因為對絲織這個行業(yè)好奇， 想看看這樣子的工廠是什么樣， 所以在看完書以后馬上看了電視劇。 影像比小說直觀很多， 也就大體有了一個印象。

也是因為看電視， 發(fā)現(xiàn)電視和原著相差十萬八千里。 不管是人物情節(jié)設(shè)置還是年代。 原著的話從1900年開始到1999年近1個世紀， 電視只截取了其中的半個世紀， 只到日本侵略階段， 后續(xù)的文革大躍進沒有涉及。 電視也更集中地從各個方面體現(xiàn)尚達志這個人物形象。

也是看完《大染坊》和《經(jīng)緯天地》對比后明白為什么《大染坊》那么受人喜歡。 雖然才24集但是幾乎每集都講陳六子和人斗智斗勇的故事， 而且每個故事都不一樣的精彩， 不存在重復(fù)。 很少涉及家族恩怨。 而《經(jīng)緯天地》一是集數(shù)多， 再者涉及到家族個人瑣事的集數(shù)也多， 而關(guān)于尚達志如何發(fā)展商吉利則不夠具體， 甚至與楚陶朱之間的斗爭也是始終圍繞著低價收貨囤貨然后高價賣出的伎倆， 沒有什么新意，甚至還重復(fù)了幾次。 不過花旗的研究算是一個不錯的例外，至少在細節(jié)上體現(xiàn)了尚吉利的技術(shù)。

電視也特別突出了尚達志個人的民族英雄氣節(jié)，尤其在最后和日軍作戰(zhàn)時把尚達志美化得太明顯。 另外，不是很理解角色的選擇和定位， 比如盛云緯那么漂亮， 她女兒小時候也說得過去， 可是為嘛長大了的貞琪那么一般， 不符合邏輯。 另外一個違和的角色則是長大了的百合， 那么矮， 以致我都以為她還是小孩子， 結(jié)果卻說這個小孩子要結(jié)婚了。 第一反應(yīng)這兩個演員要么被潛規(guī)則了要么有金主支撐，不然不至于把她們放在這樣的角色上。

不過因為是講綢子的，電視一開始的時候就注意到里面的衣服不管是色彩也好花式也好款式也好都很漂亮很讓人眼前一亮。也注意到了各個階層之間的服飾區(qū)別。

總的來說，還值得一看，情節(jié)一波三折的，挺扣人心弦的。

最羨慕的是尚達志能有順兒這樣的老婆幫襯著，當時能耐心看下去也是因為這個女人，在尚家最潦倒的時候嫁過來，為了養(yǎng)家，不辭辛苦的用一臺破織機，沒日沒夜的織，看到這里，我就相信，因為她，尚家肯定能好起來。然后就像賭徒一樣，關(guān)注著劇情的變化。

其次，我不知道，在現(xiàn)實中，如果存在著這么一個對手，30年來不停的和你斗智斗勇，是件好事還是壞事。但是還是比較贊同：既生瑜，何生亮？！這楚陶朱是壞，可也挺悲哀的。

最后，劇情里宣講的仁道，是一種境界，非我等凡夫俗子能達到的吧？

【“仁道”終將戰(zhàn)勝“詐道”——49集電視連續(xù)劇《經(jīng)緯天地》（2010）簡要評論】

周大新小說《第二十幕》改編民國年代劇。以民國時期南陽一帶山綢行業(yè)的風(fēng)云沉浮為背景，演繹“仁道”戰(zhàn)勝“詐道”的故事，詮釋愛別人就是愛自己、幫別人就是幫自己的“仁道”觀念，告誡人們“做人不誠，必有報應(yīng)”。
其間，作為該劇著力打造的第一主人公形象，尚吉利掌柜尚達志是一個“為了[守住]良心連自己的兒子都可以不要”的仁義商人，其核心信念來源于南陽秀才塾師盛谷梁的遺訓(xùn)：“誰都不肯擔當，那誰來擔當？都不擔當，天下就完了！”
而尚達志的大徒弟玉凌風(fēng)則是該劇繼尚達志之后重點塑造的另一個正面人物形象，腦子靈光有本事，但思想行為不沉穩(wěn)，天性易受“詐術(shù)”誘惑。為此，在長期的成長成熟過程中，尚達志對他實施了重在糾偏扶正、旨在培養(yǎng)托付的精心調(diào)教和訓(xùn)導(dǎo)。最后，玉凌風(fēng)終于不負師望，以一種令人痛心疾首的方式繼承了尚達志的“仁道”精神衣缽……
劇中令人厭惡的人物形象首推奸邪成性的秦家少東家秦寶翰，次舉助紂為虐的南陽警備司令部洪副官，三列陰險狡詐的日本奸商細川大介。由張光北扮演的南陽綢行市霸楚陶朱雖然也是一個以詐為生的反面角色，甚至最后還成了漢奸，但同時也是一個損人不利己的搞笑角色。
而最可愛的人物形象則無疑是由馬伊琍扮演的尚達志妻子梁順兒，有一顆糯米般柔軟的心，容讓忍耐不招人，永遠低眉順眼、呢喃細語，卻又執(zhí)著大氣有主見。
進入第40集前后，尚達志岳父梁敬九私心發(fā)作、任親嫉能，尚達志母親心智昏昧、因情廢理，尚達志二女婿秦寶翰奸人得志、害人得手，秦家老伙計錢貴沒心沒肺、為虎作倀，尚達志大女兒尚貞祺與玉凌風(fēng)有情人成不了眷屬，尚達志礙于規(guī)矩和孝道無所作為，讓人看著很是鬧心，甚至感到忍無可忍。
劇中外鄉(xiāng)絲綢商人顏伯玉在拒絕與細川大介合作、與楚陶朱分道揚鑣后對玉凌風(fēng)坦承的關(guān)于商人的個人看法可謂頗具見解：尚達志多數(shù)時候不像商人而更像修行者，可以是最靠得住的朋友，也可以是最值得尊敬的對手，常常見義忘利；他自己只是一個商人，偶爾也會舍利取義，但多數(shù)情況下重利輕義，取利舍義時會感到自責(zé)；而楚陶朱和細川大介則根本算不得真正的商人而簡直是強盜，唯利是圖，不擇手段，沒有道德良心可言。
在故事的最后，被迫做了三年臥底的玉凌風(fēng)通過殺身成仁幫助被楚陶朱坑害的尚達志反敗為勝，證明了“仁道”終將戰(zhàn)勝“詐道”，看著讓人心里很不是滋味。
值得一提的是，劇中受尚達志救助、由匪首到國軍旅長的栗溫保在演員呂一丁扮演的眾多角色中是少見的一個正面角色，倒也演得很符合角色的感恩自新要求，讓人覺得他長得不像壞人了。

【49集電視連續(xù)劇《經(jīng)緯天地》（2010）經(jīng)典臺詞三條】

1.做對的事再做一遍不難，做錯的事再來一遍可就難了。（第26集）
2.你只有捧著良心去干活，這活兒才能干得長久。（第33集）
3.詐是損人利己，……利己不損人，這叫術(shù)。（第33集）

（1）仁義道德第一，人物形象單薄。喜怒哀樂沒有了……最好的報仇方式就是好好經(jīng)營，把綢業(yè)發(fā)揚光大……
（2）尚達志就像開了掛，總能有貴人相助、總能化險為夷，就像打不死的小強……
（3）主角年輕化，中年的尚達志和順兒看起來比栗小秉、尚貞祺還年輕……
（4）制作方不厚道，像洪副官、秦寶瀚、席青石、陸德琛這樣的演員在演員表里都沒單獨標注，只能摻和在“參加演出”的一大頁人名里。