因?yàn)閷?duì)絲織這個(gè)行業(yè)好奇， 想看看這樣子的工廠(chǎng)是什么樣， 所以在看完書(shū)以后馬上看了電視劇。 影像比小說(shuō)直觀(guān)很多， 也就大體有了一個(gè)印象。

也是因?yàn)榭措娨暎?發(fā)現(xiàn)電視和原著相差十萬(wàn)八千里。 不管是人物情節(jié)設(shè)置還是年代。 原著的話(huà)從1900年開(kāi)始到1999年近1個(gè)世紀(jì)， 電視只截取了其中的半個(gè)世紀(jì)， 只到日本侵略階段， 后續(xù)的文革大躍進(jìn)沒(méi)有涉及。 電視也更集中地從各個(gè)方面體現(xiàn)尚達(dá)志這個(gè)人物形象。

也是看完《大染坊》和《經(jīng)緯天地》對(duì)比后明白為什么《大染坊》那么受人喜歡。 雖然才24集但是幾乎每集都講陳六子和人斗智斗勇的故事， 而且每個(gè)故事都不一樣的精彩， 不存在重復(fù)。 很少涉及家族恩怨。 而《經(jīng)緯天地》一是集數(shù)多， 再者涉及到家族個(gè)人瑣事的集數(shù)也多， 而關(guān)于尚達(dá)志如何發(fā)展商吉利則不夠具體， 甚至與楚陶朱之間的斗爭(zhēng)也是始終圍繞著低價(jià)收貨囤貨然后高價(jià)賣(mài)出的伎倆， 沒(méi)有什么新意，甚至還重復(fù)了幾次。 不過(guò)花旗的研究算是一個(gè)不錯(cuò)的例外，至少在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)了尚吉利的技術(shù)。

電視也特別突出了尚達(dá)志個(gè)人的民族英雄氣節(jié)，尤其在最后和日軍作戰(zhàn)時(shí)把尚達(dá)志美化得太明顯。 另外，不是很理解角色的選擇和定位， 比如盛云緯那么漂亮， 她女兒小時(shí)候也說(shuō)得過(guò)去， 可是為嘛長(zhǎng)大了的貞琪那么一般， 不符合邏輯。 另外一個(gè)違和的角色則是長(zhǎng)大了的百合， 那么矮， 以致我都以為她還是小孩子， 結(jié)果卻說(shuō)這個(gè)小孩子要結(jié)婚了。 第一反應(yīng)這兩個(gè)演員要么被潛規(guī)則了要么有金主支撐，不然不至于把她們放在這樣的角色上。

不過(guò)因?yàn)槭侵v綢子的，電視一開(kāi)始的時(shí)候就注意到里面的衣服不管是色彩也好花式也好款式也好都很漂亮很讓人眼前一亮。也注意到了各個(gè)階層之間的服飾區(qū)別。

總的來(lái)說(shuō)，還值得一看，情節(jié)一波三折的，挺扣人心弦的。

最羨慕的是尚達(dá)志能有順兒這樣的老婆幫襯著，當(dāng)時(shí)能耐心看下去也是因?yàn)檫@個(gè)女人，在尚家最潦倒的時(shí)候嫁過(guò)來(lái)，為了養(yǎng)家，不辭辛苦的用一臺(tái)破織機(jī)，沒(méi)日沒(méi)夜的織，看到這里，我就相信，因?yàn)樗?，尚家肯定能好起?lái)。然后就像賭徒一樣，關(guān)注著劇情的變化。

其次，我不知道，在現(xiàn)實(shí)中，如果存在著這么一個(gè)對(duì)手，30年來(lái)不停的和你斗智斗勇，是件好事還是壞事。但是還是比較贊同：既生瑜，何生亮？！這楚陶朱是壞，可也挺悲哀的。

最后，劇情里宣講的仁道，是一種境界，非我等凡夫俗子能達(dá)到的吧？

【“仁道”終將戰(zhàn)勝“詐道”——49集電視連續(xù)劇《經(jīng)緯天地》（2010）簡(jiǎn)要評(píng)論】

周大新小說(shuō)《第二十幕》改編民國(guó)年代劇。以民國(guó)時(shí)期南陽(yáng)一帶山綢行業(yè)的風(fēng)云沉浮為背景，演繹“仁道”戰(zhàn)勝“詐道”的故事，詮釋愛(ài)別人就是愛(ài)自己、幫別人就是幫自己的“仁道”觀(guān)念，告誡人們“做人不誠(chéng)，必有報(bào)應(yīng)”。
其間，作為該劇著力打造的第一主人公形象，尚吉利掌柜尚達(dá)志是一個(gè)“為了[守住]良心連自己的兒子都可以不要”的仁義商人，其核心信念來(lái)源于南陽(yáng)秀才塾師盛谷梁的遺訓(xùn)：“誰(shuí)都不肯擔(dān)當(dāng)，那誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)？都不擔(dān)當(dāng)，天下就完了！”
而尚達(dá)志的大徒弟玉凌風(fēng)則是該劇繼尚達(dá)志之后重點(diǎn)塑造的另一個(gè)正面人物形象，腦子靈光有本事，但思想行為不沉穩(wěn)，天性易受“詐術(shù)”誘惑。為此，在長(zhǎng)期的成長(zhǎng)成熟過(guò)程中，尚達(dá)志對(duì)他實(shí)施了重在糾偏扶正、旨在培養(yǎng)托付的精心調(diào)教和訓(xùn)導(dǎo)。最后，玉凌風(fēng)終于不負(fù)師望，以一種令人痛心疾首的方式繼承了尚達(dá)志的“仁道”精神衣缽……
劇中令人厭惡的人物形象首推奸邪成性的秦家少東家秦寶翰，次舉助紂為虐的南陽(yáng)警備司令部洪副官，三列陰險(xiǎn)狡詐的日本奸商細(xì)川大介。由張光北扮演的南陽(yáng)綢行市霸楚陶朱雖然也是一個(gè)以詐為生的反面角色，甚至最后還成了漢奸，但同時(shí)也是一個(gè)損人不利己的搞笑角色。
而最可愛(ài)的人物形象則無(wú)疑是由馬伊琍扮演的尚達(dá)志妻子梁順兒，有一顆糯米般柔軟的心，容讓忍耐不招人，永遠(yuǎn)低眉順眼、呢喃細(xì)語(yǔ)，卻又執(zhí)著大氣有主見(jiàn)。
進(jìn)入第40集前后，尚達(dá)志岳父梁敬九私心發(fā)作、任親嫉能，尚達(dá)志母親心智昏昧、因情廢理，尚達(dá)志二女婿秦寶翰奸人得志、害人得手，秦家老伙計(jì)錢(qián)貴沒(méi)心沒(méi)肺、為虎作倀，尚達(dá)志大女兒尚貞祺與玉凌風(fēng)有情人成不了眷屬，尚達(dá)志礙于規(guī)矩和孝道無(wú)所作為，讓人看著很是鬧心，甚至感到忍無(wú)可忍。
劇中外鄉(xiāng)絲綢商人顏伯玉在拒絕與細(xì)川大介合作、與楚陶朱分道揚(yáng)鑣后對(duì)玉凌風(fēng)坦承的關(guān)于商人的個(gè)人看法可謂頗具見(jiàn)解：尚達(dá)志多數(shù)時(shí)候不像商人而更像修行者，可以是最靠得住的朋友，也可以是最值得尊敬的對(duì)手，常常見(jiàn)義忘利；他自己只是一個(gè)商人，偶爾也會(huì)舍利取義，但多數(shù)情況下重利輕義，取利舍義時(shí)會(huì)感到自責(zé)；而楚陶朱和細(xì)川大介則根本算不得真正的商人而簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜，唯利是圖，不擇手段，沒(méi)有道德良心可言。
在故事的最后，被迫做了三年臥底的玉凌風(fēng)通過(guò)殺身成仁幫助被楚陶朱坑害的尚達(dá)志反敗為勝，證明了“仁道”終將戰(zhàn)勝“詐道”，看著讓人心里很不是滋味。
值得一提的是，劇中受尚達(dá)志救助、由匪首到國(guó)軍旅長(zhǎng)的栗溫保在演員呂一丁扮演的眾多角色中是少見(jiàn)的一個(gè)正面角色，倒也演得很符合角色的感恩自新要求，讓人覺(jué)得他長(zhǎng)得不像壞人了。

【49集電視連續(xù)劇《經(jīng)緯天地》（2010）經(jīng)典臺(tái)詞三條】

1.做對(duì)的事再做一遍不難，做錯(cuò)的事再來(lái)一遍可就難了。（第26集）
2.你只有捧著良心去干活，這活兒才能干得長(zhǎng)久。（第33集）
3.詐是損人利己，……利己不損人，這叫術(shù)。（第33集）

（1）仁義道德第一，人物形象單薄。喜怒哀樂(lè)沒(méi)有了……最好的報(bào)仇方式就是好好經(jīng)營(yíng)，把綢業(yè)發(fā)揚(yáng)光大……
（2）尚達(dá)志就像開(kāi)了掛，總能有貴人相助、總能化險(xiǎn)為夷，就像打不死的小強(qiáng)……
（3）主角年輕化，中年的尚達(dá)志和順兒看起來(lái)比栗小秉、尚貞祺還年輕……
（4）制作方不厚道，像洪副官、秦寶瀚、席青石、陸德琛這樣的演員在演員表里都沒(méi)單獨(dú)標(biāo)注，只能摻和在“參加演出”的一大頁(yè)人名里。