有兩種電影會(huì)讓我看過(guò)之后十分高興.一是未經(jīng)別人介紹,沒(méi)有看過(guò)宣傳,不經(jīng)意看到然后發(fā)現(xiàn)驚喜連連.還有一種是一開(kāi)始看一會(huì)覺(jué)得很不好看,耐著性子逼著自己看卻漸入佳境,一發(fā)不可收拾的好看.這種感覺(jué)像是撿來(lái)的喜歡.

昨天看的屬于第二種情況.《上帝也瘋狂》，是經(jīng)師妹介紹的，片子年代久遠(yuǎn)比本人還老些，因此畫(huà)面還很粗糙，剛開(kāi)始看還以為是紀(jì)錄片，尤其是看到一批非洲土著人的時(shí)候偶絕望了，心想又是諸如關(guān)愛(ài)第三世界之類的無(wú)聊片?？墒强吹酱蠹s十幾分鐘，介紹完這批與世隔絕的土著人，故事有了轉(zhuǎn)機(jī)，一只從天而降的可口可樂(lè)瓶子，打破了土著人平靜的生活。故事情節(jié)曲折有趣，結(jié)構(gòu)不乏精巧，以偶啰嗦滴筆調(diào)不知道幾時(shí)能寫(xiě)完，只是有幾個(gè)片斷讓我印象很深。導(dǎo)演用他獨(dú)特而另類的視角給我們勾畫(huà)了一個(gè)不同的非洲。

富饒的沙漠
首先是拍攝地選在環(huán)境惡劣的非洲大沙漠里，讓人很容易聯(lián)想到貧困與痛苦這種主題，可影片恰恰就完全沒(méi)有提到環(huán)境給人們帶來(lái)什么痛苦，相反，這群樂(lè)天知命的土著人非常感激上天賜他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的水源和少之又少的食物,他們只因饑餓而捕食，從不貪婪，他們捕殺到一只羚羊，認(rèn)真的跪在它面前，廢一大堆話，向它道歉，告訴它并不想殺它，是為生活所迫……

當(dāng)野蠻遭遇文明
盡管他們不懂得什么叫文明,可土著人凱比文明人顯得更文明,他懵懂的捕殺了牧羊人的羊,還大大方方的招呼牧羊人過(guò)來(lái)一起分享, 在他看來(lái),牧羊人喊來(lái)的警察把他所獵的羊獨(dú)占了,他很生氣,可他并沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí),而是轉(zhuǎn)身去另外捕一只.警察把他送上法院,盡管也許他認(rèn)為他受盡委屈,可他仍然保持微笑的面對(duì)那些文明人,可惜沒(méi)有人給他回應(yīng).

滑稽的戰(zhàn)亂
這是被稱為非洲國(guó)家貧困的根源,可導(dǎo)演好像并沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行什么深入的思考,嚴(yán)肅的政治在這里只是成為令人捧腹的笑料,被著實(shí)的諷刺的一把,一群又蠢又丑的恐怖分子,幾槍就了結(jié)了一個(gè)國(guó)家一半的要員、火箭炮打落一把香蕉，戰(zhàn)斗間隙偷空打牌的一對(duì)活寶……很有非洲版無(wú)厘頭的味道。

世界盡頭
經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，凱終于來(lái)到了一個(gè)斷崖邊，他深信已經(jīng)到了世界的盡頭，毫不猶豫的扔下了那個(gè)象征邪惡的可樂(lè)瓶子，瓶子在空中劃了一個(gè)優(yōu)雅的拋物線。凱圓滿地完成了這次重任，回到了族人身邊，重新過(guò)起快樂(lè)的生活。

看完電影，被這群光屁股滴土著人感動(dòng)了，他們因感恩而富有，因無(wú)知而快樂(lè)，因善良而可愛(ài)，他們是幸福的，只希望老天不要再跟他們開(kāi)玩笑，什么時(shí)候又來(lái)個(gè)不講道德滴飛行員，從飛機(jī)里亂扔垃圾又剛好砸在這片凈土上……

看完電影我真的非常震撼,在捧腹之余,我覺(jué)得人類很有必要審視一下現(xiàn)在的“所謂文明”.“這里看起來(lái)像人間天堂,卻是世界上最奇怪的沙漠.”開(kāi)頭這句話看似像是在給人們介紹這片沙漠的神奇、與眾不同.其實(shí)不然,接下來(lái)的一系列片段講述了住在這片沙漠的布依人.他們十分知足、非常和善、甚至不懂得什么是文明.在他們看來(lái),一切都是上帝的恩賜.更可貴的是他們沒(méi)有所有權(quán)意識(shí).但這一切被飛行員投下的一個(gè)玻璃瓶打破了,他們認(rèn)為那是上帝在跟他們開(kāi)玩笑,是不祥之物,由歷蘇送到“世界的盡頭”扔掉
這部影片很巧妙的利用了對(duì)比,在南方600里的城市,這是一個(gè)現(xiàn)代化非常發(fā)達(dá)的城市.但這里的人們并不快樂(lè),他們過(guò)著死板的生活,周一早上八點(diǎn)去上班,中間十點(diǎn)半有十五分鐘的休息時(shí)間.他們像是時(shí)間的奴隸,這里的學(xué)生被迫接受十幾年的教育,這里的上班族受到上司的刁難.而在北方2000里的地方發(fā)生了一場(chǎng)政治刺殺,他們?yōu)榱藱?quán)力寧愿舍棄生命
其實(shí),每個(gè)人的心靈深處都住著善意,只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性,造就了所謂的現(xiàn)代文明——現(xiàn)代文明的背后,是對(duì)資源的瘋狂掠奪,是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng),是追逐名利的勾心斗角,是篡改歷史,是強(qiáng)權(quán)霸權(quán)主義的盛行
當(dāng)歷蘇站在那個(gè)美麗的懸崖邊上,一揚(yáng)手,可樂(lè)瓶子在空中劃出一道完美的拋物線,然后不見(jiàn).當(dāng)時(shí)我就在想：或許,人類真的需要給心靈找一個(gè)居所,讓它能夠得到凈化的憩居.像布依人那樣隨心所欲的生活,與世無(wú)爭(zhēng),與自然和諧相處.哪怕是回歸原始,又有何不可?

雖然整部片子看不到什么特別有名的演員但是情節(jié)真的非常吸引人，可以讓大家全程開(kāi)懷大笑忘記生活中的煩心事情，非常佩服導(dǎo)演和編劇的"功夫"，佩服佩服佩服。更沒(méi)有想到的是居然是1980年的片子，簡(jiǎn)直是先知拍的哦

這部電影太經(jīng)典了，它的幽默的境界恰恰合我的口味。不是令我目瞪口呆的英國(guó)黑色幽默，也不是日本動(dòng)漫的囧式搞笑，更不是美國(guó)視覺(jué)搞笑劇的粗俗無(wú)聊。它是充滿智慧和機(jī)敏的一種幽默。許多地方都用了快鏡頭，也大大增加了幽默之處。光是最后一段男主角向女主角告白時(shí)丑態(tài)百出，在一旁觀看的朋友的無(wú)奈的表情和動(dòng)作就已經(jīng)讓我不能自已了。

好笑也僅僅是它的表象。本片講述的是在非洲的博茨瓦納的沙漠里，生活著一群被時(shí)間遺忘的布希曼人。他們生活在最原始的狀態(tài)，沒(méi)有所有制的概念，也沒(méi)有罪的概念，簡(jiǎn)單純樸得令人吃驚。而離此僅僅六百公里處就是一個(gè)大城市，人人過(guò)著壓力下繁忙的生活。旁白說(shuō)得好：人類把自己搞得太復(fù)雜了，以至于年輕人要花20 年時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)怎么在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中生存。

有一天，天上掉下的一個(gè)可樂(lè)瓶打破了布希曼人寧?kù)o的生活。在布希曼人看來(lái)，“這是一個(gè)如水一般，但是堅(jiān)硬無(wú)比的東西。它是上帝賜予的。”然而，上帝只賜予了一個(gè)圣物，原本在部落中從未出現(xiàn)的爭(zhēng)奪和不和睦發(fā)生了。布希曼人終于發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)不祥之物，于是派希去把這個(gè)不祥之物帶到世界的盡頭還給上帝。一路上，他遇到各式各樣的人，有西方國(guó)家來(lái)的援助人員，動(dòng)物研究者，相對(duì)文明的村民，軍隊(duì)，反政府武裝，甚至汽車，衣服，全都是他沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，他覺(jué)得自己見(jiàn)到了好多上帝。當(dāng)然還有他熟悉的犀牛、大象、蛇……

旁白是站在這個(gè)布希曼人的視角來(lái)講的，可以想象多么有意思。非洲國(guó)家簡(jiǎn)陋的道路、邊境檢查站，動(dòng)物研究者的爛汽車，喜歡滅火的犀牛，粘人的樹(shù)，到處都透露著智慧的幽默。在這充滿智慧的幽默下，我們看到了人類文明之間的對(duì)比，引發(fā)對(duì)文明給人類帶來(lái)了什么的思考。光是一個(gè)可樂(lè)瓶的出現(xiàn)對(duì)整個(gè)部落人際關(guān)系的影響就很值得研究。

本片超越《王牌任務(wù)》和《你丫閉嘴》，成為我最喜歡的喜劇片。

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當(dāng)歷蘇站在那個(gè)美麗的懸崖邊上，一揚(yáng)手，可樂(lè)瓶子在空中劃出一道完美的拋物線，然后不見(jiàn)蹤影的時(shí)候，我總是在想，這會(huì)不會(huì)意味著一輪新的涅磐？

廣袤的卡拉哈里，那么神秘的一方空間。一群被時(shí)間所遺忘的土著人生活在那里。他們對(duì)現(xiàn)代化的事物一無(wú)所知，相信他們所不了解的一切事情都是上帝的手筆。沒(méi)有近鄰，亦沒(méi)有仇敵，他們安然的活在自己的世界里，和睦而融洽，與世無(wú)爭(zhēng)。人們彼此相愛(ài)互助，共同分享。那里雖然資源貧乏，環(huán)境惡劣，但都并不曾給他們的生存造成壓力，反而使人們更加珍惜和感念上天的饋贈(zèng)。
而在距卡拉哈里幾千公里的城市里，人們正被高科技、高節(jié)奏的生活所驅(qū)趕，利用很多“高級(jí)”的工具，如汽車，如電腦，在繁華的街道和鱗次櫛比的高樓大廈中匆忙穿行著。逼仄的空氣無(wú)處不在，壓榨了他們臉上的笑容。

影片開(kāi)頭的幾分鐘內(nèi)，時(shí)空輕易地完成了這樣的轉(zhuǎn)換。并在第一時(shí)間揭示了導(dǎo)演的意圖：強(qiáng)烈的對(duì)比，讓看電影的我們不得不展開(kāi)思考。

給我印象最為深刻的是這樣的片斷：歷蘇帶著瓶子離開(kāi)了卡拉哈里，在路上感到饑餓，忽然看到一群羊。于是他用浸了麻藥的箭射了其中一只；然后走過(guò)去撫摸著小羊，對(duì)它道歉，解釋自己的傷害并不是出于本意，只是生存所迫；看羊的小孩發(fā)現(xiàn)了，對(duì)他大喊大叫，歷蘇非常自然的邀請(qǐng)道“你也一起來(lái)吃吧！”；小孩跑了，他以為是去叫他的家人，反而更加高興了；小孩帶了警察回來(lái)，警察二話不說(shuō)將羊搶走，歷蘇覺(jué)得這人想獨(dú)吞，真沒(méi)有禮貌，但是也并不生氣，而是自己去找另一只羊……

非常簡(jiǎn)單的一個(gè)過(guò)程，將歷蘇所代表的土著人的純良本性表現(xiàn)得淋漓盡致。他們對(duì)自然有最大程度的尊重，因?yàn)樗麄儽旧砭褪侨谌胱匀坏囊环肿?。他們沒(méi)有私有的觀念，只有樸素的共享意識(shí)。他們無(wú)條件的幫助別人，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這理所當(dāng)然，他們相信平等互愛(ài)是再正常不過(guò)的人際關(guān)系。

反觀物欲橫流中掙扎奔走的現(xiàn)代人，種種貪婪的欲望正一刻不停的潛滋暗長(zhǎng)著。然而我始終相信，純良的內(nèi)心是人們所共有的，過(guò)去，現(xiàn)在，亦包括將來(lái)。正如影片中兩個(gè)士兵的手拉在一起，盡管是被迫的，卻象征著人與人之間沒(méi)有絕對(duì)的仇恨和不可調(diào)和的矛盾；影片中從來(lái)沒(méi)有一個(gè)真正的反面人物，即使是那些恐怖分子，那個(gè)偷獵的人，他們都只是丑角，而并非反角?，F(xiàn)代人決不是被批判的對(duì)象，而是被同情的對(duì)象。他們都只是為了在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界上衛(wèi)護(hù)著自己不受到傷害。他們的美好品質(zhì)也沒(méi)有遺失掉，而只是躲藏在內(nèi)心某一塊純凈的土壤，期待在合適的機(jī)會(huì)被開(kāi)墾出來(lái)。我想，這也是導(dǎo)演所希望告訴人們的。

如同那條望不見(jiàn)盡頭的車轍一樣，人類的發(fā)展已經(jīng)走出了太遠(yuǎn)的距離。這一路充滿艱辛，充滿了驚心動(dòng)魄，才有了今天的繁華景象。歷蘇盡管是無(wú)意識(shí)，不自覺(jué)的行動(dòng)，仍沿著車轍走出了很遠(yuǎn)。這象征著卡拉哈里不會(huì)永遠(yuǎn)封閉?？蓸?lè)瓶子不會(huì)是唯一攪亂他們生活的東西，更多的現(xiàn)代化產(chǎn)品將不斷沖擊著他們的思想。他們終將被卷入現(xiàn)代化的大潮中。這是歷史的必然趨勢(shì)。那么他們身上的美好品質(zhì)，亦會(huì)被無(wú)可阻擋的力量所同化。這是令人擔(dān)憂的。但換個(gè)角度來(lái)想，美好的品質(zhì)本來(lái)就不應(yīng)建立在落后、愚昧、生產(chǎn)力極其低下的基礎(chǔ)上。精神家園的最后一塊凈土不應(yīng)該依靠他們來(lái)守護(hù)。

忙碌的人們啊，只要稍稍緩下腳步，就會(huì)留意到身邊有好風(fēng)景。對(duì)美好人性的尋找和重建，一定也不會(huì)太難。
人，終將凌駕于物質(zhì)之上。

在土著人眼中，現(xiàn)代人是上帝，因?yàn)樗麄兊男袨橛兄嗟牟豢伤甲h；而在現(xiàn)代人眼中，土著人也是上帝，因?yàn)樗麄兲幱陟`魂的本初狀態(tài)?；蛟S，每個(gè)人都是上帝——自己的上帝。