1 ) 被時間遺忘的人
有兩種電影會讓我看過之后十分高興.一是未經(jīng)別人介紹,沒有看過宣傳,不經(jīng)意看到然后發(fā)現(xiàn)驚喜連連.還有一種是一開始看一會覺得很不好看,耐著性子逼著自己看卻漸入佳境,一發(fā)不可收拾的好看.這種感覺像是撿來的喜歡.
昨天看的屬于第二種情況.《上帝也瘋狂》,是經(jīng)師妹介紹的,片子年代久遠比本人還老些,因此畫面還很粗糙,剛開始看還以為是紀錄片,尤其是看到一批非洲土著人的時候偶絕望了,心想又是諸如關(guān)愛第三世界之類的無聊片。可是看到大約十幾分鐘,介紹完這批與世隔絕的土著人,故事有了轉(zhuǎn)機,一只從天而降的可口可樂瓶子,打破了土著人平靜的生活。故事情節(jié)曲折有趣,結(jié)構(gòu)不乏精巧,以偶啰嗦滴筆調(diào)不知道幾時能寫完,只是有幾個片斷讓我印象很深。導(dǎo)演用他獨特而另類的視角給我們勾畫了一個不同的非洲。
富饒的沙漠
首先是拍攝地選在環(huán)境惡劣的非洲大沙漠里,讓人很容易聯(lián)想到貧困與痛苦這種主題,可影片恰恰就完全沒有提到環(huán)境給人們帶來什么痛苦,相反,這群樂天知命的土著人非常感激上天賜他們的點點滴滴的水源和少之又少的食物,他們只因饑餓而捕食,從不貪婪,他們捕殺到一只羚羊,認真的跪在它面前,廢一大堆話,向它道歉,告訴它并不想殺它,是為生活所迫……
當(dāng)野蠻遭遇文明
盡管他們不懂得什么叫文明,可土著人凱比文明人顯得更文明,他懵懂的捕殺了牧羊人的羊,還大大方方的招呼牧羊人過來一起分享, 在他看來,牧羊人喊來的警察把他所獵的羊獨占了,他很生氣,可他并沒有爭執(zhí),而是轉(zhuǎn)身去另外捕一只.警察把他送上法院,盡管也許他認為他受盡委屈,可他仍然保持微笑的面對那些文明人,可惜沒有人給他回應(yīng).
滑稽的戰(zhàn)亂
這是被稱為非洲國家貧困的根源,可導(dǎo)演好像并沒有對此進行什么深入的思考,嚴肅的政治在這里只是成為令人捧腹的笑料,被著實的諷刺的一把,一群又蠢又丑的恐怖分子,幾槍就了結(jié)了一個國家一半的要員、火箭炮打落一把香蕉,戰(zhàn)斗間隙偷空打牌的一對活寶……很有非洲版無厘頭的味道。
世界盡頭
經(jīng)歷千辛萬苦,凱終于來到了一個斷崖邊,他深信已經(jīng)到了世界的盡頭,毫不猶豫的扔下了那個象征邪惡的可樂瓶子,瓶子在空中劃了一個優(yōu)雅的拋物線。凱圓滿地完成了這次重任,回到了族人身邊,重新過起快樂的生活。
看完電影,被這群光屁股滴土著人感動了,他們因感恩而富有,因無知而快樂,因善良而可愛,他們是幸福的,只希望老天不要再跟他們開玩笑,什么時候又來個不講道德滴飛行員,從飛機里亂扔垃圾又剛好砸在這片凈土上……
2 ) 給心靈找一個居所
看完電影我真的非常震撼,在捧腹之余,我覺得人類很有必要審視一下現(xiàn)在的“所謂文明”.“這里看起來像人間天堂,卻是世界上最奇怪的沙漠.”開頭這句話看似像是在給人們介紹這片沙漠的神奇、與眾不同.其實不然,接下來的一系列片段講述了住在這片沙漠的布依人.他們十分知足、非常和善、甚至不懂得什么是文明.在他們看來,一切都是上帝的恩賜.更可貴的是他們沒有所有權(quán)意識.但這一切被飛行員投下的一個玻璃瓶打破了,他們認為那是上帝在跟他們開玩笑,是不祥之物,由歷蘇送到“世界的盡頭”扔掉
這部影片很巧妙的利用了對比,在南方600里的城市,這是一個現(xiàn)代化非常發(fā)達的城市.但這里的人們并不快樂,他們過著死板的生活,周一早上八點去上班,中間十點半有十五分鐘的休息時間.他們像是時間的奴隸,這里的學(xué)生被迫接受十幾年的教育,這里的上班族受到上司的刁難.而在北方2000里的地方發(fā)生了一場政治刺殺,他們?yōu)榱藱?quán)力寧愿舍棄生命
其實,每個人的心靈深處都住著善意,只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性,造就了所謂的現(xiàn)代文明——現(xiàn)代文明的背后,是對資源的瘋狂掠奪,是硝煙彌漫的戰(zhàn)爭,是追逐名利的勾心斗角,是篡改歷史,是強權(quán)霸權(quán)主義的盛行
當(dāng)歷蘇站在那個美麗的懸崖邊上,一揚手,可樂瓶子在空中劃出一道完美的拋物線,然后不見.當(dāng)時我就在想:或許,人類真的需要給心靈找一個居所,讓它能夠得到凈化的憩居.像布依人那樣隨心所欲的生活,與世無爭,與自然和諧相處.哪怕是回歸原始,又有何不可?
3 ) 值得花時間反復(fù)觀看的影片
雖然整部片子看不到什么特別有名的演員但是情節(jié)真的非常吸引人,可以讓大家全程開懷大笑忘記生活中的煩心事情,非常佩服導(dǎo)演和編劇的"功夫",佩服佩服佩服。更沒有想到的是居然是1980年的片子,簡直是先知拍的哦
4 ) 充滿智慧和機敏的幽默
這部電影太經(jīng)典了,它的幽默的境界恰恰合我的口味。不是令我目瞪口呆的英國黑色幽默,也不是日本動漫的囧式搞笑,更不是美國視覺搞笑劇的粗俗無聊。它是充滿智慧和機敏的一種幽默。許多地方都用了快鏡頭,也大大增加了幽默之處。光是最后一段男主角向女主角告白時丑態(tài)百出,在一旁觀看的朋友的無奈的表情和動作就已經(jīng)讓我不能自已了。
好笑也僅僅是它的表象。本片講述的是在非洲的博茨瓦納的沙漠里,生活著一群被時間遺忘的布希曼人。他們生活在最原始的狀態(tài),沒有所有制的概念,也沒有罪的概念,簡單純樸得令人吃驚。而離此僅僅六百公里處就是一個大城市,人人過著壓力下繁忙的生活。旁白說得好:人類把自己搞得太復(fù)雜了,以至于年輕人要花20 年時間來學(xué)習(xí)怎么在這個復(fù)雜的社會中生存。
有一天,天上掉下的一個可樂瓶打破了布希曼人寧靜的生活。在布希曼人看來,“這是一個如水一般,但是堅硬無比的東西。它是上帝賜予的?!比欢系壑毁n予了一個圣物,原本在部落中從未出現(xiàn)的爭奪和不和睦發(fā)生了。布希曼人終于發(fā)現(xiàn)這是一個不祥之物,于是派希去把這個不祥之物帶到世界的盡頭還給上帝。一路上,他遇到各式各樣的人,有西方國家來的援助人員,動物研究者,相對文明的村民,軍隊,反政府武裝,甚至汽車,衣服,全都是他沒見過的,他覺得自己見到了好多上帝。當(dāng)然還有他熟悉的犀牛、大象、蛇……
旁白是站在這個布希曼人的視角來講的,可以想象多么有意思。非洲國家簡陋的道路、邊境檢查站,動物研究者的爛汽車,喜歡滅火的犀牛,粘人的樹,到處都透露著智慧的幽默。在這充滿智慧的幽默下,我們看到了人類文明之間的對比,引發(fā)對文明給人類帶來了什么的思考。光是一個可樂瓶的出現(xiàn)對整個部落人際關(guān)系的影響就很值得研究。
本片超越《王牌任務(wù)》和《你丫閉嘴》,成為我最喜歡的喜劇片。
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5 ) 一場有想象力的文明碰撞
看著輕松,爾后深思的喜劇電影。最后幾個場面真的很好笑
我覺得導(dǎo)演很有想象力,巧妙地安排了原始文明與現(xiàn)代文明的沖突與和解。
凱本生活在原始文明中,沒有復(fù)雜的人類情感(如,嫉妒,羨慕,自私,占有等),因為一個可樂瓶被打破(可笑的是可樂瓶竟只是來自于一個飛行員“亂扔垃圾”的不文明行為,是不是還挺諷刺)。為了維護家庭和睦,凱義無反顧想要走到世界盡頭扔掉the evil thing,然后誤打誤撞闖入了現(xiàn)代文明,和現(xiàn)代文明發(fā)生的各種有趣的事情。最后還是走到“世界盡頭”(雖然只是一個懸崖),扔掉了邪惡的東西,回歸家庭。
幾個名場面,
(1)電影開頭不斷在原始部落生活和現(xiàn)代文明生活的場景轉(zhuǎn)換,然后選取凱和湯普森小姐分別跳出自己的文明世界,然后靠著斯坦和修車師傅作為兩個世界的連接,發(fā)生碰撞,連起來整個故事
(2)斯坦和湯普森小姐初次見面的各種尷尬場面,我愿稱之為各種“社死”場面,不忍直視。誰會喜歡冒冒失失的人,但誰不喜歡善良聰明的人
(2)凱被派去用迷藥迷暈歹徒,看得出凱是如此聰明,雖然沒有受過現(xiàn)代教育,但能夠非常有邏輯地有條理地完成“艱巨任務(wù)”,非??蓯?/p>
(3)不怕壞人“壞”,就怕壞人“笨”,恐怖分子的老大和小弟都如此可笑嗎,總統(tǒng)大樓是這么美容儀就進入和出來的嗎,或許是導(dǎo)演的諷刺吧?,F(xiàn)代文明人都不如來自原始文明的人來得誠信,聰慧和相互信任。
6 ) 自己的上帝
當(dāng)歷蘇站在那個美麗的懸崖邊上,一揚手,可樂瓶子在空中劃出一道完美的拋物線,然后不見蹤影的時候,我總是在想,這會不會意味著一輪新的涅磐?
廣袤的卡拉哈里,那么神秘的一方空間。一群被時間所遺忘的土著人生活在那里。他們對現(xiàn)代化的事物一無所知,相信他們所不了解的一切事情都是上帝的手筆。沒有近鄰,亦沒有仇敵,他們安然的活在自己的世界里,和睦而融洽,與世無爭。人們彼此相愛互助,共同分享。那里雖然資源貧乏,環(huán)境惡劣,但都并不曾給他們的生存造成壓力,反而使人們更加珍惜和感念上天的饋贈。
而在距卡拉哈里幾千公里的城市里,人們正被高科技、高節(jié)奏的生活所驅(qū)趕,利用很多“高級”的工具,如汽車,如電腦,在繁華的街道和鱗次櫛比的高樓大廈中匆忙穿行著。逼仄的空氣無處不在,壓榨了他們臉上的笑容。
影片開頭的幾分鐘內(nèi),時空輕易地完成了這樣的轉(zhuǎn)換。并在第一時間揭示了導(dǎo)演的意圖:強烈的對比,讓看電影的我們不得不展開思考。
給我印象最為深刻的是這樣的片斷:歷蘇帶著瓶子離開了卡拉哈里,在路上感到饑餓,忽然看到一群羊。于是他用浸了麻藥的箭射了其中一只;然后走過去撫摸著小羊,對它道歉,解釋自己的傷害并不是出于本意,只是生存所迫;看羊的小孩發(fā)現(xiàn)了,對他大喊大叫,歷蘇非常自然的邀請道“你也一起來吃吧!”;小孩跑了,他以為是去叫他的家人,反而更加高興了;小孩帶了警察回來,警察二話不說將羊搶走,歷蘇覺得這人想獨吞,真沒有禮貌,但是也并不生氣,而是自己去找另一只羊……
非常簡單的一個過程,將歷蘇所代表的土著人的純良本性表現(xiàn)得淋漓盡致。他們對自然有最大程度的尊重,因為他們本身就是融入自然的一分子。他們沒有私有的觀念,只有樸素的共享意識。他們無條件的幫助別人,因為他們覺得這理所當(dāng)然,他們相信平等互愛是再正常不過的人際關(guān)系。
反觀物欲橫流中掙扎奔走的現(xiàn)代人,種種貪婪的欲望正一刻不停的潛滋暗長著。然而我始終相信,純良的內(nèi)心是人們所共有的,過去,現(xiàn)在,亦包括將來。正如影片中兩個士兵的手拉在一起,盡管是被迫的,卻象征著人與人之間沒有絕對的仇恨和不可調(diào)和的矛盾;影片中從來沒有一個真正的反面人物,即使是那些恐怖分子,那個偷獵的人,他們都只是丑角,而并非反角。現(xiàn)代人決不是被批判的對象,而是被同情的對象。他們都只是為了在這個紛繁復(fù)雜的世界上衛(wèi)護著自己不受到傷害。他們的美好品質(zhì)也沒有遺失掉,而只是躲藏在內(nèi)心某一塊純凈的土壤,期待在合適的機會被開墾出來。我想,這也是導(dǎo)演所希望告訴人們的。
如同那條望不見盡頭的車轍一樣,人類的發(fā)展已經(jīng)走出了太遠的距離。這一路充滿艱辛,充滿了驚心動魄,才有了今天的繁華景象。歷蘇盡管是無意識,不自覺的行動,仍沿著車轍走出了很遠。這象征著卡拉哈里不會永遠封閉??蓸菲孔硬粫俏ㄒ粩噥y他們生活的東西,更多的現(xiàn)代化產(chǎn)品將不斷沖擊著他們的思想。他們終將被卷入現(xiàn)代化的大潮中。這是歷史的必然趨勢。那么他們身上的美好品質(zhì),亦會被無可阻擋的力量所同化。這是令人擔(dān)憂的。但換個角度來想,美好的品質(zhì)本來就不應(yīng)建立在落后、愚昧、生產(chǎn)力極其低下的基礎(chǔ)上。精神家園的最后一塊凈土不應(yīng)該依靠他們來守護。
忙碌的人們啊,只要稍稍緩下腳步,就會留意到身邊有好風(fēng)景。對美好人性的尋找和重建,一定也不會太難。
人,終將凌駕于物質(zhì)之上。
在土著人眼中,現(xiàn)代人是上帝,因為他們的行為有著太多的不可思議;而在現(xiàn)代人眼中,土著人也是上帝,因為他們處于靈魂的本初狀態(tài)?;蛟S,每個人都是上帝——自己的上帝。
超棒的喜劇!笑過之后也引發(fā)思考
看海報還以為是個啥破電影,沒想到這么好笑。
上帝也笑了
這是一部樸素的、善意的電影。它從來不會讓生活喪失希望。
太搞笑了,在我心中可以排在看過的喜劇電影里的top3里
每一種文明都有其存在的價值,每一種文化都應(yīng)得到尊重。當(dāng)被科技和現(xiàn)代化充斥的"被文明“的社會及成員面對一個被隔絕的族群,來到一個蠻荒之地,他們會發(fā)現(xiàn),自己是無法生存的。而他們所標榜的價值觀會像一層人皮面具被烈日剝落,爭奪打斗,爾虞我詐,文明社會真的文明嗎?
6.5分。本片的評價很高,但我看下來卻很不感冒。無非就是拿淳樸的非洲土著開涮而已。你如果真涮得精彩也就算了,問題是一旦鏡頭從土著身上轉(zhuǎn)移到男女豬那條線,全片立即變成三流的喜劇電影了。無論鏡頭,表演,音樂都毫無亮點??赡苓€是一開始的創(chuàng)意在當(dāng)時太過震撼了才會有如此的評價吧~
經(jīng)過再三斟酌,我得出結(jié)論:貿(mào)然分析這片是不妥當(dāng)?shù)模Q(mào)然的分析那兩種文明也是不公平的。無論人性還是欲望,都絕非三言兩語便能概括,畢竟好壞相生,對立而行的事物我們都已見太多。如此看來,影片闡述的最好的一點,便是兩種差異繁多的文明最終能一起共存。而一部喜劇能做到引人深思,是很有意義的
看完很愉悅的電影,純粹感
非常好的片子,很喜歡!從頭笑到尾。不過笑過之后是慚愧。人因文明已失去了純真。
純凈原始的感動
如果這個世界沒有可樂罐就好了!只是如果!
記得小時候?qū)W校就組織看過 現(xiàn)在回過頭來又看 其實畫面什么的現(xiàn)在看來都非常糟糕,但是對于一部上世紀80年代初的電影就能思考這么多的問題,卻極其彌足珍貴
其實最具喜感的是那輛車~
這是一部微喜劇,笑后依舊引人深思
看過好多遍 比較經(jīng)典了
80年代拍出這種電影真的很棒了!感覺挺好玩的
成龍早期電影的風(fēng)格和這個超級像……
這是一部微喜劇,笑后依舊引人深思。一千個讀者有一千個哈姆雷特,看電影也是如此。
小時后只看到表面的搞笑.........只有長大了才看得明....