我不是一個(gè)宗教徒，并不代表我沒有信仰，信仰很重要，能在潦倒之際給予生存生活的勇氣和信心，能在猶疑不決的時(shí)候給予一點(diǎn)指示性的方向感。但只是一種純粹的屬于自己的信仰，不會(huì)隸屬于某個(gè)宗教。
   宗教總會(huì)強(qiáng)調(diào)它救贖的那一部分功能，也許教會(huì)的原有本意就是這樣，而狂熱的宗教徒總是會(huì)自視甚高，不能容許身邊人的一點(diǎn)點(diǎn)背叛，這個(gè)時(shí)候他不再想著要有救贖的過程了，他會(huì)無限地放大自己的后果的沉重，即便是叫囂“生命至高”的基督徒也會(huì)視他人的生命為螻蟻。
   當(dāng)GAVIN定身，然后縱身一躍，愛情沉沉的刺痛了我們。
   也許我們?cè)?jīng)抱著一顆玩樂的心擁抱了另一個(gè)人，但我們總會(huì)憧憬愛上一個(gè)自己真愛的人。但是愛情的結(jié)局在哪里？在那個(gè)縱身一躍的過程中，還是在泰勒口含的球體里，或者是留在了那條宗教，人性，愛情深深對(duì)立過的樓道里。

有句話兒說的好，幸福是什么，幸福是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸，如果你不是貓，不是狗，不是奧特曼，卻是反過來如何是好？
很多時(shí)候我們不想那么做，社會(huì)卻逼我們?nèi)ミx擇。
得知小黑不育，為了不失去小黑，黑妞選擇瞞天過海，否則生活會(huì)如何？，小黑得知真相又當(dāng)如何選擇，如果小黑放棄家庭，黑妞又會(huì)如何？
英俊開車中失去女兒，老婆選擇不原諒自己，從此生活得過且過。
美麗早年遭受父親家暴，父親可能因?yàn)橛X得自己無法控制自己離家出走，這時(shí)候美麗的母親等家人和社會(huì)沒有給美麗良好的心里輔導(dǎo)，給幼小的心靈蒙上陰影，以至于墮落。
虔誠(chéng)者早年生活經(jīng)歷不知，時(shí)常選擇一些墮落的方式自我放松，以至于后來惹大麻煩，失去老婆孩子后迷失，后來該信基督后又遇到美麗，終于覺得找到生活和幸福的意義，然而，他的上帝開了個(gè)玩笑，他的信仰也崩塌了。
墮落的美麗遇到虔誠(chéng)者，自以為得到救贖，然而面對(duì)新問題，美麗又遇到新困惑，雖然如此，美麗卻離不開虔誠(chéng)者，直到英俊的出現(xiàn)。
英俊得過且過，和同性戀同居，虔誠(chéng)者試圖挽救同性戀時(shí)，同性戀接受了，而英俊不但反抗，而且發(fā)起反擊。
個(gè)人覺得所有人中英俊是最聰明的一個(gè)，但也是很不道德的那一個(gè)，即便虔誠(chéng)者有過分之處，出發(fā)點(diǎn)也是好的，即便你認(rèn)為出發(fā)點(diǎn)也是不好，你爭(zhēng)論也完了，即便你能認(rèn)識(shí)到虔誠(chéng)者和美麗的問題所在，你本可以選擇當(dāng)朋友，拯救他們，畢竟他們是拿你當(dāng)朋友了。
然而英俊不是好無信仰的人，我認(rèn)為英俊是有信仰的，他認(rèn)為上帝是個(gè)壞人，所以他要反擊，他因?yàn)槠拮与x去，選擇同性，因?yàn)榉磽趄\(chéng)者，選擇第三者。
上帝是個(gè)壞人，虔誠(chéng)者是個(gè)軟弱的人，然而上帝沒有拯救他的軟弱，卻讓虔誠(chéng)者進(jìn)了監(jiān)獄，英俊付出了生命，這時(shí)美麗何以自處？她得到拯救了么？看似最無辜的美麗，卻是沒任何選擇的美麗，任何的選擇都沒有得到想要的結(jié)果，她想要幸福的生活，如果自己不能做主，誰來給她幸福，誰又能是不不犯錯(cuò)的人？
小黑和黑妞是幸福的還是不幸的？面對(duì)不是錯(cuò)的錯(cuò)，他們似乎每個(gè)選擇都沒錯(cuò)，他們既未被拋棄也不曾拋棄人，這恐怕不是上帝的功勞，如果是人的功勞，恐怕是他們一個(gè)選擇創(chuàng)造命運(yùn)，一個(gè)接受命運(yùn)。
信與不信，命運(yùn)如此，越是反抗，恐怕命運(yùn)越是興奮。

一部好的倫理電影總是能夠在各個(gè)觀念碰撞之后給人以深刻思考的空間。這部影片之所以說它復(fù)雜深刻，是源于它包含了太多的內(nèi)容，宗教、信仰、婚姻、愛情、束縛、自由、救贖、犧牲，甚至提到了同性戀，無論是人性的分析還是價(jià)值觀念的辯證，每一個(gè)切入點(diǎn)都值得從不同的角度去研究去討論一番。
這部影片中四個(gè)主人公都存在著不同程度上的人格缺陷，這同樣也和他們的生活背景和挫折經(jīng)歷有關(guān)。不同的人選擇了不同的生活方式，然后又在不同的誘惑、挑釁和勸慰下，去做了不同的改變，每一段故事的結(jié)尾都是他們自己選擇的價(jià)值，所以導(dǎo)演最后還是讓男主角跳了下去，用最撕裂而直白的方式，闡述著關(guān)于信仰的定義。
男主凱文是為了解救心愛的女人而站上了高高的樓頂上，他在最后的時(shí)光里和警察講述了自己的故事，囑咐了一句遺言“告訴她我愛她”之后，最終選擇了犧牲和死亡。故事中的凱文是一個(gè)看起來很有魅力活的瀟灑的男人，曾經(jīng)的大學(xué)老師，現(xiàn)在的酒店經(jīng)理，不介意和一位同性戀者成為室友，關(guān)愛著周邊的同事和朋友，可是這樣的一個(gè)男人也同樣有著沉痛的過去，在車禍中出于自保的條件反射，令女兒身亡，前妻無法原諒他離開了他，他似乎也更加無法原諒自己，帶著深深的愧疚重新開始生活，直到遇到了莎娜。他對(duì)莎娜最開始的情感是出于想要解救出一個(gè)狂熱基督徒的妻子，也開始于莎娜的圣物和他的女兒一樣是只泰迪小熊。無形中薩娜成了他女兒的一個(gè)投影，他解救她，愛上她，其中也包含著對(duì)女兒的愛護(hù)和愧疚的情感。甚至最后他站在樓頂邊緣，手里拿著女兒的照片，選擇縱身一躍的時(shí)候，我都覺得他不僅僅是想證明對(duì)莎娜的愛，更想要證明他對(duì)女兒的愛，或者說更想要證明他自己可以為了愛的信仰而選擇犧牲。
女主薩娜是位美麗迷人的女士，她年幼時(shí)吸毒賣淫，被暴打之后被她的丈夫所救，所以選擇了嫁給他。她的內(nèi)心一直存在著對(duì)父親復(fù)雜的情感，也因?yàn)閷?duì)丈夫的感激，而選擇了相信上帝。所以當(dāng)面對(duì)凱文愛情的引誘，原本的婚姻也就變的蒼白無力，她一直想要的其實(shí)是被愛，而非上帝的信仰。我對(duì)于她這段婚姻的背叛更多的是同情，她和凱文僅僅是兩個(gè)同樣有內(nèi)心傷痛的人互相依偎取暖,在彼此的身上找到了愛與被愛的需求，可是誰又能說這樣的愛情就不是愛情呢！
丈夫喬，一位狂熱的基督徒份子。他的過去也曾經(jīng)破爛不堪，甚至對(duì)生活失去希望，是上帝的信仰救贖了他改變了他，可同樣他也成為了偏激執(zhí)拗的基督徒。因此他和凱文關(guān)于宗教和信仰的沖突也越來越矛盾激化，甚至執(zhí)意的要去改變別人的觀念和價(jià)值觀，這種做法無疑會(huì)讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感。對(duì)于他的內(nèi)心世界，我看到的更多的是一個(gè)膽小懦弱無助的人，上帝成為了他幻想出來的另外一個(gè)強(qiáng)大的自己，給了他精神上的支撐，讓他擁有繼續(xù)生活的勇氣。妻子的第一次出軌他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，可是卻沒有勇氣去戳破，只能不停的以上帝的名義去告誡妻子背叛與罪惡的后果是深入地獄。結(jié)果最后他逼著凱文兩者留一的做法，凱文死亡后他驚愕的表情，以及在監(jiān)獄中跪地低頭的懺悔，都彰顯著他的內(nèi)心已在地獄中不斷的受苦。
影片的另外一個(gè)故事是第四主人公警察，他的存在是這個(gè)影片貫穿始末的引線，也反映了導(dǎo)演想表述的觀點(diǎn)。當(dāng)警察得知自己患有不育癥，對(duì)于妻子的背叛和兩個(gè)孩子的存在，他內(nèi)心痛苦也不知如何選擇。正是因?yàn)閯P文的故事和提醒，讓他知道了生活的本質(zhì)，重要的不是孩子的父親是誰，重要的是他是兩個(gè)孩子的爸爸。他回歸了家庭，不再祈禱，平靜的繼續(xù)生活。不能說他完全理解了妻子對(duì)他愛的方式，但是我想他已經(jīng)知道了愛情需要守護(hù)，婚姻需要包容，生活需要前進(jìn)。
兩個(gè)故事，四位主人公，通過影片的交織倒敘的穿插在一起，讓觀眾從不同的角度去思考價(jià)值觀的定義也是這部影片有意思的精彩之處。關(guān)于愛情與婚姻，一直都是凡人一輩子最難懂的課題。對(duì)于這部影片中凱文和莎娜的愛情也更值得一提，在我看來他們的愛情存在著對(duì)自己缺失的一部分情感的寄托。凱文對(duì)女兒的疼愛和愧疚，莎娜對(duì)父親的渴望和依戀，讓兩個(gè)人的情感需求剛剛好得到了滿足，愛情也隨之越來越深厚。這讓我想起曾經(jīng)看過的一位心理學(xué)家的段子，大概意思是說“我們長(zhǎng)大后和他人的關(guān)系，都是在重復(fù)早年和父母互動(dòng)的模式，親密關(guān)系作為人際關(guān)系的升級(jí)版，尤為如此，幼兒時(shí)對(duì)情感的需求同樣也會(huì)轉(zhuǎn)換成對(duì)愛人的需求”。愛情和婚姻的模式有很多種，當(dāng)你和你的愛人存在著某種默契，在對(duì)方需要的時(shí)候互相給予，并能不停的轉(zhuǎn)換角色的時(shí)候，也許才是遇到了真正對(duì)的那個(gè)人。愛情的長(zhǎng)久需要的不僅僅是激情與熱烈，更需要是舒心與默契。
當(dāng)然這部影片的主旨是圍繞著宗教與信仰的價(jià)值觀在辯證。人類發(fā)展到現(xiàn)在，宗教仍然存在并擁有很大的影響力，是有一定道理的。人類在宇宙世界中的渺小，就必然需要精神上的強(qiáng)大來支持。我相信人是需要信仰的，但是并不一定要附上宗教的枷鎖和束縛，也并不一定非要賦予愛的名義。每個(gè)人都有選擇自己信仰的權(quán)利，并應(yīng)該得到相應(yīng)的尊重。電影的魅力也正是通過不同的故事，提出不同的人生觀價(jià)值觀，時(shí)刻點(diǎn)醒著人們?nèi)ジ形蛏畹谋举|(zhì)。一個(gè)人內(nèi)心的逐漸強(qiáng)大，需要的是對(duì)未知事物的不斷開拓，對(duì)正確事物的自我判斷，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的坦然面對(duì)。我堅(jiān)信的還是人性上的本我，在懦弱、恐懼、迷失中勇敢接受，不斷戰(zhàn)勝，才能成為更好的自己，才能找到屬于你的信仰！

     在說這部電影前先廢幾句話。當(dāng)人類的始祖因違背上帝意愿被驅(qū)趕出人類永恒的樂土?xí)r，我們似乎明白，從此除了尋找并攜手自己的另一半在土地上汗流浹背之外，還必須意識(shí)到我們從此被拋到一個(gè)原本并不屬于自己的世界里了。他必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)愛。否則，他將是孤獨(dú)的。

第二句廢話，古希臘神話中說，人類原本是一個(gè)雌雄同體的強(qiáng)大異類，但在諸神感到威脅的情況下被一剖兩半，并且必須朝向不同的方向玩命地奔跑，于是彼此越來越遠(yuǎn)。這樣，為了尋回自己的另一半，我們必須在還活著的時(shí)候努力學(xué)會(huì)愛，然后不遺余力的追尋另一半。否則就會(huì)永遠(yuǎn)在這個(gè)杯具的世界孤獨(dú)的奔跑下去。

廢話三：我們必須讓自己在孤獨(dú)中找到慰藉的信仰之光，沒有什么比信仰更具有強(qiáng)大的光芒了。于是不完全地說，宗教的產(chǎn)生正是基于人與自身終極本質(zhì)對(duì)象化的分裂。費(fèi)爾巴哈這樣說，“宗教是人跟自己的分裂：他放一個(gè)上帝在自己的對(duì)面，當(dāng)做與自己相對(duì)立的存在者。上帝并不就是人所是的，人也并不就是上帝所是的。上帝是無限的存在者，而人是有限的存在者；上帝是完善的，人是不完善的；上帝是神圣的，人是罪惡的。上帝與人是兩個(gè)極端：上帝是完全的積極者，是一切實(shí)在性的總和，二人是完全的消極者，是一切虛無性之總和。……上帝跟人的這種對(duì)立、分裂——這是宗教的起點(diǎn)——，乃是人跟他自己本質(zhì)的分裂?！保ㄙM(fèi)爾巴哈《基督教的本質(zhì)》）

一、三個(gè)問題
讓我們回到天亮之前男一號(hào)走上高樓窗臺(tái)的那一幕。這時(shí)候男一號(hào)內(nèi)心是不那么堅(jiān)定的，因?yàn)樗哉?2點(diǎn)整跳樓的形式證明他對(duì)那個(gè)有夫之婦（Shana）的愛，或者說拯救她的生命，因?yàn)榇藭r(shí)她的丈夫——這位貌似虔誠(chéng)的基督徒正一邊拿著手槍怒氣沖沖的指著背叛自己的妻子，一邊聚精會(huì)神的盯著對(duì)面的跳樓男子。同時(shí)值得關(guān)注的是此時(shí)的背景，高樓后面熊熊燃燒的火炬和伴隨濃密黑煙，火焰與濃煙在天氣逐漸亮起來后終于變得暗淡，與此同時(shí)，畫面剛出現(xiàn)時(shí)教堂箭塔頂端的巨大十字架與之交相輝映（也許這是導(dǎo)演的初步暗示）。

跳樓男Gavin，作為一個(gè)婚姻生活失意的旅店老板，內(nèi)心中是對(duì)基督教不屑的，因?yàn)樵?jīng)大學(xué)教授生活中宇宙科學(xué)的實(shí)證主義告訴他，信仰上帝是荒謬的，因?yàn)闆]有證據(jù)說明它存在?，F(xiàn)在站在高樓上除了有點(diǎn)恐懼之外，他還需要念誦舊約詩篇里的話來安慰自己——我不怕。意外的是有一位結(jié)婚十五年（也就是今天）才發(fā)現(xiàn)自己的孩子不是自己的小區(qū)談判專家——Hollis來勸其放棄跳樓的舉動(dòng)。由于沒有到12點(diǎn)，所以并不急于跳樓的Gavin有充足的時(shí)間來聽Hollis和他啰嗦到正式跳樓。至此，影片從這兩個(gè)男人的對(duì)話中逐漸展開各自的不同回憶。

Gavin，認(rèn)識(shí)了一位作為虔誠(chéng)基督徒妻子的女員工——Shana。兩個(gè)人是鄰居，然后在公交車上相遇，最后在Gavin的辦公室相見。成為旅店職工后的 Shana為了感謝老板，夫婦倆在家宴請(qǐng)Gavin和他的室友Chris。這是第一次重要的談話，因?yàn)檫@次談話中涉及到關(guān)系到整部電影主題的重要問題：同性戀、宗教信仰、無神論，當(dāng)然還有Shana的圣物——父親離別時(shí)送她的玩具熊。

我們來看一下這次對(duì)話的主要內(nèi)容，當(dāng)晚餐結(jié)束時(shí)，Joe提出要為大家祈禱。以下是內(nèi)容：
Joe說：希望上帝能拯救在他眼里所認(rèn)為的惡，我們都有罪。
Gavin反駁道：你認(rèn)為我們到底哪些地方是惡的？
Joe：是上帝這樣認(rèn)為。
Gavin：但愿上帝的雷劈的準(zhǔn)，別把我們當(dāng)中不該劈的劈死了。
Joe要為Chris以宗教的名義治療同性戀，他認(rèn)為這是一種有罪的疾病。妻子阻止。Chris拒絕，認(rèn)為他們信仰不同。Joe說如果改變主意就來找他。

這里涉及到一個(gè)原罪的問題，同時(shí)關(guān)涉基督教對(duì)待同性戀的姿態(tài)。這激怒了Gavin，虛無的上帝，以及其信徒盲目專制的態(tài)度。后來他們又有兩次對(duì)話，但這次對(duì)話將矛盾完全展開。
問題一：人生有時(shí)過于空虛是因?yàn)闆]有信仰上帝VS沒有可以證明上帝存在的證據(jù)，所以上帝并不存在。

問題二：信仰上帝可以得到拯救并上天堂，否則就要下地獄VS其他有自己宗教或者沒有自己宗教的人都要下地獄么？

問題三：矛盾的例子和善意的謊言。

   前兩個(gè)問題涉及到信仰與拯救，第三個(gè)問題是充滿悖論的具體例子。善意的欺騙帶來的是暫時(shí)的溫暖還是不顧事實(shí)的欺騙？最后一個(gè)問題是最值得深思的，導(dǎo)演并沒有給我們抽象的說教，現(xiàn)實(shí)中最常見的例子卻充滿了矛盾。想到祥林嫂的疑問，到底有沒有鬼魂？回答有，以她的身份死后還要受盡地獄的刑罰；回答沒有，祥林嫂陷入更大的悲痛，生無可戀倒也罷了，然而死更無可依。如果是你，你該怎么回答？這是每個(gè)人都必須直面的問題。
然而這段引發(fā)激烈交鋒的對(duì)話只是一個(gè)小小的開始。故事還沒有到最后。因?yàn)镾hana愛上了Gavin。

二、愛與被愛

接下來Gavin在公交車上和Shana的對(duì)話中我們可以了解到Shana眼中的玩具熊告訴她，雖然父親經(jīng)常打罵自己和母親，但離別時(shí)的禮物和淚水告訴她，至少她還有寬恕父親的權(quán)利。后來Shana告訴了Gavin自己18歲時(shí)吸毒的經(jīng)歷，毒癮大到去賣淫，被喜歡在教堂嫖妓的嫖客性虐待。早上醒來爬上祭壇偷東西時(shí)，被做禮拜的人抓住。Joe救了她，送去醫(yī)院，陪著她，以上帝的名義“拯救”她。她為此感恩，認(rèn)為他是第一個(gè)能在她身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的人?？梢钥闯?，Shana的“愛情”是找到可以帶給他父親般保護(hù)的男人，至于這是不是愛，她結(jié)婚時(shí)考慮的并不清楚。因?yàn)樗]有找到那個(gè)可以在天上和她說話的人，盡管其丈夫是一個(gè)貌似虔誠(chéng)的基督徒。

Gavin的奇談怪論在直覺上告訴她這似乎是對(duì)的，而且還很有趣。被羈絆在教徒丈夫嚴(yán)肅呆板生活中的她，感覺到了新鮮和趣味。Gavin關(guān)于宇宙自然的論述為Shana初步打開了心靈的窗戶，浪漫星空下的吻具有很強(qiáng)的象征意義。一方面，Shana感到自己的麻木和僵硬被愛情所打開；另一方面，她又感到對(duì)不起自己的丈夫。那個(gè)時(shí)候，躺在星空下的Shana 心中如果有喜悅，那一定是復(fù)雜的。
     
兩個(gè)人幽會(huì)偷情時(shí)，有一段音樂把這個(gè)偷情之旅渲染的輕柔美麗。有一個(gè)特寫鏡頭，Shana仰面躺在潔白的床上，散亂的長(zhǎng)發(fā)鋪散。響起的音樂似乎并沒有讓人感到特別喜悅，反而是淡淡地憂傷與渴望。不知道喜極而泣是不是符合她的心境，或許在那個(gè)旖旎銷魂的時(shí)刻，反而讓她想起了很多事。哭泣打罵的家庭、離家的父親、吸毒的自己、蒼白單調(diào)的婚姻生活、靈魂的瞬間釋放……也許忘記過去，渴望在這個(gè)男人懷里和他一起開始新的人生，這才是她最可能的心態(tài)。其中有幾句歌詞很有韻味，
Years float away on the wind
Give me this day I can win
Give your hands to forget
Everything
    她需要一雙強(qiáng)有力的溫柔的手，不讓她再去感恩，不讓她繼續(xù)蒼白；不讓她感受虛無，不讓她活在過去。這雙手不再承載救世主的形象，而是住在她心里的心愛男人?？傊枰环莩墒斓膼?。香艷的床戲在好萊塢并不罕見，但這組鏡頭卻在唯美的音樂中淡化了肉欲，很好的詮釋了一個(gè)普通女人對(duì)被愛的渴望。

三、以上帝的名義審判和懲罰

   Joe以上帝賦予基督徒的智慧敏銳地發(fā)現(xiàn)了妻子的背叛。他在妻子與Gavin偷情的廚房外再一次以上帝賜予的神圣和公正，克制住了自己殺死他們的舉動(dòng)。他想以上帝的名義來懲罰他們。于是Joe和Gavin又開始了一段對(duì)話。與前兩次不同，這次的對(duì)話主要以Joe訴說自己不堪回首的痛苦往事為主，內(nèi)心有點(diǎn)愧的帥哥Gavin出奇的沒有前兩次的不屑和憤怒。在他們談到為信仰可以去死的時(shí)候，雖然Gavin 沒有基督徒意義上的信仰，他還是堅(jiān)定的說他同樣可以和基督徒一樣為信仰而犧牲自己。

Joe讓Gavin讀的內(nèi)容是《舊約? 利未記》第20章第10節(jié)，“和別人的妻子私通的，奸夫淫婦都應(yīng)該被處死”， “ If a man commits adultery with another man's wife--with the wife of his neighbor--both the adulterer and the adulteress must be put to death” ） Gavin利用新約進(jìn)行反駁，依據(jù)是《新約?約翰福音》第8章。文士和法利賽人帶來一個(gè)淫婦要求耶穌處罰她，耶穌讓他們之中沒有罪的去懲罰她，但眾人沒法確定自己是無罪的，所以都走了，耶穌告訴婦女他也不會(huì)定她的罪，放她離開并叫她以后不要再犯罪。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這里似乎和舊約不一致。如果每個(gè)人都有罪，那我們憑什么定別人的罪。Joe以上帝神圣自居懲罰他人的正當(dāng)性，這多少讓我們看到假借宗教權(quán)威凌駕于他人的霸權(quán)主義作風(fēng)。如果每個(gè)人都有罪，要懲罰的也只能是無所不能的上帝。這同時(shí)又使我們看到阿倫特的影子，作為生命個(gè)體，就終極意義而言，任何人都沒有權(quán)利剝奪他人的生命。

拿宗教當(dāng)幌子來制裁他人，首先站在了所謂道德和正義的制高點(diǎn)，所以做起任何不義之事來沒有心理負(fù)擔(dān)，理所當(dāng)然。Joe宣揚(yáng)他可以為了信仰去犧牲自己，因?yàn)楹孟褚d這樣說過，“若有人要跟從我，就當(dāng)舍己，天天背起他的十字架來跟從我”（路加福音 9:23）“凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒”（ 路加福音 14:27）這兩句話說得是對(duì)于自己信仰的犧牲精神，這需要的是一種大智慧和大勇氣，而不是告訴信徒以自殺的方式來證明對(duì)基督的虔誠(chéng)。這是對(duì)基督精神的斷章取義，根源就在于以無所不能的上帝為由，就可以隨心所欲。Joe把自己當(dāng)做上帝來履行對(duì)Gavin的懲罰。他要求Joe必須在12點(diǎn)跳下高樓，以此證明對(duì)自己信仰的犧牲精神，當(dāng)然條件是如果不跳的話，他將開槍打死自己的妻子以示對(duì)他們的懲罰。

四、跳或者不跳——永恒的救贖

Gavin在最后完成了悲壯的一躍，然而這具有十足的諷刺意義。類似宗教拯救的獻(xiàn)身行為畢竟只是類似，也許導(dǎo)演想告訴那些自以為是的教徒，不信教的人所具有的救贖精神雖然不同于宗教，但它同樣具有不亞于宗教的光輝。他們也有自己執(zhí)著到可以同樣為此毫不猶豫付出生命的堅(jiān)定的人生信念。結(jié)尾我們看到Joe意外的表情，或許他沒有想到，這個(gè)理應(yīng)下地獄的家伙，竟然縱身一躍，同樣以生命和鮮血祭奠了他曾經(jīng)堅(jiān)守的信念，而且最后是那么的義無反顧。我們看到，Joe的表情是一種最辛辣的、血淋淋的嘲笑。

影片中有一句話反復(fù)出現(xiàn)，“耶和華是我的侍者，我必不至缺乏，盡管我走在死亡陰影的山谷中，我也不怕任何惡魔，因?yàn)樗臀以谝黄?，他的杖，他的竿都安慰著我。”《舊約?詩篇》23-1-4節(jié)（黑體部分）有趣的是，這句話不管是信教的Joe和Hollis，還是不信教的Gavin都先后在各自的境遇中引述了。這是個(gè)奇特的方面。人畢竟有有限性的一面，不管你多么優(yōu)秀、正直、博愛、堅(jiān)韌……在大千世界中，總會(huì)有困惑、無奈、虛無甚至絕望的時(shí)候，當(dāng)處在這種極限境地時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦？縱身一跳，還是……


另：討論宗教的本質(zhì)，目前還沒有這份能力，但電影似乎為我們提供了不少有價(jià)值的建議。關(guān)于Hollis的婚姻之愛和他的選擇，關(guān)于同性戀Chris的卡巴拉宗教之光，這都是值得討論的話題。
如果按照電影的題名，我們應(yīng)該直接翻譯為窗臺(tái)，但窗臺(tái)似乎與跳樓主要事件沒有太大關(guān)系，所以我們看到另一個(gè)譯名，跳樓男。不過ledge似乎有邊緣的含義，或許隱喻了現(xiàn)代人類的邊緣境地，類似于薩特的極限境遇。如果不怕強(qiáng)詞奪理的話，也許值得考究。

前面想討論下宗教的本質(zhì)問題，但寫到后來發(fā)現(xiàn)無法說清，交給其他感興趣的朋友了。影片正如有些網(wǎng)友講的，情節(jié)上的確略顯拖沓，不過倒是很有啟發(fā)意義。

1、everybody want to be loved, but the point is ,how to love
2、愛與恨是一對(duì)孿生姐妹，無法因?yàn)閻鄱种谱『?，也無法因?yàn)楹薅种谱邸?br>3、兩個(gè)人之間的愛已屬一項(xiàng)浩大而艱難的工程，三個(gè)人之間的愛，結(jié)局總是每個(gè)人都要受傷害。
4、你會(huì)為你愛的那個(gè)人縱身一躍嗎
5、你愛的人會(huì)為避免你可能的死亡而縱身一躍嗎
6、如果男主的小女兒還在，他是否能在鐘聲響起的那一刻毅然跳入死亡
7、信仰和愛情如此相似，沒有它們，我們能活得挺好，但，內(nèi)心的孤獨(dú)與無助總是如此強(qiáng)硬的抓住我們的靈魂，讓我們?nèi)タ拷鼝矍楹托叛?，接受它們的綁架。最終，一部分人質(zhì)能與綁架者和平相處，而一部分人質(zhì)被愛情和信仰殺害。
8、whatever,life will go on ,生活需要忍耐。