猜你喜歡
劇照
更新時(shí)間：2024-04-11 16:52
詳細(xì)劇情
第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始了，硝煙和炮火讓整個(gè)世界滿目瘡痍，人民深陷于水火之中，苦苦掙扎。在占領(lǐng)了法國(guó)之后，兇殘的納粹開(kāi)始了對(duì)于猶太人的瘋狂屠殺，從屠刀下幸運(yùn)地死里逃生的施勞模（利昂爾·阿貝蘭斯基 Lionel Abelanski 飾）此刻腦海里只有一個(gè)念頭，那就是要將這鮮血淋漓的一切告知聚居在施代爾的猶太人們。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) Train de vie
第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始了，硝煙和炮火讓整個(gè)世界滿目瘡痍，人民深陷于水火之中，苦苦掙扎。在占領(lǐng)了法國(guó)之后，兇殘的納粹開(kāi)始了對(duì)于猶太人的瘋狂屠殺，從屠刀下幸運(yùn)地死里逃生的施勞模（利昂爾·阿貝蘭斯基 Lionel Abelanski 飾）此刻腦海里只有一個(gè)念頭，那就是要將這鮮血淋漓的一切告知聚居在施代爾的猶太人們。
在得知了這一消息后，驚恐萬(wàn)狀的村民們決定舉村遷逃，他們集資購(gòu)買了一列火車，一部分人喬裝打扮成德國(guó)士兵，佯裝押送猶太人前往集中營(yíng)，希望能以此蒙混過(guò)關(guān)。前路上充滿了兇險(xiǎn)和危機(jī)，這些未經(jīng)世事的村民們，能夠順利憑借他們的小聰明和小智慧死里逃生嗎？
在得知了這一消息后，驚恐萬(wàn)狀的村民們決定舉村遷逃，他們集資購(gòu)買了一列火車，一部分人喬裝打扮成德國(guó)士兵，佯裝押送猶太人前往集中營(yíng)，希望能以此蒙混過(guò)關(guān)。前路上充滿了兇險(xiǎn)和危機(jī)，這些未經(jīng)世事的村民們，能夠順利憑借他們的小聰明和小智慧死里逃生嗎？
2 ) 囚車駛向圣地----耶路撒冷所在地——以色列
囚車駛向圣地----耶路撒冷所在地——以色列
1998年拉杜·米哈伊列亞努導(dǎo)演的作品
故事背景，二戰(zhàn)時(shí)期的1941年，德軍占領(lǐng)了法國(guó)之后，猶太人遭殃。
小鎮(zhèn)小子傻兮兮地跑來(lái)向村民大叫：“納粹軍打到來(lái)！”一時(shí)人心惶惶！
主人公玩計(jì)謀。
假扮納粹軍，跳上火車，自稱駛向集中營(yíng)，實(shí)則逃亡到別國(guó)去?；疖囈恍幸惑@心，德軍兩次攔途撿查，幸得一次瞞天過(guò)海，一次撞著同道中人，齊齊走佬齊齊上路……。可是火車駛過(guò)千里路，到最后還是有人歡喜有人愁。
歡喜和愁，都比在集中營(yíng)虐殺好！
剛寫(xiě)完這句，就被殘酷結(jié)尾怒殺！------整個(gè)故事，只是集中營(yíng)內(nèi)，主人公的“想當(dāng)初，要是～～～～”罷了！
1998年拉杜·米哈伊列亞努導(dǎo)演的作品
故事背景，二戰(zhàn)時(shí)期的1941年，德軍占領(lǐng)了法國(guó)之后，猶太人遭殃。
小鎮(zhèn)小子傻兮兮地跑來(lái)向村民大叫：“納粹軍打到來(lái)！”一時(shí)人心惶惶！
主人公玩計(jì)謀。
假扮納粹軍，跳上火車，自稱駛向集中營(yíng)，實(shí)則逃亡到別國(guó)去?；疖囈恍幸惑@心，德軍兩次攔途撿查，幸得一次瞞天過(guò)海，一次撞著同道中人，齊齊走佬齊齊上路……。可是火車駛過(guò)千里路，到最后還是有人歡喜有人愁。
歡喜和愁，都比在集中營(yíng)虐殺好！
剛寫(xiě)完這句，就被殘酷結(jié)尾怒殺！------整個(gè)故事，只是集中營(yíng)內(nèi)，主人公的“想當(dāng)初，要是～～～～”罷了！
3 ) run,chicken run!
猶太人天性中應(yīng)該有一種宿命的幽默感吧?？础盎疖囻傁蚴サ亍?，和“美麗人生”有種似曾相識(shí)的感覺(jué)。一個(gè)民族被惡勢(shì)力壓迫凌辱到了亡種的邊緣，幽默感之于他們，就好象森林中迷失夜路者的最后幾根火柴。難以推敲的情節(jié)，略顯拖沓的節(jié)奏，稍感突兀的結(jié)局，都無(wú)損我對(duì)這部電影的好感。畢竟，導(dǎo)演真誠(chéng)而又虔誠(chéng)地脫下了他的小圓帽，而我們，也第一次看到了那些匆匆從街角躉過(guò)，帶著大衛(wèi)星臂章誠(chéng)惶誠(chéng)恐的城里猶太人的鄉(xiāng)下親戚們，鹽，面包，紅葡萄酒、星星，篝火和歌聲。
想起了很有意思的一部卡通片“小雞快跑”
追求自由美麗的人生，是萬(wàn)物存在的真義。
想起了很有意思的一部卡通片“小雞快跑”
追求自由美麗的人生，是萬(wàn)物存在的真義。
4 ) 囚車駛往圣地
個(gè)人認(rèn)為，好電影和好的短篇小說(shuō)一樣，出人意料而又合情合理，不看到最后不能品味到深層的內(nèi)涵。。。
這個(gè)片子，情節(jié)很荒謬，內(nèi)容也很荒謬，很法式喜劇，而且不厭其煩地不忘表現(xiàn)一下猶太人的民族性，有些可能是自豪，有些可能是自嘲。無(wú)休無(wú)止的嘮嘮叨叨，這樣那樣難以理解的小事，常人智商所不能分析的意外。很溫馨，很和諧，一點(diǎn)都不像戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的逃亡，而且很需要耐性，因?yàn)榭粗粗蟾哦贾篮竺鏁?huì)發(fā)生啥事。。。
可惜不是，片子最后的兩三楨鏡頭，讓我頭頂一陣轟亂，很交集，。。短短的幾秒鐘，讓這個(gè)片子升華了，從一個(gè)淺薄的類似法國(guó)凱撒系列的喜劇片，變成了一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)能評(píng)四星值得推薦和碼字的片子。。。而且，雖然出人意料，但是合情合理，。。。而且通篇都在告訴著我們后面是什么，只不過(guò)我們是正常人，沒(méi)想到那方面而已。。。再說(shuō)多了就沒(méi)意思了。。
真的，保持耐性，看到最后，看電影不就是看那么一個(gè)多小時(shí)，就為了一步一步期待著那么個(gè)高潮么？。。值得的。。
順便說(shuō)說(shuō)。。電驢的字幕爛得可以。。不過(guò)自己分析一下還是可以明白的。。
這個(gè)片子，情節(jié)很荒謬，內(nèi)容也很荒謬，很法式喜劇，而且不厭其煩地不忘表現(xiàn)一下猶太人的民族性，有些可能是自豪，有些可能是自嘲。無(wú)休無(wú)止的嘮嘮叨叨，這樣那樣難以理解的小事，常人智商所不能分析的意外。很溫馨，很和諧，一點(diǎn)都不像戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的逃亡，而且很需要耐性，因?yàn)榭粗粗蟾哦贾篮竺鏁?huì)發(fā)生啥事。。。
可惜不是，片子最后的兩三楨鏡頭，讓我頭頂一陣轟亂，很交集，。。短短的幾秒鐘，讓這個(gè)片子升華了，從一個(gè)淺薄的類似法國(guó)凱撒系列的喜劇片，變成了一個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)能評(píng)四星值得推薦和碼字的片子。。。而且，雖然出人意料，但是合情合理，。。。而且通篇都在告訴著我們后面是什么，只不過(guò)我們是正常人，沒(méi)想到那方面而已。。。再說(shuō)多了就沒(méi)意思了。。
真的，保持耐性，看到最后，看電影不就是看那么一個(gè)多小時(shí)，就為了一步一步期待著那么個(gè)高潮么？。。值得的。。
順便說(shuō)說(shuō)。。電驢的字幕爛得可以。。不過(guò)自己分析一下還是可以明白的。。
5 ) 更悲催的是中國(guó)人
非常驚醒的二戰(zhàn)滅猶反思片。
故事用喜劇的方式的講述著悲劇，歡笑后的眼淚，更能點(diǎn)醒人的痛觸。
火車一路奔向圣地以色列渴望著自由安全的生活，但一路經(jīng)過(guò)的最主要的國(guó)家：德國(guó)、波蘭、俄羅斯，都是二戰(zhàn)滅絕猶太人戰(zhàn)績(jī)卓越的國(guó)家，滅猶排名可占前三甲。
猶太人在戰(zhàn)后，運(yùn)用集體智慧，在全球營(yíng)造了一種極度的猶太悲情，喚起了世人對(duì)猶太的憐憫，對(duì)猶太人的災(zāi)后重建及防止類似事件的再度發(fā)生起到的極大的正能量作用。
反觀中國(guó)人，在類似悲劇發(fā)生后是多么愚蠢和麻木。整個(gè)二戰(zhàn)，猶太人被滅種約600萬(wàn)，而中國(guó)可統(tǒng)計(jì)的死亡就有1800萬(wàn)，因戰(zhàn)爭(zhēng)期間自然災(zāi)害、疾病瘟疫等造成的非正常死亡最保守估算也在4500萬(wàn)至5200萬(wàn)，那不是一次日本人在南京的大狂歡，是1500次。
時(shí)至今日，對(duì)此，中國(guó)的影視傳媒與猶太人相比又做了什么？？
基本是無(wú)所作為:沒(méi)有對(duì)國(guó)人生命蟲(chóng)蟻般滅絕的反思，也沒(méi)有對(duì)這段歷史全面客觀的描述，更沒(méi)有一部類似猶太人這樣有分量的電影或紀(jì)錄片產(chǎn)生。
中國(guó)媒體人是在任由慘況在時(shí)間中淡漠在麻木中遺忘。他們一直在象打了雞血般傳播美國(guó)普世價(jià)值，卻忽略西方500年來(lái)一直是種族滅絕的操盤(pán)，更忽略人類萬(wàn)年進(jìn)化中,種族清洗從來(lái)沒(méi)停止過(guò)。
推薦2013年影片：修女艾達(dá) Ida，此片也屬猶太反思片的上乘之作。
故事用喜劇的方式的講述著悲劇，歡笑后的眼淚，更能點(diǎn)醒人的痛觸。
火車一路奔向圣地以色列渴望著自由安全的生活，但一路經(jīng)過(guò)的最主要的國(guó)家：德國(guó)、波蘭、俄羅斯，都是二戰(zhàn)滅絕猶太人戰(zhàn)績(jī)卓越的國(guó)家，滅猶排名可占前三甲。
猶太人在戰(zhàn)后，運(yùn)用集體智慧，在全球營(yíng)造了一種極度的猶太悲情，喚起了世人對(duì)猶太的憐憫，對(duì)猶太人的災(zāi)后重建及防止類似事件的再度發(fā)生起到的極大的正能量作用。
反觀中國(guó)人，在類似悲劇發(fā)生后是多么愚蠢和麻木。整個(gè)二戰(zhàn)，猶太人被滅種約600萬(wàn)，而中國(guó)可統(tǒng)計(jì)的死亡就有1800萬(wàn)，因戰(zhàn)爭(zhēng)期間自然災(zāi)害、疾病瘟疫等造成的非正常死亡最保守估算也在4500萬(wàn)至5200萬(wàn)，那不是一次日本人在南京的大狂歡，是1500次。
時(shí)至今日，對(duì)此，中國(guó)的影視傳媒與猶太人相比又做了什么？？
基本是無(wú)所作為:沒(méi)有對(duì)國(guó)人生命蟲(chóng)蟻般滅絕的反思，也沒(méi)有對(duì)這段歷史全面客觀的描述，更沒(méi)有一部類似猶太人這樣有分量的電影或紀(jì)錄片產(chǎn)生。
中國(guó)媒體人是在任由慘況在時(shí)間中淡漠在麻木中遺忘。他們一直在象打了雞血般傳播美國(guó)普世價(jià)值，卻忽略西方500年來(lái)一直是種族滅絕的操盤(pán)，更忽略人類萬(wàn)年進(jìn)化中,種族清洗從來(lái)沒(méi)停止過(guò)。
推薦2013年影片：修女艾達(dá) Ida，此片也屬猶太反思片的上乘之作。
6 ) 傻瓜們的快樂(lè)旅途
昨天看了Train De Vie ＜快樂(lè)在途中＞，這電影躺在我的抽屜裡至少一年了，這回終於覺(jué)得心情對(duì)味，於是拿出來(lái)和家裡人一起看。影碟盒子上有簡(jiǎn)介，稱此為＜一個(gè)快樂(lè)的傳說(shuō)＞的姊妹篇，可能因?yàn)檫@樣，家人對(duì)它很有期望，結(jié)果片子放完了，他們卻是失望，認(rèn)為電影不好，至少不及＜傳說(shuō)＞好看。我覺(jué)得這很大程度是影碟發(fā)行商的責(zé)任，倚賴名氣大的影片宣傳總是危險(xiǎn)的，把兩片拉在一起，觀眾自然會(huì)期望類似的東西，一旦稍有不符，便會(huì)予人貨不對(duì)辦之感，惹來(lái)平白利用他人名聲的嫌疑。兩齣電影之間的最直接的關(guān)聯(lián)，是＜途中＞曾找來(lái)羅拔圖貝尼尼演出，後來(lái)他卻辭演了，並自導(dǎo)自演出所謂巧合地相似的＜傳說(shuō)＞。沒(méi)錯(cuò)，兩齣電影首先就有相同的背景（二次大戰(zhàn)），同樣以被迫害的猶太人作題材，可是如果＜傳說(shuō)＞是笑中有淚，＜途中＞肯定是笑的比重多很多，至少在最後一個(gè)鏡頭出現(xiàn)前如是，而且＜傳說(shuō)＞集中描寫(xiě)親情，＜途中＞的主角群則是整個(gè)猶太村落。
我也比較喜歡＜傳說(shuō)＞，不過(guò)獨(dú)立來(lái)看的話，＜途中＞還是不錯(cuò)的。其實(shí)從安妮的日記，到舒特拉的名單、鋼琴戰(zhàn)曲，相似題材的電影不少，畢竟這段歷史實(shí)在太慘痛，當(dāng)然也相當(dāng)戲劇化，可是一般都愁雲(yún)慘霧，＜途中＞可算是拍出了不一樣的納粹大屠殺，從一個(gè)不尋常的角度去看這件歷史事件。這並不單指它輕鬆詼諧的調(diào)子。一般人總不免從「果」的角度看歷史，把納粹黨－猶太人－集中營(yíng)之間密不可分的關(guān)係看成是理所當(dāng)然?？墒?，六七十年前的通訊遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，尤其在鄉(xiāng)野地方，就算是社會(huì)大事，很多人也不過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)，所以對(duì)聽(tīng)回來(lái)的東西也只能半信半疑。再者，要知道當(dāng)時(shí)大部分的猶太人，腦子裡根本沒(méi)有集中營(yíng)這個(gè)概念，因?yàn)樵诖饲案緵](méi)有這種東西，即使聽(tīng)說(shuō)過(guò)，大概也想像不到是什麼，以為最壞的情況只是被放逐，又有多少人能想到在前面迎接他們的是幾乎無(wú)可避免的死亡？如片中的猶太人，他們從各種跡象感覺(jué)到危險(xiǎn)，卻對(duì)危險(xiǎn)的具體形狀一無(wú)所知，很多電影都會(huì)忽略了這一點(diǎn)，即使導(dǎo)演心裡明白，也少有選擇表現(xiàn)出來(lái)，＜途中＞卻將這展現(xiàn)給觀眾看。因?yàn)闊o(wú)知，所以雖然影片算是苦中作樂(lè)，那苦較之一般猶太人到底不算什麼，如果他們充分理解納粹的殘暴手段，在途上恐怕不可能那麼輕鬆愉快。從行為看來(lái)，他們根本沒(méi)意識(shí)到自己是命懸一線，反倒是那些小孩子，好像比較先知先覺(jué)。說(shuō)起來(lái)看見(jiàn)那些傻楞楞的猶太人明明是在逃命，還要優(yōu)哉悠哉的（除了被德軍攔下的時(shí)候），生出那麼多枝節(jié)，不禁又氣結(jié)又著急，特別是那個(gè)麻煩共產(chǎn)黨，真想一掌把他打到九霄雲(yún)外！還好領(lǐng)導(dǎo)他們的人足智多謀，這些傻人才得以避過(guò)一劫又一劫，還反過(guò)來(lái)擺了德軍將領(lǐng)一道，那才叫過(guò)癮呢。
我不熟悉猶太人的文化，不過(guò)看來(lái)他們頗服從拉比和哲人的，即使不明白為什麼要離開(kāi)家鄉(xiāng)，還是全村都順從了這個(gè)決定，他們籌劃離開(kāi)的時(shí)候也能感到團(tuán)結(jié)的力量，單憑這些村民竟然能把那堆只是比廢鐵稍好的東西化為火車、弄來(lái)公文、找來(lái)火車司機(jī)、還有個(gè)老師把那個(gè)「德國(guó)人」訓(xùn)練得那麼神似。村民們雖然賺錢(qián)能力一流，政治知識(shí)卻十分貧乏，弄出不少笑話，竟然很多都以為他們自己人扮演的納粹黨是真正的納粹，因此敵視他們，在危急關(guān)頭還要搞對(duì)抗（我心裡嘀咕：但他們不是一起開(kāi)會(huì)的嗎？真是傻得可以），其中一個(gè)還以為人家同時(shí)是共產(chǎn)黨和納粹黨，此外拉比很鬼馬，他對(duì)上帝的禱告就好笑得很。這片雖然題材沉重，但笑位不少，也不牽強(qiáng)，只是讓人嘆服於猶太人的生命力和絕處逢生的本領(lǐng)，基調(diào)輕鬆，不過(guò)也常常叫觀眾捏一把汗。至於結(jié)尾，導(dǎo)演沒(méi)有交代原因，不過(guò)可能性有很多很多吧，畢竟在那個(gè)時(shí)代，在歐洲作猶太人，本來(lái)就是九死一生的，他們沒(méi)事才是奇蹟，影片在那裡就完了，可能就為了要叫觀眾玩味。我個(gè)人卻不太喜歡，覺(jué)得這樣有點(diǎn)矯情了。不過(guò)可能這只是因?yàn)槲业目谖镀?
我也比較喜歡＜傳說(shuō)＞，不過(guò)獨(dú)立來(lái)看的話，＜途中＞還是不錯(cuò)的。其實(shí)從安妮的日記，到舒特拉的名單、鋼琴戰(zhàn)曲，相似題材的電影不少，畢竟這段歷史實(shí)在太慘痛，當(dāng)然也相當(dāng)戲劇化，可是一般都愁雲(yún)慘霧，＜途中＞可算是拍出了不一樣的納粹大屠殺，從一個(gè)不尋常的角度去看這件歷史事件。這並不單指它輕鬆詼諧的調(diào)子。一般人總不免從「果」的角度看歷史，把納粹黨－猶太人－集中營(yíng)之間密不可分的關(guān)係看成是理所當(dāng)然?？墒?，六七十年前的通訊遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，尤其在鄉(xiāng)野地方，就算是社會(huì)大事，很多人也不過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)，所以對(duì)聽(tīng)回來(lái)的東西也只能半信半疑。再者，要知道當(dāng)時(shí)大部分的猶太人，腦子裡根本沒(méi)有集中營(yíng)這個(gè)概念，因?yàn)樵诖饲案緵](méi)有這種東西，即使聽(tīng)說(shuō)過(guò)，大概也想像不到是什麼，以為最壞的情況只是被放逐，又有多少人能想到在前面迎接他們的是幾乎無(wú)可避免的死亡？如片中的猶太人，他們從各種跡象感覺(jué)到危險(xiǎn)，卻對(duì)危險(xiǎn)的具體形狀一無(wú)所知，很多電影都會(huì)忽略了這一點(diǎn)，即使導(dǎo)演心裡明白，也少有選擇表現(xiàn)出來(lái)，＜途中＞卻將這展現(xiàn)給觀眾看。因?yàn)闊o(wú)知，所以雖然影片算是苦中作樂(lè)，那苦較之一般猶太人到底不算什麼，如果他們充分理解納粹的殘暴手段，在途上恐怕不可能那麼輕鬆愉快。從行為看來(lái)，他們根本沒(méi)意識(shí)到自己是命懸一線，反倒是那些小孩子，好像比較先知先覺(jué)。說(shuō)起來(lái)看見(jiàn)那些傻楞楞的猶太人明明是在逃命，還要優(yōu)哉悠哉的（除了被德軍攔下的時(shí)候），生出那麼多枝節(jié)，不禁又氣結(jié)又著急，特別是那個(gè)麻煩共產(chǎn)黨，真想一掌把他打到九霄雲(yún)外！還好領(lǐng)導(dǎo)他們的人足智多謀，這些傻人才得以避過(guò)一劫又一劫，還反過(guò)來(lái)擺了德軍將領(lǐng)一道，那才叫過(guò)癮呢。
我不熟悉猶太人的文化，不過(guò)看來(lái)他們頗服從拉比和哲人的，即使不明白為什麼要離開(kāi)家鄉(xiāng)，還是全村都順從了這個(gè)決定，他們籌劃離開(kāi)的時(shí)候也能感到團(tuán)結(jié)的力量，單憑這些村民竟然能把那堆只是比廢鐵稍好的東西化為火車、弄來(lái)公文、找來(lái)火車司機(jī)、還有個(gè)老師把那個(gè)「德國(guó)人」訓(xùn)練得那麼神似。村民們雖然賺錢(qián)能力一流，政治知識(shí)卻十分貧乏，弄出不少笑話，竟然很多都以為他們自己人扮演的納粹黨是真正的納粹，因此敵視他們，在危急關(guān)頭還要搞對(duì)抗（我心裡嘀咕：但他們不是一起開(kāi)會(huì)的嗎？真是傻得可以），其中一個(gè)還以為人家同時(shí)是共產(chǎn)黨和納粹黨，此外拉比很鬼馬，他對(duì)上帝的禱告就好笑得很。這片雖然題材沉重，但笑位不少，也不牽強(qiáng)，只是讓人嘆服於猶太人的生命力和絕處逢生的本領(lǐng)，基調(diào)輕鬆，不過(guò)也常常叫觀眾捏一把汗。至於結(jié)尾，導(dǎo)演沒(méi)有交代原因，不過(guò)可能性有很多很多吧，畢竟在那個(gè)時(shí)代，在歐洲作猶太人，本來(lái)就是九死一生的，他們沒(méi)事才是奇蹟，影片在那裡就完了，可能就為了要叫觀眾玩味。我個(gè)人卻不太喜歡，覺(jué)得這樣有點(diǎn)矯情了。不過(guò)可能這只是因?yàn)槲业目谖镀?
神片?；恼Q表現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)題材，看上去講的是一個(gè)逃亡的故事，其實(shí)是更深層地探討了社會(huì)人群間和人群內(nèi)部的話題。
荒誕喜劇，非常舞臺(tái)劇的表達(dá)方式，非常庫(kù)斯圖里卡；火車逃難途中猶太少女解下襯衫扣子對(duì)剛剛加入共產(chǎn)黨的男孩說(shuō)“這難道不比什么馬克思恩格斯列寧都要好嗎？”；結(jié)尾奧斯維辛的囚服太沉重，我愿相信真實(shí)的世界里也是那樣古怪熱烈充滿生命力的。
笑中有淚?；恼Q的現(xiàn)代寓言。
生命不息，幽默不止。
這是個(gè)童話吧，披上旗幟鮮明的身份外衣，“納粹”與“共產(chǎn)”互相叫囂著卻也可廁身于同一車廂，假軍官趾高氣昂地訓(xùn)斥真軍官，很好玩。和《誰(shuí)在那兒歌唱？》有些像，困在小世界中的人們的逃亡之旅，但顯然并非諷刺，而是編織一個(gè)夢(mèng)，我清楚地能感受到，笑得開(kāi)懷卻更覺(jué)危機(jī)感，有預(yù)期會(huì)是悲劇，一直揣測(cè)是怎樣的呈現(xiàn)方式，竟是平靜地展開(kāi)主角陳述的臉，及衣服。平靜無(wú)渲染，但無(wú)聲浸出悲涼沉重。人最純粹樸素的品質(zhì)與欲望被包裹在戲謔的玩笑中，政治旗幟不重要，身份都只是一層外衣，重要的也許是抱著小紅帽的書(shū)去編織一個(gè)處處都是圣潔之地的夢(mèng)。
以荒誕幽默的手法再現(xiàn)那段殘酷的歷史，尤其是最后一刻的點(diǎn)睛之筆，將所有快樂(lè)化為烏有。調(diào)侃了馬克思恩格斯，有全裸戲。
真的是神片??表面荒誕，其實(shí)句句有道理。影評(píng)我都不敢在這里寫(xiě)，發(fā)不出來(lái)，準(zhǔn)備寫(xiě)一篇影評(píng)發(fā)我的私人平臺(tái)。當(dāng)然還需要借助一些著作里面的思想來(lái)表述。權(quán)力本身有集中的傾向?！叭瞬荒芡瑫r(shí)是共產(chǎn)主義和納粹”，等我看完《通往奴役之路》再說(shuō)說(shuō)這個(gè)。
這種太鬧的片子還是有點(diǎn)八字不合……中間扮納粹長(zhǎng)官要吃的那段很搞笑，我最近真的是看片不順
“Schlomo，你為什么成了瘋子？”“碰巧而已。我想成為祭司，可已經(jīng)有人了。還缺一個(gè)瘋子，我就想：那我來(lái)當(dāng)瘋子吧，省得別人當(dāng)瘋子?！薄澳悴挥X(jué)得孤單嗎？”“不覺(jué)得，這世上不缺瘋子?！薄拔沂钦f(shuō)女人——結(jié)婚，成家，生個(gè)孩子?！薄案陕?，我又沒(méi)瘋。我會(huì)太愛(ài)她們以致死掉或者瘋掉，所以算了。”
二戰(zhàn)時(shí)期對(duì)猶太人的屠殺，于是一個(gè)村莊人民的逃亡，旅程始于荒誕，中間各種戲謔與曲折故事接連發(fā)生，猶太、納粹，共產(chǎn)主義相互交織，當(dāng)前途一片光明之際，瘋子口中的荒誕故事卻戛然而止，一切都是想象，故事止步于此。電影表現(xiàn)手法上十分庫(kù)斯圖里卡，或許導(dǎo)演是老庫(kù)的迷弟也未可知。瘋子，誰(shuí)又不是呢？
結(jié)局的反轉(zhuǎn)實(shí)在是沉重，如果不是因?yàn)榇?，也只是一出普通的荒誕喜劇而已…
這很庫(kù)斯圖里卡...最經(jīng)典的一句臺(tái)詞：“這不比你的馬克思恩格斯列寧好很多....”哈哈哈哈
笑著笑著就哭了，原來(lái)一切都只是想象。
天馬行空了整部片子，最后一幕中彈掉下來(lái)。身著納粹制服前仰后合著禱告，這畫(huà)面太讓人百感交集了。
看的過(guò)程中一直在想，這片他們還缺少一個(gè)真正的考驗(yàn)，結(jié)果最后一個(gè)鏡頭，真是高級(jí)了。“歡樂(lè)”了一路，結(jié)果沉重了。這片把猶太人的民族性表現(xiàn)無(wú)余，其實(shí)沒(méi)有最后一下，也是不錯(cuò)的。
影20406：誰(shuí)不想活呢？上帝不存在，存在的是人！假想的瘋狂，圣地皆處！
火車對(duì)于猶太人來(lái)說(shuō)，是一種死亡的象征。自從他們被丟進(jìn)悶罐子車皮后，就等于被裝進(jìn)了一座行走的棺材。然而本片卻講述了一個(gè)火車版的出埃及記：購(gòu)買一列火車，臨時(shí)學(xué)習(xí)開(kāi)火車，訂制德軍軍裝，然后村民分工扮演德軍和猶太人，一路逃亡蘇聯(lián)，最后再回耶路撒冷。整個(gè)劇情荒誕又搞笑，有點(diǎn)庫(kù)斯圖里卡電影的胡鬧，但是……真正的結(jié)局將告訴你為什么導(dǎo)演會(huì)拍得如此荒誕又搞笑。
用最歡樂(lè)的方式講述了悲劇 共產(chǎn)主義被調(diào)侃了一把 對(duì)中間兩邊尬舞的一段記憶深刻
故事奇幻荒誕，一個(gè)歷經(jīng)劫難的民族竟然把自己的苦難史拍成了精彩絕倫的喜?。∮捌瑢?zhàn)爭(zhēng)政治宗教人性全部裝進(jìn)一列火車?yán)?，?huì)引人想起雪國(guó)列車，但立意上又遠(yuǎn)勝于后者，有很多高明的諷刺與幽默。最好的喜劇心然源于最大的悲劇，此片給出了最好的印證。里面對(duì)于人類創(chuàng)造上帝而非上帝創(chuàng)造一切的存在主義論調(diào)作為一部猶太電影來(lái)講也挺大膽的，一些透過(guò)歷史和宗教總結(jié)人性的論述也挺有道理。
3.5 / “你搞清楚，人不能同時(shí)是納粹和共產(chǎn)主義者！”“是嗎？你知道個(gè)屁！”