近來又把《寅次郎的故事》全部看了一遍，相同的主角，相似的故事，48部電影，拍了28年，而且，每一部都是無愧于那些名著巨片的佳作，這是怎樣的一個傳奇？
　　“我生長在東京的葛飾柴又，是帝釋天的水把我養(yǎng)大，姓車，名寅次郎，人們都叫我瘋瘋癲癲的阿寅……”，故事總是以阿寅獨特的自報家門開篇，車寅次郎生于20世紀(jì)30年代的東京，是父親與舞女的私生子。母親生下他后不久就因為生活所迫離開了東京，父親又浪蕩無行，阿寅和同父異母的妹妹櫻花從小就靠叔叔和嬸嬸撫養(yǎng)。沒有父母關(guān)愛的阿寅打小就是個混小子，游手好閑，不務(wù)正業(yè)，腦子也不好使，上到初中就輟學(xué)了，成天在外面胡鬧，被父親打罵也是家常便飯。15歲時阿寅離開了故鄉(xiāng)，成了一個飄泊四方的浪人，一直到20年后才重返故鄉(xiāng)柴又，寅次郎的故事由此而開始。
　　阿寅的故鄉(xiāng)葛飾柴又是東京傳統(tǒng)的平民街區(qū)，看起來類似于上海的南市區(qū)文廟一帶，或是老北京的八大胡同。大名鼎鼎的題經(jīng)寺（帝釋天）就位于這里，位于帝釋天參道兩側(cè)的是保持傳統(tǒng)古樸風(fēng)貌的各色店鋪，其中有一間名為寅屋的飯團(tuán)店，就是阿寅的家。
　　阿寅可謂丑得鮮明，四方臉，小眼睛，與他那溫柔美麗的妹妹櫻花真是全然不同。從15歲起阿寅就四處漂泊流浪，靠擺地攤做點小生意勉強(qiáng)糊口，經(jīng)常只能住在鐵路旁邊最便宜的小旅館里。寒風(fēng)從窗子的破洞凄厲掠過，蜷在破棉被里的阿寅卻老是做著美夢。他搖身一變成為大俠、海盜頭子、著名文學(xué)家、獲得諾貝爾獎的醫(yī)生，甚至是日本第一個宇航員，然后他在總是在危急時刻及時出現(xiàn)，挽救遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的親人：年邁的叔叔嬸嬸，當(dāng)然還有他唯一的妹妹櫻花。
　　阿寅幾乎算是個窮困潦倒的流浪漢，但看上去他并不落魄，總是穿著同一件西裝，里面是無領(lǐng)的對襟小褂；總是拎著同一個皮箱，里面沒有分文；總是穿著同一雙木屐，不論是盛夏還是寒冬。阿寅并非有家難回，他故鄉(xiāng)的親人，叔叔嬸嬸，還有妹妹櫻花，每天都惦記著他，為他擔(dān)心，期盼他能早日尋上一個媳婦，做一份正經(jīng)工作。但用阿寅的話說，他是一只候鳥，只有在肚子餓了，或是翅膀受傷的時候，才會回到這個家，遲早會飛向藍(lán)天的。
　　阿寅是個不折不扣的窮人，身邊經(jīng)常只有幾千日元，有時連住旅店的錢都沒有，只能在火車站候車室的長條凳子上過夜。但阿寅從不為錢發(fā)愁，他的身體也很好，連感冒都很少得，時常困擾他的，也是讓寅屋的家人最擔(dān)心的，卻是愛情問題。阿寅總是在談戀愛，然而總是以失戀告終。用他的侄子滿男的話說，舅舅總是一見癡情，還總是喜歡那些不可能到手的女人，最后的結(jié)果總是被甩。但也有對方癡情的時候，這是舅舅往往還躲。這沒少讓櫻花流眼淚，櫻花的丈夫阿博卻說，哥哥喜歡漂亮的女人，說明哥哥是充滿愛心的，總是給別人以愛，從這一點上說，哥哥是富有的。
　　寅次郎終年在外漂泊，經(jīng)常食宿無著。脾氣又暴躁——當(dāng)然對待漂亮女人是極溫柔的。明明身無分文，還喜歡住在溫泉旅館，經(jīng)常要妹妹櫻花去遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)為他付帳?；氐疥P(guān)心他的家人中間，他還要擺譜，不小心冒犯到他便大發(fā)雷霆，鬧得不歡而散。每一次故事的開頭總是如此，每一次阿寅總會遇上美麗的女人，幼兒園的老師、題經(jīng)寺住持御前大人的女兒、豆腐店老板娘的女兒、還有流行歌星、舞蹈演員等等。戀愛中的阿寅瘋瘋癲癲、如癡如醉，付出全身心的愛，而最終總是以失戀的結(jié)局告終，于是阿寅又拎起皮箱踏上孤獨的旅程，留下暗自傷心的妹妹櫻花與日漸年邁的叔叔嬸嬸。
　　這樣一個又窮又笨又惹人討厭的浪子，為何會成為流傳于世的經(jīng)典影片中永恒的角色？
　　其實在阿寅身上，承載了很多對于人生的思考與夢想。還記得讀過米蘭.昆德拉的小說《生活在別處》，內(nèi)容記不清了，但那書名卻讓我銘記于心。是啊，生活在別處，這恐怕是許多人潛藏于內(nèi)心深處難以遏止的永恒沖動。周圍的生活日復(fù)一日趨于單調(diào)乏味，就像王小波說的：一切都無可奈何地走向庸俗。年少時的夢想仿佛早已遠(yuǎn)去，但那難以磨滅的青春的沖動卻成為我們夢中的靈魂。有人說阿寅像個永遠(yuǎn)長不大的孩子，這倒也沒有說錯，阿寅從沒有放棄心中的夢想，也從沒有被物欲的污垢遮蔽雙眼——雖然他的眼睛實在小了點。
　　對于愛情的追求是阿寅生命中的主旋律。阿寅的愛是真誠的、無私的、奔放的、徹頭徹尾的，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至，又如春風(fēng)拂面，沁人心脾。其實這些浮華的詞藻都是狗屎，壓根不能形容阿寅的愛情，只能說他愛得是——瘋瘋癲癲，如癡如狂。
　　阿寅對愛情不懈的追求，最后的結(jié)果卻總是不出人意料，他給對方帶來了快樂與幸福，自己卻總是被甩。其實不能說是被甩，因為大多數(shù)情況下阿寅的 “對象”只是把他當(dāng)作知心朋友，一位親切的大哥哥，阿寅只是在單相思而已。寅屋的家人以及周圍的鄰居，包括后院的廠長“章魚”都看得清清楚楚，他自己卻渾然不覺。最后總是自己一個人回到二樓的房間，默默整理好破舊的皮箱，再一次踏上旅途。而他的妹妹櫻花，只能一次又一次目送唯一的哥哥乘坐的列車漸漸遠(yuǎn)去。
　　其實阿寅也并不總是單相思，很多時候，對方也喜歡單純、善良、熱情又風(fēng)趣的阿寅。但他面對意想不到的愛情時，卻總是像一個闖禍的孩子一般驚慌失措，不敢面對對方的愛與未來的生活。最終，阿寅還是孤身一人遠(yuǎn)去。櫻花總說：到底想干什么呀，真是一個傻哥哥。也許，最能理解阿寅的就是他的外甥滿男，滿男說，有的男人碰到美麗的花喜歡把它摘回家，而有的男人則喜歡讓它在那里繼續(xù)綻放。這也許不能解釋阿寅的愛情，但阿寅所追求的，確實只是那種純潔的愛情。也許除了愛之外，家庭、工作、責(zé)任，都是阿寅無法面對也不能理解的問題。
　　山田洋次的《寅次郎的故事》系列共48部，拍了28年。大約從1966年直到1994年。影片中的幾個主角基本沒有改變，，如飾演阿寅的渥美清，演櫻花的倍賞千惠子，叔叔、嬸嬸、滿男、廠長，和住持大人等等。片中飾演阿寅“戀人”的女主角不乏明星，如淺丘琉璃子、栗原小卷、中原理惠、吉永小百合、松坂慶子、田中裕子等。在拍最后一部影片時，飾演阿寅的渥美清已經(jīng)身患絕癥，知道自己活不了太久了，因此才有了一個留給人們無數(shù)想象與期待的完結(jié)篇，翌年渥美清病逝。在今年渥美清辭世13周年的紀(jì)念儀式上，導(dǎo)演山田洋次說，他不會再找其他任何人拍寅次郎，但假如渥美清還活著，他會把《寅次郎的故事》一直拍下去。
　　影片總是循著固定的模式講述阿寅與柴又的故事，幾個令人回味悠長的場景反復(fù)出現(xiàn)，如阿寅回家時必經(jīng)的江戶川河畔的田野；如傍晚題經(jīng)寺的鐘聲與被鐘聲所驚起的烏鴉；如故事結(jié)尾處晴朗天空中飛翔的風(fēng)箏。從1960年代到90年代，這30年來日本社會的巨變與不變，都在影片中點點滴滴浮現(xiàn)出來。當(dāng)我們的目光跟隨阿寅的腳步遍及日本的各個角落，我們不僅能看到美麗而獨特的海島風(fēng)光，還能感受到日本社會傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的脈動。
　　影片讓我感受至深的，是日本在大步走向現(xiàn)代文明國家的同時，日本社會中的傳統(tǒng)文化，如飲食、衣著、建筑、宗教、民間習(xí)俗與慶典，都很好的保存了下來。但它并不是國內(nèi)的那些所謂民俗村，這種文化的延續(xù)是有生命的，是人們?nèi)粘Ｉ畹慕M成部分。透過人們的生活習(xí)慣與習(xí)俗，我們能清清楚楚地感受到它。雖然難以用語言表達(dá)，但那確實是一種很復(fù)雜而又明確的感覺。它跟我們是如此親近，仿佛是走失多年的兄弟姐妹，雖然從沒有見過面，但馬上就能感受到跟我們的血緣關(guān)系。題經(jīng)寺是極重要的場景，影片中的御前大人本來就是題經(jīng)寺的住持，人們雖然并不是佛教徒，但對于御前大人都極為敬重。寺院實際上就像美國小鎮(zhèn)上的教堂一樣，把人們的生活連接起來。祭奠死去的親人自不必說，御前大人還會操心阿寅的戀愛，阿寅的戀人百合在遙遠(yuǎn)的沖繩生了重病，御前大人也送錢來，托阿寅帶給百合祝福。沒有宗教的民族是沒有希望的，因為你如果不信奉人的神性，人就與動物無異。
　　最后，我想說說自由。
　　剛開始看《寅次郎的故事》的時候，我把它當(dāng)成關(guān)于愛情的荒誕喜劇，阿寅就像一個小丑，追求愛情卻連連碰壁，由于失戀只好遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。但漸漸地我看懂了山田洋次要說的話，聽到了阿寅的內(nèi)心獨白。阿寅總是在異鄉(xiāng)漂泊，他孤身一人穿過田野，夕陽映照著滿天的晚霞，遠(yuǎn)處農(nóng)家小院的燈光亮起來了，母親呼喚孩子回家的聲音在耳邊回響。此時的阿寅，多想回到故鄉(xiāng)，回到思念他的親人身旁。
　　阿寅回來了，但他總是在家呆不長。很快，又會拎起皮箱上路，又失戀了吧？后院的“章魚”探頭悄悄地問。其實有時阿寅沒有失戀，美好的愛情也曾經(jīng)擺在他面前，但阿寅還是選擇了離開。對于阿寅來說，四處漂泊，就是他的生活；走在路上，就是他的人生；白云游子的悲傷，已融入他的血液，成為他生命的一部分。艱難地、悲傷地，然而又是自由地走在路上，這就是寅次郎，永遠(yuǎn)的阿寅。

平民喜劇的組合元素值得仔細(xì)拆分分析。拍攝手法也值得注意，比如婚禮中仰拍主持人的下巴，喜劇效果立出。另，第一集就把倍賞千惠子嫁出去了，少了點敘事契機(jī)哦。作為類型片不是自己會怎么贊賞的題材，但成功處是顯然的。再，也是現(xiàn)代化下行將消亡的鄉(xiāng)土，但導(dǎo)演保留了歡樂的基調(diào)，也就保存下鄉(xiāng)村美好的價值，鄉(xiāng)俗的使用也很好。這樣想，現(xiàn)代中國文學(xué)和影視中的正能量是否保存了下來，鄉(xiāng)土文學(xué)的悲慘哭號外有沒有其他反向的努力，沈從文是否可如是觀。

  一個很真實的小人物，寅次郎就好像是我的鄰居，也許就是我自己。男人們或多或少都能從中看到自己的影子。這就是為什么大家都喜歡這個人物，以至長盛不衰?？创似瑫r，我總想起美國一部喜劇片——《變相怪杰》。男人們也都夢想著有那么一個面具，然后夢想成真。兩部影片誰更能打動你？

剛剛才看到《寅次郎的故事》這系列電影，知道的太晚了，呵呵。剛剛發(fā)現(xiàn)原來普通民眾的日常生活也能拍出么精彩的影片，和一些好萊塢費盡心機(jī)的特效一樣能打動人，而特效造就的感動不過轉(zhuǎn)瞬即逝，而平淡的生活氣息卻讓我們感同身受，越看還是悲涼啊。

男はつらいよ』（おとこはつらいよ）は、1969年8月27日に公開された日本映畫。男はつらいよシリーズの1作目。ロケ地、京都、奈良?？蛣訂Tは54萬3000人。配給収入は1億1000萬円。同時上映は『喜劇?深夜族』（伴淳三郎）
目次
1 作品概要
2 あらすじ
3 キャスト
4 スタッフ
5 キャッチコピー
6 受賞
7 外部リンク
作品概要[編集]

松竹が、そして日本映畫界が誇る、堂々27年にわたる下町人情大河喜劇映畫シリーズの記念すべき第1作。
あらすじ[編集]

20年振りに故郷、東京は葛飾柴又に帰ってきた車寅次郎（渥美清）。丁度庚申の祭りの最中で、早速祭りに參加する寅次郎。そんな中、懐かしいおいちゃん（森川信）、おばちゃん（三崎千恵子）や妹さくら（倍賞千恵子）に涙の再會を果たす。翌日、さくらの見合いに出席した寅次郎だが、酔った挙句の大失態(tài)。見合いをぶち壊した寅次郎はおいちゃんらと大喧嘩し、柴又を去っていく。その後、寅次郎は旅先の奈良で冬子（光本幸子）という女性に出會う。すっかりホの字の寅次郎は、冬子と共に柴又へ。柴又へ帰った寅次郎は、ひとつのカップルの縁談を進(jìn)める。これが裏の印刷工博（前田吟）と妹さくらであった。二人はあっという間に結(jié)婚へと進(jìn)むが、肝心の寅次郎の戀は儚くも散ってしまうのであった。
キャスト[編集]

車寅次郎：渥美清
車さくら：倍賞千恵子
冬子：光本幸子
御前様：笠智衆(zhòng)
諏訪飈一郎：志村喬（特別出演）
車竜造：森川信
諏訪博：前田吟
川又登：津坂匡章
源公（源吉）：佐藤蛾次郎
司會者：関敬六
車つね：三崎千恵子
たこ社長（梅太郎）：太宰久雄
部長：近江俊輔
鎌倉道男：広川太一郎
道男の父：石島戻太郎
道男の母：志賀真津子
鎌倉郁子（道男の妹）：津路清子
川甚の仲居：村上記代
工員1：石井愃一
工員2：市山達(dá)己
香具師1：北竜介
香具師2：川島照満
たこ社長の妻：水木涼子
ご近所さん、結(jié)婚式の客：谷よしの
スタッフ[編集]

原作、監(jiān)督 - 山田洋次
製作 - 上村力
企畫 - 高島幸夫、小林俊一
腳本 - 山田洋次、森崎東
撮影 - 高羽哲夫
美術(shù) - 梅田千代夫
音楽 - 山本直純
照明 - 內(nèi)田喜夫
編集 - 石井巌
録音 - 小尾幸魚
調(diào)音 - 松本隆司
監(jiān)督助手 - 大嶺俊順
裝置 - 小野里良
進(jìn)行 - 池田義徳
製作主任 - 峰順一
キャッチコピー[編集]

私、生まれも育ちも葛飾柴又です 帝釈天で産湯を使いました根っからの江戸っ子 姓名の儀は車寅次郎　人呼んでフーテンの寅と発します
受賞[編集]

第24回毎日映畫コンクール監(jiān)督賞／山田洋次
同?男優(yōu)賞／渥美清
キネマ旬報BEST10第6位
シナリオ作家協(xié)會シナリオ賞／森崎東
第20回蕓術(shù)選奨?文部大臣賞／山田洋次
全國興行環(huán)境衛(wèi)生同業(yè)組合第14回ゴールデングロス賞特別感謝賞