1833年10月4日，第一次卡洛斯戰(zhàn)爭爆發(fā)；巴斯克 作為收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)的”龍興之脈“為卡洛斯派勤王，此時(shí)的卡洛斯派具備了巴斯克民族解放運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，掩蓋了其傳統(tǒng)主義的反動(dòng)，而1876年西班牙自由派的立法者試圖將行政權(quán)力集中于中央，消滅地方主義勢力， 反而是一種壓迫者的身份

波旁王朝實(shí)際上同樣和同時(shí)期的清王朝一樣是

歷史不是幾個(gè)標(biāo)志性事件和幾個(gè)標(biāo)志性人物形象組成。什么時(shí)候辯證地看待歷史事件和人物成了歷史虛無主義？隨便扣大帽子的人真的懂這些概念嗎？還是因?yàn)闆]有象他們那樣狹隘地看待歷史而成了民族罪人？

辯證地看待幾個(gè)概念：

1.?；庶h

你以為保皇黨只保封建皇權(quán)？不否認(rèn)幾千年封建統(tǒng)治對(duì)人思想禁錮之頑固造就大批不思變革堅(jiān)定地維護(hù)傳統(tǒng)封建體制之人。但另一方面以康有為為首的一大批保皇黨保的是君主立憲資本主義改革路子你知道嗎？學(xué)英國政體，日本明治維新是前車之鑒，希望避免暴力革命帶來的破壞性和不確定性。熟悉法國大革命的應(yīng)該也知道革命推翻皇權(quán)后并沒有順利地建立健康的共和體制，在動(dòng)亂和屠殺中迎來拿破侖復(fù)辟皇權(quán)。中國同樣，辛亥革命的意義小學(xué)生都會(huì)背，就不贅述了。但若把它放到更長的時(shí)間線里它也是中國進(jìn)入偽共和、真僭主政治的軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的動(dòng)蕩時(shí)期的開端。在此不是要洗白?；庶h，僅僅辯證地說明他們的立場和觀點(diǎn)，認(rèn)為?；庶h只有封建保守反動(dòng)形象的，不妨把歷史課本里大加贊頌的搞百日維新的康有為翻出來看看，他也是堅(jiān)定地要幫溥儀復(fù)辟的?；庶h。

2. 革命黨

革命黨的正面意義也不贅述，是中國人都知道。但革命黨只有孫文黃興宋教仁領(lǐng)導(dǎo)的理想崇高、“若為自由故，兩者皆可拋”的仁人志士嗎？理想崇高是一方面，但真正控制了革命成果、決定了國走向國民命運(yùn)的不是孫文，而是打著革命旗號(hào)鬧革命（也確實(shí)是推翻清廷的中堅(jiān)力量）、以革命者自居的機(jī)會(huì)主義者袁世凱、段祺瑞及各派系軍閥。這說明革命黨的成分并不純粹，說起革命黨就是光榮的熱血的崇高的，你要把從事實(shí)上左右著歷史的這部分人往哪兒放？主觀上從革命黨剔除？抨擊日本人篡改歷史很起勁兒，到了咱們這兒也要搞這一套了嗎？

3. “清朝余孽”

一個(gè)王朝內(nèi)憂外患?xì)鈹?shù)將盡之際統(tǒng)治階層自己也不會(huì)毫無察覺，除非是頭腦空空的傻子。晚清統(tǒng)治層也短暫地折騰著維新變革，因各種原因失敗，但不能不說必須作出改變的觀念在八旗內(nèi)部是有擁躉的，若歷史劇中表現(xiàn)了這樣一個(gè)人物，有什么好奇怪的。在那種醞釀著變革甚至顛覆的年代，各種思想、觀點(diǎn)、立場和價(jià)值觀應(yīng)該是爆發(fā)涌現(xiàn)的，反倒是只有一副面孔一種動(dòng)作一個(gè)聲音才是對(duì)唯物主義歷史觀的褻瀆不是嗎？

不知道現(xiàn)在看歷史劇的人希望從中看到什么。想要培養(yǎng)愛國情操、升華精神尤其要教育青少年的去看長津湖、金剛川、覺醒年代就好了；想看年代氛圍的也一大堆清宮劇、民國劇可選擇；想從歷史作品中了解時(shí)代觀念，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的反而沒得選。

害怕影視作品呈現(xiàn)多元觀點(diǎn)的人總是說有了這個(gè)先河以后洗白日本侵華戰(zhàn)爭就指日可待了，這種沒有任何依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)全憑臆造的觀點(diǎn)一再被提上臺(tái)面。依個(gè)人粗淺的認(rèn)知不知道歷史是否證實(shí)過這樣的觀點(diǎn)，只大抵能判斷，在歷史證實(shí)它之前，我們因多樣性而幸福的生活、自由表達(dá)但遵守底線的權(quán)利已然被扼殺，只剩一群知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想都空白的人天天喊著口號(hào)搞著糾察。

最后引用盧梭一段話，說明什么叫出自人類思想但被歷史不斷證明的觀點(diǎn)：

“我不愿意居住在一個(gè)新建立的共和國里，不論她有多么好的法律，因?yàn)槲覔?dān)心不按當(dāng)時(shí)的需要而成立的政府不適合新的公民，或者說公民還不適合新的政府。因此，這個(gè)國家?guī)缀踉谒Q生之時(shí)便有發(fā)生動(dòng)亂或被摧毀之余?！?/p>

—1754年《論人與人之間不平等的起因和基礎(chǔ)》

把清末革命者塑造成粗魯、野蠻、陰險(xiǎn)狡詐的反派形象，把滿清宗室鐵桿保派塑造成大義凜然、知書達(dá)理°的君子形象，根據(jù)網(wǎng)上流出的臺(tái)詞來看，動(dòng)輒用 漢人”反襯“旗人”的高大上，再加上編造一段以秋瑾女士為原型的革命黨與宗室保派談戀愛的劇情，這就是貨真價(jià)實(shí)的歷史虛無主義，如果繼續(xù)播下去，或許我們還能看到污蔑辛亥革命的劇情呢

制作精良、人物豐滿，花了很力氣做的劇卻不能上線，因?yàn)榉较虺隽藛栴}，至少犯了三個(gè)低級(jí)錯(cuò)誤：1、美化?；逝?，沒有顯現(xiàn)出近代推動(dòng)革命的中堅(jiān)力量；2、丑化革命黨，以俞天白為代表的革命黨在劇中簡直就是個(gè)不著調(diào)的流氓；3、不合時(shí)宜地強(qiáng)調(diào)赴日留學(xué)，日本正在美國圍堵中國崛起的行動(dòng)中扮演不光彩的急先鋒角色。

第五集講述的是李現(xiàn)飾演的良鄉(xiāng)作為留日軍事生留學(xué)日本發(fā)生的事兒。

md這集就是滿清zz為自己發(fā)聲的一集。他們像是自辨道，自我辯護(hù)道，八國聯(lián)軍（劇里叫庚子國難）后，列強(qiáng)侵略我們，國內(nèi)國外革命黨人（劇里叫亂黨）陰謀作亂我們。只有日本在幫助我們滿清皇室，（這里他們思想里就已經(jīng)萌芽出大東亞共榮的概念，東亞的日本是和我們一起對(duì)抗洋人，西方勢力）以此妄圖洗白，就是因?yàn)檫@些，所以我們才會(huì)在九一八，30年代和日本合作，成立偽滿洲國的原因。

妥妥地想為自己翻案（??????）創(chuàng)作者是自己代入進(jìn)去，把日本對(duì)清室的幫助，等同于日本對(duì)于近代中國的幫助，這種觀點(diǎn)未免太狹隘，太偏頗了。這種觀點(diǎn)是極端錯(cuò)誤的。將錯(cuò)誤的觀點(diǎn)通過文藝作品，潛移默化的去影響毒害當(dāng)代的年輕人。

看到有友友回復(fù)，說是篡改歷史了，我懂了謝謝各位友友

挺好看的（這是以前的文案），但是為什么下架啊，麻煩各位路人回復(fù)我一下然后就是湊字?jǐn)?shù)數(shù)數(shù)數(shù)11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111