無論是在鏡頭、配樂、畫面還是劇情上，對日本文化以及東京這樣一個世界著名城市的刻畫都要比寡姐的《迷失東京》深刻的多。而一位來自文藝與自由的可愛的比利時姑娘與這個地方和文化會產生怎樣的化學反應，這點非常有吸引力。然而這份灑脫奔放的故事在富士山下戛然而止。

影片的前半段我沒有什么想表述的，這份青春靈動的美好應該隨著影片的鏡頭去體會。

影片后半段給我的感覺，就像是編劇的構思枯竭了，為了交差湊數(shù)般拼湊出了一些支離破碎且又平庸模板化的劇情。

富士山下后，鏡頭給出了理想與現(xiàn)實的巨大鴻溝，這本來是具有普遍代表意義的寫照：任何一個沒有優(yōu)越家庭背景輸血以及沒有卓越才華可直接匹配商業(yè)社會需求的年輕人，到了世界任何一個發(fā)達的國家或者地區(qū)都會遭遇的心路歷程：從興奮、充滿對未來的憧憬；到為了生計而循規(guī)蹈矩地從事一些根本沒有前途、自己根本可有可無的工作，但依然理想未滅；再到徹底被社會磨平馴化成一頭大牲口，每天規(guī)律地打卡上班生活，無悲無喜，無欲無求。雖然不至于人人都這么悲觀，但劇情所表達的，卻是這個比利時少女對男方莫名其妙開始的追婚無所適從。他們之間除了一個法語狂熱，一個會法語之外有過任何刻骨銘心的經歷嗎？Null。女主腦殘式無準備無規(guī)劃無裝備地作死爬雪山，劇情需要僥幸未死，得出了幾句人生感悟。但這非但沒有開啟她所想象的“寫作生涯”，甚至在這之后她和男主的第一場戲，她告訴男友“我在山上迷路了”。男主回“中午吃什么，天婦羅好嗎”？......這是刻骨銘心的戀愛關系嗎？這頂多是過了磨合期的炮友關系。連十八縣村姑村痞的戀愛都算不上。至于最后更加莫名其妙的扯上福島，鄰居強行加戲“謝謝你們外國人熱愛我們的國家，但我們日本人需要獨立面對這次不幸”......這哪兒跟哪兒??？這是南北戰(zhàn)爭了還是全國性無產階級革命了？需要日本的外國人都撤走？這為了最后要高潮一下也太無病呻吟了吧。

本來這類“身在異鄉(xiāng)為異客”的類型片非常吸引我，無論是當年的《北京人在紐約》、《快餐車》、《七小?！?，還是之后的《面紗》、《在哥倫布》、《窮街陋巷》等等，最大的看點都是文化的沖突與融合。但這對編劇組對兩者文化的了解、理解、寬度和廣度、深度和底蘊有非常高的要求，否則拍出來一定是走馬觀花式的膚淺網(wǎng)紅打卡片。

不是所有生物都適合在任何地方生存，即便生命力再旺盛，也難免有屬于自己的禁區(qū)。表面看來，人類似乎是適應性最強的動物，凡人的體質只要有基本的保障也能在極端環(huán)境下存活下來，而日益發(fā)達的交通和通訊科技，更使得人類可以跨洲際，甚至是跨星球地來去，這就讓人類的足跡幾乎能夠覆蓋地表，從而在生存的廣度上遠超其它動植物。但是生存并不等于生活，環(huán)境中也有人類自己添加的成份，于是一道道厚障壁建立起來，看不見、摸不著，儼然是透明的，卻又分明存在，一旦碰壁，陣痛自知。

昨日下午在電影頻道看到本片，之前的預告只知道片名，便對其主題已有大概的把握，應是異國的男女之間的愛情，其中伴隨著明顯的文化沖突。好奇之下還是坐下來觀看，初觀之下的確如此，女主角和當?shù)氐木嚯x是顯然的，可看完之后卻又感覺不止這樣，甚至覺得如若還只停留在不同國家、人種的文化差異，抑或是悵惘于有情人不能終成眷屬的結局，那也許就太過片面，該片所傳達出來的意味已不局限于這些，而是突破了固定的框架，不落窠臼。一個出生在日本的比利時女孩，心里始終懷著對出生地的好感，長大后終于千里迢迢來到東方，并希望融入那里的生活，通過兼職教學認識了日本男學生，并在相處中彼此相愛，甚至已到訂婚階段，可遲遲未能步入婚姻殿堂，最后主角離開日本返回家鄉(xiāng)，戀情也無疾而終。 故事內容并不新鮮，影片的節(jié)奏也很明快，可意味卻多端，雖不明確，但難以言說，或者表現(xiàn)不必單一，“不明確”的本身就是導演個人的內心層次。

人之初，根深蒂固，出生后直到五歲都生活在日本，這就讓這個國度牢牢地扎在女主角的心里深處，其后即便回到家鄉(xiāng)，常年生活在法語區(qū)，可卻始終念念不忘東國，對其向往著，期望有朝一日重返，這在影片開頭便實現(xiàn)了，回到日本仿佛喚醒了另一個自己，或許這才是其心靈的“故國”、“家鄉(xiāng)”。即便不能持有日本國籍，僅憑出生地是不夠的，可對日式文化依舊有所惦記，略通語言，比起居日多時的同胞，“御好燒”也認得，這些應該都是童年的記憶，雖然遙遠，卻不會磨滅。不過陌生感還是存在，畢竟從未親自了解過這個國家，在與男學生的接觸下開始見識，所見所聞，不無新鮮，狹小的街道錯落有致、在鐵路外練聲的男人、歌妓的舞蹈和夜總會的女郎，都讓其大開眼界，最是血腥的武士黑幫片，令人不忍卒睹，獨特文化所具有的森嚴感首次體驗，實在難以接受，又聯(lián)想到學生家長冷峻的面容，心里有種不寒而栗的感覺。突然，愛情來了，不期而遇，與男學生日久生情，于是便有肉欲的激情，可男方不懂西方的規(guī)矩，在過夜后黎明必須離開，還要女方尷尬的提醒，她似乎忘了此時此地是在日本。終于感情日漸加深，到了拜會家長的時候了，想起日本婚后古板的生活，身穿和服的女性在家相夫教子，不免窒息，對方父親贈送的禮物顯得古怪，不知如何處理，也不熟悉人家的禮節(jié)，在同友人的交談中知道“禮尚往來”的復雜。不過終究還是到了訂婚階段，這也是西方的禮俗，先訂婚才結婚，男方有些不解，卻也從了，然而之后就無下文，遲遲不能進入婚姻殿堂，男方一再催促，女孩都有些動搖了。影片的最后，婚姻沒能到來，福島的地震和核輻射卻爆發(fā)了，在這舉世矚目的事件下，外方人員紛紛撤回，男生也勸女孩回家，女孩本堅決留下，可房東也來相請，日本全國已經嚴陣以待，共同面對這次災難，不過這并不包括外人，這是一種關懷，可關懷之中讓人也感到一絲的排外，無奈之下女孩只能獨自坐上回國的飛機，旁白告知了兩人再未相見，戀情無疾而終，日后男方還是結婚，對象卻也是一個白人姑娘，這是一種情結嗎？這個結局是開放式的，讓人充滿著想象，在婚姻的猶豫被突發(fā)的自然災害所中斷，迫使其離開，也意味著放棄這段感情，這是大自然幫人做出的選擇嗎？而整部影片也在此處畫上句號，所有情節(jié)所要傳達出來的意思也在這令人遐想的結尾匯成一團，使得本片的主旨不明一端，呈現(xiàn)分散的狀態(tài)，劇情的意味是多層的，收尾是疑惑的，一切都是非單一的，正是這種不同尋常的單調，使之遠超此類影片常規(guī)化的主題設置，即老生常談文化的差異，讓觀者有著品味的后效。一直都忘提及，片中的女主角來到日本總是懷揣著兩個愿景，其一是融入日本人的生活，其二是成為一名作家，而她積極投身于前者，卻終未如愿，可片中屢屢受挫的寫作目的，在脫下和服后竟實現(xiàn)了，這是否為一種諷刺？不知是以“上天為你關上了門，卻打開了窗”解釋，還是“藝術家在事業(yè)上的成功往往是通過生活上的失意所得”來看更為合理？

阿梅麗走了，沒有收獲愛情，可那個開始對其略有敵視的法國女孩雖然不知結果，但在視野之內卻獲得了愛情，尤其是對方也是本土男生。之前還信誓旦旦地跟主角宣講東西方不同的愛情觀，指出“日本人和西方人兩性不通”的觀點，日本女人可以適應外國男人，可外國女人和日本男人之間就很難發(fā)展，說話時明顯夾雜著些微的醋意和不滿，可最后自己也是找的一個日本男生，告別時命令式的呼喚也讓主角效仿，女權主義在這個男尊女卑嚴重的國家貌似綻放了一瞬間，又消失在夜色之中?？磥砟莻€女子也想極力融入日本社會，同樣的目的卻有不同的結果，有的人就能適應新的環(huán)境，有的人卻不能，這不只是個人努力的因素，更是難以說清的原因，正如一種主義，即便再符合普世的觀念，也總不能在任何地方都大行其道。

第一次寫影評，卻給予了這部講述一個比利時人和日本之間經歷的電影，篇幅略長，不能面面俱到，不過也算傾力表達。