八十年代的時候我還小，但我很向往那些曾經(jīng)的歲月，我覺得那個時候人們的思想和現(xiàn)在人比顯得很單純，那時候的工廠真的像一個大家庭一樣嗎？再看看我們?nèi)缃竦墓ぷ鲌鼍埃耗挠惺裁葱值芙忝冒?？那簡直是一個隱含著無數(shù)硝煙和陷阱的戰(zhàn)場，你來了或者走了，你活著或者死了，沒有人會惋惜或者記得你！所以說，那時候的人們，生活雖然并不富裕，但他們的精神世界是非常豐富的，他們敢說敢做，去關(guān)心集體，也能感受集體的溫暖，哪里像現(xiàn)在，所有的人都麻木不仁，在一起的時候真的像一堆木頭一樣，唯一的區(qū)別只是官職的不同！
我喜歡劇中陽光帥氣的玉剛，心靈手巧的美女小丁，美麗清純的曉星，為官正氣的侯廠長，善良耿直的嚴主任，能說會道的老兄弟，憨厚老實的晃悠。。。。，甚至于從某個角度上我也能理解秦光明，畢竟人人都想向上爬嘛，但他的名字叫光明是不是太諷刺了一點！
對于劇情，我希望看到的是丁慧茹沒有死，她最終收獲了自己的愛情，和大師兄幸福地結(jié)婚了，為什么一定要讓她香消玉殞呢？我懷疑導演的觀念是否有問題，她的那點事情放到現(xiàn)在算什么??？在那個年代卻背了個“破鞋”的罵名，被人歧視，最終含恨而去，這樣的結(jié)局對她來說公平嗎？
我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。 　　
根，緊握在地下； 　
葉，相觸在云里。 　　
每一陣風過， 　　
我們都互相致意。。。
我喜歡這首詩！！

滿曉星說的不錯，喜歡和愛是不同的，朋友是相互欣賞對方的某些方面，某些共同點，但愛是雙方自覺的并肩的朝著一個方向走，而且在誰也不屈服誰的前提下。當她用這些話拒絕了段玉剛提出的做其女朋友的要求，我覺得這部戲真的可以往下看了， 后面絕對是有戲的，但是又不用肥皂劇那樣的落入俗套，不像都市清純偶像劇那么的矯揉造作。
后來曉星和玉剛走得越來越近，她說愛情就是無法規(guī)定和把握的。
兩個人的語言風格，大了說是知識分子和工人間的風格，書面和白話的風格，編劇把握的很好?！吨孪饦洹酚枚斡駝偟脑捳f，是木棉樹和橡樹并排戳著。不同語言間的對撞，改變不了的是共同的仗義的個性，這是非常重要的共鳴吧。
那么的年代留下那么多單純的印記。有很多講義氣，夠意思的朋友，有真誠不帶功利和雜質(zhì)的愛情。
那個時候的女大學生這個詞，可不像現(xiàn)在這樣復(fù)雜。那個時候的知識分子是閱讀北島，舒婷，是理想主義和世界大同盛行的時代，現(xiàn)在是閱讀衛(wèi)慧棉棉，是犬儒和功利實用主義的時代。不讀書的段玉剛雖然有些痞，卻是很有道義的，這體現(xiàn)在他對人，對師傅，對工廠和對愛情上。
這部戲寄托著很多久遠的關(guān)于樸素時代的懷念，那也是我成長的時代和印記。這部戲就像主題歌《溫暖時光》一樣溫暖人的心靈。

那時候空氣中彌漫著花香
陽光拂過我的臉龐
你溫暖臂膀像大樹一樣
多少風雨為我阻擋

那時候生活中也總有迷惘
而你始終在我身旁
你柔軟目光讓我心堅強
多少日子因你而芬芳

時間過去了這么多年
你是否還記得我模樣
你我生命中那最純真時光
無可挽回卻永生難忘

那個年代的愛
那個年代的責任
那個年代的兄弟之情
我們在拍那個年代的情感
我們在看那個年代的表達
我們是在回顧那個年代的純真
還是在感慨這個年代的冷漠

突然聽到 周啟生的
我們的八十年代
突然看到 他對
現(xiàn)在這個年代歌壇的評價
突然覺得 愛 初的好
  歌 是老的好 朋友 還是小的好...

我對八十年代的印象相當淺薄，總結(jié)起來只有糖稀、畫片、拔老將、小豆冰棍兒、《紅樓夢》、《西游記》，還有風靡大街小巷的《射雕英雄傳》和沒完沒了的《恐龍?zhí)丶壙巳枴?。電視劇《我們的八十年代》所描述的是八十年代初期一群化工廠年輕工人的生活，這“八十年代的新一輩”對我正好是不上不下卡在中間的哥哥姐姐輩，但我偏巧又沒有兄弟姐妹，生活原型有點陌生；可我真沒想到，這電視劇能讓人越看越來勁，工廠里那些雞毛蒜皮疙疙瘩瘩的破事兒，竟都那么生動活潑，令人難忘。

故事的主人公是天?；S四車間的搗蛋大王段玉剛，他為了一個給大師兄的承諾，在大師兄因爆炸事故入獄期間照顧保護車間女工丁惠茹，總帶著一幫哥們兒與其他車間的工人打架，還不服工廠保衛(wèi)科和廠領(lǐng)導的管束。新畢業(yè)的大學生滿曉星被分配到工廠下基層實習，剛一來就在一場打架中被段玉剛誤傷，手臂脫臼。段玉剛的二師兄，四車間副主任秦光明十分欣賞滿曉星，使出百般手段開展追求，可沒想到在頻繁的接觸中，滿曉星和段玉剛倒互生情愫，令秦光明憤懣不已。再加上當年爆炸事故的宿怨，還有二者對工廠三鹽設(shè)備改造未來的分歧，秦光明與段玉剛之間的矛盾愈演愈烈，師兄師弟也愈行愈遠……

和故事的大情節(jié)比較起來，最好看的還是人物性格與工廠生活的細節(jié)。段玉剛盡管義薄云天，是個血性方剛的男子漢，但他缺乏文化，遇事往往感情大過理智，沖動戰(zhàn)勝邏輯；段玉剛身邊一群兄弟個個性格鮮明，我印象最深的是李思博飾演的老兄弟，兩只綠豆眼一瞪，歇后語從不離嘴，簡單的對話趣味盎然，比如“皮褲套棉褲，必定有緣故；不是棉褲薄，就是皮褲沒有毛”，還有“腰里別副牌，逮誰跟誰來”，典型的衛(wèi)嘴子形象，一看就樂。第一反面人物的秦光明雖然行事陰郁甚至齷齪，但他真是一位優(yōu)良的政治工作者，要不是為了推動情節(jié)發(fā)展某些地方過分的渲染了其小人得志的一面，按照他的處世原則，不交永恒的朋友也不樹永恒的敵人，一切以利益為上，是真該飛黃騰達的主。而工廠生活中那些雞毛蒜皮的小事兒，比如男女職工輪流使用一個澡堂子洗澡，拆毛線手套編制毛衣，比如保衛(wèi)科抓曠工打架斗毆催寫檢查，工廠文娛活動文體競賽，再比如車間之間的明爭暗斗比拼競爭，大學生的金貴，一線二線工作調(diào)動等等，往往一環(huán)套一環(huán)，從一個事件進入下一個事件，從小事慢慢滾動到大事，配合著改革開放初期的歷史大環(huán)境，非常生動的再現(xiàn)了一個時代的精神風貌。故事沒有宣傳說教，也并不像其他的青春偶像劇一樣炫耀物質(zhì)生活拿精神貧瘠人格墮落當時髦，而是立足于每一個人物的立場身份背景，自然而坦誠的展示出了那份八十年代的精神。

全劇最打動我的一個情節(jié)是段玉剛的師傅嚴昌泰去世前對滿曉星慨嘆時代的變化，說一個工廠，對于下一代的年輕人來說，只是一個工作的地點，不喜歡便走；但對于過去的老工人來說，工廠就是他們的家，是他們?yōu)橹畩^斗終生的全部。也只有在真正以廠為家的傳統(tǒng)精神鼓勵下，那些工人才能自覺履行與車間同生死的豪言壯語。這份對工作的投入與對榮譽的凝重，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。

主演夏雨的表現(xiàn)相當精彩，但最出眾的我看還要數(shù)飾演秦光明的張洪睿。秦光明的初出場還是相當春風化雨的，舉止得體，言辭大方，面對高高在上的大學生滿曉星不卑不亢風采翩翩，比起魯莽的段玉剛實在要高出幾個臺階?？呻S著劇情的發(fā)展，秦光明的小手段小絆子一個個被抖露出來，先前的高大正確逐漸變成了危機四伏，同樣一張臉，從陽光移入陰影，簡直讓人望而生厭。張洪睿把這樣一個復(fù)雜矛盾心機深藏的秦光明表現(xiàn)得豐滿可信，著實值得稱贊。其實不止張洪睿，整部劇集中幾乎所有的配角都表現(xiàn)優(yōu)越，比如前面提過的逗哏老兄弟（李思博），憨厚正直的“晃悠”（任帥），苦口婆心嚴厲又慈愛的老工人嚴昌泰（張洪杰），心直口快尖牙俐齒的小丁兒（齊襄），毫無心機八卦第一的胖曹（楊曉丹），一心想調(diào)動工作先窩囊后愣子的大汪（周翔），還有充滿了文學氣質(zhì)的小徒弟聞安（遲佳）等。選角的得當，演員與人物氣質(zhì)的緊密切合是《我們的八十年代》最值得稱道的方面。

對比工人們的活潑生動，飾演女主角大學生滿曉星的左小青的表現(xiàn)則差強人意。左小青的問題并非是不像那個年代的大學生，而是那份大家閨秀的單純過為做作而單調(diào)了，在配角們光芒四射的襯托中，這種平淡表現(xiàn)一下子就被壓了下去。相對的，夏雨的表現(xiàn)則有一股蠻勁支撐著，雖不很突出，但那陽光燦爛的笑容依然足夠令人心動。

33集的長篇劇集當然也存在著許多問題，總結(jié)起來主要有三方面。一是結(jié)尾的急躁。不論是對小丁兒還是對秦光明的處理，都過于戲劇化脫離了原來的生活軌道。這樣安排的意圖當然是為了呼應(yīng)工廠爆炸案的大懸念，但因為牽強反而使得這個從一開始就埋下的伏筆顯得小題大做，也使嚴昌泰對秦光明的前后態(tài)度難以自圓其說；更為遺憾的是對秦光明性格的處理，不太吻合他多年謹慎而執(zhí)著向上爬的努力——其實秦光明的飛黃騰達配合著八十年代精神的衰落雖然會令結(jié)局黑暗，但現(xiàn)實諷刺力量則會大大增強。二是一些鏡頭處理，尤其是多人物對話的鏡頭切換，比如小丁兒跟胖曹去滿曉星家探望滿家母女一節(jié)，構(gòu)圖非常雜亂，缺乏章法，造成了視覺上的混亂，讓人不知道究竟誰在對著誰說話。三則是整個劇集的長度。雖然工廠中雞毛蒜皮的事情富有趣味，但這些小狀況平行反復(fù)發(fā)生超過了一定限度則顯得瑣碎冗長。故事本可再精簡緊湊許多。

滿曉星與段玉剛的愛情一直圍繞著舒婷的《致橡樹》展開，毫不回避的提出了門當戶對的問題，很令人耳目一新。故事對滿曉星與段玉剛的文化差異門第差別的處理挺有意思，一個退一步，一個進一步，雖然有點不夠爽利，但轉(zhuǎn)念一想也只有如此才能培養(yǎng)出《致橡樹》中那樣“根，緊握在地下/葉，相觸在云里”風中彼此致意的平等情愛。這份對愛情的追求，對理想的執(zhí)著，對平等的尊重，在改革開放初期的巨變中依然保存的對精神力量的崇敬，就是八十年代的精神。

這種精神在1989年達到了高峰，進入九十年代后在現(xiàn)代化至上物質(zhì)至上的大潮中逐漸式微，進入二十一世紀，就更看不到了。