后來，查老板去了新疆，當(dāng)起了馬賊。因?yàn)?，這世上再無人能陪他，日練月練。不離不棄。
在蠻荒之地，他愛上了一個(gè)京城來的倔丫頭。她穿一襲白衣，坐在馬車?yán)锇淹嬉槐袷帷Ｋ麄冊谑蠢锓聘灿?，宛如神仙眷侶。
可是不久，姑娘要返回故鄉(xiāng)。因?yàn)椋娓赣H報(bào)仇。年三十兒夜，她在關(guān)外火車站和師兄大打出手。念念不忘，必有回響。他化名一線天，也跟回中原。明里替人理發(fā)，暗里刺殺政要。他和她在火車上匆匆一遇，命懸一線，無聲勝有聲。
后來，改朝換代了。她被下放到偏遠(yuǎn)山村，愛上了當(dāng)?shù)貪h子趙得意。原來，周西宇并沒有死，他漂泊到一個(gè)小村莊里，隱姓埋名。兩個(gè)可憐之人，身患絕癥卻生死相依。
戰(zhàn)后，査老板逃到日本，修成一代棋圣，孤獨(dú)終老。

-完-

腦洞太大，請?jiān)徫?.....

今日聯(lián)系豆瓣電影微信公眾號，管理員已在今日豆瓣電影公眾號推送的頭條文最下部分作出未經(jīng)允許就轉(zhuǎn)載的致歉說明。

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之前那篇被刪。豆瓣發(fā)的豆郵中是這樣解釋：“ 因?yàn)橥对V方稱該貼含有“損害其名譽(yù)權(quán)”的內(nèi)容。已被移除，系統(tǒng)已將原文發(fā)往你的登錄郵箱。”

這是其一。

豆瓣自己，在沒有任何通知的情況下，把那篇轉(zhuǎn)發(fā)到了豆瓣電影的微信賬號上。目前閱讀量已經(jīng)突破10萬，數(shù)字有點(diǎn)讓我驕傲。但是，用豆瓣用戶的作品完成你們自己的績效，是不是也有點(diǎn)？

這是其二。

所以，做人真的不能無恥到這個(gè)程度。

如果現(xiàn)在流行自來水的話，我大概以后就要為凱歌導(dǎo)演獻(xiàn)石油了。

下為原文
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陳導(dǎo)演：做人不能無恥到這個(gè)程度

《無極》爛，爛在強(qiáng)迫外國演員說舞臺感那么強(qiáng)的臺詞，爛在動機(jī)太幼稚。好，我們換《梅蘭芳》拍，總該好了吧，但還是照樣平庸。什么，是因?yàn)槊芳胰斯軚|管西，導(dǎo)演您被束縛了，那《道士下山》應(yīng)該沒問題了吧？
　　
算上《霸王別姬》，三部民國戲，一個(gè)賽一個(gè)的爛，都不說中間冒出來的《趙氏孤兒》和《搜索》那種怪胎，到今天《道士下山》一出來，只能希望您趕緊刪掉新浪發(fā)的那篇情書吧。
　　
其實(shí)這部電影，難，我們都知道，小說就寫得散。徐皓峰沒法位列仙班，是個(gè)散仙；寫出來的東西形散神更散，改編難度大不大？大！怎么改？留下最惹眼球的，野心什么的，就不要了。
　　
于是你買張電影票，進(jìn)了放映廳，聽兩分鐘志玲姐姐叫床，看一刻鐘城城張震攪基，跟著王寶強(qiáng)傻笑兩下，然后呢？尷尬的大概就像是范偉老師頭頂上還連著的幾根兒頭發(fā)絲兒。
　　
吳建豪從劇照出來的那一剎那就散發(fā)著一股不可靠的氣息，出來仿佛《無極》的程前和《霸王別姬》的喝童子尿的老公公的結(jié)合體。您還別提，陳凱歌的電影里總愛有這樣的角色；那王學(xué)圻老師呢？更別提了，演十三燕終于老蚌生珠第二春了，然后就演什么都像十三燕了。
　　
演員尚且如此，何談角色故事？兩個(gè)小時(shí)的電影下來，王寶強(qiáng)仿佛名偵探柯南一般，所到之處必有血光之災(zāi)。儒道釋，中國自古成一家，可電影里貪嗔癡這三戒似乎影影綽綽地抖露著一點(diǎn)，但連禪宗的機(jī)鋒都沒有。想講的大道理，旁白滔滔不絕地都幫我們說了。您連個(gè)悶葫蘆都沒給我們，想讓我們怎么打破？
　　
看完電影，出離憤怒，比起《無極》來說，這才是陳大導(dǎo)演的第一部功夫大片武俠巨制，這下中港臺三地的名導(dǎo)們都有自己的功夫片可以較量了。李安有好萊塢背景，大家都算是他的學(xué)生。老謀子拍的早，故事有點(diǎn)扯，但是畫面動作都漂亮。墨鏡的片子就不必說了，把功夫片從雜耍馬戲?yàn)E用威亞中解救了出來。結(jié)果我還正期待著《聶隱娘》呢，也沒做好《道士下山》如此之爛的準(zhǔn)備，結(jié)果夸嚓一個(gè)響雷，你媽炸了！
　　
當(dāng)《一代宗師》沾著徐皓峰的仙氣兒讓武俠片腳踏實(shí)地的時(shí)候，我還期待著《道士下山》能像原著一樣，保留寫實(shí)的功夫，添點(diǎn)狐妖修仙的靈氣，結(jié)果呢，狐妖修仙是別想看，功夫也沒了，剩下的是重新復(fù)活的成龍雜耍班子和八十年代香港動作片的經(jīng)典氣功術(shù)。幸虧現(xiàn)在科技進(jìn)步，特效無敵，這要是90年代的電影，還以為您在這青城山下白素貞呢。徐皓峰苦口婆心寫下的太極傳奇到您這兒就直接變成龜派氣功波了，什么隔空打物，隔門碎大石，人比車跑得還快，一把掃帚成九齒釘耙，能想象到的cult片里會出現(xiàn)的情節(jié)這里都齊備了。大概這是一個(gè)平行世界的神奇江湖，志玲姐姐一直不懷孕也是有真氣，用內(nèi)力把范偉老師留在她身體里的東西逼出來。
　　
以前覺得陳導(dǎo)演故事邏輯上有幼稚病，特別相信蝴蝶效應(yīng)，真以為饅頭能發(fā)動戰(zhàn)爭，不讓座可以人肉搜索，但是看完《道士下山》，這哪是幼稚病啊，這是神功初成，返老還童了！
　　
之前一直有八卦，《霸王別姬》是陳懷皚老爺子的心血之作，這也有點(diǎn)可能，畢竟老爺子為領(lǐng)導(dǎo)人拍了那么多京劇，自己也有陰影。這次，我也聽到了點(diǎn)小八卦，說《道士下山》的導(dǎo)演是長相酷似陳凱歌的年輕男子。我真的愿意相信這種傳聞。說真的，我寧愿您老人家在家里捧著半根兒金棕櫚安享晚年，畢竟您就仨兒子，不必像張藝謀老師那樣，為了養(yǎng)活葫蘆小金剛們，還得修萬里長城繼續(xù)賺錢。

一

  《道士下山》是繼《一步之遙》之后又一部口碑存在爭議的華語電影力作。有很大一部分的爭議是有些觀眾覺得導(dǎo)演不知所云，還有一些觀眾覺得導(dǎo)演故弄玄虛。他們?yōu)槭裁匆f又呢，這很有趣。不過我們還是先回到前一個(gè)問題?！兜朗肯律健愤@次在敘事和視效上所呈現(xiàn)的形式創(chuàng)新頗為驚艷，讓人眼前一亮。但可能是太出格了，以至于有點(diǎn)魔性，一些觀眾紛紛表示接受不能。對于自己接受不能的東西，就一概歸之為爛，這是我們的老傳統(tǒng)了。

  視效和運(yùn)鏡這類其實(shí)都不用講。電影是個(gè)手藝活，老師傅就是老師傅。不過動作場景還是要說下，雖然這個(gè)稱贊的居多。但也免不了有一些傻......（忍住，修行在戒）嗯，免不了有一些小可愛，在你拳拳到肉時(shí)候，嫌棄你怎么不飄逸。在你飛來飛去的時(shí)候，問你為什么不尊重牛頓。當(dāng)你終于做到了既拳拳到肉又飛來飛去之后，你以為他就會閉嘴了嗎？不，他會說你這算什么功夫，你看《三少爺?shù)膭Α罚摯桃粌上?，就已?jīng)定了生死。你還打半天，打個(gè)屁啊。

  這種人很像當(dāng)年我一個(gè)中學(xué)同學(xué)，你說什么，他都會高高地舉起他的手，大喊一聲“我反對！”有一次他喊完“我反對”之后問他反對的那個(gè)人：“你剛才說什么？”動作場景有各式各樣的風(fēng)格，我不認(rèn)為這里面有所謂高下之分。我們要看的并且值得討論的是導(dǎo)演和武指在這個(gè)風(fēng)格中又挖掘和發(fā)揮了多少，以及這樣的風(fēng)格與影片的表達(dá)是否合拍，而不是拿著牛頓當(dāng)槍使想象自己把人家打成了篩子然后深感自己如何高明。你以為你是電影里的房祖名嗎？

二

  這部電影的整個(gè)故事建構(gòu)是非常清楚的。首先它有一個(gè)大的框架。一頭一尾何安下都在山上，中間是他下山的過程。哲學(xué)教科書里有一些基本概念，比如“否定之否定”、“螺旋式上升”，這是世間萬物發(fā)展的基本規(guī)律。對于何安下來說師父讓他下山就是一種試煉，我們每個(gè)人來到世間都要經(jīng)受試煉。

  電影中反復(fù)講的“生日”，用意何在？用原小說里話來說“能令你心境改觀的便是你的生日。”你的出生就是一次“下山”，你告別校園走向社會也是一次“下山”，你昂首挺胸以大無畏的精神走進(jìn)婚姻殿堂又是一次“下山”?！靶扌小焙孟耠x我們很遠(yuǎn)，其實(shí)不然。為什么電影里郭富城演的周西宇都要死了，如松和尚還領(lǐng)著一眾和尚在那自顧自地吃飯？因?yàn)槌燥埶X都是修行，遑論其他。這個(gè)場景會引得現(xiàn)在吃飯睡覺拉屎做愛都不離手機(jī)的觀眾們的戲謔和調(diào)笑倒也并不奇怪。

  何安下是生來就被扔在山上的。他的“道”并沒有經(jīng)過檢驗(yàn)。他要去紅塵里滾，他要見自己、見天地，才能見眾生。下過山的人再上山可能更能夠領(lǐng)會山的意義是什么。不改初衷是英雄，不是說你堅(jiān)持著自己對于這個(gè)世界最初的看法就是英雄了，而是你在進(jìn)一步理解了自己的初心之后，無論受到何種誘惑、付出多大的代價(jià)，都仍然初心不改，這才有一點(diǎn)英雄的樣子。

  為什么《道士下山》的旁白是一個(gè)小孩子的聲音？這個(gè)“小孩子”其實(shí)就是我們口中常說的“赤子之心”，他不是牙牙學(xué)語不諳世事的小孩，他是一種“返璞歸真”的理想狀態(tài)。何安下的經(jīng)歷告訴我們一個(gè)人若要趨向于墮落是件多么容易的事，但我們并非沒有選擇。

  徒弟殺了偷情的師娘是對的嗎？手韌了潘金蓮的武松是英雄嗎？有一些社會閱歷之后就會發(fā)現(xiàn)善惡黑白不是截然對立的，很多時(shí)候難以分辨。只是這個(gè)灰色地帶不該成為我們無法選擇的借口，因?yàn)橹辽倌氵€有機(jī)會去選擇是傾向于善還是惡的那一面。

三

  徐皓峰的原作《道士下山》人物眾多、線索繁雜。作為一部長篇小說，它每一個(gè)章節(jié)既獨(dú)立成篇又相互關(guān)聯(lián)。陳凱歌在改編時(shí)進(jìn)行了一些刪減、合并和重新創(chuàng)作，拎出了一條線。這條線就是殺戮的線索。由殺戮而引起江湖的種種紛爭和恩怨。本片并非如一些批評所言“劇作松散”更不是什么“晚會集錦”；恰恰相反，它的劇作有著不算完全成功但是相當(dāng)可貴的嘗試。

  我們先來看看電影《道士下山》的主要情節(jié)：小道士何安下山不久便殺了偷情的師娘和奸夫，自認(rèn)為是出于狹義，替天行道。他的惡念一起，全世界的邪惡接踵而來。隨后何安下作為一個(gè)見證者而非參與者看到了一個(gè)師父如何為了兒子殺掉了自己的徒弟，兒子又如何為了父親殺死了父親的師弟，這個(gè)師弟的徒弟又如何為了報(bào)仇要?dú)⒛莻€(gè)兒子，最后父親為了給兒子頂罪，自殺一命償一命。

  是不是特別簡單粗暴？可為什么這個(gè)環(huán)環(huán)相扣的故事會給很多觀眾一種“胡拼亂湊”、“雜亂無章”的感覺？只因本片的情節(jié)雖然不乏因果聯(lián)系，卻不具備傳統(tǒng)故事的起承轉(zhuǎn)合。觀眾甚至不能確定哪一處算是高潮。再有，主人公內(nèi)在情感和心理狀態(tài)不連貫，戲過一半就丟掉了主角光環(huán)。導(dǎo)演讓何安下見完自己去“見眾生”，卻讓他就此湮沒在眾生中，這大大削弱了觀眾的移情作用。

  這樣的處理手法對于一貫以情感為剛需的觀眾來說，無疑是在挑釁了。上述觀眾的觀影不適有些固然是由于影片整體完成度不夠，但更重要的是陳凱歌主要并不是依靠人物的內(nèi)心活動和情感聯(lián)系而是運(yùn)用多個(gè)人物的“對位關(guān)系”來結(jié)構(gòu)影片的。這些“對位關(guān)系”在影片行進(jìn)中很難發(fā)現(xiàn)，有待我們在全片看完后進(jìn)行總體性的回顧。

  四

  很多人吐槽范偉、吳建豪、元華、房祖名等人的扮相和造型。這當(dāng)然是刻意為之的設(shè)計(jì)。“雷人殺馬特”也好，“酷炫x炸天”也好，都是人物內(nèi)里的外化。片中的崔道寧、崔道融、彭乾吾、彭七子等人是“入世”的代表。與之相反，周西宇、查老板、老和尚和老道長則是“避世”和“出世”的代表，他們的著裝多素雅、簡潔。如果留心觀察王寶強(qiáng)的造型有一個(gè)在出入之間轉(zhuǎn)換的過程。

  入世的多浮夸，現(xiàn)世本來就是這樣一個(gè)光怪陸離的景象。你在銀幕上受不了的夸飾形象和險(xiǎn)惡內(nèi)心，出了影院門也許滿大街都是。出世的多超脫，離蕓蕓眾生太遠(yuǎn)，老道長說“一門之隔，兩個(gè)世界”，他與老和尚是門內(nèi)人，非常人所能解。避世的多糾結(jié)，因?yàn)椤笆啦豢杀堋?。周西宇想歸隱，他的師兄卻不許。查老板寄情于舞臺，最后還是要出山為師父報(bào)仇。

 五

  上山、下山是時(shí)間上的變化之維，出世者、避世者、入世者是空間上的具象之維。《道士下山》用這兩個(gè)維度編織出時(shí)空的大網(wǎng)。點(diǎn)綴其間的主要有兩組關(guān)系：師徒（父子）和（師）兄弟。

  師徒關(guān)系里，崔道寧、何安下與彭乾吾、趙心川形成一組對位。還記得剛下山何安下?lián)屃舜薜缹幍暮扇~雞嗎？彭乾吾為什么心之念念要?dú)⒘粟w心川？只因?yàn)橥降芡祵W(xué)了他的絕技?！拔医o你的，你可以要。我不給你，你不能搶。”《滿城盡帶黃金甲》里的這句臺詞，用在這里倒也貼切。崔道寧的荷葉雞本是要給老婆玉珍的，彭乾吾的絕技和掌門之位是要留給兒子彭七子的。這都是私心。只不過崔道寧私心里有善，彭乾吾私心里卻只有惡。

  彭乾吾、趙心川和周西宇、查老板是師徒關(guān)系里的另一組對位。彭乾吾殺趙心川，還有一個(gè)更冠冕堂皇的理由：趙心川是外姓人，彭家的東西不能外傳。王家衛(wèi)《一代宗師》里“宮家的東西要留在宮家”出處也在于此。查老板隨著周西宇一個(gè)日煉一個(gè)月煉，練成猿擊術(shù)后并不愿意出山。他認(rèn)為猿擊術(shù)只能是兩個(gè)人的，周西宇說：“不，猿擊術(shù)是天下的。”這就和彭乾吾的態(tài)度迥然不同。

  （師）兄弟關(guān)系里，崔道融和崔道寧、周西宇和彭乾吾皆彼此交惡，也構(gòu)成了一組對位。崔道寧姑息養(yǎng)奸，周西宇只守不攻；最后一個(gè)被毒死，一個(gè)被槍打死。如此下場，有沒有可能真的是因?yàn)樗麄兎趴v了壞人？影片中的這一組組對位都見太極意象。以宇宙初始的元?dú)鈦碚?，正邪善惡、是非對此，混沌為一。萬事萬物都有兩面，在對位中又有交錯。這是《道士下山》劇作上的心意和新意之所在。
  
六

  有一種觀點(diǎn)認(rèn)為陳凱歌的電影毀了徐皓峰的小說，這話只說對了一半。需知任何電影的改編都是對于原作的一種“摧毀”，即便你號稱完全忠實(shí)于原著也是如此。不可否認(rèn)的是，陳凱歌的《道士下山》少了原著的古樸與高遠(yuǎn)，因其戲謔和荒誕而略顯油滑。小說里的人物就算是所謂壞人，也壞的相當(dāng)有格調(diào)。徐皓峰試圖還原或重建的是一個(gè)故有價(jià)值觀念尚未完全崩壞的民國武林。

  以電影中作為入世的代表人物彭乾吾為例。小說里的彭乾吾貴為太極拳掌門，雖然也嫉妒徒弟趙心川，但只想廢掉他的武功，并不想取他性命。他后來與陳將軍交手即使技不如人，也要拼死一斗，只為保住彭家不敗的戰(zhàn)績。這種精神是連對手都要心生敬意的。甚至片中林雪飾演的那個(gè)蠢蛋式的中統(tǒng)頭目，在小說里也有坦然受死的氣概，絕非一副貪生怕死的猥瑣相。

  問題是，如果認(rèn)為導(dǎo)演將人物簡化成善惡分明的標(biāo)簽式的人物只是出于迎合商業(yè)的需要，那也未免小看了陳凱歌。 小說里的彭乾吾臨死前囑咐自己的兒子以后再不可用暗招。電影中，他敗于師弟周西宇，兒子拿著槍給他報(bào)仇得手回來，他不以為恥，反而一躍而起面帶喜色：“打中了？”這和小說相比已是判若兩人了。

  陳凱歌重塑彭乾吾這個(gè)形象是另有所指的，絕非要增加什么戲劇性。他是現(xiàn)代入世者的一個(gè)縮影，舊有的入世者尚有統(tǒng)一的價(jià)值觀念可以遵循。而今就不同了。正所謂利字當(dāng)頭，百無禁忌。他是徐皓峰在小說后記里所說的“流民”和“蠻夷”：

 “華夏文明是居民文化，居民生活有土地、有組織，名譽(yù)、公益、仲裁皆成系統(tǒng)。流民無這么些，所以自私，搶多少是多少，正是華夏文明極力反對的，稱為蠻夷?！?br>
  只不過徐皓峰的小說里沒有這號人物，陳凱歌出于對現(xiàn)實(shí)的關(guān)照把他放到自己所創(chuàng)造的這個(gè)亦幻亦真、光怪陸離的世界里了。此外，小說里的風(fēng)貌和氣韻電影里并沒有一概抹掉，而是有所保留：趙心川對待追殺自己師父的態(tài)度，查老板要去報(bào)仇不得已跳票甘愿受罰的戲份，雖然只有寥寥幾筆，但都拍的頗為動人。遺憾的是，這些值得慢慢回味的瞬間很快就被夾雜其間的動作場面給消解了。僅這一點(diǎn)，可以看到陳凱歌在商業(yè)訴求和藝術(shù)表達(dá)之間左右權(quán)衡的兩難。

  這也是為什么我認(rèn)為《道士下山》是力作而非杰作的原因。對于該片不知所云、故弄玄虛的批評，個(gè)人無法茍同。因?yàn)殛悇P歌從來都是有所表達(dá)的，這是在現(xiàn)今這個(gè)市場環(huán)境下老派導(dǎo)演們尚存的可貴品質(zhì)，值得我們珍視。至于完成度如何，有哪些欠缺當(dāng)然也值得好好討論。要我看，本片演員的表演是有很大缺憾的。

  陳導(dǎo)挑選演員的眼光和調(diào)教演員的能力似乎從來不甚高超。當(dāng)年《霸王別姬》，張國榮演程蝶衣也是意外之選。這部片中郭富城、范偉算是好的。林志玲用的很糟，林的表演天分姑且不論，導(dǎo)演難道沒有考量她在觀眾心中的固有形象可能會對影片造成的干擾？吳建豪的演繹并不入味。元華、王學(xué)圻、李雪健也都只能算是中規(guī)中矩。張震好雖好，但用的太討巧。至于王寶強(qiáng)，再“干凈”也“干凈”不過素人。陳凱歌很少啟用新人演員，不知是否有票房風(fēng)險(xiǎn)的考量。

  七

  《道士下山》和《一步之遙》有共通處：要表達(dá)的東西多、信息量大，也都有過猶不及的嫌疑。因?yàn)閮?nèi)容必然要面對形式如何承載和怎樣呈現(xiàn)的問題，再加上彌補(bǔ)商業(yè)和藝術(shù)之間鴻溝的需要。要把握好頗為不易。而值得我們注意和思考的是，我們的觀眾是否愿意為這類影片遠(yuǎn)非盡善盡美的嘗試和努力買單，以一種更為包容和開放的心態(tài)去欣賞、批評和鼓勵更多不一樣的國產(chǎn)電影。而不只是“爛片”兩個(gè)字罵完了事。

  羽軒 2015.07.07

或許我不應(yīng)該起一個(gè)這么沒創(chuàng)意的標(biāo)題，但是真的有些事情憋在心里難受，為凱歌導(dǎo)演感到不值，也為真誠的電影被無情地詆毀感到不值。

一直以來，所有的老牌中國導(dǎo)演中我只佩服一個(gè)，那就是陳凱歌，一個(gè)自我、有涵養(yǎng)，心中充滿了愛與理想的導(dǎo)演，他是第五代導(dǎo)演中最特別的一個(gè)，也是最沒有時(shí)代包袱的一個(gè)。我佩服陳凱歌是因?yàn)樗麆?chuàng)作上一如既往的堅(jiān)持，和那種不主動迎合電影市場的孤傲，所謂境界其實(shí)也就這樣子，而他的電影大部分都在大陸影史上有著舉足輕重的地位。

大部分人提到陳凱歌只記得一部過譽(yù)的《霸王別姬》，卻不知道他當(dāng)年和杜可風(fēng)完成了一部風(fēng)格更為極致的《風(fēng)月》。大家提到中國式大片，最先想到的是張藝謀的《英雄》，卻忘了早在90年代末，陳凱歌完成了一部更為大氣、更為厚重的史詩巨作《荊軻刺秦王》。凱哥導(dǎo)演這么多年嘗試著很多類型的電影，從劇情片、現(xiàn)實(shí)主義電影到古裝動作、年代史詩以及玄幻武俠，這種探索精神，試問哪個(gè)大陸導(dǎo)演可以做得到。

今年的這部《道士下山》在我看來，可能是陳凱歌這幾年最純粹也是最有創(chuàng)作激情的一部電影，以往的他總是站在一個(gè)上帝的視角俯視萬物生靈，相對冷靜客觀地展現(xiàn)角色的命運(yùn)，稍微有點(diǎn)放不下自己作為文化人的身段。但是這一次，他很大程度上放下了自己作為一個(gè)老導(dǎo)演的架子，以一個(gè)初入世事的小道士的視角為觀眾閃現(xiàn)了一場前所未見的冒險(xiǎn)，回歸自我，歸回初心，重新感受這個(gè)復(fù)雜的世界。

我不是很能理解有的觀眾說影片的說教太多，至少影片中的那些所謂的說教與感悟是必需的，就像一個(gè)孩子慢慢成長為成人的過程中，總是會遇上形形色色人，對他說著各種各樣的大道理，而寶強(qiáng)飾演的小道士就是這個(gè)孩子。世界就是這樣，有著經(jīng)驗(yàn)積累的大人們對于小一輩總是覺得自己有著教育的義務(wù)，但是這一切并不能阻擋孩子們自我探索的腳步。

而在影片的主題上，我和很多人的觀點(diǎn)恰恰相反，影片并沒有說什么深奧的東西，也并沒有刻意地去展現(xiàn)佛學(xué)與道家思想，而是平易近人地把那些高屋建瓴的哲理說得淺顯易懂，說得雅俗共賞。我不覺得這是一個(gè)導(dǎo)演的退步，這恰恰是一個(gè)導(dǎo)演的進(jìn)步，他已經(jīng)從一個(gè)見自己的導(dǎo)演變成了一個(gè)見眾生的導(dǎo)演，而所謂的見眾生不過就是和影片中說的那樣，不論多么深奧的武學(xué)、多么高級的哲理，最后面對的都是大千世界，而不是山洞中的一兩個(gè)人。

本片很像是《一代宗師》和《功夫》混搭在一起的產(chǎn)物，繼承了《一代宗師》中個(gè)體、時(shí)代與大千世界的思考以及《功夫》中那種面對恩怨情仇一笑置之的灑脫。我不能說影片在這兩個(gè)方面做得多好，但至少你看得到導(dǎo)演的努力，看得到導(dǎo)演的敘事熱情，甚至能看到導(dǎo)演的那一顆對新事物依然抱有好奇的童心，對于一部商業(yè)電影來說，這些已經(jīng)足夠了。

好久沒寫這么長的觀影感觸了，文筆笨拙，思維跳躍，各位別見怪。

最后依然想到了《道德經(jīng)》的那句話：
善行無轍跡，善言無瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無關(guān)楗而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。


境界
并不是
你懂了多少
而是你藏了多少。

其實(shí)我是想打較差和還行之間的來著
看在郭老師和張老師顏值的份上，打了還行
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電影名字都可以改成道士下山搞基記……
一開始王寶寶因?yàn)槲涔Ω弑悔s下山就遇到了第一個(gè)師父
初次見面就對范叔說：給我雞吧！ 范叔當(dāng)然不同意，范叔是直男一枚啊
王寶寶誤打誤撞救了范叔，范叔看他實(shí)誠領(lǐng)他回家了。
此時(shí)王寶寶并不清楚自己的性向，目睹了師父巫山云雨之后，開始了*幻想，以為自己喜歡女人。繼而撞破師娘和二叔偷晴，然后師父被毒死，王寶寶很氣憤，鑿壞了他們的船，師娘二叔撲街。此時(shí)他很痛苦，不知道自己因?yàn)閹煾傅乃蓝y過，還是因?yàn)閹熌锏乃蓝y過，到底自己喜歡女人呢還是喜歡男人呢……于是去到一個(gè)廟里入定，七天之后方丈告訴他，你要自己去搞清楚自己的性向~

某天藥店來了一個(gè)武功很好長得也端正的小哥，討教功夫成功之后王寶跟蹤小哥順便看看有沒機(jī)會得逞，不想目睹了小哥被彭掌門耍陰招殺死，心里拔涼拔涼的啊。又過幾天彭掌門兒子來打探消息，兩人吃了不知道什么鬼東西鼻眼歪斜且神志不清跑到一個(gè)道觀投錢箱，遇到了功夫草雞厲害的郭天王，立馬春心蕩漾啊，范叔什么的拋去腦后了，收拾行李趕緊去投奔郭天王。中途遇到一個(gè)求子的女性，美其名曰想幫她然后與其發(fā)生了點(diǎn)什么，以為自己是直男了。直到彭掌門來尋仇，原來郭天王是彭掌門師弟，當(dāng)年彭掌門的粑粑把獨(dú)門武功傳授了郭天王，之后郭天王離家出走了。彭掌門要郭天王交出秘籍，郭天王說沒有秘籍只有心得，然后兩人言語不和開始交戰(zhàn)，哦對了，那個(gè)獨(dú)門武功叫《猿擊術(shù)》（援基術(shù)） 這武功就是讓人瞬移，我覺得跟快銀無異啊， 然后郭快銀是月練系，吸取月亮的精華，將掌門打得比較慘，王寶寶簡直崇拜到五體投地，終于找到了自己的真心，那個(gè)求子的女的早就不記得了，表示什么都可以放下的想練援基術(shù)，郭快銀告訴他要訣就是不離不棄！掌門兒子看到老爹被打很慘，拿槍去把郭快銀殺了，王寶寶要崩潰了，覺得怎么我動了心思的人都要死啊?。《夷悴皇强煦y嗎，怎么躲不過子彈啊?。≈蟊持煦y去找方丈，方丈禪語了一番意思你也差不多了，可以安靜的去了，郭快銀又說我還有個(gè)基友沒見，我不能死！ 方丈說基友在你心里，你試試神交吧 然后張老師出現(xiàn)在了郭快銀的意識中，對郭快銀邪魅狂狷的笑了一下，郭快銀幸福的離去了~王寶寶秉承郭快銀遺志找到了張老師，張老師告訴王寶他和郭快銀的基情歲月，第一天見面就擁抱&滾草地加濕身誘惑，原本在打仗，兩人天雷勾動地火私奔去山里，一待就是幾年就是為了練援基術(shù)~

張快銀聽說基友死了當(dāng)然是要去報(bào)仇，王寶看郭快銀死了，來了個(gè)顏值還是很高武功很好又會援基術(shù)的且基友剛死的主，覺得自己有機(jī)會，要求一起去報(bào)仇。張快銀帶王寶寶去N年前與郭快銀分開的地方，回憶了一下他們當(dāng)天分手，啊不分開的情景，郭快銀就意思我希望你好，不能一輩子跟我搞基，張快銀覺得不怎么能接受嘛，畢竟朝夕相處搞了幾年基，怎么說分手就分手啊，郭快銀說我一直會等你的，偶爾來看看我就行，我不離不棄，王寶就覺得尼瑪絕壁是真愛好不好！第二天反正經(jīng)過一番惡戰(zhàn)，終于掌門自殺為兒子償命，然后就是張快銀帶走王寶，王寶跟著練援基術(shù)，多少個(gè)春秋過去了，他們在山里過上了幸福的生活。。。。