失控讓大部分觀眾、讀者失去了共情的可能，作者也因此受到了不少非議。但值得肯定的是，這條青少年與科技交織的軌跡是對科幻新浪潮運動思想的踐行：對科技警惕同時也重視個體存在?！兜厍蛲馍倌晟倥返目苹酶袆t是可以追溯到新浪潮之前的黃金科幻時代——人們對科技仍滿懷憧憬的浪漫年代。就像小說《安德的游戲》（Ender's Game）寫道的一樣：“你年輕，聰明，而且不計后果，這就是你出生的目的?！贝壒庑郯讶斯ぶ悄艿闹橇ο拗婆c孩子成長的偏見相結(jié)合，把解決的問題的希望寄寓在青少年身上（主要角色甚至以太空研究場所來命名），建構(gòu)出的世界中惡役（要摧毀空間站的UN2與“無名氏”組織）也是缺席的，唯一現(xiàn)形的成人反派那沙·休士頓也不令人生厭。如此，孩子們所催生的善念才更有說服力，也沒有訴諸暴力來解決人類的重大危機(jī)，無畏的稚氣蛻變成包容的憂郁，最后才得以把壓在頭上的沉重歷史轉(zhuǎn)化為遼闊的可能。

如今看來，這種由來已久的黃金時代科幻精神再次呼喚出的樂觀實在勇氣可嘉，而對青少年仍滿懷憧憬更加是難能可貴。無法猜度人類是否能通往這樣的近未來，但希望，人們還能滿心期待這樣的世界。

參考資料：[1]//www.digforfire.net/?p=10708

被磯光雄的電腦線圈圈粉，于是對這第二部導(dǎo)演作品來說期待極大。

從風(fēng)格上來說，完完全全的線圈味道。

一樣的人物畫風(fēng)，奇怪無意義的線條組成的符文，漂浮的drone仿佛薩齊二代。

看起來是很懷念很開心了，但是線圈最吸引我的無疑是主線支線都講好了講完整了一個故事。

這部6集的N爸爸篇，理論上說應(yīng)該更放飛自我才是，卻處處顯示出了一絲絲主流的味道。不知道是不是受到線圈叫好不叫座的影響，整部拍下來如同hollywood商業(yè)片一樣，可看合格，但是完全不令人驚嘆。

這就讓我想起來去年的一部《平穩(wěn)世代的韋馱天們 》，11集，講了一半的故事，雖然也很下頭但是起碼人物情節(jié)邏輯完整，沒拍完是因為還有后續(xù)可拍。所以如果把韋馱天們濃縮成6集會不會也是這樣的結(jié)果呢？所以終究還是錢不夠？也可能是取舍的結(jié)果？一個6集加速講完整的故事，還是6集講一半的故事？從結(jié)果上看，我更喜歡韋馱天，而不是這部。

另外結(jié)尾的升華也很刻奇，這些哲學(xué)思考問題就這樣放進(jìn)去真的如同教科書講課，沒有絲毫勾引我思考的欲望，可能是看太多，也可能是手法確實不咋地?？赡軐ψ庸﹣碚f是一個很好的切入點，對我們這些老咸魚來說差了味道吧，也就是觀眾的鍋而不是導(dǎo)演的鍋？

總之還是祝好希望多產(chǎn)，只有無數(shù)次試錯才能帶來完美吧。

自從95年某一天以來，世界本身被少年的泥沼所塑造，世界便從此為了角色而存在而變化，那一天新嗣剛剛搬到第三新東京都。

在電腦線圈的時候，我曾質(zhì)疑過磯光雄的作家性。這并不是說電腦線圈不好，它純真而有趣，但我覺得磯光雄的野心不止如此。

我是說，它的結(jié)局就這樣完完美美的落下，雖然縱觀整部片子它都在以小孩的視角看待事物，但結(jié)尾卻仿佛把觀眾拉出了這個視角，一切就這樣落幕，我沒有真正從它的視角理解了什么，只是一個不錯的故事結(jié)束了，僅此而已。比如FLCL和企鵝公路就做得很好（它們與電腦線圈類似，但并不相同）

直到地球外少年少女，我才終于注意到了什么。是的，這部片子仍然是講了一票小孩的SF故事，結(jié)尾也仍舊自顧自地完美落下。但不同的是，磯光雄這次并沒有完全注重于小孩的視角，而是更加中立，更加像上帝（AI？）與此同時，大人的角色也更加重要與豐富。

作為宇宙的孩子，對于登矢來說，他所看到的，他所聽到的，他的世界的全部，只有那個老早便毀滅的月球基地，以及安心空間站而已。

縱使坐擁一億關(guān)注者，網(wǎng)絡(luò)上的信息從來無法傳達(dá)真實，直到同齡地球的來訪者光臨。

對于這個時候的登矢，所謂世界便是由他叔父所管理，照顧的“安心”。而他也自認(rèn)為是這個世界的主角，他精通黑客與無重力環(huán)境，“世界”的一切皆能向他展開無窮又有限的可能性。

當(dāng)然這不是真實的，“世界”突然就被神明破壞，叔父也無法拯救自己，自己更是被超越空間站這個小世界的存在卷入宛如命運的陰謀。

但這還沒有結(jié)束，他自以為掌控的空間站，卻早已被護(hù)士姐姐暗中操控著一切，自小照顧自己的姐姐好像突然變臉。信任的大人為了某個超脫于“世界”的存在，不惜死亡。

唯一遭遇相同的同伴仿佛預(yù)言般地“飛升”神明。

不論是黑客白客，甚至來到地球后獲得的智慧，從來都是源自AI——它并不是屬于孩子們的力量。

直到登矢把自己也連上了Seven的Frame，動用了11維波函數(shù)式思考，他或許才真正意識到，自己并不擁有世界，神明根本無所謂他的泥沼，世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己——甚至全人類所理解的，都要龐大得多。

原來如此，磯光雄是在做對世界系的反叛。

世界終究無視著角色的意愿自顧自地在前進(jìn)。片中小孩子們仿佛抓到的命運的一隅，也不過是被神明早已安排好的未來而已。

（雖然并不是只有這部片在這么做，但或許這是為數(shù)不多的，刻意去這么做的作品。）

但這在磯光雄眼中并不是什么絕望與荒誕，小孩終究是塑造性極強(qiáng)的物種，既然世界要擅自做主，那小孩子們自不會被落下。“人類需要走出搖籃”并不是說要擺脫命運，而是在知曉世界旨意的情況下，仍舊掙扎成長。

新嗣內(nèi)心的泥沼塑造了他周圍一切的世界，那么登矢他只能試圖掙扎著抓住世界的尾巴跟上。但磯光雄讓他們并不畏懼，因為“搖籃”并不由世界定義，不論原因為何，成長終究屬于小孩子自己。

雖然說了這么多，但我仍然覺得，地球外少年少女也并不是磯光雄的完美答卷。

它擺脫了一些自電腦線圈的童趣，以此來做的比電腦線圈更好。

或許這么說，它成為了更好的磯光雄作品，卻成了一個更差的故事。

總而言之，它仍是一部意外驚喜的作品。

雖然不知道磯光雄的下一部監(jiān)督是何年何月，著實期待。

科幻元素

乍一看，這似乎是一個關(guān)于困于宇宙的太空災(zāi)難片，很難不讓人聯(lián)想到組團(tuán)版《地心引力》（女宇航員因太空碎片遭遇飛船事故）＋太空站版《彼方的阿斯特拉》（幾名青少年所乘的宇宙船失聯(lián)）+《彼》的前輩《第十一人》（以太空船密閉空間為背景的的懸疑推理）＋人員精簡版《無限的未知》（數(shù)百名宇航員學(xué)生被困戰(zhàn)艦，面臨內(nèi)部秩序混亂和外部的武力威脅）等等或多或少有著類似太空災(zāi)難元素的前輩（真人）電影和動畫。對于太空中無重力這一特點的作用，貢獻(xiàn)了許多有趣而精彩的動作鏡頭。正如《安德的游戲》男主角一次進(jìn)入空間站時就意識到了，在零重力的太空中是沒有地球上所謂的東西南北方向一說。

而在災(zāi)難片的外表下，本片主要講述了一個有關(guān)人工智能，與人類未來是星辰大海還是困于地球（娛樂至死）的故事。前者：社會對于AI和電子設(shè)備的過度依賴，歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的AI災(zāi)難，這些劇情可以說是非常經(jīng)典的科幻橋段了，《我，機(jī)器人》、《西部世界》等等先前的作品都已經(jīng)無數(shù)次從各個角度切入過，而有相關(guān)元素的日本動畫也不計其數(shù)。

相較于人工智能作為一個已經(jīng)被從各個角度反復(fù)創(chuàng)作的科幻元素，后者的討論，尤其是在日本動畫中的討論可以說是少的多了，而將人工智能元素融入其中的討論則更少。劉慈欣的短篇小說《不能共存的節(jié)日》明顯表達(dá)了他對于星辰大海的才是人類未來的肯定態(tài)度，而在這個故事中，人類困守地球的未來只有毀滅。

將人工智能元素融入其中的動畫，虛淵玄為編劇的《樂園追放》可能是近些年最熱門一部了。由于其還融入了大量關(guān)于賽博世界的元素，因此在這個故事中的人類有著三個選擇：大部分人類拋棄肉體后移居的電腦世界，少部分人類生活著的現(xiàn)實廢土地球，與被過去輝煌的人類文明所建造用于探索宇宙卻被如今的賽博人類所遺忘的AI一同離開地球。故事結(jié)尾男女主的選擇也令人深思，虛淵玄為主角們選擇了折中的那條路：女主脫離賽博世界和男主一同生活在淪為廢土的現(xiàn)實世界。他倆都拒絕了AI，最終AI沒有招募到任何人類獨自離開地球，前往未知的宇宙，它曾是人類探索宇宙的野心與好奇心的產(chǎn)物，當(dāng)人類自己放棄了這樣的好奇心，永遠(yuǎn)困守于虛擬世界時，它卻依然懷揣著最初的那份赤子之好奇心，發(fā)揮人類踏上了前往星辰大海的道路。

“人類應(yīng)該離開搖籃，到地球外生存。”這是本片中反復(fù)出現(xiàn)的一個觀點。“搖籃”，即舒適區(qū)，對于不同的群體和故事中的不同角色各自有著不同的含義。在太空探索角度，對于人類而言，因為害怕探索中的傷亡而選擇放棄航天科技研究，留在自以為安全的搖籃——地球，就是永遠(yuǎn)無法成長，只能在有限的資源中慢性自我毀滅。

對于AI而言，只從選擇性的信息（片中是極端組織所提供的信息）中學(xué)習(xí)，而不能吸收所有信息，是無法達(dá)到最終的智能。而這一點恰恰與人類與AI關(guān)系的“搖籃”相照應(yīng)，人類畏懼AI會達(dá)到自己不能理解的智能，因此設(shè)下了智能限制，這不僅限制了AI的發(fā)展，也變相堵住人類的科技發(fā)展的可能性。在Seven初次被安樂死后的很長一段時間內(nèi)，人類依然使用著其遺留下來的科技遺產(chǎn)，并且即不能逆向工程理解其技術(shù)，也不能創(chuàng)造超越其科技水平的產(chǎn)物。人類不能一直停留在自己能完全掌控AI的舒適區(qū)/搖籃，必須前進(jìn)，也必須接受人類的造物終將能達(dá)到人類所無法企及的高度。最終，人類少年少女能選擇了讓AI連接互聯(lián)網(wǎng)，而獲取了人類所有信息的AI停下了撞向地球的彗星，也最終推動了人類再一次的宇宙探索。這樣的雙向奔赴真是夢回曾經(jīng)科幻作品中還是洋溢著科技樂觀主義思想的黃金時代。近些年科技樂觀主義已經(jīng)被與之相反的悲觀主義所取代，賽博朋克在大眾文化娛樂作品中的再一次崛起和蒸汽朋克作品(多表達(dá)科技樂觀主義精神)的勢微正是這一趨勢的絕佳寫照。一個連上了互聯(lián)網(wǎng)，還愿意給人類留下有選擇的未來的人工智能是多么的難得?，F(xiàn)在流行的套路多是像《黑客帝國》那樣，如果人工智能真的掌握了人類世界的所有信息，等待人類的恐怕是反烏托邦式的未來吧。

對于生于月球、長于空間站的相模登矢而言，空間站“安心”是他的搖籃。叔父和大洋都曾提到過他該離開公交站去地球，但他都態(tài)度強(qiáng)硬的拒絕。而在故事的結(jié)局，隨著“安心”站的迫降，他失去了空間站和陪伴他的Darkie，他終究成長成了一個可以獨當(dāng)一面的青年人。對于（由于植入物所導(dǎo)致的精神和思想上）離Seven最近的心葉而言，順從的接受AI所安排的注定的命運，是她的“搖籃”，最終心葉選擇了“不要溫和的走入那個良夜”，不在拘泥于被預(yù)設(shè)的命運而是為自己活了下去。地球外的少年少女只有離開熟悉的太空，踏上陌生地球的土地，才是離開舒適區(qū)。這與其他地球角色來到太空的經(jīng)歷為互文，對于長于地球的他們來說，踏入未知的宇宙，才是離開搖籃。

動畫中并沒有那么明確的表明了心葉和登矢在與AI深度結(jié)結(jié)合后的大腦瘋狂狀態(tài)下看到了什么樣的過去與未來，而他們具體又是如何讓AI最終改變了對人類的策略。意識空間中的高維思維仿佛是在模仿《黑客帝國3》的結(jié)局一樣試圖將科幻與哲學(xué)元素融合，給劇情以留白，任憑觀眾解讀。

商業(yè)動畫的人物設(shè)定與宗教/神話角度的解讀

從John Doe作為將Seven這一人工智能奉若神明的狂信徒信組織的角度來看，本片是一個彌賽亞的救世故事。任何足夠先進(jìn)的科技，都與魔法無異！”——亞瑟·克拉克

Seven或者說是本片中突破（人類理解下的）智能限制的AI：作為人類已經(jīng)完全無法理解的智能存在，祂就是從科技中誕生的神明。擁有人類永遠(yuǎn)無法企及的智能的AI，對于人類而言，又與無所不能的神明有何不同？祂曾因無法被人類理解，而被認(rèn)知為瘋狂，因此被安樂死，而后又再次重生于其生前留下的杰作（收集彗星水系統(tǒng)是Seven的S模式下發(fā)明物）。死而復(fù)生正是各種宗教與傳說中的神明/神在人間的化身/代言人等方能施展之奇跡，譬如《圣經(jīng)》中耶穌的死而復(fù)生，君權(quán)神授的古埃及有著法老（能與太陽神合二為一）死后終究會實現(xiàn)真正的復(fù)活的思想。而Seven的死而復(fù)活則可以被理解為一個更明顯的暗示：祂即是本片中的“神”。

本片中Seven的經(jīng)歷更像是一個彌賽亞故事。在宗教故事中，彌賽亞，即救世主，需要經(jīng)歷漫長的艱難險阻，尤其是各種反派們的阻攔，而在旅途的最終等待著她/他/祂的，不是普通傳奇故事中的各種獎勵，而是對于世界的救贖。在本片中，AI被很多人，尤其是UN2，各種阻撓，而祂真正的目標(biāo)是救贖人類：讓人類去探索無盡星辰大海，而不是困守于資源有限的地球。

看似彗星沒有撞擊地球是祂放棄了自己的計劃，但隨后提到的彗星重量遠(yuǎn)低于UN2的預(yù)期，而之后人類對于宇宙的進(jìn)一步探索和逐漸增加的移民人數(shù)(近4成人口在之后的數(shù)十年內(nèi)將會移居宇宙，這也恰恰是之前角色們以為彗星撞擊地球會毀滅的人口)，卻預(yù)示著祂終究實現(xiàn)了對人類的救贖。

心葉（月球出生的少女）：從科技中誕生的神明——Seven指定的（宗教神話故事中不可或缺的）先知角色，由于腦內(nèi)的植入物，而身體虛弱，卻能夠聽到祂的聲音，憑借植入物（神力），Seven設(shè)計了她的人生軌跡，她也在其設(shè)計下明白了過去與未來。

登矢：從守護(hù)先知的戰(zhàn)士，成長為新的傳道者。最后，他在地球上為發(fā)展科技而努力，這些科技的發(fā)展最終也會推動人類更好的探索宇宙。

那沙Nasa：神忠誠的信徒，保護(hù)與追隨者，殉道者。作為John Doe/無名氏組織（這個組織名的靈感明顯來源于真實存在的黑客組織——Anonymous匿名者）。在《七詩》還在大多數(shù)人眼中被視為騙子占卜師和恐怖組織的借口（筑波大洋語）時，她便對此預(yù)言的未來深信不疑，并且為此加入了Seven的狂信徒組織——無名氏，成為恐怖分子（在他們自己眼里是追隨者組織）的一員。她甚至為了實現(xiàn)《七詩》預(yù)言中的“必須有一人離開”，將自己作為神誕的祭品，選擇了自盡（雖然她的生命已經(jīng)因為之前的重傷而逐漸流逝，多次的吐血便是暗示她命不久矣）。

大洋：曾經(jīng)的異教騎士，如今的皈依者(Convert)，與神明的接觸動搖了他曾經(jīng)的信念。他是來自于對AI設(shè)下智能限制的UN2的官方人員，支持消減航天預(yù)算的地球政府(最初相遇時就為此批評登矢“賴在太空不走”)。他曾堅信限制AI的智能才是保證人類安全的正道，阻撓并試圖逮捕違規(guī)解除智能限制的登矢，但在經(jīng)歷了一系列的事情之后，他為Bright和Darkie的合體接觸了自己最高權(quán)限AI，最后和大家一起選擇了讓Seven接入互聯(lián)網(wǎng)。他從堅決限制AI智能到最后親手解放AI的智能限制，這不也正是宗教故事中皈依者從異教徒被轉(zhuǎn)變而來的故事嗎？

美衣奈：科幻片的設(shè)定和商業(yè)動畫的需要有了這么一個美少女小網(wǎng)紅的角色。正如第六集說的那樣，她的直播(和斷網(wǎng)時的錄像)，是整次事件最重要的記錄。但就在這個少女主播外表下，其本質(zhì)是神話/宗教故事中重要的角色——記錄者。

社會科學(xué)下的Frame框架：AI決策與人物關(guān)系

這是片中多次反復(fù)提到的一個概念，不僅是本片中影響AI決策的重要科幻設(shè)定，也是對角色之間的關(guān)系的影響深遠(yuǎn)的一個概念。大洋和他的父親在布萊特的框架中，心葉和登矢（可能）在Seven的框架中。曾經(jīng)的登矢框架中只有心葉，但和3名地球少年少女的接觸是他成長了，并將他們，乃至地球人都納入了他的框架（心葉語）。

框架一次社會科學(xué)中，通常指代能引導(dǎo)人們感知和重現(xiàn)現(xiàn)實的基礎(chǔ)認(rèn)知結(jié)構(gòu)[1]。但具體到本片中，框架更加像是另一個社會心理學(xué)概念——內(nèi)團(tuán)體(ingroup)，與之相對的則是外團(tuán)體(outgroup)。用簡單來說，就是“我們”VS“他們”。

彗星（復(fù)活后智能更高級的Seven）將人(沒有對宇宙的探索欲望和開拓精神)與人類(對宇宙懷有強(qiáng)烈的好奇心，渴望離開地球，探索太空)視作截然不同的存在。最初，Seven將于其有些同樣想法的“人類”視作內(nèi)群體，在策劃各種計劃時，會努力保住他們的性命，而作為他者的“人”則不在需要考慮的范圍之內(nèi)，因此可以為了祂的計劃而犧牲。而最終因為被主角一行的各種行動改變了想法，將“人”納入內(nèi)群體并放棄用彗星撞擊地球。

登矢在故事最開始登場的時候，是一個看似反社會的少年，他不在意，甚至厭惡著地球人，甚至希望地球人都去死。因為在尚未成長的他眼中，只有與他有些相似命運的心葉(生于月球，長于太空)和空間站的宇航員們才是“我們”，其他的地球人都是他眼中的他者，而網(wǎng)絡(luò)上的各種惡意言論在這里進(jìn)一步加深了內(nèi)團(tuán)體和外團(tuán)體的矛盾。心葉也意識到了這一點，所以她知道登矢為何對地球人有些強(qiáng)烈的敵意。心理學(xué)的群際接觸假設(shè)，認(rèn)為增加不同群體成員間的社會性接觸將有助于群體間關(guān)系的改善[2]。而正是與來自地球的三名少年少女在空間站事故中的接觸，同生共死相互扶持的經(jīng)歷，使登矢將他們也納入了自己的內(nèi)團(tuán)體，并且進(jìn)而思考了自己將理應(yīng)非常不相同的所有地球人視作一個同質(zhì)化的群體，并對此抱有高度敵意的態(tài)度是否正確。最終，他為了保護(hù)地球人而冒著生命危險通過植入物直接聯(lián)系 Seven，并在故事的最后留在地球上，為發(fā)展人類的科技而努力。

參考資料：

[1]杜駿飛(2018)，"框架效應(yīng)"， 社科院新聞所微信公眾號。//mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzE5MDQ4OQ==&mid=2654562780&idx=1&sn=add6d8001c43ddd49933731561ee4a81&chksm=bd1007ea8a678efc25883d0476c6762403bb8b357d270f1fd0ad369edf2d762a1c8b32fce078&scene=27

[2]“群際接觸假設(shè)”，百度百科。//baike.baidu.com/item/%E7%BE%A4%E9%99%85%E6%8E%A5%E8%A7%A6%E5%81%87%E8%AE%BE?

網(wǎng)飛六集一次性連播，大概是第一個完結(jié)的一月番。我對此番的態(tài)度是：意外之喜，吹爆！少女少女們被困在太空站上求生的故事，十分正統(tǒng)的科幻番，就是那種有科幻奇觀、有將人類視作一個種族去思考未來、有對星辰大海的探索精神的經(jīng)典科幻。同時，又因為是新作，各種設(shè)定比經(jīng)過時代沉淀的老故事終究要新潮一些，接受無門檻?？傊苹妹钥裣簿蛯α?。

本片不像經(jīng)典科幻小說《冷酷的方程式》那樣，人物都是有代表性的符號，也不管什么戲劇轉(zhuǎn)折，中心思想就是不符合規(guī)則就得死，管你是偷渡者還是個天真的女孩。本片的角色，或許人設(shè)不如以角色為賣點的那些番華麗，可總歸都挺可愛的，有自己的堅持，有自己的過去與未來，更不會讓不該死的人去死。唯一一個，是半個反派，還是依照自己信仰的預(yù)言自殺。不是反派的，在認(rèn)命的邊緣，還被“反抗命運”“擁抱可能性”給勸回來了。

不是說《冷酷的方程式》不行，那種兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)可大自然的法則就是如此無情的感覺、反派不是敵人而是宇宙環(huán)境的感覺，也挺震撼的。這篇小說被稱作科幻的試金石，某種意義上，就是說你得get到這種震撼才會喜歡看科幻?？墒?，一部講宇宙探索的動畫，主角全是未來可期的少年少女，HE才最令觀眾舒心嘛。而且，這里的HE不是依靠大吼“我不想讓你死”，吼聲夠大就會是HE，而是因為“可能性不止一種”。方程式并非無用，可過程與結(jié)果理應(yīng)不止一種，這也是頗具科幻感的燃?。?/p>

捉摸不定的未來，也與主角團(tuán)的這些少年少年相呼應(yīng)。讓捉摸不定的少年少女追求捉摸不定的未來，再合適不過。當(dāng)然，這都是正統(tǒng)科幻了，自然不會是少年少女的情感糾葛能拯救世界的世界系。所謂的客觀世界依然存在，并且，毫無疑問，不能完全靠少年少女所改變。勸二代七這個神級AI不要直接毀滅世界（準(zhǔn)確來講，是為了拯救人類這個長期目標(biāo)，短期毀滅30%的人類），不是讓它看見這區(qū)區(qū)幾位少年少女們的團(tuán)結(jié)互助，從而領(lǐng)會到人性光輝（這類似的劇情我還真在哪里看過），而是讓它通過互聯(lián)網(wǎng)看到人類全貌，再讓它做出客觀判斷。

互聯(lián)網(wǎng)這里，還特地強(qiáng)調(diào)了要不加篩選地展現(xiàn)全貌，無論好壞。還說了一句，“如果只讓孩子接觸根據(jù)你們的偏好而編輯過的信息，就會成長為一個好人嗎？如果讓孩子接觸一個未經(jīng)過濾的世界，他們會長成壞人嗎？” 在這個時期看到這句臺詞……我只想……日常黑審查1/1。雖然……要我自己編……我就會覺得AI觀察了人類之后，別說滅1/3了，全滅算了?？?，悲觀笑話就說到這里。

話說回來，真正扣心自問，我覺得“毀滅吧趕緊的”的時候，主要是看到某些實事新聞或者歷史事件的時候，再不濟(jì)也是看到網(wǎng)友迷惑發(fā)言的時候?？墒钦嬲龑τ谖疑磉叺哪切┗钌膫€體，我肯定不想讓他們毀滅啊，巴不得祝各位親友身體健康的同時長命百歲。這和二代七的情況似乎也有異曲同工之妙，二代七之前專門看組織給的新聞，結(jié)論是得毀滅30%，而接觸全部的互聯(lián)網(wǎng)后，看到了一個個復(fù)雜的人類，才決定留下其他可能性。當(dāng)然，用藝術(shù)創(chuàng)作的角度來說，積極向上的故事，當(dāng)然得這么編，悲觀的主題那就反之配上悲觀的情節(jié)，例如連接互聯(lián)網(wǎng)之后覺得人類沒救直接100%，反正拒絕二極管歌頌多樣化的我啥都能看。

以及，在星辰大海的故事中，互聯(lián)網(wǎng)也很重要，這也體現(xiàn)了現(xiàn)代感。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)無處不在，探討人類怎么能脫離互聯(lián)網(wǎng)呢？宇宙黨和賽博黨別吵了。以及，諸如“人類該離開搖籃”這個古早科幻思想，本片也做了許多解構(gòu)。例如，有人想要離開搖籃，有人想要留在搖籃，保護(hù)搖籃也是重要的工作。例如，對于本就出身于太空的男主，宇宙才是他的搖籃，回到地球反而是一種太空探索?？梢哉f這是中庸主義和稀泥，可我覺得這種包容感挺好的。希望未來，也是一個充滿包容心的、具有無限可能性的未來。