同性話題放在國(guó)內(nèi)，似乎還是個(gè)禁忌區(qū)域。

特別是父母一代，無(wú)法理解和接受這種方式的結(jié)合...

想來(lái)同性在國(guó)內(nèi)這條路，還是漫漫長(zhǎng)征，

可全球另一個(gè)僅次我們?nèi)丝诘挠《?，有一部同性的電影?/p>

不僅獲得印度“龍標(biāo)”公映許可證，片中關(guān)于男男接吻的鏡頭也全部綠燈通過(guò)...

印度大規(guī)模公映，并且以3.27億盧比（約3180萬(wàn)人民幣）的票房登頂周末票房總冠軍。

實(shí)在是讓人羨慕、嫉妒、佩服！

真雄起

豆瓣：7.7

2018年，印度。

卡迪克和哈曼是一對(duì)同志戀人，和很多接受不了同性戀的家庭相同，

卡迪克鐵匠的父親不同意他出柜，慘遭父親毆打還把卡迪克掃地出門。

而哈曼卻遲遲沒(méi)有和自己的精英父親坦白。

這天，哈曼的表姐結(jié)婚，父母讓哈曼回鄉(xiāng)參加婚禮，浪漫不羈的卡迪克希望男友能把自己介紹給他的家人，跟著他一起踏上了回鄉(xiāng)的火車...

誰(shuí)知真情難耐，兩人在火車上情不自禁的擁吻被父親看見，差點(diǎn)心臟病發(fā)，

但即使如此父親并不承認(rèn)兒子同性戀，他刻意回避問(wèn)題，顧左右而言他。

父親對(duì)哈曼說(shuō)：離那小子遠(yuǎn)一點(diǎn)，這是不對(duì)的。

他們甚至想用一樁包辦婚姻強(qiáng)行拆散這對(duì)同性戀人。

也因此發(fā)生了一系列啼笑皆非的故事...

2018年9月，當(dāng)時(shí)印度最高法院做出歷史性判決，廢除了實(shí)施157年之久的同性戀犯罪法律（即刑法“第377條”），同性性行為在印度正式合法化。

該片是印度第三大電影公司T-Series開發(fā)制作、面向普通大眾的主流商業(yè)片。

它擁有寶萊塢電影所有的商業(yè)要素，用大量歌舞和喜劇內(nèi)容來(lái)平衡爭(zhēng)議較大的平權(quán)主題。

男主角有“印度彭于晏”之稱的阿尤斯曼·庫(kù)拉納擔(dān)綱主角，我們對(duì)他的了解更多是《調(diào)音師》里那個(gè)裝盲的男主角。

在該片中他身披彩虹旗、高喊“同性戀是無(wú)法治愈的，他不會(huì)傳染...”

那一刻他半裸著上身，“每塊腹肌都散發(fā)著騷氣”魅力無(wú)限，讓人合不攏腿。

其實(shí)該片大部分的時(shí)候都在為L(zhǎng)GBT這個(gè)群體發(fā)聲，

正是因?yàn)?span style="font-weight: bold;">兩種觀念的碰撞，有了很多火花。

比如，父親為了哈曼去除同性戀的惡習(xí)，讓兒子重生，那個(gè)同性戀的兒子死了，新生的兒子就會(huì)喜歡女生。

但即使這樣掩耳盜鈴的行為，也無(wú)法治愈兒子的同性戀。

就像卡迪克告訴哈曼的：如果你陷入了父母給你的牢籠，妥協(xié)的接受了他們所謂為你好的包辦婚姻，你就是愚弄父母，你父母也是愚弄社會(huì)，而這種陷阱，一步步的牢籠，等到40歲，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己才是被愚弄的人。

一開始不理解的父母，在卡迪克和哈曼一次又一次的感化下，開始認(rèn)識(shí)到讓兒子和不愛的女生結(jié)婚，最后的結(jié)果是，強(qiáng)迫他過(guò)和自己一樣的生活，變成一個(gè)不快樂(lè)的人...

卡迪克說(shuō)：我的性向，是我的性向，與你無(wú)關(guān)。

同性戀者，僅僅是兩個(gè)人之間的相愛，從未牽扯到任何人，也不曾傷害誰(shuí)，為什么每每推行，卻遭到這么多人的反對(duì)？

這成為這個(gè)群體，不斷發(fā)聲的另一個(gè)原因。

而該片必定開啟世界同志電影的嶄新一頁(yè)。在此之前，只有兩個(gè)國(guó)家對(duì)同志電影進(jìn)行了持續(xù)的商業(yè)化發(fā)掘：美國(guó)和韓國(guó)。

美國(guó)的《鳥籠》、《斷背山》、《愛你，西蒙》、《波西米亞狂想曲》，韓國(guó)的《王的男人》、《霜花店》、《小姐》，都在商業(yè)性上取得了巨大成功。

愛應(yīng)該是兩個(gè)靈魂之間的碰撞，它從不應(yīng)該固定在任何性別形式上。

電影最后卡迪克說(shuō)：愛沒(méi)有固定的顏色或性別，必須消除強(qiáng)加給我們心的限制，和愛的人在一起，為了我們的愛。

而這種商業(yè)形式，會(huì)讓更多人看見同性電影，這樣才會(huì)讓LGBT群體正常的活在陽(yáng)光下，得到更多人的包容和理解。

對(duì)于LGBT群體，也許在不久以后。

將會(huì)開啟另一個(gè)新的世界。

首發(fā)公眾號(hào)#大壯雜談?dòng)耙?/span>

你難道想和她玩過(guò)家家的游戲嗎，六個(gè)月后你將會(huì)被催生小孩，生了一個(gè)后還會(huì)被催第二個(gè)，你能做得到嗎？你能和你那所謂的法定妻子做到嗎？首先你要和Kusum欺瞞父母…接著你的父母會(huì)想辦法向全世界隱瞞，然后我們還要繼續(xù)騙他們，到了四十歲你就會(huì)意識(shí)到你才是那個(gè)一直被欺騙的人。 ——印度電影《真雄起》臺(tái)詞

上述臺(tái)詞出自印度電影《真雄起》，2020年的同性題材印度新片，豆瓣評(píng)分7.5。

上述臺(tái)詞是男主哈曼為了安慰父母，決定聽從父母安排，與自己不愛的女子結(jié)婚時(shí)，其戀人（男性）對(duì)他的靈魂勸說(shuō)。

最后一句“到了四十歲你就會(huì)意識(shí)到你才是那個(gè)一直被欺騙的人”尤為振聾發(fā)聵，它警示我們，你的妥協(xié)什么用都沒(méi)有，誰(shuí)都沒(méi)騙過(guò)，只是騙過(guò)了你自己。

這不是一部純粹意義上的喜劇片，影片刻意淡化了印度社會(huì)對(duì)同性戀的偏見與打壓，但有一些較為真實(shí)的情節(jié)令人心驚。

警察來(lái)婚宴上逮捕兩位男主的情節(jié)看來(lái)驚悚，實(shí)則為現(xiàn)實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中印度刑法典第377條規(guī)定，同性性行為是應(yīng)受懲處的罪行。白紙黑字，明文規(guī)定。

除了法律的規(guī)定，印度國(guó)內(nèi)的宗教勢(shì)力幾乎對(duì)同性戀行為也不甚包容，而宗教的此種態(tài)度無(wú)疑影響最為深入，成為印度社會(huì)各階層人根深蒂固的觀念。

這種觀念和法律相比，對(duì)同性戀群體的閹割更為深入。影片中的長(zhǎng)老甚至拒絕為兩位男主主持典禮就是一個(gè)例證。

然而，經(jīng)過(guò)少數(shù)派群體的不懈努力，終于，2018年9月6日，印度最高法院宣布，雙方自愿的成人同性性行為不再是犯罪行為，性傾向是先天的，人們不能控制。

這一裁決推翻了印度刑法典中的第377條，其中規(guī)定同性性行為是應(yīng)受懲處的罪行。

但是，這只是一個(gè)開始。長(zhǎng)久以來(lái)的觀念仍使得印度社會(huì)對(duì)同性戀群體的包容度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠樂(lè)觀，而這也就是這部片子誕生的背景。

作為一部電影，它明顯走的是好萊塢模式，且不甚成功，人物形象略扁平，父母對(duì)兒子的認(rèn)可與和解也缺乏強(qiáng)有力的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

但作為一種觀念的輸出，它開了一個(gè)很好的頭。

真雄起距離《真雄起》還有多遠(yuǎn)？

這條路還遠(yuǎn)未到終點(diǎn)，仍是一條充滿偏見與惡意的荊棘之路。

但總有人已經(jīng)邁開了步，例如成為印度LGBT守護(hù)者的粉色宮殿的王子，他的輿論壓力于家庭壓力可不比一般人小。

印度終于出現(xiàn)了一部這樣的電影，沒(méi)有讓我失望，而且有驚喜到我。印度本身就存在著很多的矛盾和沖突，宗教，傳統(tǒng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，貧窮，這些都是印度現(xiàn)在面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。希望印度能夠在未來(lái)的幾年里真正解決其中的部分問(wèn)題改善生活。同性行為不再犯罪居然在18年才通過(guò)，可想而知，印度真的還需要更多的努力和改革。同時(shí)，既然印度出了《真雄起》這樣會(huì)成為經(jīng)典的同性電影，那也期待印度????能夠在將來(lái)出現(xiàn)像以色列的《暗之光》等更為政治的電影，我十分期待！

同時(shí)，看過(guò)????《真雄起》覺得特別精彩的話，建議去看看越南????的《再見媽媽》，以色列????的《暗之光》，阿根廷????的《夏威夷》，英國(guó)????的《神父同志》《驕傲》，美國(guó)????的《斷背山》《單身男子》《米爾克》，西班牙????的三部曲之一《痛苦與榮耀》，意大利????的《以你的名義呼喚我》……

很出色的電影效果，笑點(diǎn)不斷，但金句也層出不窮，有些很感人，有些很真實(shí)，有些很批判，有些很溫馨……

電影一貫的印度好歡樂(lè)，劇情亮點(diǎn)不多，親吻的鏡頭也很克制，也沒(méi)啥槽點(diǎn)，看得不糟心，只想分享下電影傳遞的信息之一：婚姻

父母的婚姻：有個(gè)情節(jié)，男主父母互相質(zhì)疑彼此的婚姻，但相處多年，母親也接受了這個(gè)被安排的婚姻，但意識(shí)到他們可能在毀掉兒子的人生，逼他接受不喜歡的人。

姐姐的婚姻：姐姐是典型的包辦婚姻，因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，家族和自身問(wèn)題，能有一個(gè)愿意娶她的人完成婚姻這個(gè)“任務(wù)”就感到萬(wàn)幸了，結(jié)果因?yàn)榈艿艿耐詰偕矸輸圏S了。

阿曼的婚姻：假結(jié)婚未遂，未婚妻有喜歡的人但因種姓不能和喜歡的人在一起，于是和阿曼計(jì)劃假結(jié)婚，這樣既能成全父母和周圍的人，又能保持各自自由的生活。

婚姻和愛情可以共存嗎？先有婚姻還是先有愛情？婚姻要考慮社會(huì)認(rèn)可嗎？形婚就像是這些問(wèn)題的“結(jié)晶”，對(duì)于gay來(lái)說(shuō)，看似是個(gè)萬(wàn)全之策，但也是無(wú)計(jì)可施，但是面對(duì)其中的問(wèn)題每個(gè)人真的，真的在用自己的一生來(lái)實(shí)驗(yàn)，藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活：

朋友A和直女走了大半程的婚姻，他認(rèn)為自己當(dāng)初也不是很清楚自己的取向，那個(gè)年代也沒(méi)多想，結(jié)婚就像“到點(diǎn)吃飯”一樣，“現(xiàn)在孩子也上大學(xué)了，也準(zhǔn)備退休了，（自己）有時(shí)間出去玩”

朋友B剛結(jié)束一段形婚，因?yàn)橛^念不合，要孩子意見不一致，“之前談妥的事宜沒(méi)法完成” 只能結(jié)束，重新準(zhǔn)備各種協(xié)議材料再找另一個(gè)，離婚的時(shí)候還要和親朋好友又演一場(chǎng)，但他覺得都能應(yīng)付過(guò)來(lái)“還湊合”“找個(gè)人搭伴過(guò)日子而已”

朋友C即將三十而立，他害怕“等小孩大學(xué)畢業(yè)了還要工作幾年” “看的有人老了都沒(méi)有個(gè)伴，到死了才有些親戚鄰里送終”“反正自己沒(méi)有涉圈太深，結(jié)婚后就不會(huì)想（同性）了” 現(xiàn)在著急找個(gè)直女結(jié)婚。

電影創(chuàng)作了一個(gè)溫和的方式來(lái)點(diǎn)出形婚，直女是為了自己的愛情而自愿和gay結(jié)婚來(lái)成全雙方家長(zhǎng)，有句臺(tái)詞很切合實(shí)際：“你難道想和她玩過(guò)家家的游戲嗎，六個(gè)月后你將會(huì)被催生小孩，生了一個(gè)后還會(huì)被催第二個(gè)，你能做得到嗎？你能和你那所謂的法定妻子做到嗎？首先你要和Kusum欺瞞父母…接著你的父母會(huì)想辦法向全世界隱瞞，然后我們還要繼續(xù)騙他們，到了四十歲你就會(huì)意識(shí)到你才是那個(gè)一直被欺騙的人”

活在彩虹中的我們都在尋找自己能走下去的一條路，電影給了人們一個(gè)美好愿景，同性性行為無(wú)罪化了，同性婚姻還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

今天是個(gè)特殊的日子，不是「517吃貨節(jié)」，而是「517國(guó)際不再恐同日」。

1990年5月17日，世界衛(wèi)生組織將同性戀?gòu)膰?guó)際疾病與相關(guān)健康問(wèn)題統(tǒng)計(jì)分類中刪除，是這個(gè)紀(jì)念日的由來(lái)。

去病化三十年后的今天，性少數(shù)群體依舊要?dú)鈶嵍鵁o(wú)奈的詰問(wèn)「你的荷爾蒙是愛，我的就是??？」。

這句臺(tái)詞來(lái)自印度影片《真雄起》，故事很簡(jiǎn)單，一對(duì)生活在德里的同性戀人卡迪克和阿曼，回到阿曼的故鄉(xiāng)參加堂妹的婚禮，兩人在迎親列車上熱吻被父親撞見。父親從此把卡迪克視為病毒，想盡辦法拆散兩人，甚至假意自殺威脅，被迫使阿曼答應(yīng)父母的包辦婚姻，父母迅速為阿曼操辦婚禮。于此同時(shí)，印度最高法院正在就同性戀是否為犯罪進(jìn)行著辯論，裁決的時(shí)間正是婚禮的第二天……

《印度刑法》第377條，同性性交被定為刑事犯罪。這是英國(guó)殖民時(shí)代的法律，從1861年實(shí)施至今，條文明令禁止「與任何男女或動(dòng)物進(jìn)行違反自然的性交」，最高可判處有期徒刑10年。

印度最高法院5位法官所組成的合議庭，在2018年9月6日裁定，無(wú)論是同性戀或異性戀，兩個(gè)能決定自己性行為的成年人兩廂情愿的非自然性行為，正式從印度刑法第377條中除罪。

同性性行為被裁定為合法之后，印度同志平權(quán)人士在街頭慶祝。（圖片來(lái)自AFP）

最高法院首席法官米斯拉（Dipak Misra）和法官康維克爾（A M Khanwilkar）認(rèn)為，一個(gè)人的性取向是天生自然的，基于性取向的歧視是對(duì)基本權(quán)利的侵犯；另一位法官納里曼（R F Nariman）則說(shuō)，同性戀者有權(quán)利活得有尊嚴(yán)且不被羞辱；合議庭中唯一的女法官馬洛特拉（Indu Malhotra）認(rèn)為，歷史應(yīng)對(duì)延遲保障LGBT社群成員的權(quán)利道歉。

《真雄起》在這樣的歷史背景下誕生了，據(jù)聞這部影片在印度登頂周末票房總冠軍。它和我們印象中的印度電影沒(méi)什么兩樣，唱歌、跳舞、被阻攔的愛情，唯一不同的是愛情的主角是兩名男性。對(duì)于看慣了歐美影視劇的我們來(lái)說(shuō)，同性戀并不是新鮮事，性少數(shù)群體逐漸被好萊塢主流文化所接受。

《真雄起》的歷史意義并不在于電影有多么好看，票房是否大賣，而在于它是印度寶萊塢所制作的主流商業(yè)大片。

主流商業(yè)大片的意思是，由大公司制作、大卡司參演、大規(guī)模放映。制作公司T-Series是寶萊塢Top3的電影公司；男主角阿尤斯曼·庫(kù)拉納是爆款影片《調(diào)音師》的男主角，帥掉渣，人稱印度彭于晏；影片2020年2月21日在印度國(guó)內(nèi)大規(guī)模上映，部分歐美國(guó)家同步上映，Amazon進(jìn)行流媒體發(fā)行（感謝流媒體發(fā)行商，滋養(yǎng)我朝影視愛好者），當(dāng)然還是有一些國(guó)家拒絕引進(jìn)。

主流商業(yè)大片意味著影片的合法性——即通過(guò)審查——以及在主流文化市場(chǎng)上的大規(guī)模曝光，這使得同性戀議題不再藏于暗處，它使得同性戀以及性少數(shù)群體被看見，它迫使主流文化不再對(duì)性少數(shù)問(wèn)題視而不見。

被看見，才能夠被了解，被了解才能夠去除污名。平權(quán)從不是一蹴而就的，需要一代又一代人的投入與付出，才能換來(lái)將來(lái)的希望。

Love is LOVE.

Love whoever the fxxk you want.