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劇照
更新時(shí)間：2024-08-22 22:02
詳細(xì)劇情
阿蒂姆（阿利·巴凱 Ali Barkai 飾）的父親在戰(zhàn)爭(zhēng)之中死去了，十六歲的阿蒂姆拿著一把手槍，決定群尋找并且殺死自己的殺父仇人。懷揣著滿心的仇恨，阿蒂姆來到了仇人納薩拉（尤蘇夫·約羅 Youssouf Djaoro 飾）所在的城市，此時(shí)的納薩拉早已經(jīng)成家立業(yè)，并且經(jīng)營(yíng)著自己的面包房，每天，他都會(huì)將賣剩下來的面包分給附近窮苦的孩子們，儼然一副老好人的模樣。
為了接近納薩拉，阿蒂姆隱瞞了自己的真實(shí)身份，作為學(xué)徒來到了納薩拉的面包房工作。納薩拉非常喜歡聰明肯干的阿蒂姆，將自己的本領(lǐng)毫無保留的傳授給他。隨著時(shí)間的推移，阿蒂姆和納薩拉之間漸漸產(chǎn)生了親情。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 赦免與寬恕
《旱季》讓我想到《川崎的玫瑰》，同樣討論對(duì)歷史過范的寬恕與赦免。但不同的是，《旱季》擺脫歷史語境，討論寬恕與赦免的終極問題——愛與宗教——而或許，這二者本身是同一個(gè)問題。
velvet革命后很多年，有很多當(dāng)年的革命黨人開始后悔，為什么年輕時(shí)很輕易就原諒了“歷史罪人”，沒將他們投入監(jiān)獄，接受制裁，尤其當(dāng)看到那些人安度晚年的時(shí)候。革命的投機(jī)者和赤誠(chéng)者在一腔熱情過去之后，都無法面對(duì)歷史幽靈糾纏的生活。
《旱季》里的男孩Atim也一直生活在歷史幽靈下——他從未謀面的父親在內(nèi)戰(zhàn)中被Nassara殺害，爺爺復(fù)仇的心從未止息。當(dāng)目盲的爺爺從廣播里聽說政府決定赦免內(nèi)戰(zhàn)罪人的時(shí)候，決定讓Atim報(bào)仇。概念上的仇人總是比具體的仇人更簡(jiǎn)單對(duì)付。Atim發(fā)現(xiàn)仇家Nassara變成一個(gè)垂老的忠實(shí)穆斯林，開著面包房、帶著年輕妻子過著普通人的生活，，將Atim當(dāng)作自己的孩子，教給他烤面包技術(shù)、甚至要收養(yǎng)他當(dāng)自己的兒子。
最終Atim赦免了Nassara，這是一個(gè)俗套的結(jié)局，但也是唯一合理的結(jié)局。赦免也許是一個(gè)政治策略，但涉及個(gè)人精神情感體驗(yàn)的寬恕卻是一個(gè)宗教問題。沒有原諒，談不上寬恕，沒有愛，談不上原諒。沒有原諒，罪人的心靈也得不到救贖。即便Nassara每天去清真寺禮拜、給門口的孩子送面包，但是再多的善行和儀式都并不能減輕內(nèi)心的煎熬。他與人、與自己、與神的關(guān)系破裂，只有修復(fù)破裂才能重新開始，而唯一可以修復(fù)的不是金錢的贖價(jià)，只有愛。Atim的出現(xiàn)，與Atim之間關(guān)系的逐漸養(yǎng)成，正是Nassara修復(fù)自己的破碎的過程，而Atim與Nassara的交往中，也有來自Nassara的愛逐漸平復(fù)仇恨。因?yàn)楫?dāng)恨在心里攪出一個(gè)巨大的空洞時(shí)，有誰能愛自己的敵人？Atim最后放出的空槍是對(duì)Nassara過去罪行的宣判和處死，但是眼前這個(gè)人的靈魂早已在愛里面被原諒并重生。對(duì)Nassara的釋放，也是Atim將自己從仇恨與過往的羈絆中解脫出來。
將一些糾纏不清的歷史問題過分簡(jiǎn)單化顯得很不合時(shí)宜。但誰又知道，個(gè)人的救贖是否往往更通過最“簡(jiǎn)單”的方式？
但是電影在講述寬恕主題的時(shí)候有天然無法填補(bǔ)的缺陷。有多少人有機(jī)會(huì)親自補(bǔ)贖被自己傷害的人？有多少人有機(jī)會(huì)再重新去愛和被愛？電影試圖繞過宗教、以世俗的愛來救贖，于是電影里的救贖成為一個(gè)偽宗教問題，實(shí)際還是一個(gè)世俗問題。世俗問題自有另一套規(guī)則，因此，將具體歷史背景的簡(jiǎn)單化就成為一廂情愿的美好烏托邦式期望，與《大江大海》的幼稚同理。Atim長(zhǎng)大之后，也許會(huì)像velvet革命黨人一樣后悔。
velvet革命后很多年，有很多當(dāng)年的革命黨人開始后悔，為什么年輕時(shí)很輕易就原諒了“歷史罪人”，沒將他們投入監(jiān)獄，接受制裁，尤其當(dāng)看到那些人安度晚年的時(shí)候。革命的投機(jī)者和赤誠(chéng)者在一腔熱情過去之后，都無法面對(duì)歷史幽靈糾纏的生活。
《旱季》里的男孩Atim也一直生活在歷史幽靈下——他從未謀面的父親在內(nèi)戰(zhàn)中被Nassara殺害，爺爺復(fù)仇的心從未止息。當(dāng)目盲的爺爺從廣播里聽說政府決定赦免內(nèi)戰(zhàn)罪人的時(shí)候，決定讓Atim報(bào)仇。概念上的仇人總是比具體的仇人更簡(jiǎn)單對(duì)付。Atim發(fā)現(xiàn)仇家Nassara變成一個(gè)垂老的忠實(shí)穆斯林，開著面包房、帶著年輕妻子過著普通人的生活，，將Atim當(dāng)作自己的孩子，教給他烤面包技術(shù)、甚至要收養(yǎng)他當(dāng)自己的兒子。
最終Atim赦免了Nassara，這是一個(gè)俗套的結(jié)局，但也是唯一合理的結(jié)局。赦免也許是一個(gè)政治策略，但涉及個(gè)人精神情感體驗(yàn)的寬恕卻是一個(gè)宗教問題。沒有原諒，談不上寬恕，沒有愛，談不上原諒。沒有原諒，罪人的心靈也得不到救贖。即便Nassara每天去清真寺禮拜、給門口的孩子送面包，但是再多的善行和儀式都并不能減輕內(nèi)心的煎熬。他與人、與自己、與神的關(guān)系破裂，只有修復(fù)破裂才能重新開始，而唯一可以修復(fù)的不是金錢的贖價(jià)，只有愛。Atim的出現(xiàn)，與Atim之間關(guān)系的逐漸養(yǎng)成，正是Nassara修復(fù)自己的破碎的過程，而Atim與Nassara的交往中，也有來自Nassara的愛逐漸平復(fù)仇恨。因?yàn)楫?dāng)恨在心里攪出一個(gè)巨大的空洞時(shí)，有誰能愛自己的敵人？Atim最后放出的空槍是對(duì)Nassara過去罪行的宣判和處死，但是眼前這個(gè)人的靈魂早已在愛里面被原諒并重生。對(duì)Nassara的釋放，也是Atim將自己從仇恨與過往的羈絆中解脫出來。
將一些糾纏不清的歷史問題過分簡(jiǎn)單化顯得很不合時(shí)宜。但誰又知道，個(gè)人的救贖是否往往更通過最“簡(jiǎn)單”的方式？
但是電影在講述寬恕主題的時(shí)候有天然無法填補(bǔ)的缺陷。有多少人有機(jī)會(huì)親自補(bǔ)贖被自己傷害的人？有多少人有機(jī)會(huì)再重新去愛和被愛？電影試圖繞過宗教、以世俗的愛來救贖，于是電影里的救贖成為一個(gè)偽宗教問題，實(shí)際還是一個(gè)世俗問題。世俗問題自有另一套規(guī)則，因此，將具體歷史背景的簡(jiǎn)單化就成為一廂情愿的美好烏托邦式期望，與《大江大海》的幼稚同理。Atim長(zhǎng)大之后，也許會(huì)像velvet革命黨人一樣后悔。
2 ) 旱季
這是部非洲乍得電影,論拍攝手法來說一般,敘述風(fēng)格也很直白,但追求的還是恒久不變的一個(gè)主題,關(guān)于寬恕的話題,只有對(duì)非洲有一定的了解的人就知道,非洲的各種暴力活動(dòng)比較頻繁,種族和部落間的矛盾也比較多,人與人之間的相處不應(yīng)該總是被仇恨所遮蔽,否則人與人之間和這個(gè)國(guó)家都不可能得到發(fā)展的機(jī)會(huì),后代也會(huì)深受其害,我想這是這個(gè)導(dǎo)演的初衷,這讓我想起剛果布國(guó)家的和解是一個(gè)道理.
3 ) 簡(jiǎn)潔，直指人心
非常棒的非洲電影。具有非洲藝術(shù)那簡(jiǎn)潔，直指人心的力量。以沉默，以荒涼風(fēng)景，以稀少的人物，探討了戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，情感訴求，正義與不公，寬恕與救贖……
4 ) 旱季：與殺父仇人面對(duì)面
尋仇——復(fù)仇——寬恕，這就是乍得電影《旱季》所講述的故事，它發(fā)生在乍得種族屠殺之后，發(fā)生在一個(gè)荒涼的非洲小鎮(zhèn)，低矮的土房，漫天的黃沙，只有驕陽(yáng)灼人。
少年阿庭的眼里永遠(yuǎn)充滿著仇恨。他的父親在阿庭未出生之時(shí)，就被人殺死。而現(xiàn)在政府成立的真理與正義委員會(huì)，卻為了國(guó)家的和解，宣布對(duì)那些參與屠殺的人實(shí)行大赦。殺父之仇怎可輕易消解？稚氣未脫的阿庭在爺爺?shù)囊笙?，懷揣著父親留下的手槍上路了，他要去尋求自己的正義與真理。仇人好尋，但正義與真理就不是那么好把握的了。仇人就在荒漠旁的一個(gè)小鎮(zhèn)上，那場(chǎng)屠殺也給他留下了很深的創(chuàng)傷，他在睡夢(mèng)中遭人割喉，現(xiàn)在只能靠著擴(kuò)音器說話。他開著一家面包坊，過著平靜的生活，并成為一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林。也許是想贖罪，或者是求得心靈的平安吧，天天去清真寺做禮拜，每天都在自己家門前給貧窮的孩子們分發(fā)面包。
少年阿庭面對(duì)的就是這么一個(gè)殺父仇人，導(dǎo)演也將本片的重點(diǎn)放在了阿庭如何復(fù)仇之上。仇人相對(duì)，分外眼紅。阿庭帶著仇恨打量著眼前這個(gè)仇人，不過作為老江湖的納薩拉卻并不知道他是仇人之子，反而讓他進(jìn)入他的面包坊里工作。故事主要就在悶熱而狹小的面包坊里展開。納薩拉已經(jīng)放下屠刀，他渾身傷痛，他的妻子已快臨盆。他待阿庭如同自己的兒子一樣，對(duì)他予以最大的關(guān)心。他知道阿庭眼里的仇恨在熊熊燃燒，但仍寬厚待之，并時(shí)時(shí)化解阿庭心中的恨意。阿庭變得猶豫了，每當(dāng)他一次次打定主意，拿起手槍之時(shí)，納薩拉對(duì)已對(duì)人的善行，納薩拉面臨的切身苦痛，讓他又不忍下手。阿庭處于痛苦的折磨之中，殺父之仇不能不報(bào)，但他又怎忍心殺掉這么一個(gè)已經(jīng)從善之人？在面包坊里他學(xué)會(huì)了養(yǎng)活自己，并享受到了創(chuàng)造的快樂，他與薩納拉的妻子也相處不錯(cuò)。在納薩拉的孩子失去之后，面對(duì)著痛苦的納薩拉夫婦，阿庭只能選擇放棄。情與理、舊怨與新情，這個(gè)才十六歲的孩子承受了太多。他的放棄，是出于情還是出于理，我們已經(jīng)無法知道。
納薩拉夫婦已經(jīng)對(duì)這個(gè)孩子產(chǎn)生了深厚的感情，自己孩子已經(jīng)流產(chǎn)，就想將阿庭收為養(yǎng)子。這讓故事有了新的發(fā)展，也讓事情變得更加復(fù)雜，不過這也給這個(gè)可憐的孩子卸去自己心靈的負(fù)擔(dān)提供了契機(jī)。殺掉納薩拉，他已經(jīng)鼓不起這個(gè)勇氣，何況他對(duì)納薩拉已有了感情。如果就此離開，他又無法給苦等在荒漠樹下的爺爺一個(gè)交代。給殺父仇人做兒子，從他內(nèi)心來說肯定是不情愿的，但納氏夫婦的堅(jiān)持，讓他沒有了主意。不知在一路上他的內(nèi)心經(jīng)歷了何等的煎熬，做出了什么樣的決定。當(dāng)納薩拉看到阿庭瞎眼的爺爺時(shí)，他頓時(shí)明白了。當(dāng)他脫光衣服跪在黃沙之上，如同當(dāng)年阿庭的爸爸面對(duì)著他的槍口一樣。阿庭對(duì)著空中的兩聲槍響，讓所有的仇恨都得到了化解，阿庭也完成了自己心靈的救贖。寬恕與愛戰(zhàn)勝了仇恨與冤冤相報(bào)。
然而仇恨真能這么容易消彌嗎？阿庭雖然朝空開槍，但他內(nèi)心卻并沒有原諒納薩拉。同時(shí)他的寬恕也是基于兩點(diǎn)，一是納薩拉確實(shí)已經(jīng)放下了屠刀一心向善，阿庭與他的朝夕相處已經(jīng)產(chǎn)生了深厚的情感；二是阿庭并未親眼看見自己父親是怎樣受辱而死的，甚至都未見過父親，那種傷痛對(duì)于他來說并非切身的。如果他親身經(jīng)歷了那種殺戮，寬恕又如何能那么輕易地做出？雖然說寬恕是社會(huì)和解的基礎(chǔ)，但如果對(duì)于仍持屠刀之人也寬恕，那正義從何去尋求？親人的傷痛又如何能撫平？這真是個(gè)兩難的話題。
少年阿庭的眼里永遠(yuǎn)充滿著仇恨。他的父親在阿庭未出生之時(shí)，就被人殺死。而現(xiàn)在政府成立的真理與正義委員會(huì)，卻為了國(guó)家的和解，宣布對(duì)那些參與屠殺的人實(shí)行大赦。殺父之仇怎可輕易消解？稚氣未脫的阿庭在爺爺?shù)囊笙?，懷揣著父親留下的手槍上路了，他要去尋求自己的正義與真理。仇人好尋，但正義與真理就不是那么好把握的了。仇人就在荒漠旁的一個(gè)小鎮(zhèn)上，那場(chǎng)屠殺也給他留下了很深的創(chuàng)傷，他在睡夢(mèng)中遭人割喉，現(xiàn)在只能靠著擴(kuò)音器說話。他開著一家面包坊，過著平靜的生活，并成為一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林。也許是想贖罪，或者是求得心靈的平安吧，天天去清真寺做禮拜，每天都在自己家門前給貧窮的孩子們分發(fā)面包。
少年阿庭面對(duì)的就是這么一個(gè)殺父仇人，導(dǎo)演也將本片的重點(diǎn)放在了阿庭如何復(fù)仇之上。仇人相對(duì)，分外眼紅。阿庭帶著仇恨打量著眼前這個(gè)仇人，不過作為老江湖的納薩拉卻并不知道他是仇人之子，反而讓他進(jìn)入他的面包坊里工作。故事主要就在悶熱而狹小的面包坊里展開。納薩拉已經(jīng)放下屠刀，他渾身傷痛，他的妻子已快臨盆。他待阿庭如同自己的兒子一樣，對(duì)他予以最大的關(guān)心。他知道阿庭眼里的仇恨在熊熊燃燒，但仍寬厚待之，并時(shí)時(shí)化解阿庭心中的恨意。阿庭變得猶豫了，每當(dāng)他一次次打定主意，拿起手槍之時(shí)，納薩拉對(duì)已對(duì)人的善行，納薩拉面臨的切身苦痛，讓他又不忍下手。阿庭處于痛苦的折磨之中，殺父之仇不能不報(bào)，但他又怎忍心殺掉這么一個(gè)已經(jīng)從善之人？在面包坊里他學(xué)會(huì)了養(yǎng)活自己，并享受到了創(chuàng)造的快樂，他與薩納拉的妻子也相處不錯(cuò)。在納薩拉的孩子失去之后，面對(duì)著痛苦的納薩拉夫婦，阿庭只能選擇放棄。情與理、舊怨與新情，這個(gè)才十六歲的孩子承受了太多。他的放棄，是出于情還是出于理，我們已經(jīng)無法知道。
納薩拉夫婦已經(jīng)對(duì)這個(gè)孩子產(chǎn)生了深厚的感情，自己孩子已經(jīng)流產(chǎn)，就想將阿庭收為養(yǎng)子。這讓故事有了新的發(fā)展，也讓事情變得更加復(fù)雜，不過這也給這個(gè)可憐的孩子卸去自己心靈的負(fù)擔(dān)提供了契機(jī)。殺掉納薩拉，他已經(jīng)鼓不起這個(gè)勇氣，何況他對(duì)納薩拉已有了感情。如果就此離開，他又無法給苦等在荒漠樹下的爺爺一個(gè)交代。給殺父仇人做兒子，從他內(nèi)心來說肯定是不情愿的，但納氏夫婦的堅(jiān)持，讓他沒有了主意。不知在一路上他的內(nèi)心經(jīng)歷了何等的煎熬，做出了什么樣的決定。當(dāng)納薩拉看到阿庭瞎眼的爺爺時(shí)，他頓時(shí)明白了。當(dāng)他脫光衣服跪在黃沙之上，如同當(dāng)年阿庭的爸爸面對(duì)著他的槍口一樣。阿庭對(duì)著空中的兩聲槍響，讓所有的仇恨都得到了化解，阿庭也完成了自己心靈的救贖。寬恕與愛戰(zhàn)勝了仇恨與冤冤相報(bào)。
然而仇恨真能這么容易消彌嗎？阿庭雖然朝空開槍，但他內(nèi)心卻并沒有原諒納薩拉。同時(shí)他的寬恕也是基于兩點(diǎn)，一是納薩拉確實(shí)已經(jīng)放下了屠刀一心向善，阿庭與他的朝夕相處已經(jīng)產(chǎn)生了深厚的情感；二是阿庭并未親眼看見自己父親是怎樣受辱而死的，甚至都未見過父親，那種傷痛對(duì)于他來說并非切身的。如果他親身經(jīng)歷了那種殺戮，寬恕又如何能那么輕易地做出？雖然說寬恕是社會(huì)和解的基礎(chǔ)，但如果對(duì)于仍持屠刀之人也寬恕，那正義從何去尋求？親人的傷痛又如何能撫平？這真是個(gè)兩難的話題。
5 ) 阿太復(fù)仇記
乍得，非洲一個(gè)不大的國(guó)家，內(nèi)戰(zhàn)后一片貧困狼籍，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束了，廣播里傳來特赦戰(zhàn)犯的消息。特赦消息對(duì)于戰(zhàn)犯來說，是一個(gè)悔過自新重新做人的機(jī)會(huì)，特赦對(duì)于那些受害家庭來說是一個(gè)不幸事情，受害家庭的仇人沒有被法辦。受害者家庭其他成員拿起武器進(jìn)復(fù)仇。
阿太接過盲人爺爺交給的手槍，要為在內(nèi)戰(zhàn)中死去的父親報(bào)仇，阿太就這樣開始了他的復(fù)仇記，阿太的父親在阿太還沒出生就掛掉了。我第一眼看到阿太時(shí)，根本看不出阿太幾歲，像十八歲也像二十八歲，完全看不出他是一個(gè)十五歲的少年，阿太臉上總是掛著與實(shí)際年紀(jì)不相襯的表情，愁眉不展，苦大仇深，吃不飽穿不好，小小年紀(jì)背負(fù)上了復(fù)仇的重任。阿太帶著手槍穿得與乞丐沒有什么差別的裝束踏上了復(fù)仇之路。
在這個(gè)陌生的城市，阿太只能靠小偷小摸來維持生計(jì)，那有什么辦法，一個(gè)年紀(jì)不大又無一計(jì)之長(zhǎng)的小孩能做什么呢？阿太很快在街上找到了殺父仇人，一個(gè)老兵，老兵開了一個(gè)小面包房，經(jīng)常把賣剩下的面包送那些無家可歸的小孩。老兵看阿太挺可憐，就收留了阿太為面包房的小工。阿太看到老兵有一位剛懷孕的年輕太太，還發(fā)現(xiàn)老兵在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)被人割過喉，只能通過助聲器與別人溝通，老兵通過每天向真主阿拉禱福。
老兵家的廣播里不時(shí)傳出關(guān)于特赦的消息，老兵根本就不想去理會(huì)，也不想聽，老兵總覺得戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給別人帶來了痛苦也給自己帶來很多傷害。在老兵熟睡之際，阿太準(zhǔn)備為父報(bào)復(fù)，可是還是遲疑了一下。再次找到射擊老兵機(jī)會(huì)時(shí)，阿太又把槍放下了，畢盡阿太不是一個(gè)冷面職業(yè)殺手，他只是一個(gè)十五歲的孩子。我個(gè)人還是不想看到阿太把老兵解決掉，如果阿太真的把老兵斃掉了，那么老兵老婆肚子里的孩子又會(huì)成為下一個(gè)阿太，冤冤相報(bào)何時(shí)了？
阿太一天比一天更為整潔的穿著至少能證明，阿太在面包房做得還不錯(cuò)，至少過上了衣食無憂的日子，雖然老兵有時(shí)很粗魯?shù)貢?huì)痛罵阿太，那是因?yàn)榘⑻谧雒姘鼤r(shí)打手機(jī)或是做面包時(shí)忘了放酵母，老兵就像一個(gè)嚴(yán)格的父親。有一天，老兵生病了，要阿太一個(gè)人完成了整個(gè)做面包的過程。阿太做出可口的面包，阿太臉上露出了興奮的笑容，這是阿太在電影中唯一一次幸福的笑，讓我們看到一個(gè)少年應(yīng)該有的快樂。
老兵覺得自己老了，應(yīng)該找一個(gè)人來繼承自己的面包房，老兵決定要認(rèn)阿太為兒子，但必須經(jīng)過阿太父親的同意。老兵開著車帶著阿太去看望阿太的爺爺，爺爺雖然看不到卻認(rèn)出了老兵，一邊是求阿太開槍為父報(bào)仇的爺爺，另一邊是對(duì)阿太像父親一樣的老兵，阿太以自己的方式結(jié)束了復(fù)仇。
阿太接過盲人爺爺交給的手槍，要為在內(nèi)戰(zhàn)中死去的父親報(bào)仇，阿太就這樣開始了他的復(fù)仇記，阿太的父親在阿太還沒出生就掛掉了。我第一眼看到阿太時(shí)，根本看不出阿太幾歲，像十八歲也像二十八歲，完全看不出他是一個(gè)十五歲的少年，阿太臉上總是掛著與實(shí)際年紀(jì)不相襯的表情，愁眉不展，苦大仇深，吃不飽穿不好，小小年紀(jì)背負(fù)上了復(fù)仇的重任。阿太帶著手槍穿得與乞丐沒有什么差別的裝束踏上了復(fù)仇之路。
在這個(gè)陌生的城市，阿太只能靠小偷小摸來維持生計(jì)，那有什么辦法，一個(gè)年紀(jì)不大又無一計(jì)之長(zhǎng)的小孩能做什么呢？阿太很快在街上找到了殺父仇人，一個(gè)老兵，老兵開了一個(gè)小面包房，經(jīng)常把賣剩下的面包送那些無家可歸的小孩。老兵看阿太挺可憐，就收留了阿太為面包房的小工。阿太看到老兵有一位剛懷孕的年輕太太，還發(fā)現(xiàn)老兵在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)被人割過喉，只能通過助聲器與別人溝通，老兵通過每天向真主阿拉禱福。
老兵家的廣播里不時(shí)傳出關(guān)于特赦的消息，老兵根本就不想去理會(huì)，也不想聽，老兵總覺得戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給別人帶來了痛苦也給自己帶來很多傷害。在老兵熟睡之際，阿太準(zhǔn)備為父報(bào)復(fù)，可是還是遲疑了一下。再次找到射擊老兵機(jī)會(huì)時(shí)，阿太又把槍放下了，畢盡阿太不是一個(gè)冷面職業(yè)殺手，他只是一個(gè)十五歲的孩子。我個(gè)人還是不想看到阿太把老兵解決掉，如果阿太真的把老兵斃掉了，那么老兵老婆肚子里的孩子又會(huì)成為下一個(gè)阿太，冤冤相報(bào)何時(shí)了？
阿太一天比一天更為整潔的穿著至少能證明，阿太在面包房做得還不錯(cuò)，至少過上了衣食無憂的日子，雖然老兵有時(shí)很粗魯?shù)貢?huì)痛罵阿太，那是因?yàn)榘⑻谧雒姘鼤r(shí)打手機(jī)或是做面包時(shí)忘了放酵母，老兵就像一個(gè)嚴(yán)格的父親。有一天，老兵生病了，要阿太一個(gè)人完成了整個(gè)做面包的過程。阿太做出可口的面包，阿太臉上露出了興奮的笑容，這是阿太在電影中唯一一次幸福的笑，讓我們看到一個(gè)少年應(yīng)該有的快樂。
老兵覺得自己老了，應(yīng)該找一個(gè)人來繼承自己的面包房，老兵決定要認(rèn)阿太為兒子，但必須經(jīng)過阿太父親的同意。老兵開著車帶著阿太去看望阿太的爺爺，爺爺雖然看不到卻認(rèn)出了老兵，一邊是求阿太開槍為父報(bào)仇的爺爺，另一邊是對(duì)阿太像父親一樣的老兵，阿太以自己的方式結(jié)束了復(fù)仇。
仇恨遮蔽雙目的祖父，無法清楚說話的殺父仇人，待主角如親生兒子，送麵包給窮人。最後主角在荒蕪沙漠，選擇寬恕。彼此刺探（主角如「刺客」），先聽再入框、反應(yīng)，典型而有效的移情機(jī)制。衣服顏色，軍服。樹影搖曳、麵包機(jī)器噪音，固定／手持，狹窄空間。《兒子》?？煲恍r(shí)出現(xiàn)河，下場(chǎng)戲作麵包成功。
不錯(cuò)。好片，簡(jiǎn)單好看。值得推薦。
在干裂的非洲大地上凝視干裂已久的仇恨與逐漸裂開的寬恕之口
有幾場(chǎng)在劇情上已經(jīng)很勉強(qiáng)了，但表演給帶過去了，還成
影像風(fēng)格只能算是優(yōu)良。故事深度也一般，寬恕與救贖。難得的是這電影誕生于世界上最貧窮的國(guó)家乍得。想想了不起的蓋茨比，不是每個(gè)人都有我們所擁有的條件。四星以茲鼓勵(lì)。
畫面有央視走進(jìn)新農(nóng)村的風(fēng)格，表現(xiàn)手法稚嫩，但世界最窮國(guó)家之一能拍出這效果已很難得。導(dǎo)演長(zhǎng)得很有文化，據(jù)稱是乍得賈樟柯。06年威尼斯評(píng)委大獎(jiǎng)。我喜歡荒蕪的沙漠。偶爾看這種電影轉(zhuǎn)換心情不錯(cuò)。乍得國(guó)內(nèi)常發(fā)生政治暴力和軍事政變，是世界上最窮貪污情況最嚴(yán)重的國(guó)家之一。約45%的婦女會(huì)進(jìn)行割禮。
對(duì)戰(zhàn)犯的大赦后，看不見的人期待公義降臨說不出話的人。語言和聲響交流的稀少，也避免了言多必失的矛盾升華，于是，父親角色的缺失、模糊到重建，讓這場(chǎng)本該自覺的復(fù)仇式公義往出其不意的方向發(fā)展?；哪锏臉岉懥耍H仇卻未雪，看不見的也滿足了，只留下收音機(jī)廣播繼續(xù)訴說著永無諒解可能的國(guó)度。
劇情很中庸，但是背景里非洲乍得的生活影像很有趣。
第一次看乍得的電影，小時(shí)候便知道有這樣一個(gè)國(guó)家，不過二十多年竟然對(duì)于這個(gè)國(guó)家的認(rèn)知，僅停留在知道而已，這回拜哈隆導(dǎo)演所賜，漸漸揭開了面紗，了解到乍得的氣候、市井風(fēng)貌和宗教文化。其實(shí)是非常非常簡(jiǎn)單的故事，不過放在了齋月來臨前的旱季，放在了這樣一個(gè)國(guó)家背景之下，就格外令人矚目，同時(shí)導(dǎo)演也用非常簡(jiǎn)約、利索的影像語言，將故事、人物交代的一清二楚，最后的高潮戲也把情緒調(diào)動(dòng)得非常到位。戰(zhàn)爭(zhēng)中帶來的仇恨，尤其是政府內(nèi)戰(zhàn)，終究不是個(gè)人與個(gè)人之間的仇恨，而人與人之間的情感，也并不是戰(zhàn)局、立場(chǎng)、信仰所可以完全左右的，所以可以寬恕、所以可以有愛。以小見大，一部非常有生命力的電影，中途讓我想起了萬瑪才旦的作品「撞死了一只羊」，但是后者真的要學(xué)一學(xué)如何去偽存真，如何忠實(shí)呈現(xiàn)出故事本身的質(zhì)感。
穩(wěn)定母題在哈隆簡(jiǎn)單樸素的鏡頭下變得顛簸，阿庭與那薩拉之間復(fù)仇/接納的對(duì)峙游離于單純復(fù)仇故事的敘述手段之外而產(chǎn)生新意義的“平面”。盡管如絕大多數(shù)非洲電影，《旱季》在技術(shù)與制片上依然無法完全獨(dú)立于歐美，但劇本處理“寬恕”時(shí)就放棄了好萊塢流行的好人/壞人模式，轉(zhuǎn)而介入更加理性的情感沖突。
這不單單是爺爺叫你為戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的父親報(bào)仇的故事,導(dǎo)演給了我們顆粒感十足的空間去思考戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后對(duì)人的影響.最后鳴槍的那場(chǎng)戲總感覺似曾相識(shí).
【C】簡(jiǎn)單的復(fù)仇-寬恕-救贖的故事，比較意外的是，在資金技術(shù)受限的情況下，導(dǎo)演的鏡頭語言和影片的攝影都比想象中好，有感受到非洲土地的蒼茫與荒涼，幾處180度正反打，跟拍長(zhǎng)鏡頭，都還是有想法的。
阿庭在報(bào)復(fù)那個(gè)撒尿兵哥的時(shí)候，動(dòng)作很不自然，導(dǎo)演似乎刻意回避暴力。影片不乏人性的溫情，或者說是對(duì)人性一種良好的愿望。跟《暴雨將至》的冷酷悲觀形成極大的反差。整片看來，盡管劇情簡(jiǎn)單，但銜接比較粗糙。
既放不下生父的復(fù)仇執(zhí)念，又?jǐn)夭粩鄮煾档慕逃髑?，先天血緣與后天溫情，到底哪個(gè)更重要？電影給出了一笑泯恩仇的結(jié)局，卻多多少少有些自欺欺人的說教口吻了。
一看開頭就知道是這結(jié)局，一點(diǎn)驚喜也沒有，表演倒是不錯(cuò)的。。。
非洲電影仍是當(dāng)今影壇僅剩的一股清流，一個(gè)看似簡(jiǎn)單敘述的復(fù)仇故事，包含了戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、父子關(guān)系、救贖、寬恕等元素，粗礪中夾雜著細(xì)膩
雖然拍攝條件鏡頭設(shè)計(jì)場(chǎng)面調(diào)度都極為簡(jiǎn)陋，但是表演和碎片化的情節(jié)一步步地將男主對(duì)殺父仇人情感的變化軌跡表現(xiàn)了出來。唯一的缺點(diǎn)是多余的情節(jié)太多。鑒于此片是乍得這個(gè)全世界最窮的5個(gè)國(guó)家之一制作出來的，加一分。狠狠地打中國(guó)導(dǎo)演的臉吧。
這部電影讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)陌生的國(guó)家，乍得
3.5，乍得電影補(bǔ)課01.
一個(gè)俗套的復(fù)仇故事，在非洲的一片黃沙之中卻顯現(xiàn)出了一些魔幻色彩。絕望的非洲和上面絕望的人們，也許終止仇恨和殺戮才是解決非洲問題的核心，我相信導(dǎo)演設(shè)置如此結(jié)局也有表達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)的意思